Sunan Abu Dawud — Hadis #19738

Sufyan berkata (menurut satu rantai), dan Abu al-Salit berkata (menurut rantai yang lain): Seseorang menulis surat kepada 'Umar b. 'Abd al-Aziz bertanya kepadanya tentang ketetapan Ilahi. Beliau menulis kepadanya: Pertama-tama, aku perintahkan kamu untuk bertakwa, bersikap moderat dalam (menaati) Perintah-Nya, mengikuti sunnah (praktik) Nabi-Nya (ﷺ) dan meninggalkan hal-hal baru yang diperkenalkan oleh para inovator setelah Sunnahnya ditetapkan dan mereka terhindar dari kesulitannya (yaitu kebaruan atau inovasi); maka berpeganglah pada Sunnah, karena itu untukmu, jika Allah menghendaki, itu adalah perlindungan; Maka ketahuilah bahwa bid'ah apa pun yang diperkenalkan manusia telah terbantahkan jauh sebelumnya atas dasar otoritas atau ada hikmah di dalamnya, karena Sunnah diperkenalkan oleh orang-orang yang sadar akan kekeliruan, kesalahan, kebodohan, dan ekstremisme jika (sunnah) ditentang. Maka terimalah sendiri apa yang telah diterima oleh orang-orang (di masa lalu), karena mereka mempunyai pengetahuan yang lengkap tentang apa pun yang diberitahukan kepada mereka, dan dengan menembus wawasan mereka melarang (melakukan perbuatan-perbuatan yang dilarang); mereka lebih kuat (daripada kami) untuk mengungkap masalah (agama), dan mereka jauh lebih baik (dari kami) berdasarkan keutamaan mereka. Jika petunjuk yang benar adalah apa yang Anda ikuti, maka Anda melampaui mereka dalam hal itu. Dan jika Anda mengatakan hal baru apa pun yang terjadi setelah mereka diperkenalkan oleh orang-orang yang mengikuti cara lain selain mereka dan tidak menyukai mereka. Merekalah yang sebenarnya mendahului, dan membicarakannya secukupnya, serta memberikan penjelasan yang memuaskan mengenai hal itu. Dibawahnya tidak ada tempat untuk melengkapi, dan di atasnya tidak ada tempat untuk menguraikan sesuatu. Ada orang-orang yang mempersingkat perkara itu dari pada yang telah mereka kerjakan, maka mereka berpaling (dari mereka), dan ada pula yang mengemukakan perkara itu lebih banyak dari pada yang telah mereka kerjakan, lalu mereka membesar-besarkannya. Mereka berada pada petunjuk yang benar di antara hal itu. Anda telah menulis (kepada saya) menanyakan tentang pengakuan akan ketetapan Ilahi, Anda sesungguhnya telah mendekati orang yang mengetahui hal itu, dengan izin Allah. Aku tahu apa pun kebaruan yang dibawa manusia, dan inovasi apa pun yang diperkenalkan manusia, tidaklah lebih nyata dan lebih mapan daripada pengakuan akan ketetapan Ilahi. Orang-orang jahiliah (yaitu orang-orang Arab sebelum Islam) pada masa pra-Islam telah menyebutkannya; mereka membicarakannya dalam pidato dan puisi mereka. Mereka akan menghibur diri mereka sendiri atas kehilangan yang mereka alami, dan Islam kemudian memperkuatnya (yaitu keyakinan pada ketetapan Tuhan). Rasulullah (ﷺ) tidak menyebutkannya dalam satu atau dua hadis, namun umat Islam mendengarnya darinya, dan mereka membicarakannya darinya, dan mereka membicarakannya semasa hidupnya dan setelah kematiannya. Mereka melakukannya karena beriman dan berserah diri kepada Tuhannya serta menganggap dirinya lemah. Tidak ada sesuatu pun yang tidak dikelilingi oleh ilmu-Nya, tidak diperhitungkan dalam daftar-Nya, dan tidak ditentukan oleh ketetapan-Nya. Meskipun demikian, hal ini telah disebutkan dengan tegas dalam Kitab-Nya: darinya mereka memperolehnya, dan darinya mereka memperolehnya, dan seterusnya? mereka juga membaca di dalamnya apa yang kamu baca, dan mereka mengetahui tafsirnya yang kamu tidak mengetahuinya. Setelah itu mereka berkata: Semua itu dengan tertulis dan ketetapan. Kesusahan telah dituliskan, dan apa yang telah ditakdirkan akan terjadi; apa yang Allah kehendaki pasti terjadi, dan apa yang tidak dikehendaki-Nya tidak akan terjadi. Kita tidak mempunyai kekuatan untuk merugikan atau menguntungkan diri kita sendiri. Kemudian setelah itu mereka menunjukkan minat (pada perbuatan baik) dan takut (pada perbuatan buruk).