Sahih Muslim — Hadis #8956
Hadis #8956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا - قَالَ - فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لاَ يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ " الْوَقْتُ بَيْنَ هَذَيْنِ " .
Abu Musa meriwayatkan daripada bapanya bahawa seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk bertanya tentang waktu-waktu solat. Baginda (Nabi) tidak menjawabnya (kerana baginda ingin menjelaskan kepadanya waktu-waktu tersebut dengan mengamalkan solat-solat tersebut secara praktikal). Kemudian baginda melaungkan solat subuh ketika fajar, tetapi orang ramai hampir tidak dapat mengenali antara satu sama lain. Baginda kemudian memerintahkan dan iqamat untuk solat zuhur dilafazkan apabila matahari telah melepasi meridian dan seseorang akan berkata bahawa sudah tengah hari tetapi baginda (Nabi) lebih mengetahui daripada mereka. Kemudian baginda sekali lagi memerintahkan dan iqamat untuk solat asar dilafazkan apabila matahari sedang tinggi. Kemudian baginda memerintahkan dan iqamat untuk solat magrib dilafazkan apabila matahari telah terbenam. Kemudian baginda memerintahkan dan iqamat untuk solat malam dilafazkan apabila senja telah hilang. Kemudian baginda menangguhkan solat subuh pada keesokan harinya (sehingga) sehingga selepas pulang dari solat, seseorang akan berkata bahawa matahari telah terbit atau hampir terbit. Kemudian baginda menangguhkan solat zuhur sehingga hampir masuk waktu solat asar (seperti yang dilakukan semalam). Kemudian dia menangguhkan solat Asar sehingga seseorang yang pulang dari solat itu berkata bahawa matahari telah menjadi merah. Kemudian dia menangguhkan solat Isya sehingga senja hampir hilang. Kemudian dia menangguhkan solat Isya sehingga sepertiga malam. Kemudian dia memanggil orang yang bertanya pada waktu pagi dan berkata: Waktu solat adalah antara dua (kemuncak) ini.
Sumber
Sahih Muslim # 5/1393
Gred
Sahih
Kategori
Bab 5: Masjid dan Tempat Solat