Bölüm 20: Guezel Ahlak
Bölümlere Dön
01
Riyazus Salihin # 20/1
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"دعه فإن الحياء من الإيمان" ((متفق عليه)) .
"دعه فإن الحياء من الإيمان" ((متفق عليه)) .
İbn Ömer'den (Allah her ikisinden de razı olsun) rivayete göre, Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı ona olsun), kardeşine tevazu konusunda öğüt verirken Ensar'dan bir adamın yanından geçti ve Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı ona olsun) şöyle dedi:
"Bırakın, çünkü tevazu imanın bir parçasıdır." (Anlaştık)
02
Riyazus Salihin # 20/2
وعن عمران بن حصين، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ الحياء لا يأتى إلا بخير” ((متفق عليه)) .
وفي رواية لمسلم”
"الحياءه خير كله”أوقال: “الحياء كله خير".
وفي رواية لمسلم”
"الحياءه خير كله”أوقال: “الحياء كله خير".
İmran bin Hüseyin (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) buyurdu ki: "Tevazu ancak iyilik getirir."
Ve Müslim'in bir rivayetinde
"Alçakgönüllülük iyidir." Veya şöyle dedi: "Alçakgönüllülük iyidir."
03
Riyazus Salihin # 20/3
-وعن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “الإيمان بضع وسبعون، أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان” ((متفق عليه)) .
Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "İman yetmiş birkaç veya altmış kaç şubedir; bunların en üstünü, Allah'tan başka ilah yoktur demek, en azı da zararı yoldan kaldırmaktır ve haya da imanın bir şubesidir." ((Kabul edildi))
04
Riyazus Salihin # 20/4
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، فإذا رأى شيئياً يكرهه عرفناه في وجهه. ((متفق عليه)) .
Ebu Said el-Hudri (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun), çıplakken bir bakireden daha utangaçtı, bu yüzden nefret ettiği bir şey gördüğünde onu yüzünde tanırdık. ((Anlaştık)).
05
Riyazus Salihin # 20/5
عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها" ((رواه مسلم)).
"إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه ثم ينشر سرها" ((رواه مسلم)).
Ebû Saîd el-Hudrî (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Allah katında insanların en kötüleri arasında, bir kadına yol gösteren, o da ona yol gösteren, sonra sırrını açıklayan adamın kıyamet günündeki durumu vardır." ((Müslim rivayet etmiştir)).
06
Riyazus Salihin # 20/6
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه ، فعرضت عليه حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر؟ قال: سأنظر في أمري. فلبثت ليالي، ثم لقيني فقال : قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر الصديق رضي الله عنه، فلم يرجع إلى شيئاً! فكنت عليه أوجد مني على عثمان، فلبثت ليالي، ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت حين عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئاً؟ فقلت: نعم. قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت على إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولوتركها النبى صلى الله عليه وسلم لقبلتها . ((رواه البخارى)).
Babam Ömer (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: (Kızı) Hafsa (Allah ondan razı olsun) dul kaldığında, Osman bin Affan (Allah ondan razı olsun) ile tanıştım ve Hafsa'ya ona evlenme teklif ettim. Osman şöyle dedi: "Bu konuyu düşüneceğim." Birkaç gün bekledim ve sonra Osman benimle buluştu ve şöyle dedi: "Şu anda evlenmemem gerektiği aklıma geldi." Sonra Ebu Bekir (Allah ondan razı olsun) ile karşılaştım ve ona şöyle dedim: "Eğer istersen kızım Hafsa'yı seninle nikahlarım." Ebu Bekir (Allah Ondan razı olsun) sustu ve bana cevap olarak tek kelime etmedi. Osman'dan çok ona kızdım. Resulullah (s.a.v.) ondan evlenme teklif ettiğinde sadece birkaç gün beklemiştim ve onu onunla nikahladım. Daha sonra Ebu Bekir (Allah ondan razı olsun) ile karşılaştım: "Belki de Hafsa'yı bana teklif ettiğinde bana kızmıştın ve ben de cevap vermedim." "Evet öyle" dedim. Dedi ki: "Resulullah'ın (ﷺ) ondan bahsettiğini bilmem ve Allah Resulü'nün (ﷺ) sırrını açıklayamam dışında beni teklifinize cevap vermekten alıkoyan hiçbir şey olmadı. Eğer Allah Resulü (ﷺ) onu bıraksaydı, onu kabul ederdim."
07
Riyazus Salihin # 20/7
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كن أزواج النبى صلى الله عليه وسلم عنده، فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشى، ما تخطئ من مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، فلما رآها رحب بها وقال: “مرحباً بابنتى” ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم سارها فبكت بكاء شديداً، فلما رأى جزعها سارها الثانية فضحكت، فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين نسائه بالسرار، ثم أنت تبكين ! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق، لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: أما الآن فنعم، أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني “أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة أو مرتين، وأنه عارضه الآن مرتين، وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب، فاتقى الله واصبرى، فغنه نعم السلف أنا لك” فبكيت بكائى الذى رأيت. فلما رأى جزعى سارنى الثانية، فقال:
"يا فاطمة أما ترضين أن تكونى سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة” فضحكت ضحكى الذى رأيت". ((متفق عليه)) ((وهذا لفظ مسلم)).
"يا فاطمة أما ترضين أن تكونى سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة” فضحكت ضحكى الذى رأيت". ((متفق عليه)) ((وهذا لفظ مسلم)).
Bir defasında Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bütün hanımları onun yanındaydı ve babasının tarzını takip eden kızı Fatıma (Allah ondan razı olsun) oraya geldi. Rasûlullah (s.a.v.) onu "Hoşgeldin ey kızım" diyerek karşıladı ve onu sağ yanına veya sol yanına oturttu ve sonra ona bir şeyler fısıldadı ve o da acı bir şekilde ağladı. Onun üzüntüsünü anlayınca yine gizlice onunla konuştu ve o da gülümsedi (mutlulukla). Ben ona şöyle dedim: "Resûlullah (s.a.v.) bütün eşleri arasından seninle gizlice konuşmak için seni seçti ama sen ağladın." O gidince ona sordum: "Resûlullah (s.a.v.) sana ne dedi?" O şöyle dedi: "Ben Rasûlullah (s.a.v.)'in sırrını açıklamayacağım." Resûlullah (s.a.v.) vefat ettiğinde ona şöyle dedim: "Seninle ilgili sahip olduğum haktan bana ne istediğini söylemeni istiyorum." Resûlullah (s.a.v.) sana söylemişti." Dedi ki: "Şimdi (Resûlullah (s.a.v.) vefat ettiğinde) sana anlatacağım. Bana ilk kez fısıldadığında şöyle dedi: 'Cebrail, benim Kur'an okumamı dinler ve yılda bir veya iki kez onu bana okurdu ve bu sefer bunu iki kez yaptı, bu yüzden benim ölümümün yaklaştığını anlıyorum; Ben senin için ne güzel bir selef olacağım.' Bunun üzerine, benim sıkıntımı anlayınca, ikinci kez gizlice benimle konuştu ve şöyle dedi: 'Ey Fatıma, sen, mü'min kadınların veya bu ümmetin lideri olmana razı olmadın mı?'
08
Riyazus Salihin # 20/8
وعن ثابت عن أنس، رضي الله عنه قال: أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان، فسلم علينا، فبعثنى في حاجةٍ، فأبطأت على أمي. فلما جئت قالت: ما حبسك؟ فقلت: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة، قالت: ما حاجته؟ قلت: إنها سر.قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً. قال أنس: والله لو حدثت به أحداً لحدثتك به يا ثابت. ((رواه مسلم، وروى البخارى بعضه مختصراً)).
Sabit'ten, Enes'ten, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: Ben çocuklarla oynarken, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in yanına geldi, o da bize selam verdi ve bir ihtiyaç üzerine beni gönderdi, ben de anneme geç kaldım. Geldiğimde şöyle dedi: Seni ne tuttu? Ben de dedim ki: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem beni bir ihtiyaç için gönderdi. Dedi ki: Onun ihtiyacı nedir? Dedim ki: Bu bir sırdır. Şöyle dedi: Resûlullah'ın sırrını söylemeyin. Allahım, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, birisi. Enes dedi ki: Vallahi ben anlatsaydım Sana anlatacağım biri, Ey Sabit. ((Müslim rivayet etmiş ve Buhari de bir kısmını kısaca rivayet etmiştir)).
09
Riyazus Salihin # 20/9
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان" ((متفق عليه)) .
زاد في ((رواية لمسلم)): "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم".
زاد في ((رواية لمسلم)): "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم".
Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Münafığın alameti üçtür: Konuştuğu zaman yalan söyler, söz verdiği zaman sözünde durmaz ve kendisine güvenildiğinde ihanet eder."
((Müslüman bir rivayet)'de şunu ekledi: "Oruç tutsa, namaz kılsa ve Müslüman olduğunu iddia etse bile."
10
Riyazus Salihin # 20/10
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"أربع من كن فيه كان منافقا خالصاً. ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر"((متفق عليه)).
"أربع من كن فيه كان منافقا خالصاً. ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر"((متفق عليه)).
Abdullah bin Amr bin Al-As'tan (Allah her ikisinden de razı olsun) rivayete göre, Resûlullah (s.a.v.) Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:
"Kimde dört haslet bulunursa saf münafıktır. Kimde bu hasletlerden biri bulunursa, onları terk edinceye kadar münafıklık vasfı vardır: Kendisine güvenildiğinde ihanet eder, konuştuğunda yalan söyler, antlaşma yaptığında ihanet eder, çekiştiğinde zalim olur." (Anlaştık)
11
Riyazus Salihin # 20/11
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال لي النبى صلى الله عليه وسلم:
"لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبى صلى الله عليه وسلم، فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي الله عنه فنادي: من كان له عند رسول صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتنا. فأتيته وقلت له: إن النبى صلى الله عليه وسلم قال لى كذا وكذا، فحثى لى حثية، فعددتها، فإذا هى خمسمائة، فقال لى: خذ مثلها. ((متفق عليه)) .
"لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبى صلى الله عليه وسلم، فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي الله عنه فنادي: من كان له عند رسول صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتنا. فأتيته وقلت له: إن النبى صلى الله عليه وسلم قال لى كذا وكذا، فحثى لى حثية، فعددتها، فإذا هى خمسمائة، فقال لى: خذ مثلها. ((متفق عليه)) .
Cabir (Allah Ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bana şöyle buyurdu: "Eğer iki Bahreyn'in parası gelseydi, sana şunun gibi, şunun gibi verirdim." İki Bahreyn'in parası, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onu ele geçirinceye kadar gelmedi. İki Bahreyn'in paraları gelince Ebu Bekir (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) emretti ve şöyle seslendi: Kimin Resûlullah'a borcu veya bekleme süresi varsa, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, bize gelsin. Ben de yanına gelerek şöyle dedim: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. Bana şöyle şöyle dedi, bu yüzden beni teşvik etti Hitit, ben de onları saydım ve beş yüz kişiydiler. Sonra bana dedi ki: Onlardan eşit sayıda al. ((Anlaştık)).
12
Riyazus Salihin # 20/12
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الله ، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل !" ((متفق عليه)) .
Abdullah bin Amr bin el-As'tan (Allah her ikisinden de razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana şöyle buyurdu: Ey Abdullah falan gibi olma. Yatsı namazını kılıyordu ama yatsı namazını terk etti! ((Anlaştık)).
13
Riyazus Salihin # 20/13
عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" ((متفق عليه)) .
"اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" ((متفق عليه)) .
Adi bin Hatim'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:
“Yarım hurmayla da olsa ateşten sakının; onu bulamayanlara güzel söz söyleyin.” (Anlaştık)
14
Riyazus Salihin # 20/14
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"والكلمة الطيبة صدقة" ((متفق عليه)) وهو بعض حديث تقدم بطوله.
"والكلمة الطيبة صدقة" ((متفق عليه)) وهو بعض حديث تقدم بطوله.
Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
Yukarıda uzun uzun zikredilen bir hadis-i şerifin bir kısmı olan "Güzel söz sadakadır."
15
Riyazus Salihin # 20/15
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"لا تحقرن من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" ((رواه مسلم)).
"لا تحقرن من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" ((رواه مسلم)).
Ebu Zer (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle o şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) bana şöyle dedi:
"Kardeşini güler yüzle karşılamak bile olsa, hiçbir iyiliği küçümseme." (Müslim rivayet etmiştir)
16
Riyazus Salihin # 20/16
عن أنس رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قومٍ فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثاً. ((رواه البخاري)).
Enes (radıyallahu anh)'den rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) bir söz söylediğinde, kendisinden anlaşılıncaya kadar bunu üç defa tekrarlar, bir kavme gelip onlara selam verdiğinde onlara üç defa selam verirdi. ((Buhari rivayet etmiştir)).
17
Riyazus Salihin # 20/17
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاماً فصلاً يفهمه كل من يسمعه. ((رواه أبو داود)).
Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah Resulü'nün (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) sözleri, duyan herkesin anlayacağı açık sözlerdi. ((Ebu Davud rivayet etmiştir)).
18
Riyazus Salihin # 20/18
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض" ((متفق عليه)) .
Cerir bin Abdullah (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Veda Haccı'nda bana şöyle buyurdu: "İnsanları dinleyin." Sonra şöyle buyurdu: "Benden sonra kâfir olup birbirinizin boynunu vurmayın." ((Anlaştık))
19
Riyazus Salihin # 20/19
عن أبى وائل شقيق بن سلمة قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم، فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. ((متفق عليه)) .
Ebu Vel Şakik bin Seleme'den rivayetle şöyle dedi: İbni Mesud -Allah ondan razı olsun- bize her perşembe zikir yapardı ve bir adam ona şöyle dedi: Ey Ebu Abdurrahman, keşke bize her gün hatırlatsaydın, o da şöyle dedi: Ama beni bundan alıkoyan şey, seni sıkmak istememem ve seni nasihatten mahrum bırakmamdır, tıpkı Rasulullah'ın (s.a.v.) korkudan bizi nasihatten mahrum bırakması gibi. canımız sıkılıyor. ((Kabul edildi) (onun üzerine)..
20
Riyazus Salihin # 20/20
وعن أبى اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة" ((رواه مسلم)).
"إن طول صلاة الرجل، وقصر خطبته، مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة، وأقصروا الخطبة" ((رواه مسلم)).
Ebu'l-Yakzan Ammar bin Yaser (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü'nü (Allah ona salat ve selam versin) şöyle derken işittim:
"Kişinin namazının uzun olması ve hutbesinin kısa olması, içtihat kaynağıdır; o halde namazı uzatın, hutbeyi kısaltın." (Müslim rivayet etmiştir).
21
Riyazus Salihin # 20/21
وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال: "بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم ! فقلت: واثكل أمياه ! ما شأنكم تنظرون إلى؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم ! فلما رأيتهم يصمتونني لكنى سكت. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه، فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني، قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شئ من كلام الناس، إنما هى التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن" أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله، إنى حديث عهد بجاهلية، وقد جاء الله بالإسلام، وإن منا رجالً يأتون الكهان؟ قال: "فلا تأتهم، قلت: ومنا رجال يتطيرون؟ قال: ذاك شئ يجدونه في صدورهم، فلا يصدهم" ((رواه مسلم)).
Ben Resûlullah (s.a.v.)'in yanında namaz kılarken cemaatten bir adam aksırdı ve ben de şöyle karşılık verdim: 'Yerhamükallah (Allah sana merhamet etsin).' İnsanlar bana onaylamayan bakışlarla baktılar. Ben de dedim ki: "Annem beni kaybetsin. Neden bana bakıyorsun?" Bunun üzerine elleriyle uyluklarına vurmaya başladılar. Bana susmam için baskı yaptıklarını görünce sinirlendim ama kendimi tuttum. Resûlullah (s.a.v.) namazını bitirince. Ondan daha iyi ders veren bir hoca görmedim, babam ve annem ona feda olsun. Ne beni azarladı, ne dövdü, ne de taciz etti. Sadece: "Namazda konuşmak caiz değildir, çünkü bu, Allah'ı tesbih etmek, O'nun büyüklüğünü beyan etmek ve Kur'an okumaktan ibarettir" dedi veya bu yönde sözler söyledi." Ben de: "Ya Rasulallah, ben daha yeni İslam'ı kabul ettim ve Allah bizi İslam'la nimetlendirdi" dedim. İçimizde hâlâ kâhinlere danışmaya gidenler var." Dedi ki: "Onlara danışma." Sonra dedim ki: "İçimizden kehanetlerle yola çıkanlar var." Dedi ki: "Bunlar akıllarına geliyor. Bunlardan etkilenmemeleri gerekir." (Müslim)
22
Riyazus Salihin # 20/22
وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون وذكر الحديث وقد سبق بكماله في باب الأمر بالمحافظة على السنة، وذكرنا أن الترمذي قال: ((إنه حديث حسن صحيح)).
İrbâd bin Sariye (r.a.)'den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Resûlullah bize kalpleri titreten, gözleri yaşartan bir hutbe okudu. Hadis-i şeriften bahsetmiş ve daha önce Sünnetin korunması emri bölümünde onu bütünüyle anlatmıştı. Tirmizî'nin şöyle dediğini belirtmiştik: ((Bu, güzel ve sahih bir hadistir)).
23
Riyazus Salihin # 20/23
عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا قط ضاحكاً حتى ترى منه لهواته، إنما كان يتبسم . ((متفق عليه)) .
Aişe (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Ben Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i, kaprislerinden çıkana kadar hep birlikte gülerken görmedim. Daha doğrusu gülümsüyordu. ((Anlaştık))
24
Riyazus Salihin # 20/24
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا أقيمت الصلاة، فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا” ((متفق عليه)) زاد مسلم في رواية له:
"فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة".
"فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة".
Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle buyururken işittim: "Namazı kılınca koşarak kılmayın, yürüyerek kılın ve huzur içinde olun. O halde yetiştiğinizi kılın, neyi kaçırırsanız onu tamamlayın." Müslim, rivayetinde şunu eklemiştir:
"Sizden biriniz namaz kılmaya niyet ederse, namazdadır."
25
Riyazus Salihin # 20/25
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجراً شديداً وضرباً وصوتاً للإبل، فأشار بسوطه إليهم وقال: “أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع" ((رواه البخاري، وروى مسلم بعضه)).
İbn Abbas'tan (Allah her ikisinden de razı olsun), Arafat gününde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ile itilip kakıldığı ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- arkasından şiddetli azarlama, dayak ve deve sesleri işitince kamçısını onlara doğrultarak şöyle dedi: "Ey insanlar, sakin olun, çünkü doğruluk ihmal anlamına gelmez" ((Buhari'nin rivayet ettiği ve bir kısmı Müslim rivayet etmiştir).
26
Riyazus Salihin # 20/26
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت” ((متفق عليه)) .
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa misafirine ikram etsin, kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa yakınlarına iyilik etsin, kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa hayır söylesin veya sussun."
27
Riyazus Salihin # 20/27
وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يومه وليلته. والضيافة ثلاثة أيام، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه” ((متفق عليه)) .
وفي ((رواية لمسلم)): "لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمة" قالوا: يا رسول الله ، وكيف يؤثمه؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يقريه به".
وفي ((رواية لمسلم)): "لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمة" قالوا: يا رسول الله ، وكيف يؤثمه؟ قال: "يقيم عنده ولا شيء له يقريه به".
Resûlullah'ın (s.a.v.) şöyle buyurduğunu işittim: "Allah'a ve ahiret gününe inanan, misafirini hakkına göre ağırlasın." Kendisine: "Onun hakkı nedir ey Allah'ın Resulü?" diye soruldu. Resûlullah (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Bir gün ve bir gecedir, misafirlik üç gün sürer, bunun ötesinde olan da sadakadır." Müslim'de şunu ekler: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir Müslümanın, kardeşini günaha düşürünceye kadar onun yanında bu kadar uzun süre kalması caiz değildir." Kendisine: "Ey Allah'ın Resulü, onu nasıl günahkar yapar?" diye soruldu. O da, "Ev sahibinin (misafirin) eğleneceği bir şey kalmayıncaya kadar, onun yanında kalma süresini uzatır" diye cevap verdi.
28
Riyazus Salihin # 20/28
عن أبي إبراهيم- ويقال أبو محمد، ويقال أبو معاوية- عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة، رضي الله عنها، ببيت في الجنة من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب. ((متفق عليه)) .
Ebu İbrahim'den -ve Ebu Muhammed'den rivayet edildiğine göre - ve Ebu Muaviye'den rivayet edildiğine göre - Abdullah bin Ebu Evfa (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) -Allah ondan razı olsun ve ona selam olsun- Hatice -Allah ondan razı olsun- cennette gürültü ve yorgunluk olmayacak kamışlardan yapılmış bir ev müjdelemiştir. ((Anlaştık)).
29
Riyazus Salihin # 20/29
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أنه توضأ في بيته، ثم خرج فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأكونن معه يومي هذا، فجاء المسجد، فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ، فقالوا: وجه ههنا، قال: فخرجت على أثره أسأل عنه ، حتى دخل بئر أريس، فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وتوضأ، فقمت إليه، فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها، وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر، فسلمت عليه ثم انصرفت، فجلست عند الباب فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم، فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب فقلت: من هذا؟ فقال: أبو بكر، فقلت على رسلك، ثم ذهبت فقلت: يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن، فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فأقلبت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله يبشرك بالجنة، فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم معه في القف، ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكشف عن ساقيه، ثم رجعت وجلست، وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني ، فقلت: إن يرد الله بفلان -يرد أخاه- خيراً يأت به، فإذا إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: عمر بن الخطاب: فقلت: على رسلك ، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن؟ فقال:”ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر، فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره، ودلى رجليه في البئر، ثم رجعت فجلست فقلت: إن يرد الله بفلان خيراً -يعني أخاه- يأت به، فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا ؟ فقال: عثمان بن عفان فقلت: على رسلك، وجئت النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم ، فأخبرته فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت فقلت له: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك، فدخل فوجد القف قد ملئ، فجلس وجاههم من الشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم . ((متفق عليه)) .
وزاد في رواية: “وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ الباب. وفيها أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى، ثم قال: الله المستعان.
وزاد في رواية: “وأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ الباب. وفيها أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى، ثم قال: الله المستعان.
Bir gün evimde abdest aldım ve Resûlullah (s.a.v.)'e bağlı kalıp bütün günü onunla geçirme kararlılığıyla yola çıktım. Camiye gelip onu sordum. Sahabeler onun (ﷺ) belli bir yöne gittiğini söylediler. Ebu Musa şunu ekledi: Bi'r Aris'e (Medine'nin banliyösündeki bir kuyu) gelinceye kadar onu araştırarak takip ettim. (Orada) O (ﷺ) tuvaletini yapıp abdest alıncaya kadar kapının önünde oturdum. Sonra yanına gittim ve onu kuyunun platformunda bacakları açık, bacakları kuyuya sarkmış halde otururken gördüm. Ona selam verip bahçe kapısına döndüm ve kendi kendime: "Bugün Resûlullah'ın kapıcısı olacağım." Ebubekir (Allah ondan razı olsun) gelip kapıyı çaldı. Söyledim; "Kim bu?" "Ebu Bekir" dedi. "Biraz bekle" dedim. Sonra Resûlullah (s.a.v.)'in yanına gittim ve şöyle dedim: "Ya Resulallah! Ebû Bekir kapıda, içeri girmek için izin istiyor." "Onu içeri alın ve onu cennetle müjdeleyin" buyurdu. Geri döndüm ve Ebu Bekir (Allah Ondan razı olsun)'a dedim ki: "Girebilirsin, Allah Resulü (ﷺ) sana cenneti müjdeledi." Ebû Bekir (Allah Ondan razı olsun) içeri girdi, Resûlullah (sav)'in sağ tarafına oturdu, ayaklarını kuyuya sarkıttı ve Resûlullah'ın yaptığı gibi bacaklarını açtı. Kapıya dönüp oturdum. Kardeşimi abdest alırken ve bana katılmak istediğinde evde bırakmıştım. Kendi kendime şöyle dedim: "Eğer Allah onun için hayır dilerse (yani bu saatte gelmesini ve bereketlenmesini) Cennete girme müjdesini alırsan, onu buraya getirir." Kapıyı biri çaldı, "Kim o?" dedim, "Ömer bin Hattab" dedi. "Bir dakika bekle" dedim. Sonra Resûlullah'ın (s.a.v.) yanına ilerledim. Ona selam verdim ve şöyle dedim: "Ömer kapıda, içeri girmek için izin istiyor. "Onu içeri alın ve onu cennete girmeyle müjdeleyin" buyurdu. Ömer'in (Allah Ondan razı olsun) yanına döndüm ve ona şöyle dedim: "Resulullah sana izin verdi ve cennete girmeni müjdeledi." İçeri girip Resûlullah (s.a.v)'in sol yanına oturdu ve ayaklarını kuyuya sarkıttı. Kapıya dönüp oturdum ve kendi kendime şöyle dedim: "Eğer Allah kardeşime hayır dilerse, onu buraya getirir." Birisi kapıyı çaldı ve "Kim o?" dedim. "Osman bin Affan" dedi. "Biraz bekle" dedim. Resûlullah (s.a.v.)'in yanına giderek gelişini ona haber verdim. "Onu içeri alın ve karşılaşacağı azapla birlikte cennete gireceğini müjdeleyin" buyurdu. Ona döndüm ve dedim ki: "Girebilirsin; Resûlullah (s.a.v.) sana, başına gelecek bir musibetle birlikte cennete girmeni müjdeliyor." İçeri girdi ve kuyunun etrafındaki yükseltilmiş platformun tamamen dolu olduğunu gördü. Bu yüzden karşı tarafa oturdu. Bir rivayetçi Said bin el-Müseyyeb (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet etmiştir: Oturuş sırası, defin yerlerini gösteriyordu. Bir başka rivayette şöyle devam ediliyor: Ebu Musa el-Eş'ari (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: Peygamber (ﷺ) bana kapıyı korumamı emretti. Ne zaman Osman'a (bu talihsizlik hakkında) Allah'a hamdettiği söylendi ve sonra şöyle dedi: "Allahu Musta'an (O'nun yardımı aranır)."(Sa'id bin Al-Musayyab'ın yorumu, Ebu Bekir ve Ömer'in (Allah onlardan razı olsun) kabirlerinin Peygamber'in (ﷺ) yanında olduğu, Hz. Mezarlar, Medine'nin Baqi' Al-Gharqad olarak bilinen umumi mezarlığındadır).
30
Riyazus Salihin # 20/30
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنا قعوداً حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا، وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا، فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى أتيت حائطاً للأنصار لبني النجار، فدرت به هل أجد له باب، فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه -والربيع: الجدول الصغير -فاحتفزت، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: “أبو هريرة؟” فقلت: نعم يا رسول الله ، قال: “ما شأنك” قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا، فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفرت كما يحتفر الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه فقال: "اذهب بنعلي هاتين، فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه، فبشره بالجنة" وذكر الحديث بطوله، ((رواه مسلم)).
Biz Rasûlullah (s.a.v.)'in yanında oturuyorduk; Ebu Bekir ve Ömer (Allah onlardan razı olsun) da oradaydı. Bir anda Resûlullah (s.a.v.) ayağa kalktı ve yanımızdan ayrıldı. Bize dönmekte geç kalınca, bizim yokluğumuzda başına bir bela gelir diye endişelenmeye başladık. İlk panikleyen ben oldum ve Beni Neccar'a (Ensar'ın bir kolu) ait bir bahçeye gelinceye kadar onu aramaya çıktım. Bir giriş bulmak için etrafı dolaştım ama bulamadım. Ancak dışarıda bir kuyudan bahçeye akan bir su gördüm. Tilki gibi kendimi topladım ve gizlice oraya daldım ve Resûlullah (s.a.v.)'in yanına vardım. "Ebu Hureyre mi?" dedi. Olumlu yanıt verdim. "Senin derdin ne?" diye sordu. Ben de şöyle cevap verdim: "Bizimle oturuyordunuz, sonra bizi bırakıp bir süre oyalandınız. Bir takım olumsuzluklarla karşılaştığınızdan korkarak paniğe kapıldık. İlk paniğe kapılan ben oldum. Bu bahçeye geldiğimde kendimi tilki gibi sıkıştırdım ve bu insanlar arkamdan geliyor." Peygamber (s.a.v.) bana sandaletlerini verdi ve şöyle buyurdu: "Ey Ebu Hureyre! Benim bu sandaletlerimi al ve bu bahçenin dışında her kimle karşılaşırsan, La ilahe illallah (Allah'tan başka ilah yoktur) diye şahitlik ederek, buna kalbinden emin olarak, ona cennete gireceğini müjdele." (Ebu Hureyre daha sonra hadisi tam olarak rivayet etti).
31
Riyazus Salihin # 20/31
وعن ابن شماسة قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وهو في سياقة الموت فبكى طويلاً، وحول وجهه إلى الجدار، فجعل ابنه يقول: يا أبتاه، أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا؟ فأقبل بوجهه فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله ، إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشداً بغضاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ، ولا أحب إلي من أن أكون قد استمكنت منه فقتلته، فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار، فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم فقلت: أبسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه فقبضت يدي، فقال:”مالك يا عمرو؟" قلت: أردت أن أشترط قال: "تشترط ماذا؟" قلت : أن يغفر لي، قال: "أماعلمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله” وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن املأ عيني منه إجلالاً له؛ ولو سئلت أن أصفه ما أطقت؛ لأني لم أكن أملاً عيني منه، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة، ثم ولينا أشياء ما أدري مال حالي فيها؟ فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار، فإذا دفنتموني، فشنوا على التراب شناً، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور، ويقسم لحمها، حتى أستأنس بكم، وأنظر ما أراجع به رسل ربي ((رواه مسلم)).
Amr bin Al-as'ı (Allah ondan razı olsun) ölüm döşeğindeyken ziyaret ettik. Uzun süre ağladı ve yüzünü duvara çevirdi. Oğlu dedi ki: "Babacığım, Resulullah (ﷺ) sana falan filan müjdelemedi mi? Sana falan müjdelemedi mi?" Sonra yüzünü bize doğru çevirdi ve şöyle dedi: "Güvenebileceğiniz en iyi şey, La ilahe illallah (Allah'tan başka ilah yoktur) ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğunu tasdik etmektir. Üç aşamadan geçtim. Hatırlıyorum ki, hiçbir şeyden Resûlullah (s.a.v.)'den nefret etmediğim kadar nefret etmediğimi ve bende onu öldürmekten daha güçlü bir arzunun olmadığını hatırlıyorum. Eğer bu halde ölseydim, kesinlikle Ehlibeyt'ten olurdum. Ateş (Cehennem). Allah kalbime İslam sevgisini aşılayınca, Resûlullah (s.a.v.)'e gittim ve 'Sağ elini uzat da sana biat edeyim' dedim. O (ﷺ) sağ elini uzattı ama ben elimi çektim. 'Ne oldu Amr?' dedi. 'Ben de aynı koşulları koymak isterim' dedim. 'Hangi şartları öne sürmek istiyorsunuz?' diye sordu. 'Affedilmek için' diye cevap verdim. "İslam'ın (müslüman olmanın) kendisinden önceki kötülükleri (günahları) sildiğini bilmiyor musun?" dedi. Muhakkak ki hicret geçmiş günahların hepsini siler, hac de geçmiş günahların tamamını siler.' Bundan sonra hiç kimse bana Resûlullah (s.a.v.)'den daha sevgili olmadı ve benim nazımda da hiç kimse ondan daha saygın olmadı. O kadar parlaktı ki, yüzüne bakmaya cesaret edemedim. zamanın uzunluğu. Benden onun özelliğini tarif etmem istense, bunu yapamazdım çünkü yüzünü hiçbir zaman tam olarak görememiştim. Eğer bu halde ölseydim, cennet ehlinden biri olmayı umabilirdim. Daha sonra pek çok şeyden sorumlu tutulduk ve bunların ışığında beni neyin beklediğini bilemiyorum. Ben öldüğümde cenazeme ne yas tutanlar, ne de ateş eşlik etsin. Beni gömdüğün zaman toprağı üzerime yavaşça at ve bir devenin kesildiği ve etinin dağıtıldığı süre boyunca kabrimin başında dur ki, seninle yakınlaşayım ve senin huzurunda Rabbimin elçilerine (kabirdeki meleklere) ne cevap verebileceğimi öğreneyim."
32
Riyazus Salihin # 20/32
فمنها حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه -الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم -قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيباً، فحمد الله، وأثنى عليه، ووعظ وذكر، ثم قال: “أما بعد”ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول الله ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين :
" أولهما: كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذو بكتاب الله، واستمسكوا به” فحث على كتاب الله، ورغب فيه، ثم قال: “وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي" ((رواه مسلم)) وقد سبق بطوله.
" أولهما: كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذو بكتاب الله، واستمسكوا به” فحث على كتاب الله، ورغب فيه، ثم قال: “وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي" ((رواه مسلم)) وقد سبق بطوله.
"Bir gün Rasûlullah (s.a.v.) hutbe vermek için aramızda durdu. Allah'a hamdetti, O'na hamd etti, öğüt ve hatırlatmada bulundu ve şöyle dedi: 'Amma Ba'du (şimdi)! Ey insanlar, şüphesiz ben bir beşerim. Rabbim Allah'ın bir elçisini (ölüm meleği) kabul etmek üzereyim ve icabet ediyorum. Ve aranızda iki önemli şey bırakıyorum: Bunlardan ilki Allah'ın Kitabıdır. İçinde hidayet ve nur vardır; Allah'ın kitabına oruç tutun ve ona sarılın.' Bunun üzerine (bize) (buna sımsıkı sarılmamızı) öğütledi, teşvik etti ve şöyle dedi: 'Ey ev halkım, aile üyelerime karşı (görevleriniz) konusunda size Allah'ı hatırlatıyorum.''
Ve bütünüyle bundan önce geldi.
33
Riyazus Salihin # 20/33
وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شببه متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيماً رفيقاً، فظن أنّا قد اشتقنا أهلنا، فسألنا عمن تركنا من أهلنا، فأخبرناه، فقال: “ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلموهم ومروهم ، وصلو صلاة كذا في حين كذا، وصلوا كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم” ((متفق عليه)) .
((زاد البخاري في رواية له:
" وصلوا كما رأيتموني أصلي"))
((زاد البخاري في رواية له:
" وصلوا كما رأيتموني أصلي"))
Hepimiz hemen hemen eşit yaşta gençler iken Resûlullah (s.a.v.)'in huzuruna geldik. Yirmi gün onun yanında kaldık. Son derece nazik ve düşünceli biriydi. Ailelerimizi özlediğimizi anlayınca geride bıraktıklarımızı sordu, biz de kendisine haber verdik. Sonra şöyle dedi: "Ailelerinizin yanına dönün, onlarla birlikte kalın, onlara (İslam'ı) öğretin ve onlara iyiliği öğütleyin. Şu namazı şu saatte kılın, şu namazı şu saatte kılın. Namaz vakti gelince, biriniz ezan okusun ve en büyüğünüz namaz kıldırsın."
El-Buhari, eserinin bir versiyonunda şunu ekledi: "Ve benim dua ettiğimi gördüğünüz gibi dua edin."
34
Riyazus Salihin # 20/34
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم في العمرة، فأذن ، وقال:
"لا تنسانا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا.
وفي رواية قال: “أشركنا يا أخي في دعائك” ((رواه أبوداود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
"لا تنسانا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا.
وفي رواية قال: “أشركنا يا أخي في دعائك” ((رواه أبوداود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Ömer bin Hattab (Allah ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'e umre yapmak için izin sordum, o da izin verdi ve şöyle dedi:
“Dualarınızda bizi de unutmayın kardeşim” dedi ve dünyanın yanında olması beni mutlu eden bir söz söyledi.
Bir rivayetinde şöyle buyurmuştur: "Kardeşim, duana bizi de dahil et." ((Ebu Davud ve Tirmizi rivayet etmiştir: Güzel ve sahih bir hadis)
35
Riyazus Salihin # 20/35
وعن سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول للرجل إذا أراد سفراً: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا، فيقول: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك. ((رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح)).
Salem bin Abdullah bin Ömer'den rivayet edildiğine göre, Abdullah bin Ömer -Allah her ikisinden de razı olsun- seyahat etmek isteyen bir adama şöyle derdi: "Yanıma yaklaş da sana veda edeyim, tıpkı Rasulullah'ın (s.a.v.) bize veda ettiği gibi." Sonra şöyle derdi: Dininizi, güvenilirliğinizi ve işlerinizin sonunu Allah'a emanet ediyorum. ((Tirmizi rivayet etmiştir ve şöyle demiştir: Güzel ve sahih bir hadis))
36
Riyazus Salihin # 20/36
وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحبي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يودع الجيش قال:
"أستودع الله دينكم، وأماناتكم،وخواتيم أعمالكم".
حديث صحيح، ((رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح)).
"أستودع الله دينكم، وأماناتكم،وخواتيم أعمالكم".
حديث صحيح، ((رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح)).
Abdullah bin Yezid el-Hatmi el-Sahbi (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) orduya veda etmek istediğinde şöyle derdi:
“Dininizi, emanetlerinizi ve amellerinizin sonucunu Allah’a emanet ediyorum.”
Sahih bir hadis, ((Ebu Davud ve diğerleri tarafından sahih senedle rivayet edilmiştir)).
37
Riyazus Salihin # 20/37
وعن أنس رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ، إني أريدُ سفراً، فزودني، فقال: زودك الله التقوى" قال: زدني، فقال: "وغفر ذنبك" ، قال: زدني، قال: “ويسر لك الخير حيثما كنت” ((رواه الترمذي وقال : حديث حسن))
Enes radıyallahu anh şöyle dedi: Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e geldi ve şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, bir yolculuk istiyorum, bana yiyecek ver. "Allah sana takvayı nasip etsin" dedi. "Beni artır" dedi. "Ve günahlarınızı bağışlayın" buyurdu. “Beni daha ekle” dedi. Şöyle buyurdu: "Nerede olursanız olun iyilik size kolaylaştırılacaktır." (Tirmizi şöyle demiştir: Güzel bir hadis
38
Riyazus Salihin # 20/38
-وعن جابر رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الإستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن ، يقول : إذا همّ أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل، اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري" أو قال: "عاجل أمري وآجله ، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري" أو قال: "عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني ، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به" قال: ويسمي حاجته. ((رواه البخاري)).
Allah Resulü (ﷺ) bize Kur'an'dan bir sure öğrettiği gibi her konuda istiharatı (Allah'tan hidayet istemeyi) öğretirdi. Şöyle derdi: "Sizden biriniz bir işe girmeyi düşündüğünde, farz namazlardan başka iki rek'at nafile namaz kılsın ve sonra şöyle dua etsin: "Allahümme inni astahiruke bi'ilmike ve estaqdiruke bi kudratike ve es-aluke min fadlikel-azim. Feinneke takdiru ve la akdiru, ve te'lemü ve la a'lemü, ve Ente 'allemü'l-guyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadhal-'amra (ve yapmak istediğin şeyi söyle) khairun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati emri, (ya da dedi ki) 'ajili emri ajilihi, faqdurhu li wa yassirhu li, sümme barik li fihi. Ve in kunte ta'lamu enne hadhal 'amra (ve ne yapmak istiyorsan onu söyle) şerrun li fi dini ve ma'aşi ve akibati emri, (ya da şöyle dedi) ve 'acili emri ve ecilihi, fasrifhu 'anni, vesrifni 'anhu, vakdur liyal- khaira haithu kana, sümme ardini bihi." (Allah'ım, senin ilminle Sana danışırım ve ben sana danışırım.) Senin kudretinle güç iste ve büyük lütfundan iste; çünkü Sen Kadirsin, oysa ben yokum ve Sen bilirsin, ben bilmem ve Sen gizli şeyleri bilensin. Allah'ım, eğer bu işin dinim, geçimim ve işlerimin sonuçları açısından benim için hayırlı olduğunu biliyorsan (ya da dedi ki), ne kadar er ya da geç, onu bana takdir et, onu bana kolaylaştır ve onu bana bereketli kıl. Dinime, geçimime veya işlerimin sonuçlarına zarar verirse (ya da dedi ki) işlerimden er ya da geç onu benden uzaklaştır ve beni Allah'tan uzaklaştır. Bana, her ne olursa olsun iyilik yapma gücü ver ve beni onunla yetindir.) Ve ricacının nesneyi belirtmesine izin verin."
39
Riyazus Salihin # 20/39
عن جابر رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. ((رواه البخاري)).
Cabir'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre: Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bayram günü yolu kapatırdı. ((Buhari rivayet etmiştir)).
40
Riyazus Salihin # 20/40
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس، وإذا دخل مكة دخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى. ((متفق عليه)) .
İbn Ömer'den (Allah her ikisinden de râzı olsun) rivayete göre, Resûlullah (s.a.v.) sallallahu aleyhi ve sellem ağacın arasından çıkıp düğün salonuna girerdi ve Mekke'ye girdiğinde üst kattan girip alt kattan çıkardı. ((Anlaştık)).
41
Riyazus Salihin # 20/41
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره، وترجله، وتنعله. ((متفق عليه)) .
Aişe'den -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Tayman'ı her yönüyle, temizliğiyle, yürüyüşüyle, çarıklarıyla severdi. ((Anlaştık)).
42
Riyazus Salihin # 20/42
وعنها قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اليمنى لطهوره وطعامه، وكان اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح، ((رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح)).
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah Resulü (s.a.v.)'in sağ eli, temizlenmesi ve beslenmesi için, sol eli ise mahremiyeti ve vereceği zarar içindi. Sahih bir hadis, ((Ebu Davud ve diğerleri tarafından sahih senedle rivayet edilmiştir)).
43
Riyazus Salihin # 20/43
وعن أم عطية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم ، قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها :
"ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها" ((متفق عليه)) .
"ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها" ((متفق عليه)) .
Ümmü Attiya (Allah ondan razı olsun)'dan rivayete göre Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) kızı Zeyneb (Allah ondan razı olsun)'ı yıkarken onlara şöyle dedi:
“Sağ taraflarından ve abdest alınan yerlerden başlayın” (Kabul edildi).
44
Riyazus Salihin # 20/44
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا نزع فليبدأ بالشمال.لتكن اليمنى أولهما تنعل، وآخرهما تنزع" ((متفق عليه)) .
Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz ayakkabı giyerse sağdan başlasın, çıkarırsa soldan başlasın. İlk sağ giyilen, çıkarılacak ikisinden sonuncusu olsun." (Anlaştık)
45
Riyazus Salihin # 20/45
وعن حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل يساره لما سوى ذلك. ((رواه أبو داود والترمذي وغيره)).
Hafsa'dan (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) yiyecek, içecek ve giyecek için sağ elini, diğer her şey için sol elini kullanırdı. ((Ebu Davud, Tirmizî ve diğerleri rivayet etmiştir)).
46
Riyazus Salihin # 20/46
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ إذا لبستم،وإذا توضأتم، فابدؤا بأيمانكم” حديث صحيح، ((رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح)).
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve huzur versin, şöyle dedi: "Giyinirken ve abdest alırken yeminlerinizle başlayın." Sahih bir hadis, ((Ebu Davud ve Tirmizî'nin sahih senedle rivayet ettiği)).
47
Riyazus Salihin # 20/47
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منى: فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى، ونحر، ثم قال للحلاق “خذ” وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس. ((متفق عليه)) .وفي رواية: لما رمى الجمرة، ونحر نسكه وحلق: ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه، ثم دعا أبا طلحة الأنصارى رضي الله عنه ، فأعطاه إياه،ثم ناوله الشق الأيسر فقال “احلق” فحلقه فأعطاه أبا طلحة فقال:
"اقسمه بين الناس".
"اقسمه بين الناس".
Resûlullah (s.a.v.) Mina'ya gittiğinde Akabe Cemresi'ne geldi ve oraya çakıl taşları attı. Daha sonra Mina'daki tekkesine giderek kurban kesti. Daha sonra bir berber çağırıp sağ tarafını ona işaret ederek, "Buradan tıraş ol" dedi. Sonra sol tarafını işaret ederek, "Buradan (saç) al" dedi. Daha sonra saçını halk arasında dağıttı. Bir başka rivayet ise şöyledir: Rasûlullah (s.a.v.) Cemre'ye taş atıp bir kurban kestikten sonra başının sağ tarafını, kendisini tıraş eden berbere doğru çevirdi. Daha sonra Ebu Talha Ensari (Allah ondan razı olsun)'ı çağırdı ve saçını ona verdi. Daha sonra başını sol tarafa çevirerek berberden tıraş olmasını istedi. Saçı Ebu Talha'ya verdi ve ona "Bunu insanlar arasında dağıt" dedi.