Sahih Muslim — Hadis #12222

Telah diriwayatkan daripada Usama b. Zaid bahawa Nabi (ﷺ) menunggang seekor keldai. Di atasnya terdapat pelana yang di bawahnya terdapat tilam yang dibuat di Fadak (sebuah tempat berhampiran Madinah). Di belakangnya, baginda mendudukkan Usama. Baginda sedang menuju ke jalan Bani Harith al-Khazraj untuk bertanya khabar Sa'd b. Ubada. Ini berlaku sebelum Perang Badar. (Baginda meneruskan perjalanan) sehingga baginda melalui sekumpulan orang yang terdiri daripada orang Islam, musyrik, penyembah berhala dan Yahudi, dan antara mereka ialah Abdullah b. Ubay dan Abdullah b. Rawaha. Apabila debu yang dibawa oleh kuku haiwan itu meliputi kumpulan itu, Abdullah b. Ubay menutup hidungnya dengan jubahnya dan berkata: Jangan taburkan debu ke atas kami (tanpa menghiraukan kenyataan ini), Nabi (ﷺ) memberi salam kepada mereka, berhenti, turun dari haiwannya, mengajak mereka kepada Allah, dan membacakan al-Quran kepada mereka. Abdullah b. Ubay berkata: Wahai manusia, jika apa yang kamu katakan itu benar, perkara yang terbaik untuk kamu adalah jangan mengganggu kami dengannya dalam perhimpunan kami. Kembalilah ke tempat kamu. Sesiapa yang datang kepada kamu dari kalangan kami, beritahulah dia (semuanya) ini. Abdullah b. Rawaha berkata: Datanglah kepada kami dalam perhimpunan kami, kerana kami suka (mendengarnya) itu. Perawi berkata: (Pada ketika itu), orang-orang Islam, orang-orang musyrik dan orang-orang Yahudi mula bertengkar antara satu sama lain sehingga mereka bertekad untuk bergaduh. Nabi (ﷺ) terus menenangkan mereka. (Apabila mereka telah ditenangkan), baginda menunggang haiwannya dan datang kepada Sa'd b. 'Ubida. Dia berkata: Sa'd, tidakkah kamu mendengar apa yang dikatakan oleh Abu Hubab (bermaksud 'Abdullah b. Ubayy)? Dia telah berkata begini dan begitu. Sa'd berkata: Rasulullah, ampunilah dan maafkanlah. Tuhan telah menganugerahkan kamu kedudukan yang mulia, (tetapi setakat yang Dia ketahui) penduduk penempatan ini telah memutuskan untuk melantiknya menjadi raja mereka dengan melantiknya memakai mahkota dan serban (sebagai tandanya), tetapi Tuhan telah memintas perkara ini dengan kebenaran yang telah Dia berikan kepada kamu. Ini telah membuatnya cemburu dan cemburunya (pasti) mendorong tingkah laku yang telah kamu saksikan. Maka, Nabi (semoga damai besertanya) memaafkannya.