Hadits Tentang Mother

Nabi ‌Muhammad ‌ﷺ ​bersabda, ​"Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada ibu Ismail! Seandainya ia tidak segera (mengisi kantung airnya dengan air dari sumur Zamzam), Zamzam pasti akan menjadi sungai yang mengalir di permukaan bumi." Ibnu Abbas menambahkan, "(Nabi) Ibrahim membawa Ismail dan ibunya (ke Mekah) dan ibunya sedang menyusui Ismail dan ia membawa kantung air bersamanya."

Wanita ‌pertama ​yang ‌menggunakan ‌ikat pinggang adalah ibu Ismail. Ia menggunakan ikat pinggang agar dapat menyembunyikan jejaknya dari Sarah. Ibrahim membawa Sarah dan putranya, Ismail, yang sedang menyusuinya, ke suatu tempat di dekat Ka'bah di bawah pohon di tempat Zamzam, di tempat tertinggi di masjid. Pada hari-hari itu tidak ada seorang pun di Mekah, dan tidak ada air. Maka ia menyuruh mereka duduk di sana dan meletakkan di dekat mereka sebuah kantung kulit berisi beberapa kurma, dan sebuah kantung air kecil berisi air, lalu berangkat pulang. Ibu Ismail mengikutinya sambil berkata, "Wahai Ibrahim! Ke mana engkau pergi, meninggalkan kami di lembah ini di mana tidak ada seorang pun yang dapat kami nikmati kebersamaannya, dan tidak ada apa pun (untuk dinikmati)?" Ia mengulanginya berkali-kali, tetapi Ibrahim tidak menoleh ke belakang. Kemudian ia bertanya kepadanya, "Apakah Allah memerintahkanmu untuk melakukan itu?" Ibrahim menjawab, "Ya." Ia berkata, "Maka Dia tidak akan mengabaikan kita," dan kembali sementara Ibrahim melanjutkan perjalanan, dan ketika sampai di Thaniya di mana mereka tidak dapat melihatnya, ia menghadap Ka'bah, dan mengangkat kedua tangannya, memohon kepada Allah dengan mengucapkan doa-doa berikut: 'Ya Tuhan kami! Aku telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak ditanami, di dekat Rumah Suci-Mu (Ka'bah di Mekah) agar, ya Tuhan kami, mereka dapat melaksanakan salat dengan sempurna. Maka penuhilah sebagian hati manusia dengan cinta kepada mereka, dan (ya Allah) berilah mereka buah-buahan, agar mereka dapat bersyukur.' (14.37) Ibu Ismail terus menyusui Ismail dan minum dari air (yang dimilikinya). Ketika air dalam kantung air telah habis, ia menjadi haus dan anaknya juga menjadi haus. Ia mulai memandanginya (yaitu Ismail) yang meronta-ronta kesakitan; Dia meninggalkannya, karena dia tidak tahan melihatnya, dan mendapati bahwa gunung Safa adalah gunung terdekat dengannya di tanah itu. Dia berdiri di atasnya dan mulai memandang lembah dengan saksama agar dapat melihat seseorang, tetapi dia tidak dapat melihat siapa pun. Kemudian dia turun dari Safa dan ketika dia sampai di lembah, dia menyingkapkan jubahnya dan berlari di lembah seperti orang yang sedang dalam kesusahan dan kesulitan, sampai dia menyeberangi lembah dan mencapai gunung Marwa di mana dia berdiri dan mulai melihat, berharap melihat seseorang, tetapi dia tidak dapat melihat siapa pun. Dia mengulangi itu (berlari antara Safa dan Marwa) tujuh kali." Nabi ﷺ bersabda, "Inilah sumber dari tradisi orang-orang yang berjalan di antara keduanya (yaitu Safa dan Marwa). Ketika dia sampai di Marwa (untuk terakhir kalinya) dia mendengar sebuah suara dan dia meminta dirinya sendiri untuk diam dan mendengarkan dengan saksama. Dia mendengar suara itu lagi dan berkata, 'Wahai (siapa pun engkau)! "Engkau telah membuatku mendengar suaramu; apakah engkau punya sesuatu untuk menolongku?" Dan lihatlah! Ia melihat seorang malaikat di tempat Zamzam, menggali tanah dengan tumitnya (atau sayapnya), hingga air mengalir dari tempat itu. Ia mulai membuat sesuatu seperti baskom di sekelilingnya, menggunakan tangannya dengan cara ini, dan mulai mengisi kantung airnya dengan air menggunakan tangannya, dan air mengalir keluar setelah ia mengambil sebagian darinya." Nabi ﷺ menambahkan, "Semoga Allah melimpahkan rahmat kepada ibu Ismail! Seandainya ia membiarkan Zamzam (mengalir tanpa berusaha mengendalikannya) (atau seandainya ia tidak mengambil air dari sana) (untuk mengisi kantung airnya), Zamzam akan menjadi aliran sungai yang mengalir di permukaan bumi." Nabi Muhammad ﷺ menambahkan, "Kemudian dia minum (air) dan menyusui anaknya. Malaikat berkata kepadanya, 'Jangan takut diabaikan, karena ini adalah Rumah Allah yang akan dibangun oleh anak ini dan ayahnya, dan Allah tidak pernah mengabaikan hamba-Nya.' Rumah (yaitu Ka'bah) pada waktu itu berada di tempat yang tinggi menyerupai bukit, dan ketika air terjun datang, air itu mengalir ke kanan dan kirinya. Dia hidup seperti itu sampai beberapa orang dari suku Jurhum atau sebuah keluarga dari Jurhum lewat di dekatnya dan anaknya, ketika mereka (yaitu orang-orang Jurhum) datang melalui jalan Kada'. Mereka mendarat di bagian bawah Mekah di mana mereka melihat seekor burung yang memiliki kebiasaan terbang di sekitar air dan tidak meninggalkannya. Mereka berkata, 'Burung ini pasti terbang di sekitar air, padahal kita tahu bahwa tidak ada air di lembah ini.'" Mereka mengirim satu atau dua utusan yang menemukan sumber air, dan kembali untuk memberi tahu mereka tentang air tersebut. Maka, mereka semua datang (menuju air)." Nabi ﷺ menambahkan, "Ibu Ismail sedang duduk di dekat air. Mereka bertanya kepadanya, 'Apakah engkau mengizinkan kami tinggal bersamamu?' Ia menjawab, 'Ya, tetapi kalian tidak berhak memiliki air itu.' Mereka menyetujuinya." Nabi ﷺ selanjutnya berkata, "Ibu Ismail senang dengan seluruh situasi itu karena ia senang menikmati kebersamaan dengan orang-orang. Maka, mereka menetap di sana, dan kemudian mereka mengirim keluarga mereka yang datang dan menetap bersama mereka sehingga beberapa keluarga menjadi penduduk tetap di sana. Anak itu (yaitu Ismail) tumbuh besar dan belajar bahasa Arab dari mereka dan (kebajikannya) menyebabkan mereka mencintai dan mengaguminya saat ia tumbuh dewasa, dan ketika ia mencapai usia baligh, mereka menikahkan dia dengan seorang wanita dari kalangan mereka." Setelah ibu Ismael meninggal, Abraham datang setelah pernikahan Ismael untuk menemui keluarganya yang telah ditinggalkannya sebelumnya, tetapi ia tidak menemukan Ismael di sana. Ketika ia bertanya kepada istri Ismael tentang suaminya, istrinya menjawab, 'Ia telah pergi mencari nafkah.' Kemudian ia bertanya kepadanya tentang cara hidup mereka dan kondisi mereka, dan istrinya menjawab, 'Kami hidup dalam kesengsaraan; kami hidup dalam kesulitan dan kemiskinan,' mengeluh kepadanya. Ia berkata, 'Ketika suamimu kembali, sampaikan salamku kepadanya dan suruh dia untuk mengganti ambang pintu gerbang (rumahnya).' Ketika Ismael datang, ia sepertinya merasakan sesuatu yang tidak biasa, jadi ia bertanya kepada istrinya, 'Apakah ada yang mengunjungimu?' Istrinya menjawab, 'Ya, seorang lelaki tua dari nama tertentu datang dan bertanya kepadaku tentangmu dan aku memberitahunya, dan dia bertanya tentang keadaan hidup kami, dan aku mengatakan kepadanya bahwa kami hidup dalam kesulitan dan kemiskinan.' Lalu Ismael berkata, 'Apakah dia memberi nasihat kepadamu?' Istrinya menjawab, 'Ya, dia menyuruhku menyampaikan salamnya kepadamu dan memberitahumu untuk mengganti ambang pintu rumahmu.' Ismael berkata, 'Itu ayahku, dan dia telah memerintahkanku untuk menceraikanmu. Kembalilah ke keluargamu.' Maka Ismael menceraikannya dan menikahi wanita lain dari antara mereka (yaitu Jurhum). Kemudian Ibrahim menjauh dari mereka untuk jangka waktu yang dikehendaki Allah dan mengunjungi mereka lagi tetapi tidak menemukan Ismael. Maka dia datang kepada istri Ismael dan bertanya tentang Ismael. Istrinya berkata, 'Dia telah pergi mencari nafkah.' Ibrahim bertanya kepadanya, 'Bagaimana keadaanmu?' menanyakan tentang rezeki dan kehidupan mereka. Istrinya menjawab, 'Kami makmur dan berkecukupan (yaitu kami memiliki segala sesuatu dalam kelimpahan).' Kemudian ia mengucap syukur kepada Allah. Ibrahim bertanya, 'Apa yang kamu makan?' Ia menjawab, 'Daging.' Ibrahim bertanya lagi, 'Apa yang kamu minum?' Ia menjawab, 'Air.' Ibrahim berkata, "Ya Allah! Berkahilah daging dan air mereka." Nabi menambahkan, "Pada waktu itu mereka tidak memiliki biji-bijian, dan seandainya mereka memiliki biji-bijian, beliau pasti juga akan memohon kepada Allah untuk memberkatinya." Nabi (ﷺ) menambahkan, "Jika seseorang hanya memiliki dua hal ini sebagai rezekinya, kesehatan dan wataknya akan sangat terpengaruh, kecuali jika ia tinggal di Mekah." Nabi (ﷺ) menambahkan, "Kemudian Ibrahim berkata kepada istri Ismail, 'Ketika suamimu datang, sampaikan salamku kepadanya dan katakan kepadanya agar ia menjaga pintu gerbangnya dengan teguh.' Ketika Ismail kembali, ia bertanya kepada istrinya, 'Apakah ada yang mengunjungimu?'" Ia menjawab, 'Ya, seorang pria tua tampan datang kepadaku,' lalu ia memujinya dan menambahkan, 'Ia menanyakan tentangmu, dan aku memberitahunya, dan ia menanyakan tentang mata pencaharian kami dan aku mengatakan kepadanya bahwa kami dalam kondisi baik.' Ismael bertanya kepadanya, 'Apakah ia memberimu nasihat?' Ia menjawab, 'Ya, ia menyuruhku untuk menyampaikan salamnya kepadamu dan memerintahkan agar kau menjaga ambang pintu gerbangmu tetap kokoh.' Mendengar itu, Ismael berkata, 'Itu ayahku, dan kau adalah ambang pintu (gerbang). Ia telah memerintahkanku untuk menjagamu tetap bersamaku.' Kemudian Ibrahim menjauh dari mereka untuk jangka waktu yang dikehendaki Allah, dan kemudian ia mengunjungi mereka. Ia melihat Ismail di bawah pohon dekat Zamzam, sedang mengasah anak panahnya. Ketika ia melihat Ibrahim, ia bangkit untuk menyambutnya (dan mereka saling menyapa seperti seorang ayah menyapa anaknya atau seorang anak menyapa ayahnya). Ibrahim berkata, 'Wahai Ismail! Allah telah memberi perintah kepadaku.' Ismail berkata, 'Lakukanlah apa yang telah diperintahkan Tuhanmu kepadamu.' Ibrahim bertanya, 'Maukah engkau membantuku?' Ismail berkata, 'Aku akan membantumu.' Ibrahim berkata, 'Allah telah memerintahkanku untuk membangun rumah di sini,' sambil menunjuk ke sebuah bukit kecil yang lebih tinggi dari tanah di sekitarnya. Nabi Muhammad ﷺ menambahkan, "Kemudian mereka mendirikan fondasi Rumah (yaitu Ka'bah). Ismail membawa batu-batu dan Ibrahim membangunnya, dan ketika tembok-temboknya sudah tinggi, Ismail membawa batu ini dan meletakkannya untuk Ibrahim yang berdiri di atasnya dan melanjutkan pembangunan, sementara Ismail menyerahkan batu-batu itu kepadanya, dan keduanya berkata, 'Ya Tuhan kami! Terimalah (ibadah ini) dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.' Nabi Muhammad ﷺ menambahkan, "Kemudian keduanya melanjutkan pembangunan dan mengelilingi Ka'bah sambil berkata: Ya Tuhan kami! Terimalah (ibadah ini) dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (2:127)

Ketika ‌Ibrahim ​berselisih ‌dengan ​istrinya (karena kecemburuannya terhadap Hajar, ibu Ismail), ia membawa Ismail dan ibunya lalu pergi. Mereka membawa sebuah kantung air berisi air. Ibu Ismail biasa minum air dari kantung itu agar ASI-nya bertambah untuk anaknya. Ketika Ibrahim sampai di Mekah, ia menyuruh ibunya duduk di bawah pohon dan kemudian kembali ke rumah. Ibu Ismail mengikutinya, dan ketika mereka sampai di Kada', ia memanggilnya dari belakang, 'Wahai Ibrahim! Kepada siapa engkau meninggalkan kami?' Ia menjawab, '(Aku meninggalkan kalian) kepada perlindungan Allah.' Ia berkata, 'Aku puas berada di sisi Allah.' Ia kembali ke tempatnya dan mulai minum air dari kantung itu, dan ASI-nya bertambah untuk anaknya. Ketika airnya habis, ia berkata kepada dirinya sendiri, 'Sebaiknya aku pergi dan melihat-lihat agar aku bisa bertemu seseorang.' Ia mendaki gunung Safa dan melihat, berharap melihat seseorang, tetapi sia-sia. Ketika ia turun ke lembah, ia berlari hingga mencapai gunung Marwa. Ia berlari bolak-balik (antara kedua gunung) berkali-kali. Kemudian ia berkata pada dirinya sendiri, 'lebih baik aku pergi dan melihat keadaan anak itu,' ia pergi dan mendapati anak itu dalam keadaan hampir meninggal. Ia tidak tahan melihatnya sekarat dan berkata (pada dirinya sendiri), 'Jika aku pergi dan melihat, mungkin aku akan menemukan seseorang.' Ia pergi dan mendaki gunung Safa dan melihat untuk waktu yang lama tetapi tidak dapat menemukan siapa pun. Demikianlah ia menyelesaikan tujuh putaran (berlari) antara Safa dan Marwa. Sekali lagi ia berkata (pada dirinya sendiri), 'lebih baik aku kembali dan melihat keadaan anak itu.' Tetapi tiba-tiba ia mendengar sebuah suara, dan ia berkata kepada suara aneh itu, 'Tolonglah kami jika engkau dapat menawarkan pertolongan.' Ternyata itu adalah Gabriel (yang telah membuat suara itu). Gabriel memukul tanah dengan tumitnya seperti ini (Ibn Abbas memukul tanah dengan tumitnya untuk mengilustrasikannya), dan air pun menyembur keluar. Ibu Ismael terkejut dan mulai menggali. (Abu Al-Qasim) (yaitu Nabi) berkata, "Jika dia membiarkan air itu (mengalir secara alami tanpa campur tangannya), air itu akan mengalir di permukaan bumi.") Ibu Ismael mulai minum air itu dan susunya bertambah banyak untuk anaknya. Setelah itu, beberapa orang dari suku Jurhum, ketika melewati dasar lembah, melihat beberapa burung, dan itu membuat mereka terkejut, dan mereka berkata, 'Burung hanya dapat ditemukan di tempat yang ada airnya.' Mereka mengirim seorang utusan yang mencari tempat itu dan menemukan airnya, dan kembali untuk memberi tahu mereka tentang hal itu. Kemudian mereka semua pergi kepadanya dan berkata, 'Wahai ibu Ismael! Maukah engkau mengizinkan kami tinggal bersamamu (atau berdiam bersamamu)?' (Dan demikianlah mereka tinggal di sana.) Kemudian putranya mencapai usia pubertas dan menikahi seorang wanita dari antara mereka. Lalu sebuah ide terlintas di benak Abraham yang ia sampaikan kepada istrinya (Sarah), 'Aku ingin mengunjungi keluargaku yang kutinggalkan (di Mekah).' Ketika ia pergi ke sana, ia menyapa (istri Ismael) dan berkata, 'Di mana Ismael?' Ia menjawab, 'Ia sedang berburu.' Abraham berkata (kepadanya), 'Ketika ia kembali, suruhlah ia mengganti ambang pintu gerbangnya.' Ketika ia kembali, ia mengatakan hal yang sama kepadanya, lalu Ismael berkata kepadanya, 'Engkau adalah ambang pintu, jadi pergilah kepada keluargamu (yaitu, engkau telah bercerai).' Sekali lagi Abraham berpikir untuk mengunjungi keluarganya yang telah ia tinggalkan (di Mekah), dan ia memberi tahu istrinya (Sarah) tentang niatnya. Abraham datang ke rumah Ismail dan bertanya, "Di mana Ismail?" Istri Ismail menjawab, "Dia sedang pergi berburu," dan menambahkan, "Maukah engkau tinggal (untuk sementara waktu) dan makan serta minum?" Abraham bertanya, "Apa makanan dan minuman kalian?" Istri Ismail menjawab, "Makanan kami adalah daging dan minuman kami adalah air." Abraham berkata, "Ya Allah! Berkahilah makanan dan minuman mereka." Abu Al-Qasim (yaitu Nabi) berkata, "Karena doa Abraham, ada berkah (di Mekah)." Sekali lagi Abraham berpikir untuk mengunjungi keluarganya yang ditinggalkannya (di Mekah), jadi dia memberi tahu istrinya (Sarah) tentang keputusannya. Dia pergi dan menemukan Ismail di belakang sumur Zamzam, sedang memperbaiki anak panahnya. Dia berkata, "Wahai Ismail, Tuhanmu telah memerintahkan aku untuk membangun rumah bagi-Nya." Ismail berkata, "Taatilah (perintah) Tuhanmu." Abraham berkata, "Allah juga telah memerintahkan agar engkau membantuku dalam hal ini." Ismail berkata, "Kalau begitu aku akan melakukannya." Maka keduanya bangkit dan Abraham mulai membangun (Ka'bah) sementara Ismail terus memberikan batu-batu kepadanya, dan keduanya berkata, "Ya Tuhan kami! Terimalah (pelayanan ini) dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (2:127). Ketika bangunan itu menjadi tinggi dan orang tua itu (yaitu Abraham) tidak lagi mampu mengangkat batu-batu (ke posisi yang begitu tinggi), ia berdiri di atas batu Al-Maqam dan Ismail terus memberikan batu-batu kepadanya, dan keduanya berkata, "Ya Tuhan kami! Terimalah (pelayanan ini) dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (2:127)

Telah ​bercerita ​kepada ‌kami ‌[Muhammad bin Salam] telah mengabarkan kepada kami [Ibnu Fudlail] telah bercerita kepada kami [Hushain] dari [Syaqiq] dari [Masruq] berkata; "Aku bertanya kepada [Ummu Ruman], dia adalah ibu 'Aisyah radliallahu 'anha tentang apa yang diperbincangkan orang tentang diri 'Aisyah radliallahu 'anha (ketika terjadi fitnah terhadapnya). Ummu Ruman berkata; "Ketika aku bersama 'Aisyah radliallahu 'anha sedang duduk-duduk, tiba-tiba datang kepada kami seorang wanita dari kalangan Anshar sambil berkata; "Semoga Allah bertindak atas si fulan". Ummu Ruman berkata; Aku bertanya; "Memangnya ada apa?". Wanita itu berkata; "Orang itu telah terlibat menyebut-nyebut peristiwa (fitnah) ". Lalu 'Aisyah radliallahu 'anha bertanya; "Peristiwa apa?". Maka wanita itu menceritakan peristiwa yang terjadi kepadanya. Kemudian 'Aisyah radliallahu 'anha bertanya lagi; "Apakah Abu Bakr dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah mendengarnya?". Wanita itu berkata; "Ya". Seketika itu pula 'Aisyah radliallahu 'anha jatuh pingsan dan tidak sadarkan diri melainkan setelah sakit demam panasnya mereda. Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam datang seraya berkata; "Sakit apa yang dideritanya?". Aku katakan; "Sakit demam panas karena peristiwa fitnah (maksudnya isu dusta bahwa ia dikabarkan selingkuh degan Shafwan). Kemudian 'Aisyah radliallahu 'anha duduk lalu berkata; "Demi Allah, seandainya aku bersumpah pasti kalian tidak akan percaya kepadaku dan seandainya aku mengajukan alasan kalian pun tidak akan menerimanya. Maka bagiku peristiwa antara aku dan kalian ini bagaikan peristiwa Nabi Ya'qub 'Alaihissalam bersama anak-anaknya, (yang berkata); "Dan Allah sajalah tempat memohon pertolongan atas apa yang kalian ceritakan". Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pergi meninggalkannya lalu Allah menurunkan firman-Nya. Kemudian Beliau mengabarkan kepada 'Aisyah radliallahu 'anha. 'Aisyah radliallahu 'anha berkata; "Dengan segala puji bagi Allah dan tidak ada pujian bagi seorangpun

Telah ​bercerita ​kepada ‌kami ‌[Muslim bin Ibrahim] telah bercerita kepada kami [Jarir bin Hazim] dari [Muhammad bin Sirin] dari [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada bayi yang bisa berbicara saat masih dalam buaian kecuali tiga orang. (Yang pertama) Nabi 'Isa 'alaihis salam. (Yang kedua), dahulu ada seorang laki-laki Bani Isra'il, yang dipanggil dengan nama Juraij, ketika dia sedang melaksanakan shalat ibunya datang memanggilnya, namun laki-laki itu enggan menjawabnya. Dia berkata dalam hati: "Apakah aku penuhi panggilannya atau aku teruskan shalat?". Akhirnya ibunya berkata: "Ya Allah, janganlah Engkau matikan dia kecuali Engkau perlihatkan kepadanya wanita pezina". Suatu hari Juraij sedang berada di biaranya lalu datang seorang wanita menawarkan dirinya dan mengajaknya berbicara namun Juraij menolaknya. Kemudian wanita itu mendatangi seorang pengembala lalu wanita ini dapat merayu pengembala itu hingga melahirkan seorang anak. Si wanita lantas berkata; "Ini anaknya Juraij". Maka orang-orang mendatangi Juraij dan menghancurkan biaranya dan memaksanya keluar lalu memaki-makinya. Kemudian Juraij berwudlu' lalu shalat. Setelah itu dia mendatangi bayi itu lalu bertanya: "Siapakah bapakmu wahai anak?". Bayi itu menjawab: "Seorang penggembala". Orang-orang berkata: "Kami akan bangun biaramu terbuat dari emas". Juraij berkata: "Tidak, dari tanah saja". Dan (yang ketiga), ada seorang wanita dari kalangan Bani Isra'il yang ketika sedang menyusui bayinya ada seorang laki-laki tampan dan gagah sambil menunggang tunggangannya lewat di hadapan wanita itu. Wanita itu berkata; "Ya Allah, jadikanlah anakku ini seperti pemuda itu". Maka spontan saja bayinya melepaskan puting susu ibunya dan memandang laki-laki tampan itu lalu berkata; "Ya Allah, janganlah Engkau jadikan aku seperti dia". Lalu dia kembali mengisap puting susu ibunya". Abu Hurairah radliallahu 'anhu berkata; "Seakan aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengisap jari beliau"."Lalu lewat seorang budak wanita, maka ibunya berkata; "Ya Allah, janganlah Engkau jadikan anakku seperti dia". Maka sang bayi kembali melepaskan putting susu ibunya lalu berkata; Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia (budak wanita itu). Ibunya bertanya: "Mengapa kamu berkata begitu?". Bayi itu menjawab: "Sesungguhnya pemuda penunggang itu sebenarnya salah seorang dari orang-orang kejam (diktator) sedangkan budak wanita ini, orang-orang menuduhnya dengan mengatakan; kamu mencuri, kamu berzina", padahal dia tidak pernah melakukannya

Telah ‌bercerita ‌kepada ​kami ​[Muhammad bin Sinan] telah bercerita kepada kami [Fulaih bin Sulaiman] telah bercerita kepada kami [Hilal bin 'Ali] dari ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] dari [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam besabda: "Aku orang yang paling dekat dengan 'Isa bin Maryam 'alaihis salam di dunia dan akhirat, dan para Nabi adalah bersaudara (dari keturunan) satu ayah dengan ibu yang berbeda, sedangkan agama mereka satu

Telah ​bercerita ‌kepada ​kami ‌[Abu Al Yaman] telah mengabarkan kepada kami [Syu'aib] telah bercerita kepada kami [Abu Az Zanad] dari ['Abdur Rahman] yang bercerita bahwa dia mendengar [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] yang katanya dia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada seorang wanita dari kalangan Bani Isra'il yang ketika sedang menyusui bayinya lewat seorang laki-laki tampan dan gagah sambil menunggang tunggangannya di hadapan wanita itu. Wanita itu berkata; "Ya Allah, janganlah Engkau matikan anakku sebelum dia menjadi seperti pemuda itu". Maka spontan saja bayinya berkata; "Ya Allah, janganlah Engkau jadikan aku seperti dia". Lalu dia kembali mengisap puting susu ibunya". Kemudian keduanya lewat di hadapan seorang wanita yang sedang diseret dan dipermainkan lalu ibu sang bayi berkata: "Ya Allah, janganlah Engkau jadikan anakku seperti dia". Maka sang bayi berkata; "Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia". Bayi itu selanjutya berkata; "Sesungguhnya pemuda penunggang itu adalah orang kafir sedangkan wanita tadi, orang-orang menuduhnya kamu telah berbuat zina namun dia berkata; "Cukuplah bagiku Allah (sebagai Pelindung) " dan orang-orang mengatakan kamu mencuri maka dia pun tetap berkata: "Cukuplah bagiku Allah (sebagai Pelindung)

Telah ‌bercerita ​kepada ​kami ​[Abu Al Yaman] telah mengabarkan kepada kami [Syu'aib] telah mengabarkan kepada kami [Abu Az Zanad] dari [Al A'raj] dari [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Wahai Bani 'Abdu Manaf, belilah jiwa-jiwa kalian (peliharalah) dari siksa Allah, wahai Bani 'Abdul Muthallib, belilah jiwa-jiwa kalian (peliharalah) dari siksa Allah. Wahai ibunda Az Zubair bin Al 'Awwam, bibi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, wahai Fathimah binti Muhammad belilah jiwa-jiwa kalian berdua (peliharalah) dari siksa Allah. Aku tidak berkuasa melindungi kalian berdua di hadapan Allah sedikitpun dan mintalah hartaku mana yang kalian suka

Telah ‌bercerita ‌kepada ​kami ​[Abu Al Walid] telah bercerita kepada kami [Salm bin Zarir] aku mendengar [Abu Raja'] berkata, telah bercerita kepada kami ['Imran bin Hushain] bahwa mereka pernah bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu perjalanan. Mereka terus berjalan sepanjang malam itu hingga ketika menjelang Shubuh, mereka beristirahat di suatu tempat lalu mereka mengantuk hingga tertidur sampai matahari meninggi. Orang yang pertama kali bangun adalah Abu Bakr, dia tidak membangunkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sampai beliau terbangun sendiri. Kemudian 'Umar terbangun, Abu Bakr duduk dekat kepala beliau shallallahu 'alaihi wasallam lalu bertakbir dengan mengeraskan suaranya hingga Nabi shallallahu 'alaihi wasallam terbangun. Kemudian beliau keluar (dari tenda) lalu menunaikan shalat Shubuh bersama kami. Sementara itu ada seorang laki-laki dari suatu kaum yang memisahkan diri (mengisolir diri) tidak ikut shalat bersama kami. Setelah selesai, beliau bertanya; "Wahai fulan, apa yang menghalangimu untuk shalat bersama kami?. Orang itu menjawab; "Aku mengalami junub". Beliau memerintahkan orang itu untuk bertayamum dengan debu, orang itu pun melaksanakan shalat. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyertakan aku dalam berkendaraan bersama beliau untuk meneruskan perjalanan hingga kami merasakan haus yang sangat. Ketika kami sedang berjalan itu, ada seorang wanita yang (menunggang untanya) dengan kedua kakinya yang terjuntai bebas diantara kantung besar berisi air yang sering diistilahkan mizadah. Kami bertanya kepadanya; "Dimana ada air?". Wanita itu menjawab; "Tidak ada air". Kami bertanya lagi; "Berapa jarak antara keluargamu (rumahmu) dan air". Wanita itu menjawab; "Sehari semalam". Maka kami berkata; "Ayo kita temui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam". Wanita itu bertanya; "Siapa itu Rasulullah?". (Kami berangkat bersama wanita itu, tapi) kami tidak menceritakan kepadanya perihal Rasulullah kepadanya hingga kami menghadap Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersama wanita itu. Lalu wanita itu bercerita kepada beliau sebagaimana dia bercerita kepada kami hanya saja dia menambahkan bahwa dia adalah seorang ibu dengan anak-anaknya yang yatim. Maka beliau shallallahu 'alaihi wasallam meminta kantong air milik wanita itu, lalu beliau mengusap tali penutup kantong air tersebut. Akhirnya kami yang berjumlah empat puluh orang laki-laki dalam keadaan kehausan dapat minum air hingga puas, dan setiap orang dari kami memenuhi kantong air dan tempat minum lainnya milik masing-masing. Kecuali satu hal yaitu kami belum memberi minum seekor unta yang memang senantiasa masih ada air yang tersisa padanya. Kemudian beliau berkata: "Bawalah kemari apa yang ada pada kalian". Maka dikumpulkanlah untuk wanita itu daging dan kurma-kurma hingga dia menjumpai keluarganya lalu berkata; "Aku telah berjumpa dengan orang yang paling menakjubkan (sihirnya) atau dia seorang nabi sebagaimana mereka mengakuinya". Lalu Alah Ta'ala memberi hidayah kepada kaum tersebut melalui perantaraan wanita itu, wanita itu masuk Islam begitu juga kaumnya di kampung itu

Para ​sahabat ​Sufa ‌adalah ​orang-orang miskin. Nabi Muhammad ﷺ pernah berkata, "Barangsiapa mempunyai makanan yang cukup untuk dua orang, hendaknya ia mengajak orang ketiga (dari antara mereka), dan barangsiapa mempunyai makanan yang cukup untuk empat orang, hendaknya ia mengajak orang kelima atau keenam (atau berkata sesuatu yang serupa)." Abu Bakar mengajak tiga orang, sedangkan Nabi Muhammad ﷺ mengajak sepuluh orang. Dan Abu Bakar bersama tiga anggota keluarganya (yaitu aku, ayahku, dan ibuku) (perawi ragu apakah `Abdur-Rahman berkata, "Istriku dan pelayanku yang biasa ada di rumahku dan rumah Abu Bakar.") Abu Bakar makan malam bersama Nabi Muhammad ﷺ dan tinggal di sana sampai beliau melaksanakan salat Isya. Ia kembali dan tinggal sampai Rasulullah ﷺ makan malam. Setelah sebagian malam berlalu, ia kembali ke rumahnya. Istrinya berkata kepadanya, "Apa yang menahanmu dari tamu-tamumu?" Dia berkata, "Apakah kamu sudah menyajikan makan malam untuk mereka?" Dia berkata, "Mereka menolak makan malam sampai kamu datang. Mereka (yaitu beberapa anggota keluarga) menyajikan makanan kepada mereka tetapi mereka menolak (untuk makan)." Aku pergi bersembunyi dan dia berkata, "Wahai Ghunthar!" Dia memohon kepada Allah agar telingaku dipotong dan dia menegurku. Kemudian dia berkata (kepada mereka): "Silakan makan!" dan menambahkan, "Aku tidak akan pernah makan makanan ini." Demi Allah, setiap kali kami mengambil segenggam makanan, makanan itu bertambah dari bawah lebih dari segenggam itu sampai semua orang makan sampai kenyang; namun makanan yang tersisa lebih banyak daripada makanan semula. Abu Bakr melihat bahwa makanan itu sama banyaknya atau lebih dari jumlah semula. Dia memanggil istrinya, "Wahai saudari Bani Firaun!" Dia berkata, "Wahai kesenangan mataku. Makanan itu telah menjadi tiga kali lipat jumlahnya." Abu Bakr kemudian mulai memakannya dan berkata, "Itu (yaitu sumpahku untuk tidak makan) adalah karena Sa'all." Dia mengambil segenggam darinya, dan membawa sisanya kepada Nabi. Maka makanan itu ada pada Nabi (ﷺ). Ada perjanjian antara kami dan beberapa orang, dan setelah masa perjanjian itu berakhir, beliau membagi kami menjadi dua belas kelompok, masing-masing dipimpin oleh seorang laki-laki. Allah mengetahui berapa banyak laki-laki yang berada di bawah komando setiap pemimpin. Bagaimanapun, Nabi (ﷺ) pasti mengutus seorang pemimpin untuk setiap kelompok. Kemudian mereka semua makan makanan itu.

Diriwayatkan ‌oleh ‌Aisyah: ​(istri ​Nabi) Rasulullah ﷺ wafat ketika Abu Bakar berada di suatu tempat bernama As-Sunah (Al-'Aliya). Umar berdiri dan berkata, "Demi Allah! Rasulullah ﷺ belum wafat!" Umar (kemudian) berkata, "Demi Allah! Tidak ada yang terlintas dalam pikiranku kecuali itu." Dia berkata, "Sesungguhnya! Allah akan membangkitkannya dan dia akan memotong tangan dan kaki beberapa orang." Kemudian Abu Bakar datang dan menyingkap wajah Rasulullah ﷺ, menciumnya dan berkata, "Biarlah ibu dan ayahku dikorbankan untukmu, (wahai Rasulullah ﷺ), engkau baik dalam hidup dan dalam kematian. Demi Allah yang nyawaku berada di tangan-Nya, Allah tidak akan pernah membuatmu merasakan kematian dua kali." Kemudian dia keluar dan berkata, "Wahai orang yang bersumpah! Jangan terburu-buru." Ketika Abu Bakar berbicara, Umar duduk. Abu Bakar memuji dan mengagungkan Allah dan berkata, "Tidak diragukan lagi!" Barangsiapa menyembah Muhammad, maka Muhammad telah wafat, tetapi barangsiapa menyembah Allah, maka Allah Maha Hidup dan tidak akan pernah mati." Kemudian beliau membacakan firman Allah: "(Wahai Muhammad) Sesungguhnya engkau akan mati, dan mereka pun akan mati." (39.30) Beliau juga membacakan: "Muhammad hanyalah seorang Rasul; dan sesungguhnya banyak Rasul telah wafat sebelum dia. Jika dia wafat atau terbunuh, apakah kalian akan berpaling?" Dan barang siapa yang berpaling, maka sedikit pun ia tidak akan merugikan Allah. Dan Allah akan memberi pahala kepada orang-orang yang bersyukur.” (3.144) Orang-orang menangis dengan keras, dan kaum Ansar berkumpul bersama Sad bin 'Ubada di gubuk Bani Saida. Mereka berkata (kepada para emigran), "Hendaknya ada satu Amir dari kami dan satu dari kalian." Kemudian Abu Bakar, Umar bin Al-Khattab dan Abu 'Baida bin Al-Jarrah pergi kepada mereka. Umar ingin berbicara tetapi Abu Bakar menghentikannya. Umar kemudian berkata, "Demi Allah, aku hanya bermaksud mengatakan sesuatu yang menarik bagiku dan aku takut Abu Bakar tidak akan berbicara dengan baik." Kemudian Abu Bakar berbicara dan pidatonya sangat fasih. Dalam pernyataannya, ia berkata, "Kami adalah penguasa dan kalian (Ansar) adalah menteri (yaitu penasihat)," Hubab bin Al-Mundhir berkata, "Tidak, demi Allah kami tidak akan menerima ini. Tetapi harus ada penguasa dari kami dan penguasa dari kalian." Abu Bakr berkata, "Tidak, kami akan menjadi penguasa dan kalian akan menjadi menteri, karena mereka (yaitu Quraisy) adalah keluarga terbaik di antara orang Arab dan berasal dari keturunan terbaik. Jadi kalian harus memilih Umar atau Abu Ubaida bin Al-Jarrah sebagai penguasa kalian." Umar berkata (kepada Abu Bakr), "Tidak, tetapi kami memilihmu, karena engkau adalah pemimpin kami dan yang terbaik di antara kami dan yang paling dicintai oleh Rasulullah ﷺ." Maka Umar memegang tangan Abu Bakr dan memberikan baiat, dan orang-orang pun memberikan baiat kepada Abu Bakr. Seseorang berkata, "Engkau telah membunuh Sad bin Ubada." Umar berkata, "Allah yang telah membunuhnya."

(Istri ‌Nabi) ​Rasulullah ‌ﷺ ‌wafat ketika Abu Bakar berada di suatu tempat bernama As-Sunah (Al-'Aliya). Umar berdiri dan berkata, "Demi Allah! Rasulullah ﷺ belum wafat!" Umar (kemudian) berkata, "Demi Allah! Tidak ada yang terlintas dalam pikiranku kecuali itu." Dia berkata, "Sesungguhnya! Allah akan membangkitkannya dan dia akan memotong tangan dan kaki beberapa orang." Kemudian Abu Bakar datang dan menyingkap wajah Rasulullah ﷺ, menciumnya dan berkata, "Biarlah ibu dan ayahku dikorbankan untukmu, (wahai Rasulullah ﷺ), engkau baik dalam hidup dan dalam kematian. Demi Allah yang nyawaku berada di tangan-Nya, Allah tidak akan pernah membuatmu merasakan kematian dua kali." Kemudian dia keluar dan berkata, "Wahai orang yang bersumpah! Jangan terburu-buru." Ketika Abu Bakar berbicara, Umar duduk. Abu Bakar memuji dan mengagungkan Allah dan berkata, "Tidak diragukan lagi!" Barangsiapa menyembah Muhammad, maka Muhammad telah wafat, tetapi barangsiapa menyembah Allah, maka Allah Maha Hidup dan tidak akan pernah mati." Kemudian beliau membacakan firman Allah:-- "(Wahai Muhammad) Sesungguhnya engkau akan mati, dan mereka pun akan mati." (39.30) Beliau juga membacakan:-- "Muhammad hanyalah seorang Rasul; dan sesungguhnya banyak Rasul telah wafat sebelum dia. Jika dia wafat atau terbunuh, apakah kalian akan berpaling?" Dan barang siapa yang berbalik ke belakang, maka sedikit pun ia tidak akan merugikan Allah. Dan Allah akan memberi pahala kepada orang-orang yang bersyukur.” (3:144) Orang-orang menangis dengan keras, dan kaum Ansar berkumpul bersama Sad bin 'Ubada di gubuk Bani Saida. Mereka berkata (kepada para emigran), "Hendaknya ada satu Amir dari kami dan satu dari kalian." Kemudian Abu Bakar, Umar bin Al-Khattab dan Abu 'baida bin Al-Jarrah pergi kepada mereka. Umar ingin berbicara tetapi Abu Bakar menghentikannya. Umar kemudian berkata, "Demi Allah, aku hanya bermaksud mengatakan sesuatu yang menarik bagiku dan aku takut Abu Bakar tidak akan berbicara dengan baik." Kemudian Abu Bakar berbicara dan pidatonya sangat fasih. Dalam pernyataannya, ia berkata, "Kami adalah penguasa dan kalian (Ansar) adalah menteri (yaitu penasihat)," Hubab bin Al-Mundhir berkata, "Tidak, demi Allah kami tidak akan menerima ini. Tetapi harus ada penguasa dari kami dan penguasa dari kalian." Abu Bakr berkata, "Tidak, kami akan menjadi penguasa dan kalian akan menjadi menteri, karena mereka (yaitu Quraisy) adalah keluarga terbaik di antara orang Arab dan berasal dari keturunan terbaik. Jadi kalian harus memilih Umar atau Abu Ubaida bin Al-Jarrah sebagai penguasa kalian." Umar berkata (kepada Abu Bakr), "Tidak, tetapi kami memilihmu, karena engkau adalah pemimpin kami dan yang terbaik di antara kami dan yang paling dicintai oleh Rasulullah ﷺ." Maka Umar memegang tangan Abu Bakr dan memberikan baiat, dan orang-orang pun memberikan baiat kepada Abu Bakr. Seseorang berkata, "Engkau telah membunuh Sad bin Ubada." Umar berkata, "Allah telah membunuhnya."

Telah ‌bercerita ​kepada ‌kami ‌[Musa bin Isma'il] telah bercerita kepada kami [Abu 'Awanah] dari [Hushain] dari ['Amru bin Maimun] berkata; Aku melihat ['Umar bin Al Khaththab radliallahu 'anhu] di Madinah beberapa hari sebelum dia ditikam. Ia berdiri di hadapan Hudzaifah bin Al Yaman dan 'Utsman bin Hunaif. 'Umar bertanya; "Bagaimana yang kalian berdua kerjakan?. Apakah kalian berdua khawatir membebani penduduk Sawad (yang mereka terkena pajak) dengan sesuatu yang melebihi kemampuannya?. Keduanya menjawab; "Kami membebaninya dengan kebijakan yang sesuai kemampuannya, tidak ada kelebihan beban yang besar". 'Umar berkata; "Jika Allah Subhaanahu wa Ta'ala menyelamatkan aku, tentu akan kubiarkan janda-janda penduduk 'Iraq tidak membutuhkabn seorang laki-laki setelah aku untuk selama-lamanya". Perawi berkata; "Setelah pembicaraan itu, 'Umar tidak melewati hari-hari kecuali hanya sampai hari ke empat semenjak dia terkena mushibah (tikaman). Perawi ('Amru) berkata; "Aku berdiri dan tidak ada seorangpun antara aku dan dia kecuali 'Abdullah bin 'Abbas pada Shubuh hari saat 'Umar terkena mushibah. Shubuh itu, 'Umar hendak memimpin shalat dengan melewati barisan shaf lalu berkata; "Luruskanlah shaf". Ketika dia sudah tidak melihat lagi pada jama'ah ada celah-celah dalam barisan shaf tersebut, maka 'Umar maju lalu bertakbir. Sepertinya dia membaca surat Yusuf atau an-Nahl atau seperti surat itu pada raka'at pertama hingga memungkinkan semua orang bergabung dalam shalat. Ketika aku tidak mendengar sesuatu darinya kecuali ucapan takbir tiba-tiba terdengar dia berteriak; "Ada orang yang membunuhku, atau katanya; "seekor anjing telah menerkamku", rupanya ada seseorang yang menikamnya dengan sebilah pisau bermata dua. Penikam itu tidaklah melewati orang-orang di sebelah kanan atau kirinya melainkan dia menikamnya pula hingga dia telah menikam sebanyak tiga belas orang yang mengakibatkan tujuh orang diantaranya meninggal dunia. Ketika seseorang dari kaum muslimin melihat kejadian itu, dia melemparkan baju mantelnya dan tepat mengenai si pembunuh itu. Dan ketika dia menyadari bahwa dia musti tertangkap (tak lagi bisa menghindar), dia bunuh diri. 'Umar memegang tangan 'Abdur Rahman bin 'Auf lalu menariknya ke depan. Siapa saja orang yang berada dekat dengan 'Umar pasti dapat melihat apa yang aku lihat. Adapun orang-orang yang berada di sudut-sudut masjid, mereka tidak mengetahui peristiwa yang terjadi, selain hanya tidak mendengar suara 'Umar. Mereka berkata; "Subhaanalah, Subhaanalah (maha suci Allah) ". Maka 'Abdur Rahman melanjutkan shalat jama'ah secara ringan. Setelah shalat selesai, 'Umar bertanya; "Wahai Ibnu 'Abbas, lihatlah siapa yang telah membunuhku". Ibnu 'Abbas berkeliling sesaat lalu kembali dan berkata; "Budaknya Al Mughirah". 'Umar bertanya; "O, si budak yang pandai membuat pisau itu?. Ibnu 'Abbas menjawab; "Ya benar". 'Umar berkata; "Semoga Allah membunuhnya, sungguh aku telah memerintahkan dia berbuat ma'ruf (kebaikan). Segala puji bagi Allah yang tidak menjadikan kematianku di tangan orang yang mengaku beragama Islam. Sungguh dahulu kamu dan bapakmu suka bila orang kafir non arab banyak berkeliaran di Madinah. 'Abbas adalah orang yang paling banyak memiliki budak. Ibnu 'Abbas berkata; "Jika anda menghendaki, aku akan kerjakan apapun. Maksudku, jika kamu menghendaki kami akan membunuhnya". 'Umar berkata; "Kamu berbohong, (sebab mana boleh kalian membunuhnya) padahal mereka telah telanjur bicara dengan bahasa kalian, shalat menghadap qiblat kalian dan naik haji seperti haji kalian". Kemudian 'Umar dibawa ke rumahnya dan kami ikut menyertainya. Saat itu orang-orang seakan-akan tidak pernah terkena mushibah seperti hari itu sebelumnya. Diantara mereka ada yang berkata; "Dia tidak apa-apa". Dan ada juga yang berkata; "Aku sangat mengkhawatirkan nasibnya". Kemudian 'Umar disuguhkan anggur lalu dia memakannya namun makanan itu keluar lewat perutnya. Kemudian diberi susu lalu diapun meminumnya lagi namun susu itu keluar melalui lukanya. Akhirnya orang-orang menyadari bahwa 'Umar segera akan meninggal dunia. Maka kami pun masuk menjenguknya lalu diikuti oleh orang-orang yang datang dan memujinya. Tiba-tiba datang seorang pemuda seraya berkata; "Berbahagialah anda, wahai Amirul Mu'minin dengan kabar gembira dari Allah untuk anda karena telah hidup dengan mendampingi (menjadi shahabat) Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan yang terdahulu menerima Islam berupa ilmu yang anda ketahui. Lalu anda diberi kepercayaan menjadi pemimpin dan anda telah menjalankannya dengan adil lalu anda mati syahid". 'Umar berkata; "Aku sudah merasa senang jika masa kekhilafahanku berakhir netral, aku tidak terkena dosa dan juga tidak mendapat pahala." Ketika pemuda itu berlalu, tampak pakaiannya menyentuh tanah, maka 'Umar berkata; "Bawa kembali pemuda itu kepadaku". 'Umar berkata kepadanya; "Wahai anak saudaraku, angkatlah pakaianmu karena yang demikian itu lebih mengawetkan pakaianmu dan lebih membuatmu taqwa kepada Rabbmu. Wahai 'Abdullah bin 'Umar, lihatlah berapa jumlah hutang yang menjadi kewajibanku". Maka mereka menghitungnya dan mendapatan hasilnya bahwa hutangnya sebesar delapan puluh enam ribu atau sekitar itu. 'Umar berkata; "Jika harta keluarga 'Umar mencukupi bayarlah hutang itu dengan harta mereka. Namun apabila tidak mencukupi maka mintalah kepada Bani 'Adiy bin Ka'ab. Dan apabila harta mereka masih tidak mencukupi, maka mintalah kepada masyarakat Quraisy dan jangan mengesampingkan mereka dengan meminta kepada selain mereka lalu lunasilah hutangku dengan harta-harta itu. Temuilah 'Aisyah, Ummul Mu'minin radliallahu 'anha, dan sampaikan salam dari 'Umar dan jangan kalian katakan dari Amirul Muminin karena hari ini bagi kaum mu'minin aku bukan lagi sebagai pemimpin dan katakan bahwa 'Umar bin Al Khaththab meminta izin untuk dikuburkan di samping kedua shahabatnya". Maka 'Abdullah bin 'Umar memberi salam, meminta izin lalu masuk menemui 'Aisyah radliallahu 'anha. Ternyata 'Abdullah bin 'Umar mendapatkan 'Aisyah radliallahu 'anha sedang menangis. Lalu dia berkata; "'Umar bin Al Khathtab menyampaikan salam buat anda dan meminta ijin agar boleh dikuburkan disamping kedua sahabatnya (Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakr radliallahu 'anhu) ". 'Aisyah radliallahu 'anha berkata; "Sebenarnya aku juga menginginkan hal itu untuk diriku namun hari ini aku tidak akan lebih mementingkan diriku". Ketika 'Abdullah bin 'Umar kembali, dikatakan kepada 'Umar; "Ini dia, 'Abdullah bin 'Umar sudah datang". Maka 'Umar berkata; "Angkatlah aku". Maka seorang laki-laki datang menopangnya. 'Umar bertanya: "Berita apa yang kamu bawa?". Ibnu 'Umar menjawab; "Berita yang anda sukai, wahai Amirul Mu'minin. 'Aisyah telah mengizinkan anda". 'Umar berkata; "Alhamdu lillah. Tidak ada sesuatu yang paling penting bagiku selain hal itu. Jika aku telah meninggal, bawalah jasadku kepadanya dan sampaikan salamku lalu katakan bahwa 'Umar bin Al Khaththab meminta izin. Jka dia mengizinkan maka masukkanlah aku (kuburkan) namun bila dia menolak maka kembalikanlah jasadku ke kuburan Kaum Muslimin. Kemudian Hafshah, Ummul Mu'minin datang dan beberapa wanita ikut bersamanya. Tatkala kami melihatnya, kami segera berdiri. Hafshah kemudian mendekat kepada 'Umar lalu dia menangis sejenak. Kemudian beberapa orang laki-laki meminta izin masuk, maka Hafshah masuk ke kamar karena ada orang yang mau masuk. Maka kami dapat mendengar tangisan Hafshah dari balik kamar. Orang-orang itu berkata; "Berilah wasiat, wahai Amirul Mu'minin. Tentukanlah pengganti anda". 'Umar berkata; "Aku tidak menemukan orang yang paling berhak atas urusan ini daripada mereka atau segolongam mereka yang ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wafat beliau ridla kepada mereka. Maka dia menyebut nama 'Ali, 'Utsman, Az Zubair, Thalhah, Sa'ad dan 'Abdur Rahman. Selanjutnya dia berkata; "'Abdullah bin 'Umar akan menjadi saksi atas kalian. Namun dia tidak punya peran dalam urusan ini, dan tugas itu hanya sebagai bentuk penghibur baginya. Jika kepemimpinan jatuh ketangan Sa'ad, maka dialah pemimpin urusan ini. Namun apabila bukan dia, maka mintalah bantuan dengannya. Dan siapa saja diantara kalian yang diserahi urusan ini sebagai pemimpin maka aku tidak akan memecatnya karena alasan lemah atau berkhiyanat". Selanjutnya 'Umar berkata; "Aku berwasiat kepada khalifah sesudahku agar memahami hak-hak kaum Muhajirin dan menjaga kehormatan mereka. Aku juga berwasiat kepadanya agar selalu berbuat baik kepada Kaum Anshar yang telah menempati negeri (Madinah) ini dan telah beriman sebelum kedatangan mereka (kaum Muhajirin) agar menerima orang baik, dan memaafkan orang yang keliru dari kalangan mereka. Dan aku juga berwasiat kepadanya agar berbuat baik kepada seluruh penduduk kota ini karena mereka adalah para pembela Islam dan telah menyumbangkan harta (untuk Islam) dan telah bersikap keras terhadap musuh. Dan janganlah mengambil dari mereka kecuali harta lebih mereka dengan kerelaan mereka. Aku juga berwasiat agar berbuat baik kepada orang-orang Arab Badui karena mereka adalah nenek moyang bangsa Arab dan perintis Islam, dan agar diambil dari mereka bukan harta pilihan (utama) mereka (sebagai zakat) lalu dikembalikan (disalurkan) untuk orang-orang fakir dari kalangan mereka. Dan aku juga berwasiat kepadanya agar menunaikan perjanjian kepada ahlu Dzimmah (Warga non muslim yang wajib terkena pajak), yaitu orang-orang yang dibawah perlindungan Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam (asalkan membayar pajak) dan mereka (ahlu dzimmah) yang berniyat memerangi harus diperangi, mereka juga tidak boleh dibebani selain sebatas kemampuan mereka". Ketika 'Umar sudah menghembuskan nafas, kami keluar membawanya lalu kami berangkat dengan berjalan. 'Abdullah bin 'Umar mengucapkan salam (kepada 'Aisyah radliallahu 'anha) lalu berkata; "'Umar bin Al Khaththab meminta izin". 'Aisyah radliallahu 'anha berkata; "Masukkanlah". Maka jasad 'Umar dimasukkan ke dalam liang lahad dan diletakkan berdampingan dengan kedua shahabatnya. Setelah selesai menguburkan jenazah 'Umar, orang-orang (yang telah ditunjuk untuk mencari pengganti khalifah) berkumpul. 'Abdur Rahman bin 'Auf berkata; "Jadikanlah urusan kalian ini kepada tiga orang diantara kalian. Maka Az Zubair berkata; "Aku serahkan urusanku kepada 'Ali. Sementara Thalhah berkata; "Aku serahkan urusanku kepada 'Utsman. Sedangkan Sa'ad berkata; "Aku serahkan urusanku kepada 'Abdur Rahman bin 'Auf. Kemudian 'Abdur Rahman bin 'Auf berkata; "Siapa diantara kalian berdua yang mau melepaskan urusan ini maka kami akan serahkan kepada yang satunya lagi, Allah dan Islam akan mengawasinya Sungguh seseorang dapat melihat siapa yang terbaik diantara mereka menurut pandangannya sendiri. Dua pembesar ('Utsman dan 'Ali) terdiam. Lalu 'Abdur Rahman berkata; "Apakah kalian menyerahkan urusan ini kepadaku. Allah tentu mengawasiku dan aku tidak akan semena-mena dalam memilih siapa yang terbaik diantara kalian". Keduanya berkata; "Baiklah". Maka 'Abdur Rahman memegang tangan salah seorang dari keduanya seraya berkata; "Engkau adalah kerabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan dari kalangan pendahulu dalam Islam (senior) sebagaimana yang kamu ketahui dan Allah akan mengawasimu. Seandainya aku serahkan urusan ini kepadamu tentu kamu akan berbuat adil dan seandainya aku serahkan urusan ini kepada 'Utsman tentu kamu akan mendengar dan menta'atinya". Kemudian dia berbicara menyendiri dengan 'Utsman dan berkata sebagaimana yang dikatakannya kepada 'Ali. Ketika dia mengambil perjanjian bai'at, 'Abdur Rahman berkata; "Angkatlah tanganmu wahai 'Utsman". Maka Abdur Rahman membai'at 'Utsman lalu 'Ali ikut membai'atnya kemudian para penduduk masuk untuk membai'at 'Utsman

Telah ​bercerita ‌kepada ‌kami ‌[Ahmad bin Muhammad] telah mengabarkan kepada kami ['Abdullah] telah mengabarkan kepada kami [Hisyam bin 'Urwah] dari [bapaknya] dari ['Abdullah biin Az Zubair] berkata; Pada hari perang Ahzab, aku dan 'Umar bin Abu Salamah berada dekat dengan kaum wanita lalu aku melihat-lihat ternyata aku dapatkan [Zubair] berada di atas kudanya bolak-balik menuju Bani Quraizhah dua atau tiga kali. Setelah kembali aku bertanya; "Wahai ayahku, aku melihatmu berbolak-balik". Dia bertanya; "Apakah benar kamu melihatku, wahai anakku?". Aku jawab; "Ya benar". Dia berkata; "Karena sebelumnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapa yang dapat mendatangi Bani Quraizhah lalu membawa kabar mereka kepadaku?". Maka aku berangkat dan tatkala aku kembali, aku dapati Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyertakan kedua orangtua beliau sebagai tebusan bagiku dengan sabdanya: "Tebusanmu adalah bapak dan ibuku

Telah ‌bercerita ‌kepadaku ​[Muhammad ​bin Al 'Alaa'] telah bercerita kepada kami [Ibrahim bin Yusuf bin Abu Ishaq] berkata, telah bercerita kepadaku [bapakku] dari [Abu Ishaq] berkata, telah bercerita kepadaku [Al Aswad bin Yazid] berkata, aku mendengar [Abu Musa Al Asy'ariy radliallahu 'anhu] berkata; "Aku dan saudara laki-lakiku baru tiba dari Yaman, lalu kami tinggal beberapa lama (bersama beliau) dan kami tidak punya pendapat lain kecuali bahwa 'Abdullah bin Mas'ud adalah salah seorang dari ahlu bait Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, karena kami meihat dia dan ibunya sering masuk (dan bersama di rumah) Nabi shallallahu 'alaihi wasallam

Telah ​bercerita ‌kepadaku ​[Muhammad ​bin Basysyar] telah bercerita kepada kami ['Abdul Wahhab bin 'Abdul Hamid] telah bercerita kepada kami ['Ibnu 'Aun] dari [Al Qasim bin Muhammad] bahwa 'Aisyah radliallahu 'anha mengeluh lalu datang [Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma] seraya berkata; "Wahai Ummul Mu'minin, anda adalah orang yang mula-mula (masuk surga) bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan Abu Bakr

Telah ‌menceritakan ​kepadaku ​[Farwah ‌bin Abu Al Maghra'] telah menceritakan kepada kami ['Ali bin Mushir] dari [Hisyam] dari [bapaknya] dari ['Aisyah] radliallahu 'anha berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menikahiku saat aku berusia enam tahun, lalu kami tiba di Madinah dan singgah di kampung Bani Al harits bin Khazraj. Kemudian aku menderita demam hingga rambutku menjadi rontok. Setelah sembuh, rambutku tumbuh lebat sehingga melebihi bahu. Kemudian ibuku, Ummu Ruman datang menemuiku saat aku sedang berada dalam ayunan bersama teman-temanku. Ibuku berteriak memanggilku lalu aku datangi sementara aku tidak mengerti apa yang diinginkannya. Ibuku menggandeng tanganku lalu membawaku hingga sampai di depan pintu rumah. Aku masih dalam keadaan terengah-engah hingga aku menenangkan diri sendiri. Kemudian ibuku mengambil air lalu membasuhkannya ke muka dan kepalaku lalu dia memasukkan aku ke dalam rumah itu yang ternyata didalamnya ada para wanita Anshar. Mereka berkata; "Mudah-mudahan memperoleh kebaikan dan keberkahan dan dan mudah-mudahan mendapat nasib yang terbaik". Lalu ibuku menyerahkan aku kepada mereka. Mereka merapikan penampilanku. Dan tidak ada yang membuatku terkejut melainkan keceriaan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Akhirnya mereka menyerahkan aku kepada beliau dimana saat itu usiaku sembilan tahun

Telah ‌menceritakan ‌kepada ‌kami ‌[Isma'il bin 'Abdullah] berkata, telah menceritakan kepadaku [Malik] dari [Abu an Nadlar] mantan budak 'Umar bin 'Ubaidullah, dari ['Ubaid], yaitu anak dari Hunain, dari [Abu Sa'id Al Khudri] radliallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam duduk di atas mimbar lalu bersabda: "Sesungguhnya ada seorang hamba yang Allah telah ditawarkan kepadanya untuk memilih antara dunia dan apa yang ada di sisi-Nya, lalu hamba tersebut memilih apa yang ada di sisi Allah". Maka tiba-tiba Abu Bakar menangis lalu berkata; "Kami tebus anda dengan bapak-bapak dan ibu-ibu kami". Kami menjadi heran kepadanya. Orang-orang berkata;; "Perhatikanlah orang tua ini. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengabarkan tentang seorang hamba yang Allah ditawarkan kepadanya perhiasan dunia dan apa yang ada di sisi-Nya lalu orang tua ini berkata; "Kami tebus anda dengan bapak-bapak dan ibu-ibu kami". Dan ternyata hamba yang diminta memilih itu adalah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Dan Abu Bakar adalah orang yang paling memahami tentang beliau. Dan kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya manusia yang paling terpercaya di hadapanku dalam persahabatannya dan hartanya adalah Abu Bakar. Dan seandainya aku boleh mengambil kekasih selain Rabbku, tentulah Abu Bakar orangnya. Akan tetapi yang ada adalah persaudaraan Islam. Sungguh tidak ada satupun pintu di dalam masjid yang tersisa melainkan akan tertutup kecuali pintunya Abu Bakar

Telah ​menceritakan ‌kepada ‌kami ​[Musa bin Isma'il] telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin Sa'ad] telah mengabarkan kepada kami [Ibnu Syihab] dari [Kharijah bin Zaid bin Tsabit] bahwa [Ummu Al 'Ala'] seorang wanita dari mereka yang telah berba'iat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengabarkan kepadanya, bahwa 'Utsman bin Madz'un keluar menemui mereka ketika orang-orang Anshar tengah mengadakan undian tentang tempat tinggal orang-orang Muhajirin." Ummul 'Ala' berkata, "Selanjutnya Utsman bin Madz'un mengeluhkan sakitnya di sisi kami kemudian kami merawatnya sampai ketika dia meninggal kami menyelimutinya dengan bajunya, kemudian datanglah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kepada kami, dan akupun berkata, "Semoga rahmat Allah senantiasa di curahkan kepadamu wahai Abu As Sa'ib. Aku bersaksi atas kamu. Sungguh, Allah telah memuliakanmu." Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kemudian bersabda: "Dari mana kamu tahu bahwa Allah telah memuliakannya?" Ummul 'Ala` berkata, "Maka aku menjawab, "Bapak dan ibuku sebagai tebusanmu wahai Rasulullah, Aku tidak tahu." Lantas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Kematian dari Rabbnya telah datang kepadanya, aku berharap dia mendapatkan kebaikan. Demi Allah, meskipun aku seorang Nabi, aku tidak tahu apa yang akan aku dapatkan." Ummu 'Ala` lalu berkata, "Demi Allah, aku tidak akan lagi memuji seseorang setelahnya, sehingga hal itu membuat aku sedih. Kemudian aku tidur dan diperlihatkan kepadaku dalam mimpi bahwa 'Utsman mendapatkan mata air yang mengalir, aku lalu bergegas mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan menceritakan hal itu kepadanya, beliau bersabda: "Itu adalah amalan Utsman

Bab. ‌Telah ‌menceritakan ​kepadaku ‌[Hamid bin 'Umar] dari [Bisyir bin Al Mufadlal] telah menceritakan kepada kami [Humaid] telah menceritakan kepada kami [Anas] bahwa telah sampai berita kepada Abdullah bin Salam tentang kedatangan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam di Madinah, lalu dia menanyakan beberapa perkara kepada beliau. Katanya; "Aku akan bertanya kepada anda tiga perkara yang tidak akan dapat diketahui kecuali oleh seorang Nabi. Apakah tanda-tanda pertama hari qiyamat?, dan apa makanan pertama yang akan dimakan oleh penghuni surga dan bagaimana seorang anak bisa mirip dengan ayahnya dan bagaimana ia mirip dengan ibunya?. Beliau menjawab: "Jibril baru saja memberitahuku." Abdullah bin Salam berkata; "Dia adalah malaikat yang menjadi musuh orang-orang Yahudi." Beliau bersabda: "Adapun tanda pertama hari qiyamat adalah api yang muncul dan akan menggiring orang-orang dari timur menuju barat. Dan makanan pertama penduduk surga adalah hati ikan hiu, sedangkan (miripnya) seorang anak, apabila sang suami mendatangi istrinya dan air maninya mendahului air mani istrinya, berarti akan lahir anak yang menyerupai bapaknya, namun bila air mani istrinya mendahului air mani suaminya, maka akan lahir anak yang mirip dengan ibunya." Mendengar itu Abdullah bin Salam berkata; "Aku bersaksi tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan engkau adalah Rasulullah." Kemudian dia berkata; "Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang-orang Yahudi adalah kaum yang sangat suka berbohong (menuduh). Untuk itu, tanyalah mereka tentang aku sebelum mereka mengetahui keIslamanku." Estela itu orang-orang Yahudi datang, lalu Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bagaimana pendapat kalian tentang seorang laki-laki yang bernama Abdullah bin Salam?". Mereka menjawab; "Dia adalah seorang 'alim kami dan putra dari 'alim kami dan orang kepercayaan kami dan putra dari orang kepercayaan kami." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bagaimana pendapat kalian jika Abdullah bin Salam memeluk Islam?." Mereka menjawab; "Semoga dia dilindungi Allah dari perbuatan itu." Beliau mengulangi pertanyaannya kepada mereka, Namur mereka tetap menjawab seperti tadi. Lalu Abdullah bin Salam keluar seraya berkata; "Aku bersaksi tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah." Maka mereka berkata; "Dia ini orang yang paling buruk diantara kami dan putra dari orang yang buruk." Mereka terus saja meremehkan Abdullah bin Salam. Lalu Abdullah bin Salam berkata; "Inilah yang aku khawatirkan tadi, wahai Rasulullah