Sahih Muslim — Hadis #10644

Urwa b. Zabair melaporkan: Aku berkata kepada 'Aisyah, isteri Rasulullah (ﷺ): Aku tidak melihat sebarang (kesalahan) pada seseorang yang tidak bertawaf antara al-Safa' dan al-Marwa, dan aku tidak kisah jika aku tidak bertawaf di antara keduanya, lalu dia berkata: Wahai anak saudara perempuanku, apa yang kamu katakan itu salah. Rasulullah (ﷺ) melakukan Sa'i dan begitu juga orang Islam. Jadi ia adalah Sunnah (Nabi). Dan adalah amalan biasa (dengan orang Arab pagan) bahawa mereka yang mengucapkan Talbiya untuk al-Manat yang celaka, yang terletak di Mushalla, tidak melakukan Sa'i antara al-Safa' dan al-Marwa. Dengan kedatangan Islam, kami bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang amalan ini, dan (pada kesempatan inilah) Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Agung, menurunkan ayat ini: "Sesungguhnya al-Safa' dan al-Marwa adalah antara Tanda-tanda Allah"; jadi sesiapa yang menunaikan Haji atau 'Umrah tidak berdosa ke atasnya jika dia bertawaf di antara mereka. Dan jika seperti yang kamu katakan, (maka lafaznya ialah): "Tidak ada salahnya baginya untuk tidak bertawaf di antara mereka." Zuhri berkata: Aku telah menyebut tentang itu kepada Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham; dia kagum dengan itu dan berkata: Inilah yang dipanggil ilmu. Dan aku telah mendengar ramai ulama berkata: Ramai orang Arab yang tidak bertawaf antara al-Safa' dan al-Marwa berkata: Tawaf kita di antara dua bukit ini adalah satu perbuatan jahil; manakala yang lain di kalangan Ansar berkata: Kami telah diperintahkan untuk bertawaf di Baitullah, dan tidak diperintahkan untuk berlari antara al-Safa' dan al-Marwa. Maka Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia telah menurunkan ayat ini: "Sesungguhnya al-Safa' dan al-Marwa adalah antara Tanda-tanda kebesaran Allah." Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman berkata: Aku berpendapat bahawa ayat ini telah diturunkan untuk orang-orang yang sedemikian