Diriwayatkan bahawa Ibn 'Abbas berkata: "Rasulullah berkata kepada Mu'adz ketika dia mengutusnya ke Yaman: 'Engkau akan pergi kepada sebahagian ahli kitab. Apabila kamu datang kepada mereka, panggillah mereka untuk bersaksi bahawa tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan bahawa Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka mentaatimu dalam hal itu, maka katakanlah kepada mereka bahawa Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Berpesan kepada mereka. diambil dari orang-orang kaya mereka dan diberikan kepada orang-orang miskin mereka jika mereka menuruti kamu dalam hal itu, maka berhati-hatilah kamu terhadap doa orang yang dizalimi

Bahz bin Hakim meriwayatkan dari ayahnya, bahawa datuknya berkata: "Aku berkata: 'Wahai Nabi Allah, aku tidak datang kepadamu sehingga aku telah bersumpah lebih daripada ini berkali-kali" bilangan jari di tangannya "bahawa aku sekali-kali tidak akan datang kepadamu atau mengikut agamamu. Aku adalah seorang lelaki yang tidak mengetahui apa-apa kecuali apa yang Allah, Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi kepadaku, dan apa yang telah aku minta dari Tuhanmu dengan Rasul-Nya, dan apa yang telah aku perintahkan kepadamu oleh Allah SWT, dan apa yang telah aku perintahkan oleh Rasul-Nya kepadamu, dan apa yang telah diutuskan oleh Allah kepadamu, dan apa yang telah diutus oleh Rasul-Nya kepadamu. kamu kepada kami? Dia berkata: "Dengan Islam." Saya berkata: 'Apakah tanda-tanda Islam?' Beliau bersabda: “Aku berserah diri kepada Allah dan meninggalkan kesyirikan, mendirikan shalat dan menunaikan zakat.

Diriwayatkan daripada 'Abdur-Rahman bin Ghanm bahawa Abu Malik Al-Asy'ari memberitahunya bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Isbagh Wudu itu separuh daripada iman, Alhamdulillah (segala puji bagi Allah) memenuhi neraca, Tasbih dan Takbir memenuhi langit dan bumi, Solat itu cahaya, Zakat itu tandanya, sabar adalah tanda ketaatan kepada Allah; adalah bukti, sama ada untuk anda atau terhadap anda

Suhaib meriwayatkan bahawa dia mendengar Abu Hurairah dan Abu Sa'id berkata: "Rasulullah pada suatu hari berkata kepada kami: 'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya' tiga kali kemudian dia menundukkan kepalanya, dan kami masing-masing menundukkan kepalanya sambil menangis, dan kami tidak tahu apa yang dia telah bersumpah itu. Kemudian dia mengangkat kepalanya kepada kami dan wajahnya menjadi merah padam. “Tiada seorang pun yang mendirikan solat lima waktu, berpuasa Ramadhan, menunaikan zakat dan menjauhi tujuh dosa besar, melainkan dibukakan baginya pintu-pintu syurga, lalu dikatakan kepadanya: Masuklah dengan selamat.

Abu Hurairah berkata: "Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: 'Barangsiapa yang menafkahkan sepasang harta di jalan Allah, dia akan dipanggil dari pintu syurga: Wahai hamba Allah, ini adalah baik untukmu. Syurga mempunyai (beberapa) pintu. Sesiapa yang termasuk ahli solat, dia akan dipanggil dari pintu solat. Sesiapa yang termasuk ahli Jihad, akan dipanggil dari pintu Jihad. Sesiapa yang termasuk orang yang bersedekah akan dipanggil dari pintu sedekah. Dan barangsiapa di antara orang yang berpuasa akan dipanggil dari pintu Ar-Rayyan." Abu Bakar berkata: "Adakah perlu bagi seseorang untuk dipanggil dari semua pintu ini? Adakah sesiapa yang dipanggil daripada mereka semua, ya Rasulullah?" Baginda menjawab: "Ya, dan saya berharap agar kamu termasuk di antara mereka.

Diriwayatkan bahawa Abu Dzar berkata: "Saya datang kepada Nabi ketika beliau sedang duduk di bawah naungan Ka'bah. Apabila beliau melihat saya datang beliau berkata: 'Mereka adalah orang-orang yang rugi, demi Tuhan Kaabah!' Saya berkata: 'apa yang berlaku? Mungkin sesuatu telah didedahkan mengenai saya.' Aku berkata: 'Siapakah mereka, bolehkah ayahku berkata ibu ditebus untuk kamu?' Baginda bersabda: “Orang-orang yang mempunyai banyak harta, kecuali orang yang melakukan seperti ini, dan seperti ini, dan seperti ini,’ (mengisyaratkan) di hadapannya, dan ke kanannya, dan ke kirinya. Kemudian dia berkata: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tiada seorang pun yang mati dengan meninggalkan unta, atau lembu atau kambing yang tidak dikeluarkan zakatnya, melainkan mereka akan datang pada hari kiamat dalam keadaan besar dan gemuk, dengan menginjak-injaknya dengan tapak kaki mereka dan menanduknya dengan tanduknya. Setiap kali yang terakhir di antara mereka menyerangnya, yang pertama dari mereka akan kembali, sehingga pengadilan dijatuhkan di antara manusia

Diriwayatkan bahawa Abdullah berkata: "Rasulullah bersabda: 'Tiada seorang pun yang mempunyai harta dan tidak membayar zakat hartanya, melainkan Syuja' yang botak akan dikenakan untuk melingkari lehernya, dan dia akan lari dari Kitab Allah: 'Dan janganlah orang-orang yang tamak menahan apa yang telah dikurniakan Allah kepada mereka, kerana mereka tidak menyangka (kekayaan Allah) kerana mereka tidak membayar (karunia-Nya) kepada mereka. Zakat yang diwajibkan, bahkan lebih buruk bagi mereka apa yang mereka sembunyikan dengan ketamakan itu, akan diikat dengan leher yang lebih bergigi seperti kerah pada hari kiamat.

Abu Hurairah berkata: "Saya mendengar Rasulullah bersabda: 'Sesiapakah lelaki yang mempunyai unta dan tidak membayar hutangnya dalam Najdahnya atau Rislnya?' Baginda bersabda: 'Di waktu susah atau senang; mereka akan datang pada hari kiamat dalam keadaan cergas, gemuk dan lincah seperti dahulu. Dia akan dibaringkan di arena yang rata untuk mereka dan mereka akan menginjak-injaknya dengan kuku mereka. Apabila yang terakhir dari mereka telah berlalu, yang pertama dari mereka akan kembali, pada hari yang panjangnya lima puluh ribu tahun, sehingga penghakiman berlaku di antara manusia, dan dia menyedari kesudahannya. Sesiapa sahaja yang mempunyai ternakan dan tidak membayar hutangnya pada masa kemarau atau melimpah ruah, mereka akan datang pada hari kiamat dalam keadaan cergas, gemuk dan lincah seperti dahulu. Dia akan dibaringkan di arena yang rata untuk mereka, dan mereka akan menginjak-injak dia dengan kuku mereka yang terbelah. Apabila yang terakhir dari mereka telah berlalu, yang pertama dari mereka akan kembali, pada hari yang panjangnya lima puluh ribu tahun, sehingga penghakiman dijatuhkan di antara manusia dan dia menyedari kesudahannya. Sesiapa sahaja yang mempunyai kambing biri-biri dan tidak membayar hutangnya semasa kemarau atau banyak, mereka akan datang pada hari atau kiamat dalam keadaan cergas, gemuk dan lincah seperti dahulu. Dia akan dibaringkan di arena yang rata untuk mereka dan mereka akan menginjak-injak dia dengan kuku mereka yang terbelah, dan setiap yang bertanduk akan menanduknya dengan tanduknya, dan tidak akan ada di antara mereka yang bertanduk bengkok atau patah. Apabila yang terakhir dari mereka telah berlalu, yang pertama dari mereka akan kembali, pada hari yang panjangnya lima puluh ribu tahun, sehingga penghakiman berlaku di antara manusia, dan dia menyedari kesudahannya.

Diriwayatkan bahawa Abu Hurairah berkata: "Apabila Rasulullah wafat, dan Abu Bakar menjadi Khalifah selepasnya, dan sebahagian daripada orang 'Arab kembali kepada kekufuran. 'Umar berkata kepada Abu Bakar: 'Bagaimana kamu dapat memerangi manusia sedangkan Rasulullah bersabda: "Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka mengucapkan La ilaha illallah (La ilaha illallah). Sesiapa yang mengucapkan La ilaha illah, hartanya dan nyawanya selamat daripadaku, melainkan jika dia mendapat hukuman yang setimpal, dan hisabnya terserah kepada Allah?" Abu Bakar r.a berkata: "Aku akan memerangi sesiapa yang memisahkan solat dan zakat, zakat adalah hak yang wajib diambil dari harta. Demi Allah, jika mereka menahan Rasulullah, jika mereka menahan mereka untuk melawanku, maka aku akan menahan Rasulullah untuk memerangiku. ia.' Umar r.a berkata: Demi Allah, seolah-olah saya melihat Allah telah membuka hati Abu Bakar untuk berperang, dan saya tahu bahawa saya adalah orang yang benar.

Bahz bin Hakim berkata: "Ayahku memberitahu, bahawa datukku berkata: 'Aku mendengar Nabi bersabda: Berkenaan dengan unta yang merumput, untuk setiap empat puluh Bint Labbun (unta betina berumur dua tahun). Tidak ada pembezaan antara unta ketika menghitungnya. Sesiapa yang memberinya untuk mencari pahala, dia akan mendapat pahala. Sesiapa yang enggan, dan separuh daripada kami adalah haknya. Dan kami akan mengambilnya. tidak dibolehkan bagi keluarga Muhammad mempunyai salah seorang daripada mereka

Diriwayatkan daripada Abu Sa'id Al-Khudri bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tidak wajib sedekah bagi yang kurang dari lima Ausuq,[1] dan tidak wajib sedekah bagi yang kurang dari lima Dhawd (kepala unta), dan tidak wajib sedekah bagi yang kurang dari lima Awaq.

Diriwayatkan daripada Abu Said Al-Khudri bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tidak wajib sedekah pada yang kurang dari lima dhawd (kepala unta), dan tidak wajib sedekah pada yang kurang dari lima Awaq, dan tidak wajib sedekah bagi yang kurang dari lima Awsuq.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik bahawa Abu Bakar menulis kepada mereka: "Ini adalah kewajipan sedekah yang difardhukan oleh Rasulullah kepada kaum Muslimin, sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi kepada Rasulullah . Barangsiapa yang diminta dengan cara yang dijelaskan (dalam surat Abu Bakar), hendaklah dia memberinya, dan siapa yang memintanya, maka hendaklah dia memberinya, dan siapa yang memintanya, maka hendaklah dia memberinya, dan siapa yang memintanya lebih sedikit. dua puluh lima ekor unta, untuk setiap lima ekor unta, satu biri-biri (sekiranya jumlahnya mencapai dua puluh lima ekor, maka seekor Bint Makhad (unta betina berumur satu tahun), sehingga tiga puluh lima ekor, maka seekor Bin Labun (unta jantan berumur dua tahun), maka jika bilangannya mencapai dua puluh dua sheikh. Apabila jumlahnya mencapai empat puluh enam, maka seekor Hiqqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan daripada seekor unta jantan akan jatuh tempo, sehingga enam puluh satu, maka seekor Jadhah (unta betina berusia empat tahun), sehingga dua puluh sheiel. Jika jumlahnya mencapai sembilan puluh satu, maka dua Hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan daripada unta jantan adalah perlu, sehingga seratus dua puluh, maka bagi setiap empat puluh seorang Bint Labun, dan bagi setiap lima puluh seorang yang tidak Hiq Peraturan-peraturan Hiaqah, maka jika seseorang berhutang Jadhah sebagai Sedekah tetapi dia tidak mempunyai Jadhah, maka hendaklah diterima daripadanya Hiqqah, dan hendaklah dia memberikan dua ekor kambing jika ada, atau dua puluh Dirham, Jika dia berhutang satu Hiqqah sebagai Sedekah dan dia melakukannya. tidak mempunyai Hiqqah tetapi dia mempunyai Jadhah, maka jika diterima daripadanya, dan pemungut zakat hendaklah memberinya dua puluh dirham, atau dua ekor kambing jika ada. Jika seseorang berhutang satu Hiqqah sebagai sedekah dan dia tidak mempunyai satu, tetapi dia mempunyai Bint Labun, hendaklah diterima daripadanya, dan dia hendaklah memberikan dua kambing bersamanya jika ada, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang dengan Bint Labun sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Hiqaah, maka hendaklah diterima daripadanya dan pemungut zakat hendaklah memberinya dua puluh dirham, atau dua ekor kambing. Jika seseorang berhutang dengan Bint Labun sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Bint Makhad, maka hendaklah diterima daripadanya, dan hendaklah diterima daripadanya, dan hendaklah dia memberikan dua ekor kambing jika ada, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang dengan Bint Makhad sebagai Sedekah tetapi dia hanya mempunyai Bint Labun, seorang lelaki; ia harus diterima daripadanya, dan dia tidak perlu memberikan apa-apa lagi bersamanya. Jika seseorang hanya mempunyai empat ekor unta, dia tidak perlu memberi apa-apa melainkan jika pemiliknya mahu. Berkenaan dengan sedekah kambing yang merumput, jika ada empat puluh, maka wajib bagi mereka satu ekor sehingga seratus dua puluh. Jika ada satu lagi, maka dua ekor kambing biri-biri akan jatuh tempo, sehingga dua ratus. Jika ada satu lagi, maka tiga ekor kambing biri-biri kena dibayar, sehingga tiga ratus. Jika lebih daripada itu, maka bagi setiap ratus ekor kambing yang kena dibayar. Kambing biri-biri yang lemah, cacat atau jantan tidak boleh diambil sebagai sedekah melainkan jika dikehendaki pemungut zakat. Jangan gabungkan ternakan yang berasingan atau pisahkan ternakan gabungan kerana takutkan sedekah. Setiap rakan kongsi (yang mempunyai bahagian dalam kumpulan gabungan) hendaklah membayar sedekah mengikut kadar bahagiannya. Jika kambing domba seorang lelaki kurang daripada empat puluh ekor kambing, maka tidak ada yang patut dari mereka, kecuali kehendak pemiliknya. Mengenai perak, satu perempat daripada sepersepuluh, dan jika hanya ada seratus sembilan puluh dirham, tidak ada zakat melainkan jika pemiliknya menghendaki.

Abu Hurairah berkata: "Rasulullah bersabda: '(Pada hari kiamat) unta akan datang kepada pemiliknya dalam keadaan yang paling baik yang pernah mereka miliki (di dunia ini) dan jika dia tidak membayar hutangnya, mereka akan menginjak-injaknya dengan kukunya. Kambing biri-biri akan datang kepada pemiliknya dalam keadaan terbaik yang pernah mereka miliki (di dunia ini) dan jika dia tidak membayarnya, dan jika dia tidak membayarnya, dan jika dia tidak membayarnya, dan jika dia tidak memijaknya. Dan di antara hak-hak mereka ialah mereka diperah dengan air di hadapan mereka, Aku tidak menghendaki seseorang di antara kamu datang pada hari kiamat dengan unta yang mengerang di lehernya, sambil berkata, "Wahai Muhammad, aku akan berkata: Aku tidak dapat berbuat apa-apa untukmu, aku menyampaikan risalah, "Wahai Muhammad, aku tidak menghendaki datangnya seseorang di antara kamu pada hari kiamat, "Wahai Muhammad. Aku akan berkata: "Aku tidak dapat berbuat apa-apa untuk kamu, aku telah menyampaikan amanat itu." Dan pada hari kiamat harta yang ditimbun salah seorang dari kamu adalah Syujaa yang berkepala pedang [1] yang mana pemiliknya akan lari daripadanya, tetapi ia akan mengejarnya (dengan berkata), Aku adalah harta simpanan kamu, dan ia akan terus menelannya (mengejarnya) sehingga dia menelannya.

Bahz bin Hakim meriwayatkan dari ayahnya bahawa datuknya berkata: "Saya mendengar Rasulullah bersabda: 'Berkenaan dengan unta yang merumput, untuk setiap empat puluh Bint Labun. Tidak boleh dibezakan antara unta ketika menghitungnya. Sesiapa yang memberinya dengan mencari pahala akan diberi pahala. Sesiapa yang enggan, kami akan mengambilnya dan separuh daripada keluarganya bukan hak untuk Muhammad. mempunyai mana-mana daripada mereka

Diriwayatkan dari Muadh: Bahwa Rasulullah mengutusnya ke Yaman, dan memerintahkannya untuk mengambil satu Dinar, atau yang setara dengannya dalam Maafr,[1] dari setiap orang yang telah baligh. Dan berkenaan dengan lembu, dari setiap tiga puluh seorang Tabi' jantan atau betina (berusia dua tahun). Dan dari setiap empat puluh Musinnah (berusia tiga tahun). (Daif)

Muadz berkata: "Rasulullah mengutusku ke Yaman, dan beliau memerintahkan kepadaku untuk mengambil dari setiap empat puluh ekor lembu, seekor lembu pada tahun ketiga, dan dari setiap tiga puluh, seorang Tabi' (dua tahun), dan dari setiap orang yang telah baligh satu Dinar atau setara di Maafir." (Daif)

Diriwayatkan bahawa Muadz berkata: "Apabila Rasulullah mengutusnya ke Yaman, Baginda memerintahkan baginda untuk mengambil dari setiap tiga puluh lembu, seekor tabi'i jantan atau betina (berumur dua tahun), dan dari setiap empat puluh, Musinnah (berusia tiga tahun), dan dari setiap orang yang telah baligh satu Dinar atau setara dengan Ma'afir. (Da'if)

Diriwayatkan dari Muadz ke Yaman: Rasulullah SAW telah memerintahkan kepadaku agar tidak mengambil ternak hingga jumlahnya mencapai tiga puluh. Jika bilangannya mencapai tiga puluh, maka wajiblah bagi mereka seekor anak lembu Jadh'ah dalam tahun kedua, sama ada jantan atau betina, sehingga bilangannya mencapai empat puluh. Jika bilangannya mencecah empat puluh. Jika jumlahnya mencapai empat puluh, maka wajib atas mereka satu Musinnah." (Daif)

Diriwayatkan daripada Jabir bin Abdullah berkata: "Rasulullah bersabda: 'Tiada pemilik unta atau lembu atau kambing yang tidak memberikan haknya, melainkan dia akan dibangkitkan untuk mereka pada hari kiamat di gelanggang yang rata, dan orang-orang yang berkuku akan menginjak-injaknya dengan tapak kaki mereka, dan orang-orang yang bertanduk tidak akan menanduknya, dan tidak ada tanduk yang patah pada hari itu. tanduk.' Kami berkata: 'Wahai Rasulullah, apakah yang patut ke atas mereka?' Beliau bersabda: Meminjamkan jantan untuk berternak, meminjamkan timbanya, dan memberikannya kepada manusia untuk ditunggangi di jalan Allah. Dan tidak ada pemilik harta yang tidak memberikan apa yang sepatutnya melainkan seorang Shujaa yang botak[1]akan muncul kepadanya pada Hari Kiamat; pemiliknya akan lari daripadanya dan ia akan mengejarnya dan berkata kepadanya: Ini adalah hartamu yang dahulu kamu simpan. Apabila dia menyedari bahawa dia tidak dapat melepaskannya, dia akan memasukkan tangannya ke dalam mulutnya dan ia akan mula menggigitnya seperti gigitan kuda jantan.

Diriwayatkan daripada Anas bin Malik bahawa Abu Bakar r.a menulis kepadanya: "Ini adalah kewajipan sedekah yang difardhukan oleh Rasulullah kepada kaum Muslimin, sebagaimana Allah memerintahkan Rasulullah s.a.w. Barangsiapa yang diminta dengan cara yang dijelaskan (dalam surat Abu Bakar), hendaklah dia memberinya, dan sesiapa yang diminta tidak lebih daripada itu, maka hendaklah dia memberinya. unta, bagi setiap lima ekor unta, satu biri-biri (jika jumlahnya mencapai dua puluh lima, maka seekor Bint Makhad (unta betina) yang berumur satu tahun), sehingga tiga puluh lima ekor jika seekor Bint Makhad (unta jantan yang berumur satu tahun jika jumlahnya mencapai tiga puluh enam tahun, maka satu Bint Labun). bilangannya mencapai empat puluh enam, maka seekor Hiqqah (unta betina berumur tiga tahun) yang dibiakkan oleh seekor unta jantan adalah jatuh tempo, sehingga enam puluh jika bilangannya mencapai enam puluh satu, maka seekor Jadh'ah (unta betina berumur empat tahun) akan jatuh tempo, sehingga tujuh puluh lima bilangannya, maka jika bilangannya mencapai tujuh puluh enam, maka bilangannya adalah sampai dua sembilan puluh satu, maka dua Hiqqah yang telah diternakkan oleh unta jantan, sehingga seratus dua puluh jika lebih daripada seratus dua puluh, maka bagi setiap empat puluh Bint Labun dan bagi setiap lima puluh satu Hiqqah Sekiranya seseorang tidak mempunyai unta yang berumur, maka jika ia telah ditetapkan dengan Hiqqah, maka jika ia telah ditetapkan dengan Hiqqah. maka hendaklah diterima Hiqqah daripadanya dan hendaklah dia memberikan dua ekor kambing jika ada, atau dua puluh dirham jika seseorang berhutang satu Hiqqah sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Jadh'ah, maka ia akan diterima daripadanya, dan pemungut zakat. hendaklah memberinya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Jika seseorang berhutang satu Hiqqah dan tidak mempunyai satu tetapi dia mempunyai Bint Labun, hendaklah diterima daripadanya, dan dia hendaklah memberikan dua ekor kambing bersamanya, jika ada, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang dengan Bint Labun sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Hiqqah, hendaklah diterima daripadanya, dan pemungut zakat hendaklah memberinya dua puluh dirham atau dua ekor kambing. Jika seseorang berhutang Binti Labun sebagai Sadaqah dan dia tidak mempunyai Binti Labun, tetapi dia mempunyai Binti Makhad. Hendaklah ia diterima daripadanya, dan hendaklah ia memberikan dua ekor kambing bersamanya, jika ada, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang dengan Bint Makhad sebagai sedekah tetapi dia hanya mempunyai Bint Labun, seorang lelaki, maka ia akan diterima daripadanya dan tidak ada yang lain (perlu diberikan) dengannya. Jika seseorang hanya mempunyai empat ekor unta, maka tidak ada hak untuknya, kecuali jika pemiliknya ingin (memberi sesuatu). Berkenaan dengan sedekah kambing ragut, jika ada empat puluh maka kenalah satu ekor kambing sehingga seratus dua puluh. Jika ada lebih daripada itu, maka kena bayar dua ekor kambing, sehingga dua ratus. Jika ada lebih daripada itu, maka kena tiga ekor kambing, sehingga tiga ratus ekor. Jika ada lebih daripada itu, maka bagi setiap seratus satu ekor kambing, dan tidak boleh diambil sedekah kambing atau kambing jantan yang uzur atau cacat melainkan jika pemungut zakat menghendaki. Jangan gabungkan ternakan yang berasingan atau pisahkan ternakan yang digabungkan kerana takutkan sedekah, Setiap pasangan (yang mempunyai bahagian dalam kumpulan gabungan) wajib membayar sedekah mengikut kadar bahagiannya. Jika kambing domba seorang lelaki kurang dari empat puluh ekor kambing, maka tidak ada haknya kecuali jika pemiliknya menghendaki. Berkenaan dengan perak, satu perempat daripada sepersepuluh, dan jika terdapat hanya seratus sembilan puluh, tidak ada yang kena dibayar. melainkan jika pemiliknya mahu

Diriwayatkan bahawa Abu Dzar berkata: "Rasulullah bersabda: Tidak ada pemilik unta, lembu atau biri-biri yang tidak memberikan zakat kepada mereka, melainkan mereka akan datang pada hari kiamat dengan besar dan cepat seperti dahulu, dan akan menanduknya dengan tanduk mereka dan menginjak-injaknya dengan tapak kaki mereka. Setiap kali orang-orang yang terakhir di antara mereka telah menabraknya, sehinggalah orang yang terdahulu dari mereka akan datang kembali kepadanya.

Diriwayatkan bahawa Suwaid bin Ghafalah berkata: "Pemungut zakat nabi datang kepada kami, dan saya pergi kepadanya, duduk bersamanya, dan mendengar beliau berkata: Dalam kontrak saya dikatakan bahawa kami tidak boleh mengambil anak susuan, tidak menggabungkan yang berasingan, atau memisahkan yang digabungkan.' Seorang lelaki membawa seekor unta betina dengan bonggol besar kepadanya dan berkata: 'Ambillah, tetapi dia enggan." (Daif)

Diriwayatkan daripada wa'il bin Hujr bahawa: Nabi mengutus seorang pemungut dan dia datang kepada seorang lelaki yang membawa kepadanya seekor unta yang kurus yang baru disapih. Nabi berkata: "Kami menghantar kepada pemungut zakat Allah dan Rasul-Nya, dan si fulan memberinya seekor unta yang kurus yang baru dicerai susu. Ya Allah, janganlah Engkau berkati dia dan untanya!" Berita itu sampai kepada lelaki itu, lalu dia datang dengan seekor unta betina yang cantik dan berkata: "Aku bertaubat kepada Allah dan kepada Nabi-Nya." Nabi berkata: "Ya Allah, berkatilah dia dan untanya!" (Daif)

Diriwayatkan dari Abdullah bin Abi Awfa berkata: "Apabila orang-orang membawa zakatnya, Rasulullah saw akan berkata: 'Ya Allah, berilah shalawat kepada keluarga si fulan,' ayahku membawakan sedekahnya kepadanya dan dia berkata: 'Ya Allah, berilah shalawat kepada keluarga Abu Awfa.

Diriwayatkan bahawa 'Abdur-Rahman bin Hilal berkata: "Jarir berkata: 'Beberapa orang Badwi datang kepada Prefet dan berkata: Wahai Rasulullah, sebahagian daripada pemungut Zakatmu datang kepada kami dan mereka berlaku tidak adil. Baginda bersabda: Bahagiakanlah pemungut Zakatmu. Mereka berkata: Walaupun mereka tidak adil? Baginda bersabda: Jika pemungut Zakatmu gembira. Maka mereka pun tidak adil. Kemudian mereka berkata: Jagalah pemungut Zakat kamu. berkata: Tidak ada pemungut zakat yang meninggalkan saya, kerana saya mendengar ini daripada Rasulullah tetapi beliau redha kepada saya

Diriwayatkan dari Ash-Shabbi berkata: Jarir berkata: Rasulullah bersabda: Apabila pemungut zakat datang kepadamu, hendaklah dia pergi dengan gembira bersamamu.

Diriwayatkan bahawa Muslim bin Thafihan berkata: "Ibn 'Alqamah telah melantik ayahku untuk memimpin kaumnya, dan dia memerintahkannya untuk mengumpulkan sedekah mereka. Ayahku menghantarku kepada sekumpulan mereka untuk membawa sedekah mereka kepadanya. Aku berangkat dan datang kepada seorang lelaki tua yang bernama Sa'r. Aku berkata: Ayahku telah mengutusku untuk mengumpulkan sedekah dari saudaraku, apa yang kamu inginkan, wahai anak kambingku, apa yang kamu inginkan. untuk mengambil?' Saya berkata, 'Kami memilih, dan kami juga mengukur ambing biri-biri.' Dia berkata: Wahai anak saudaraku, aku memberitahu kamu bahawa aku berada di salah satu laluan gunung ini pada zaman Rasulullah bersama beberapa kambing biri-biriku. Dua orang datang menaiki unta dan berkata: Kami adalah utusan para Rasul Allah, kami datang untuk mengambil sedekah dari kambingmu. Saya berkata: Apa yang perlu saya berikan? Mereka berkata: Seekor kambing. Jadi saya pergi ke seekor kambing biri-biri yang saya tahu penuh dengan susu dan gemuk, dan membawanya kepada mereka. Dia berkata: Ini adalah Syafii - kambing yang mempunyai anak atau sedang hamil - dan Rasulullah melarang kami mengambil seorang Syafi'. Maka aku pergi kepada seekor kambing betina yang Mu'tat - Mutat ialah seekor yang belum pernah beranak, tetapi telah mencapai umur di mana ia boleh mengeluarkan anak- dan membawanya kepada mereka. Mereka berkata: Kami akan mengambilnya. Maka aku mengangkatnya kepada mereka, dan mereka membawanya bersama mereka di atas unta mereka dan pergi."' (Daif)

Muslim bin Thafinah meriwayatkan bahawa: Ibn 'Alqamah melantik bapanya untuk memungut zakat kaumnya - dan dia menyebut hadis yang sama.

Abu Hurariah berkata: "Umar berkata: 'Rasulullah menyuruh bersedekah dan dikatakan bahawa Ibn Jamil, Khalid bin Al-Walid dan 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib telah menahan sebahagiannya. Rasulullah bersabda: Ada apa dengan Ibn Jamil? Bukankah dia miskin lalu Allah menjadikannya kaya? Adapun Khalid bin Al-Walid kepada Khalid, kamu adalah senjata yang tidak adil kepada Khalid dan Walid saw. Adapun Al-Abbas bin 'Abdul-Muttalib, bapa saudara Rasulullah, adalah sedekah yang wajib baginya dan dia harus membayarnya lagi.

Diriwayatkan bahawa Abu Hurairah berkata: "Rasulullah mewajibkan bersedekah;" dan baginda meriwayatkan perkara yang serupa.

Diriwayatkan bahawa 'Abdullah bin Hilal Ath-Tsaqafi berkata: "Seorang lelaki datang kepada Nabi dan berkata: 'Aku takut aku akan terbunuh selepas kamu pergi demi seekor kambing atau biri-biri sedekah.' Baginda bersabda: “Seandainya ia tidak diberikan kepada orang-orang Muhajirin yang miskin, nescaya aku tidak akan mengambilnya.” (Daif)

Diriwayatkan dari Abu Huraiah berkata: "Rasulullah SAW bersabda: 'Seorang muslim tidak perlu bersedekah pada budaknya atau kudanya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah berkata: "Rasulullah bersabda: 'Seorang muslim tidak wajib mengeluarkan zakat pada hambanya atau kudanya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah dan disandarkan kepada Nabi: "Seorang muslim tidak perlu bersedekah pada hambanya atau kudanya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda: "Seseorang tidak perlu bersedekah pada kudanya atau budaknya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda: “Seorang muslim tidak perlu bersedekah pada hambanya atau kudanya.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda: “Seorang muslim tidak perlu bersedekah pada hambanya atau kudanya.

Diriwayatkan bahawa Abu Saeed Al-Khudri berkata: "Rasulullah bersabda: 'Tidak wajib sedekah pada yang kurang dari lima Awaq, tidak wajib sedekah atas yang kurang dari lima Dhawh (kepala unta), dan tidak wajib sedekah atas kurang dari lima Awsuq."[1] 2476. Diriwayatkan dari Al-Khudriah bahwa Rasulullah Saw. Dikenakan pada kurma yang kurang dari lima Awsuq, tidak dizakatkan ke atas kurang dari lima Awaq perak, dan tidak dizakatkan ke atas kurang dari lima Dhawd (kepala) unta.

Diriwayatkan daripada Abu Sa'id Al-Khudri bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tidak wajib bersedekah pada kurma yang kurang dari lima awsuq, tidak wajib bersedekah pada perak yang kurang dari lima awaka, dan tidak wajib bersedekah pada ekor unta yang kurang dari lima dhawd.

Diriwayatkan daripada Abu Sa'id Al-Khudri bahawa dia mendengar Rasulullah saw bersabda: "Tidak wajib bersedekah pada kurma yang kurang dari lima awsaq[2], tidak wajib bersedekah pada perak yang kurang dari lima Awaq, dan tidak wajib bersedekah pada ekor unta yang kurang dari lima dhawd.

Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Saya mendengar Rasulullah bersabda: "Tidak wajib sedekah atas perak yang kurang dari lima awsaq, tidak wajib sedekah atas ekor unta yang kurang dari lima dhawd, dan tidak wajib sedekah pada kurma yang kurang dari lima awsuq.

Diriwayatkan bahawa 'Ali r.a berkata: "Rasulullah bersabda: 'Aku telah membebaskan kamu daripada (wajib membayar zakat) kuda dan hamba. Tunaikanlah zakat harta kamu, untuk setiap dua ratus (dirham), lima.

Diriwayatkan dari Ali radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Rasulullah bersabda: “Aku telah membebaskan kamu dari (wajib membayar zakat) rumah dan budak, dan tidak ada zakat yang kurang dari dua ratus (dirham).

Diriwayatkan dari 'Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa: Seorang wanita dari kalangan penduduk Yaman datang kepada Rasulullah dengan seorang anak perempuannya, dan pada tangan anak perempuan itu ada dua gelang emas yang tebal. Dia berkata: "Adakah kamu membayar zakat untuk ini? Dia berkata: "Tidak." Dia berkata: "Adakah kamu senang jika Allah meletakkan dua gelang api kepada kamu pada hari kiamat? " Maka dia mengambilnya dan memberikannya kepada Rasulullah dan berkata: "Ini untuk Allah dan Rasul-Nya

Amr bin Syu'aib berkata: "Seorang wanita datang kepada Rasulullah dengan membawa anak perempuannya, dan pada lengan anak perempuannya ada dua gelang" - laporan serupa, dalam bentuk Mursal

Diriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata: "Rasulullah bersabda: Sesiapa yang tidak mengeluarkan zakat hartanya, hartanya akan kelihatan kepadanya pada hari kiamat seperti Syuja'a yang botak [2] dengan dua titik di atas matanya. Ia akan memegangnya atau mengelilinginya dan akan berkata: Saya adalah simpanan simpanan kamu, saya adalah harta simpanan kamu, saya adalah harta benda kamu yang tertimbun.

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda: "Sekiranya Allah memberi seseorang harta dan dia tidak mengeluarkan zakat padanya, hartanya akan kelihatan kepadanya pada hari kiamat sebagai syuja' yang botak dengan dua titik di atas matanya. Ia akan memegang sudut mulutnya pada hari kiamat dan akan berkata: 'Saya menimbun harta kamu, saya adalah harta kamu. Beliau membaca ayat ini: "Dan janganlah orang-orang yang tamakkan harta itu, menahan dari kurniaan Allah kepada mereka dari limpah kurnia-Nya dan menyangka bahawa itu baik bagi mereka (maka mereka tidak menunaikan zakat).

Diriwayatkan dari Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Rasulullah bersabda: Tidak ada sedekah pada biji atau kurma yang kurang dari lima awsaq.

Diriwayatkan daripada Abu Sa'id Al-Khudri bahawa Rasulullah saw bersabda: "Tiada zakat gandum atau kurma kecuali sampai lima Ausuq. Tiada zakat perak kecuali sampai lima Awaq. Tiada zakat unta sehingga jumlahnya mencapai lima Dhawd.