Sahih Muslim — Hadith #8956
Hadith #8956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلاَةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا - قَالَ - فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لاَ يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدِ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ كَانَ أَعْلَمَ مِنْهُمْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ مِنْهَا وَالْقَائِلُ يَقُولُ قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ حَتَّى كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ ثُمَّ أَصْبَحَ فَدَعَا السَّائِلَ فَقَالَ " الْوَقْتُ بَيْنَ هَذَيْنِ " .
Abu Musa berichtete von seinem Vater, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, um sich nach den Gebetszeiten zu erkundigen. Der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm) gab ihm keine Antwort, da er ihm die Zeiten durch praktisches Befolgen der Gebete erklären wollte. Er sagte dann, das Morgengebet beginne bei Tagesanbruch, doch die Leute konnten sich kaum noch unterscheiden. Daraufhin befahl er, und der Gebetsruf (Iqama) für das Mittagsgebet wurde ertönt, sobald die Sonne den Höchststand überschritten hatte. Man könnte meinen, es sei Mittag, doch der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm) wusste es besser. Erneut befahl er, und der Gebetsruf für das Nachmittagsgebet wurde ertönt, als die Sonne hoch am Himmel stand. Dann befahl er, und der Gebetsruf für das Abendgebet wurde ertönt, als die Sonne untergegangen war. Schließlich befahl er, und der Gebetsruf für das Nachtgebet wurde ertönt, als die Dämmerung vorüber war. Am nächsten Tag verschob er das Morgengebet so sehr, dass man nach seiner Rückkehr sagen konnte, die Sonne sei bereits aufgegangen oder stünde kurz vor dem Aufgang. Dann verschob er das Mittagsgebet so weit, bis es fast die Zeit des Nachmittagsgebets war (wie am Vortag). Er verschob das Nachmittagsgebet so weit, dass man nach seiner Rückkehr sagen konnte, die Sonne sei rot geworden. Dann verschob er das Abendgebet bis kurz vor Ende der Dämmerung. Schließlich verschob er das Nachtgebet bis ein Drittel der Nacht. Am Morgen rief er dann den Fragesteller und sagte: „Die Gebetszeit liegt zwischen diesen beiden Extremen.“
Quelle
Sahih Muslim # 5/1393
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 5: Moscheen und Gebetsstätten