Sahih Muslim — Hadis #12003

Al-Bara' b. 'Azib melaporkan: Kebetulan Rasulullah (ﷺ) lalu di situ, seorang Yahudi yang dihitamkan dan disebat. Rasulullah (ﷺ) memanggil mereka (orang Yahudi) dan berkata: Adakah ini hukuman yang kamu temui dalam Kitab Taurat kamu sebagai hukuman yang ditetapkan untuk zina? Mereka berkata: Ya. Baginda (Nabi) memanggil salah seorang ulama di antara mereka dan berkata: Aku bertanya kepada kamu dengan nama Allah yang menurunkan Taurat kepada Musa, adakah itu hukuman yang ditetapkan untuk zina yang kamu temui dalam Kitab kamu? Baginda berkata: Tidak. Sekiranya kamu tidak bertanya kepadaku dengan nama Allah, aku tidak akan memberikan maklumat ini kepada kamu. Kami mendapati hukuman rejam hingga mati (sebagai hukuman yang ditetapkan dalam Taurat). Tetapi (jenayah) ini menjadi sangat biasa di kalangan golongan bangsawan kami. Jadi apabila kami menangkap mana-mana orang kaya (yang melakukan kesalahan ini) kami menyelamatkannya, tetapi apabila kami menangkap orang yang tidak berdaya, kami mengenakan hukuman yang ditetapkan ke atasnya. Kemudian kami berkata: Marilah kita bersepakat (mengenai hukuman) yang boleh kita kenakan kepada orang kaya dan orang miskin. Maka Kami memutuskan untuk menghitamkan muka dengan arang dan menyebat sebagai ganti hukuman rejam. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Ya Allah, akulah orang pertama yang menghidupkan semula perintah-Mu ketika mereka telah mematikannya. Kemudian Baginda memerintahkan dan dia (pesalah) direjam hingga mati. Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia, menurunkan (ayat ini): "Wahai Rasulullah, (tingkah laku) orang-orang yang bersaing dalam menafikan kebenaran tidak akan menyedihkanmu..." sehingga "ditetapkan kepadamu, terimalah ia" (ayat 41) 2176 Dikatakan (oleh orang Yahudi): Pergilah kepada Muhammad; jika dia memerintahkan kamu untuk menghitamkan muka dan memberikan hukuman sebat (sebagai hukuman zina), maka terimalah ia, tetapi jika dia memberi keputusan untuk direjam, maka jauhilah ia. Ketika itulah Allah Yang Maha Agung lagi Maha Agung menurunkan (ayat-ayat ini): "Dan orang-orang yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang telah diturunkan oleh Allah, mereka itulah orang-orang yang mendustakan kebenaran" (ayat 44); "Dan orang-orang yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang telah diturunkan oleh Allah, mereka itulah orang-orang yang zalim" (ayat 45); "Dan orang-orang yang tidak memutuskan perkara menurut apa yang telah diturunkan oleh Allah, mereka itulah orang-orang yang zalim (ayat 47). (Semua ayat ini) diturunkan berkaitan dengan orang-orang kafir.