مر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بجانب رجل من الأنصار كان يحذر أخاه من الخجل. قال رسول الله عليه وسلم: "اتركوه وشأنه، فالحياء جزء من إيمان." .

قال رسول الله عليه وسلم: "الخجل لا يجلب إلا الخير." في رواية المسلم: قال رسول الله عليه وسلم: "كل الخجل خير."

قال رسول الله عليه وسلم: "للإيمان حوالي ستين أو سبعين فرعا. أعلى هذه الشهادات هي شهادة الإيمان: لا إله إلا الله، وأقلها إزالة الأشياء الضارة من الطريق. والخجل فرع من إيمان.".

كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أشد خجلا من عذراء خلف حجابها. عندما يرى شيئا لا يعجبه، كنا نراه على وجهه..

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "أشر الناس عند الله في يوم القيامة هو من يزوج زوجته ثم يكشف سرها."

قال والدي عمر (رحمه الله): عندما أصبحت (ابنته) حفصة (رضي الله عنها) أرملة، قابلت عثمان بن عفان (رضي الله عليه) وعرضت عليه الحفصة للزواج. قال عثمان: "سأفكر في الأمر." انتظرت بضعة أيام ثم قابلني عثمان وقال: "خطر لي أنه لا يجب أن أتزوج الآن." ثم قابلت أبو بكر (رضي الله عليه) وقلت له: "إن شئت، فسأزوجك ابنتي حفصة." ظل أبو بكر عليه صامتا ولم ينطق بي بكلمة. غضبت منه أكثر مما غضبت منه من عثمان. انتظرت لبضعة أيام فقط عندما طلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يدها للزواج وزوجتها له. ثم قابلت أبو بكر (عليه الله رضيه) الذي قال: "ربما غضبت مني عندما قدمت لي الحفصة ولم أقل شيئا ردا." قلت: "نعم، هذا صحيح." قال: "لم يمنعني شيء من الرد على عرضك سوى أنني كنت أعلم أن رسول الله عليه وسلم، فقد ذكرها ولم أستطع كشف سر رسول الله عليه وسلم. لو أن رسول الله عليه وسلم، لكنت قبلتها.".

في إحدى المناسبات، كانت جميع زوجات النبي (صلى الله عليه وسلم) معه عندما جاءت ابنته فاطمة (رض الله عليها) التي كانت تمشي على طريقة والدها. رحب بها (صلى الله عليه وسلم) قائلا: "مرحبا بك يا ابنتي"، وجعلها تجلس على جانبه الأيمن أو على جانبه الأيسر، ثم همس لها بشيء بكت عليه بحرارة. عندما شعر بحزنها، تحدث إليها سرا مرة أخرى وابتسمت (بسعادة). قلت لها: "يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم اختارك من بين جميع زوجاته لتتحدث إليك سرا، ومع ذلك بكيت." عندما غادر، سألتها: "ماذا قال لك رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟" قالت: "لن أفشي سر رسول الله عليه وسلم." عندما توفيت رسول الله عليه وسلم، قلت لها: "أحكمك بحقي لك أن تخبريني بما قاله لك رسول الله عليه وسلم." قالت: "الآن (عندما يتوفى رسول الله عليه وسلم)، سأخبركم. عندما همس لي لأول مرة، قال لي: "جبريل (جبرائيل) كان يستمع إلى تلاوتي للقرآن ثم يرددها علي مرة أو مرتين في السنة، وهذه المرة فعل ذلك مرتين؛ لذا أدرك أن موتي يقترب. فكن على تدبير الله وصبروا وصبروا، فسأكون سلفا ممتازا لكم.' بكيت على هذا كما رأيت. وعندما شعر بضيقي تحدث إلي سرا في المرة الثانية وقال: "يا فاطمة، ألا ترضين أنك ستكونين رئيسة النساء المؤمنات أم من هذه الأمة؟" هذا جعلني أبتسم عندما رأيت.".

قال أنس (رضاء الله عنه): جاءني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينما كنت ألعب مع الأولاد. رحب بنا وأرسلني في مهمة. هذا أخر عودتي إلى والدتي. عندما جئت إليها، سألت: "ما الذي أوقفك؟" قلت؛ "رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أرسلني في مهمة." سألت: "ما هو؟" قلت: "إنه سر." قالت أمي؛ "لا تكشف لأحد سر رسول الله (صلى الله عليه وسلم)." قال أنس (رضي الله عليه) لثابت (رضي الله): والله، لو قلت ذلك لأحد، لكنت أخبرتك..

قال رسول الله عليه وسلم: "ثلاث علامات للمنافق: عندما يتكلم يكذب؛ عندما يعد، يكسره؛ وعندما يثق به، يخون ثقته.". وتضيف رواية أخرى الكلمات: "حتى لو صام، وأدى الصلاة، وادعى أنه مسلم."

قال رسول الله عليه وسلم: "أربعة صفات تجعله في الإنسان منافقا بحرا، ومن يمتلك واحدة منها يمتلك صفة النفاق حتى يتخلى عنها. وهي: عندما يعهد إليه بشيء، يخون الثقة؛ عندما يتكلم، يكذب؛ عندما يعد، يتصرف بخيانة؛ وعندما يجادل، يتصرف بطريقة غير حكيمة ومهينة للغاية.".

قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "عندما تصل عائدات البحرين، سأعطيك كذا وكذا." توفي قبل أن تستلم الإيرادات. وعندما وصلوا في عهد خلافة أبو بكر عليه صلى الله عليه وسلم، أمر بأن يعلن: "أي شخص وعده رسول الله عليه وسلم، فيأتي إليه." ذهبت إليه وقلت: "قال لي رسول الله عليه وسلم، فلان وكذا." أخذ قبضة مزدوجة من المال وأعطاني إياها. عدتها ووجدت أنها خمسمائة درهم. ثم قال لي أبو بكر رضي الله عنه: "خذ ضعف هذا المبلغ أكثر."

قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "يا عبد الله! لا تكن مثل فلان؛ كان يستيقظ ليلا للصلاة الاختيارية لكنه تخلى عنها لاحقا."

قال رسول الله عليه وسلم: "احفظوا من نار (النار) حتى لو كانت نصف ثمرة تمر (صدقة)؛ وإذا لم تستطع تحمل حتى ذلك، فعليك على الأقل أن تقول كلمة طيبة.".

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وأيضا من الصدقة أن نطق بكلمة طيبة." إنه جزء من سرد سبق كل ما سبقه.

قال رسول الله عليه وسلم: "لا تحتقر الفعل الصالح، مهما بدا صغيرا) حتى لو كان لقاؤك بأخيك (المسلم) بوجه مبتهج."

كلما قال النبي (صلى الله عليه وسلم) شيئا، كان يكرر كلماته ثلاث مرات حتى تفهم المعاني تماما؛ وكلما صادف مجموعة من الناس، كان يحييهم، ويكرر التحية ثلاث مرات. .

كان خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وواضحا جدا لدرجة أن كل من استمع إليه سيفهمه..

طلب مني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مناسبة حج الوداع أن أخبر الناس بالصمت، فقال (صلى الله عليه وسلم): "لا تعودوا إلى الكفر ورائي وتقطعون رؤوس بعضكم البعض." .

كان ابن مسعود (رضي الله عليه) يعظنا مرة كل خميس. قال له رجل: "يا أبو عبد الرحمن، نحب حديثك ونتمنى أن تعظنا كل يوم." قال: "لا شيء يمنعني من ذلك، لكنني لا أمنعني حتى لا أملك. أتبع نفس الطريقة في الوعظ لكم التي تبناها رسول الله عليه وسلم، في الوعظ لنا خوفا من الملل."

سمعت رسول الله عليه وسلم: "إطالة الصلاة وتقصير الخطبة تشير إلى معرفة الشخص الدينية. اجعل صلتك طويلة وعظتك قصيرة.".

وأثناء صلاتي مع رسول الله عليه وسلم، عطس رجل من الجماعة فأجبته: 'يرحموك الله (رحمه الله).' كان الناس يحدقون بي بنظرات استنكار. فقلت: "أتمنى أن تفقدني أمي. لماذا تحدق بي؟" ثم بدأوا يضربون أفخاذهم بأيديهم. عندما رأيتهم يحثونني على الصمت، غضبت لكنني كبحت نفسي. عندما أنهى رسول الله عليه وسلم، صلواته. لم أر من قبل معلما يقدم تعليما أفضل منه، ليضحى والدي وأمي من أجله. لم يعترض علي، ولا يضربني، ولا يسيء إلي. قال ببساطة: "لا يجوز الكلام أثناء الصلاة لأنها تمجد الله وإعلان عظمته وتلاوة القرآن"، أو قال كلمات من هذا القبيل." قلت: "يا رسول الله، لقد قبلت الإسلام مؤخرا فقط، والله نعم بنا بالإسلام. لا يزال هناك بعض الناس بيننا يذهبون لاستشارة العرافين." قال: "لا تستشيرهم." ثم قلت: "هناك منا يوجهه النذير." قال: "هذه الأشياء التي تخطر في بالهم. لا ينبغي أن يتأثروا بها." (مسلم).

في يوم من الأيام، ألقى رسول الله عليه وسلم، خطابا مؤثرا جدا، ونتيجة لذلك ذرفت العيون ودموع القلوب. قال رجل: "يا نبي الله! يبدو أن هذا خطاب وداع، لذا نصحنا." قال (صلى الله عليه وسلم): "أنصحكم بأن تتقوا الله وأن تستمعوا وتطيعوا حتى لو تم تعيين عبد أسود قائدا لكم. فمن يعيش بعدي سيرى الكثير من الخلافات. فتمسك بسنتي وسنة الخلفاء المراهدين الذين سيأتون بعدي. التزم بها وتمسك بها. احذر من البداء (في الدين) لأن كل بدع ضدال.".

لم أر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يضحك بهذا القدر من القلب، حتى ظهرت لياقة القلب. كان يبتسم فقط..

سمعت رسول الله عليه وسلم: "عندما تنطق الإقامة، لا تأت إليها مسرعة، بل امش بهدوء وبهدوء لتنضم إلى الجماعة. ثم انضم إلى ما تصطاد من أجله وأكمل ما فاتك.". وفي المسلمة يضاف إلى: قال رسول الله عليه وسلم: "فعندما يمشي أحدكم للصلاة، فهو في الواقع يصلي."

رافقت النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن عائدون من عرفات. سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خلفه صوتا عاليا من الضرب ودفع الجمال بالقوة. وأشار إليه بسوطه وقال: "يا شعب! تابع بهدوء. لا فضيلة تكمن في الاستعجال.".

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من يؤمن بالله ويوم القيامة، فليكرم ضيفه؛ ومن يؤمن بالله ويوم القيامة، فليحافظ على علاقة طيبة مع الأقارب؛ ومن يؤمن بالله ويوم القيامة، فليتكلم بخير أو يصمت.".

سمعت رسول الله عليه وسلم: "من يؤمن بالله ويوم القيامة، فليستضيف ضيفه حسب حقه." سئل: "ما حقه يا رسول الله؟" قال (صلى الله عليه وسلم): "إنه (لإضافته) ليوم وليلة، والضيافة تمتد ثلاثة أيام، وما بعدها هو صدقة." وفي المسلمين يضاف إلى: قال رسول الله عليه وسلم: "لا يجوز للمسلم أن يبقى مع أخيه طويلا حتى يجعله خاطئا." سئل: "يا رسول الله، كيف يجعله خاطئا؟" أجاب: "يطيل إقامته معه حتى لا يبقى شيء لدى المضيف ليسليه (الضيف)."

رسول الله عليه وسلم، بشر الخديجة (يرضيها الله) عن قصر من اللآلئ المجوفة في الجنة، خال من الضجيج والجهد..

في يوم من الأيام، أديت وضوي في بيتي ثم انطلقت بعزم أن ألتزم برسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأقضي اليوم كله معه. جئت إلى المسجد وسألت عنه. قال الرفقاء إنه (صلى الله عليه وسلم) ذهب في اتجاه معين. أضاف أبو موسى: تبعته أستفسر حتى وصلت إلى بئر العرس (بئر في ضاحية المدينة). (هناك) جلست عند الباب حتى استلقى هو (صلى الله عليه وسلم) وأدى الوضو. ثم ذهبت إليه ورأيته جالسا على منصة البئر وساقيه مكشوفتان وساقاه متدلتان في البئر. حييته وعدت إلى باب الجنة، وقلت لنفسي: "سأكون بواب رسول الله اليوم." جاء أبو بكر (رضي الله عليه) وطرق الباب. قلت؛ "من هذا؟" قال: "أبو بكر." قلت: "انتظر لحظة." ثم ذهبت إلى رسول الله عليه وسلم: "يا رسول الله! أبو بكر عند الباب يطلب إذن الدخول." قال: "أدخلوه وأبلغوه ببشرة الجنة." عدت وقلت لأبو بكر (رضي الله عليه): "يمكنك الدخول، ورسول الله عليه وسلم، فقد بشارت دخول الجنة." دخل أبو بكر (صلى الله عليه وسلم) وجلس على يمين رسول الله عليه وسلم، وعلق ساقيه في البئر وكشف عن ساقيه، كما فعل رسول الله. عدت إلى الباب وجلست. تركت أخي في المنزل بينما كان يؤدي الوضو وينوي الانضمام إلي. قلت لنفسي: "إذا أراد الله الخير له (أي أن يبارك في هذا الوقت ويحصل على بشارة دخول الجنة)، فسيجلبه إلى هنا." طرق أحدهم الباب وقلت: "من هناك؟" قال: "عمر بن الخطاب." قلت: "انتظر لحظة." ثم توجهت نحو رسول الله عليه وسلم. رحبت به وقلت: "عمر عند الباب، يطلب الإذن بالدخول. قال: "دعه يدخل وأبلغه ببشرة دخول الجنة." عدت إلى عمر (رحمه الله) وقلت له: "لقد أعطاك رسول الله الإذن والبشارة بدخول الجنة." دخل وجلس مع رسول الله عليه وسلم، ووضع قدميه في البئر. عدت إلى الباب وجلست وقلت لنفسي: "إذا أراد الله الخير لأخي، فسيحضره إلى هنا." طرق أحدهم الباب وقلت: "من هناك؟" قال: "عثمان بن عفان." قلت: "انتظر لحظة." ذهبت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأخبرته بوصوله. قال: "دعه يدخل وأبلغه بشارة دخوله الجنة، مع محنة عليه أن يواجهها." عدت إليه وقلت: "يمكنك الدخول؛ ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يبشرك بدخول الجنت مع ضيقة ستتألم بك." دخل ورأى أن المنصة المرتفعة حول البئر كانت مشغولة بالكامل. لذا جلس على الجانب المقابل. وقد روى أحد الرواية التابعين سعيد بن الموسيب عنه: ترتيب جلوسهم كان يشير إلى أماكن دفنهم.. ويضيف رواية أخرى: قال أبو موسى الأشعري عليه رضي الله عنه: النبي صلى الله عليه وسلم، أمرني بحراسة الباب. وعندما أخبر عثمان عن المصيبة، سبح الله وقال: "الله مصطعان (يطلب العونة)." (تفسير سعيد بن المعروف أن قبور أبي بكر وعمر عليه وسلم، بجانب النبي صلى الله عليه وسلم، في نفس الوضع الذي جلسا فيه بجانب النبي (صلى الله عليه وسلم) بينما قبر عثمان بعيد عن قبورهما، في المقبرة العامة في المدينة المعروفة ببقيع الغرغد).

كنا نجلس برفقة رسول الله عليه وسلم، وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما حاضرين أيضا. فجأة نهض رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتركنا. عندما تأخر في العودة إلينا بدأنا نقلق من أن يواجه مشاكل في غيابنا. كنت أول من شعر بالقلق وانطلقت للبحث عنه حتى وصلت إلى حديقة تابعة لبني نجار (أحد أقسام الأنصار). تجولت حوله بحثا عن مدخل، لكنني لم أجد واحدا. لكنني رأيت تيارا من الماء يتدفق إلى الحديقة من بئر خارجي. تماسكت كالثعلب وتسللت إلى المكان ووصلت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم). قال: "هل هو أبو هريره؟" أجبت بالإيجاب. سأل: "ما خطبك؟" أجبت: "كنت جالسا معنا ثم تركتنا وتأخرت لبعض الوقت. خوفا من أنك واجهت بعض الصعوبات، شعرنا بالقلق. كنت أول من شعر بالقلق. لذا عندما جئت إلى هذه الحديقة، ضغطت على نفسي كالثعلب وهؤلاء الناس يأتون خلفي." أعطاني النبي صلى الله عليه وسلم) صندله وقال: "يا أبو حريرة! خذ هذه الصنادل الخاصة بي، ومن تقابلهم خارج هذا الجنة يشهد أن لا إله الله إلا الله، مطمئنا في قلبه، أخبره بأنه سيدخل الجنة." (ثم روى أبو هريرة الحديث بالكامل)..

زرنا عمرو بن العاص (رضي الله عنه) عندما كان على فراش الموت. بكى طويلا ووجه وجهه نحو الحائط. قال ابنه: "يا أبي، ألم يخبرك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بشارة عن كذا وكذا؟ ألم يخبرك بأخبار سعيدة عن كذا وكذا؟" ثم التفت (عمرو) إلينا وقال: "أفضل شيء يمكن الاعتماد عليه هو التأكيد أن: لا إله الله إلا الله، وأن محمد هو رسول الله. لقد مررت بثلاث مراحل. أتذكر عندما كنت أكره الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ولم يكن هناك رغبة أقوى في داخلي من قتله. لو مت في تلك الحالة، لكنت بالتأكيد من سكان النار (الجحيم). عندما غرس الله حب الإسلام في قلبي، ذهبت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقلت: "مد يدك اليمنى حتى أبيعك." مد (صلى الله عليه وسلم) يده اليمنى، لكنني سحبت يدي. قال: 'ما الأمر، عمرو؟' قلت: 'أرغب في وضع نفس الشروط.' سأل: 'ما الشروط التي ترغب في تقديمها؟' أجبت: 'أن يمنح لي المغفرة.' قال: "ألا تعلمون أن تبني الإسلام يمحو كل ما سبقته (أفعال سابقة)؟ حقا، الهجرة تمحو كل الذنوب السابقة، والحج (الحج) يمحو كل الذنوب السابقة.' ومنذ ذلك الحين، لم يكن أحد أعز علي من رسول الله عليه وسلم، ولم يكن أحد أكثر احتراما منه في نظري. كان روعته مشرقا لدرجة أنني لم أستطع جمع شجاعتي لأنظر إلى وجهه لفترة طويلة. لو طلب مني وصف ملامحه، لما استطعت ذلك لأنني لم أر وجهه بالكامل من قبل. لو مت في تلك الحالة، لكنت آمل أن أكون من سكان الجنة. بعد ذلك، أصبحنا مسؤولين عن أشياء كثيرة، وبهذا لا أستطيع أن أعرف ما الذي ينتظرني. عندما أموت، لا يجب أن يرافق نعاني ولا نار. عندما تدفنني، ارم الأرض برفق فوقي ووقف فوق قبري لفترة يذبح فيها جمل ويوزع لحمه حتى أستمتع بحميميتك، وفي حضورك ما الجواب الذي يمكنني أن أعطيه لرسل ربي (الملائكة في القبر)."

"في يوم من الأيام وقف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بيننا ليسلم خطبة. فسبح الله، ومدحه، وحث وذكرنا وقال: 'أما بادو! يا ناس، بالتأكيد أنا إنسان. أنا على وشك أن أستقبل رسول الله يا ربي (ملاك الموت) وأجيب. وأترك بينكم أمرين ثقيلين: الأول هو كتاب الله. في الهداية والنور، فتمسك بكتاب الله والتزم به.' فحثنا (على التمسك بها) وشجعها ثم قال: "وأيها أفراد بيتي، أذكركم بالله فيما يتعلق بواجبكم تجاه أفراد عائلتي.". وقد سبق ذلك بالكامل.

جئنا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عندما كنا جميعا شابين في نفس العمر تقريبا. بقينا معه عشرين يوما. كان لطيفا للغاية ومراعيا. شعر أننا نفتقد عائلاتنا، فسألنا عن من تركناهم خلفنا، وأخبرناه. ثم قال (صلى الله عليه وسلم): "عودوا إلى عائلاتكم، وابقوا معهم، علموهم (عن الإسلام) وحثوهم على فعل الخير. قم بأداء هذه الصلاة في ذلك الوقت والصلاة في ذلك الوقت. عندما يحين وقت الصلاة، يجب على أحدكم أن يعلن الأذان (الاذان) وأن يؤدي الأكبر منكم الصلاة.". وأضاف البخاري في نسخة من كتابه "وصلوا كما رأيتموني أصلي."

طلبت إذن النبي صلى الله عليه وسلم، فأعطاني الإذن وقال: "يا أخي، لا تنسونا في دعاؤك." لن أبادل هذه الكلمات من منه مقابل العالم كله. ورواية أخرى: قال (صلى الله عليه وسلم): "أشرجنا يا أخي في دعواتك."

عندما ينطلق رجل في رحلة، كان عبدالله بن عمر عليه عليه يقول له: "اقترب لأودعك كما كان رسول الله عليه وسلم، يودعنا. (كان رسول الله عليه وسلم: "أستدي الله دناكة وأمانتك وأخبار أعمالك.".

عندما كان رسول الله عليه وسلم، ينوي توديع جيشه، كان يقول: "أستاو ديل الله دناكام، وأمناتك، وخواتمة أماليكم."

جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال: "يا رسول الله! أنوي الذهاب في رحلة، فاتوسل لي." قال (صلى الله عليه وسلم): "الله يمنحك رزق التقوى." قال الرجل: "أرجو أن تتوسلي لي أكثر." قال (صلى الله عليه وسلم): "ليغفر له خطاياك!" كرر الرجل: "أرجو أن تتوسلي لي أكثر." قال رسول الله عليه وسلم: "ليسهل عليك الخير أينما كنت.".

كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعلمنا الاستخارة (طلب الهداية من الله) في كل الأمور كما كان يعلمنا سورة من القرآن. كان يقول: "عندما يفكر أحدكم في مشروع، فليؤدي ركعتين من الصلاة غير الصلاة الفردية ثم يصلي: "الله الله في العلم واستقرة بالقدرة، والعلوكة من الفضل العظيم. فينكا تقديرو ولا الأقر، وعلم و لا علمو، وأنتا علم الغيوب. الله في كونتا تأمل إن حضر العمرى (واسم ما تريد أن تفعله) خيرون لي في ديني و معاشي و عقيبة عمري، (أو قال) عجيلي عمري أجيليهي، فقدرهو لي وا يسيره لي، ثما بريق لي فيهي. وأنا في كونتا تأمل أن تفعل (واذكر ما تريد أن تفعله) شارون لي في ديني ومعشي وعقيبتي عامري، (أو قال) وعجيلي عمري وعجيلي، فصرفو 'عني، وسرفني 'أنهو، وقدر ليال- خيرة هيثو كانا، ثوما أرديني بهي." (يا الله، أستشيرك بعلمك، وأطلب القوة بقوتك، وأطلب نعمتك العظيمة، فأنت قادر وأنا لست كذلك، وأنت تعلم ولا أعرف، وأنت عارف الخفاء. يا الله، إذا كنت تعلم أن هذا الأمر (واسمه) جيد لي في ديني ورزقي وعواقب شؤوني (أو قال هو)، فكلما صغرت أموري عاجلا أم آجلا، فقم بفهمه لي وأسهل لي وباركها لي. ولكن إذا كنت تعلم أن هذا الأمر (وسميته) سيئا على ديني أو رزقي أو عواقب شؤوني، (أو قال) في وقت مبكر أم آجلا من شؤوني، فاطردني عنه، وامنحني القوة لأفعل الخير مهما كانت، ويجعلني راضيا عنها). ودع المتوسل يحدد الموضوع."

في عيد العيد، كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يتوجه إلى مكان الصلاة مسلوكا طريقا ويعود من آخر. .

كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمر عبر الشجارة ويعود عبر المعرس. كما دخل مكة عبر الممر الأعلى وسيخرجه عبر الممر الأدنى..

كان رسول الله عليه وسلم، يحب استخدام يده اليمنى في كل الأمور: في تمشيط شعره وارتداء حذاءه..

كان رسول الله معتادا على استخدام يده اليمنى في الوضو وتناول طعامه، بينما اعتاد استخدام يده اليسرى في المرحاض ولأغراض مشابهة.

نصلى الله عليه وسلم، أمانا النبي صلى الله عليه وسلم عند غسل جثة ابنته زينب (عليه الله صلى الله عليه وسلم) أن نبدأ من جانبها الأيمن، ومن الأجزاء التي تغسل في الوضو..

قال رسول الله عليه وسلم: "عندما يرتدي أحدكم حذاءه فليبسه الصحيح أولا؛ وعندما يخلعها، يجب أن يبدأ باليسار اليسرى. ليكن الحذاء الصحيح هو الأول الذي يرتدى والأخير الذي يخلع.".

كان رسول الله عليه وسلم، يستخدم يده اليمنى للأكل والشرب وارتداء ملابسه، ويده اليسرى لأغراض أخرى..

قال رسول الله عليه وسلم: "عندما ترتدي ملابسك أو تؤدي وضو، ابدأ من جانبك الأيمن."

عندما ذهب رسول الله عليه وسلم، جاء إلى جمرات العقبة ورمى عليها الحصى. بعد ذلك، ذهب إلى كوخه في مينا وقدم ضحية. ثم نادى على الحلاق وأشار إلى جانبه الأيمن وقال: "احلق من هنا." ثم أشار إلى جانبه الأيسر وقال: "خذ (الشعر) من هنا." ثم وزع شعره بين الناس.. ورواية أخرى: بعد أن رمى رسول الله عليه وسلم، الحصى على جمرا وذبح حيوانا، أدار الجانب الأيمن من رأسه نحو الحلاق الذي حلق له رأسه. ثم استدعى أبو طلحة أنصاري (رضه الله) وأعطاه شعره. ثم أدار رأسه إلى الجانب الأيسر وطلب من الحلاق حلقه. أعطى الشعر لأبي طلحة وقال له: "وزعه بين الناس."