सहीह मुस्लिम — हदीस #१४६२९

मसरूक ने बताया: हम अब्दुल्लाह के साथ बैठे थे और वह पलंग पर लेटे हुए थे। तभी एक व्यक्ति आया और बोला: किंदा के द्वार पर कहानी सुनाने वाला अब्द अल-रबमिन कहता है कि कुरान की वह आयत जिसमें "धुएँ" का ज़िक्र है, आने वाली किसी चीज़ की ओर इशारा करती है, जो काफिरों की साँस रोक देगी और मोमिनों को ठंड से जकड़ लेगी। इस पर अब्दुल्लाह उठ खड़े हुए और क्रोधित होकर बोले: ऐ लोगो, अल्लाह से डरो और जो तुममें से कोई जानता हो, वही कहो, जो तुममें से कोई न जानता हो, वह न कहो। उसे बस इतना कहना चाहिए: अल्लाह को सबसे अधिक ज्ञान है, क्योंकि तुम सबमें वही सर्वोपरि है। उसे वह कहना उचित नहीं है जो वह नहीं जानता। अल्लाह को ही उसका सर्वोपरि ज्ञान है। निःसंदेह अल्लाह, जो सर्वोच्च और महिमामय है, ने अपने नबी (ﷺ) से कहा, "मैं तुमसे कोई पारिश्रमिक नहीं मांगता और न ही मैं तुम्हें मुसीबत में डालने वाला हूँ।" और जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने लोगों को धर्म से विमुख होते देखा, तो उन्होंने कहा, "हे अल्लाह, उन्हें यूसुफ की तरह सात अकाल से पीड़ित कर।" तो वे ऐसे अकाल से पीड़ित हुए कि उन्हें सब कुछ खाने के लिए विवश होना पड़ा, यहाँ तक कि भूख के कारण उन्हें खाल और मुर्दे भी खाने पड़े। उनमें से प्रत्येक ने आकाश की ओर देखा और उसे धुआँ दिखाई दिया। फिर अबू सुफयान आए और उन्होंने कहा, "मुहम्मद, आप हमें अल्लाह का पालन करने और रक्त-संबंधों को मजबूत करने का आदेश देने आए हैं, जबकि आपके लोग विमुख हो गए हैं; अल्लाह से उनके लिए प्रार्थना कीजिए।" तब अल्लाह, जो सर्वशक्तिमान और महिमामय है, ने कहा: "उस दिन की प्रतीक्षा करो जब आकाश से घना धुआँ निकलेगा जो लोगों को घेर लेगा और वह बहुत कष्टदायी होगा" और अंत में कहा: "तुम बुराई की ओर लौटोगे।" (यदि इस आयत का अर्थ परलोक की यातना है) तो क्या परलोक की सज़ा को टाला जा सकता है (जैसा कि कुरान में कहा गया है): "जिस दिन हम उन्हें अत्यंत क्रूरता से पकड़ेंगे; निश्चय ही हम प्रतिशोध लेंगे" (xliv. 16)? हदीस में 'पकड़ना' का अर्थ बद्र के दिन से है। और जहाँ तक धुएँ के चिन्ह, पकड़, अनिवार्यता और रोम के चिन्हों का संबंध है, वे अब अतीत की बातें हो चुकी हैं।