صحیح مسلم — حدیث #۱۰۵۰۶

عطاء نے کہا: میں نے کچھ لوگوں کے ساتھ جابر بن کو سنا۔ عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم اصحاب محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف حج کا احرام باندھا تھا۔ عطاء نے مزید کہا کہ جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 4 ذی الحجہ کو تشریف لائے تو آپ نے ہمیں احرام باندھنے کا حکم دیا۔ عطاء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ احرام اتار دیں اور اپنی بیویوں کے پاس جائیں (جماع کے لیے)۔ عطاء نے کہا: یہ ان پر واجب نہیں تھا، لیکن ان کے ساتھ (جماع) مباح ہو گیا تھا۔ ہم نے کہا: جب عرفہ پہنچنے میں صرف پانچ دن باقی تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اپنی بیویوں سے ہمبستری کا حکم دیا۔ اور ہم عرفہ میں اس حالت میں پہنچے جیسے ہم نے ابھی ہم بستری کی ہو۔ انہوں (عطاء) نے کہا: جابر نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا اور میں (سمجھتا ہوں) گویا میں اس کے ہاتھ کو حرکت میں دیکھ رہا ہوں۔ اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان تشریف لائے اور فرمایا: تم جانتے ہو کہ میں تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار، سب سے زیادہ سچا اور سب سے زیادہ پرہیزگار ہوں۔ اور اگر میرے ساتھ قربانی کے جانور نہ ہوتے تو میں بھی احرام باندھ دیتا جیسا کہ تم نے کیا ہے۔ اور اگر مجھے اپنے اس معاملے کا علم ہوتا جو مجھے بعد میں معلوم ہوا تو میں اپنے ساتھ قربانی کے جانور نہ لاتا۔ چنانچہ انہوں نے (صحابہ کرام) نے احرام باندھ دیا اور ہم نے بھی اسے اتار دیا اور (حضور صلی اللہ علیہ وسلم) کی بات سنی اور (آپ کے حکم کی) تعمیل کی۔ جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: علی رضی اللہ عنہ (یمن سے) ٹیکس کی آمدنی لے کر آئے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم کس مقصد سے احرام باندھے ہو (چاہے تم صرف حج اور عمرہ کے لیے داخل ہوئے ہو یا حج اور عمرہ الگ الگ)؟ اس نے کہا: جس مقصد کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے تھے۔ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن میں داخل کیا تھا، یعنی عمرہ اور حج دونوں کو بیک وقت ڈھانپ کر احرام باندھا ہوا تھا۔) تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جانور کی قربانی کرو اور احرام باندھو۔ اور علی رضی اللہ عنہ ان کے لیے قربانی کا جانور لائے۔ سورقہ ب۔ ملک ب۔ جوشم نے کہا: اللہ کے رسول، کیا یہ (حج یا عمرہ کے احرام کو چھوڑنے کی رخصت) اس سال کے لیے ہے یا ہمیشہ کے لیے؟ فرمایا: ہمیشہ کے لیے ہے۔