Sahih-i Muslim — Hadis #12003
Hadis #12003
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا فَدَعَاهُمْ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . قَالُوا نَعَمْ . فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . قَالَ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُهُ الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ قُلْنَا تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَىْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَجَعَلْنَا التَّحْمِيمَ وَالْجَلْدَ مَكَانَ الرَّجْمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ " . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} إِلَى قَوْلِهِ { إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} يَقُولُ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَخُذُوهُ وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا .
El-Bara' b. Azib şöyle rivayet etmiştir: Allah'ın Resulü (ﷺ)'in yanından, yüzü kararmış ve kırbaçlanmış bir Yahudi geçti. Allah'ın Resulü (ﷺ) onları (Yahudileri) çağırdı ve dedi ki: "Bu, kitabınızda (Tevrat'ta) zina için öngörülen ceza mıdır?" Onlar: "Evet" dediler. (Peygamber Efendimiz) aralarındaki âlimlerden birini çağırdı ve dedi ki: "Musa'ya Tevrat'ı indiren Allah adına sana soruyorum, bu, kitabınızda zina için öngörülen ceza mıdır?" O dedi ki: "Hayır. Eğer bana Allah adına sormasaydın, sana bu bilgiyi vermezdim. Biz Tevrat'ta taşlayarak öldürmeyi öngörüyoruz. Fakat bu (suç) bizim aristokrat sınıfımız arasında oldukça yaygınlaştı. Bu yüzden zengin birini (bu suçu işlerken) yakaladığımızda onu bağışladık, fakat çaresiz birini yakaladığımızda ona öngörülen cezayı uyguladık." Sonra dedik ki: Hem zengine hem de fakire uygulayabileceğimiz bir ceza üzerinde anlaşalım. Böylece taşlama cezasının yerine yüzü kömürle karartmayı ve kırbaçlamayı kararlaştırdık. Bunun üzerine Allah'ın Resulü (ﷺ) dedi ki: Ey Allah'ım, onlar emrini geçersiz kıldıklarında, ben emrini diriltmeye ilk gelenim. Sonra emretti ve (suçlu) taşlanarak öldürüldü. Yüce ve Şanlı Allah (bu ayeti) indirdi: "Ey Resul, hakikati inkârda birbirleriyle yarışanların (davranışları) seni üzmesin..." "Sana bahşedileni kabul et" (41. ayet) 2176 Yahudiler şöyle dediler: Muhammed'e gidin; eğer size yüzü karartmayı ve kırbaçlamayı emrederse, kabul edin; fakat taşlamayı emrederse, ondan kaçının. İşte o zaman Yüce ve Kudretli Allah (bu ayetleri) indirdi: "Allah'ın indirdiğine göre hüküm vermeyenler, şüphesiz ki hakkı inkâr edenlerdir" (44. ayet); "Allah'ın indirdiğine göre hüküm vermeyenler, şüphesiz ki onlar zalimlerdir" (45. ayet); "Allah'ın indirdiğine göre hüküm vermeyenler, işte onlar haksızlardır" (47. ayet). (Bütün bu ayetler) inkârcılarla bağlantılı olarak indirilmiştir.
Kaynak
Sahih-i Muslim # 29/4440
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 29: Kasame, Muharibin, Kısas ve Diyet