Sahih Muslim — Hadis #14629

Masruq melaporkan: Kami sedang duduk bersama Abdullah dan dia sedang berbaring di atas katil, tiba-tiba seorang lelaki datang dan berkata: Abd Abd al-Rabmin, seorang pencerita di pintu gerbang Kinda mengatakan bahawa ayat (al-Quran) yang berkaitan dengan "asap" membayangkan apa yang akan datang dan ia akan menahan nafas orang kafir dan akan menyebabkan orang yang beriman kesejukan. Kemudian Abdullah bangun dan berkata dengan marah, "Wahai manusia, bertakwalah kepada Allah dan katakanlah hanya apa yang diketahui oleh seseorang di antara kamu dan jangan katakan apa yang tidak diketahuinya dan dia hanya perlu mengatakan: Allah mempunyai ilmu yang terbaik kerana Dia mempunyai ilmu yang terbaik di antara kamu semua. Tidak wajib baginya untuk mengatakan apa yang tidak diketahuinya. Allah mempunyai ilmu yang terbaik mengenainya." Sesungguhnya Allah Yang Maha Agung lagi Maha Mulia telah berfirman kepada Nabi-Nya (ﷺ) untuk menyatakan: "Aku tidak meminta sebarang imbalan daripada kamu dan aku bukanlah orang yang akan menyusahkan kamu," dan apabila Rasul Allah (ﷺ) melihat orang ramai berpaling (dari agama), baginda berkata: Ya Allah, timpakanlah mereka dengan tujuh bencana kebuluran seperti yang berlaku dalam kes Yusuf, lalu mereka ditimpa bencana kebuluran yang menyebabkan mereka terpaksa makan segala-galanya sehingga mereka terpaksa makan kulit dan mayat kerana kelaparan, dan setiap seorang daripada mereka memandang ke langit dan dia mendapati asap. Dan Abu Sufyan datang dan berkata: Wahai Muhammad, kamu datang untuk memerintahkan kami supaya mentaati Allah dan merapatkan hubungan persaudaraan sedangkan umatmu telah putus; berdoalah kepada Allah untuk mereka. Kemudian Allah Yang Maha Agung lagi Maha Mulia berfirman: "Tunggulah hari apabila asap jernih dari langit akan menyelubungi manusia dan itu akan menjadi pedih" sehinggalah kepada perkataan: "kamu akan kembali kepada (kejahatan)." (jika ayat ini menyiratkan seksaan kehidupan seterusnya) bolehkah azab kehidupan (yang akan datang) dielakkan (seperti yang dinyatakan oleh Al-Quran): Pada hari Kami timpakan (mereka) dengan timpakan yang paling dahsyat; sesungguhnya Kami akan membalasnya" (xliv. 16)? Timpakan (dalam hadith) menyiratkan Hari Badar. Dan setakat tanda asap, timpakan, keniscayaan dan tanda-tanda Rom berkenaan, ia telah menjadi perkara masa lalu sekarang