Forgiveness সম্পর্কে হাদিস

(…) ​হারূন ​ইবনু ​সাঈদ ​আল আয়লী (রহঃ) ..... আবু আইয়্যুব আল আনসারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যদি তোমাদের কোন পাপ না থাকতো যা আল্লাহ মাফ করে দেন, তবে অবশ্যই আল্লাহ এমন সম্প্রদায় বানাতেন যাদের পাপ হত এবং তিনি তা মাফ করে দিতেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭১১, ইসলামিক সেন্টার)

মুহাম্মাদ ‌ইবনু ‌রাফি ‌(রহঃ) ‌..... আবু হুরাইরাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, যে সত্তার হাতে আমার জীবন, আমি তার কসম করে বলছি, তোমরা যদি পাপ না করতে তবে অবশ্যই আল্লাহ তোমাদের নিশ্চিহ্ন করে এমন সম্প্রদায় বানাতেন যারা পাপ করে ক্ষমা চাইতো এবং তিনি তাদের মাফ করে দিতেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭১২, ইসলামিক সেন্টার)

আবদুল ‌আ’লা ​ইবনু ‌হাম্মাদ ​(রহঃ) ..... আবু হুরাইরাহ (রাযিঃ) এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বীয় রব আল্লাহ রাব্বুল আলামীন হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, জনৈক বান্দা পাপ করে বলল, হে আমার রব! আমার পাপ মার্জনা করে দাও। তারপর আল্লাহ তা’আলা বললেন, আমার বান্দা পাপ করেছে এবং সে জানে যে, তার একজন রব আছে, যিনি পাপ মার্জনা করেন এবং পাপের কারণে ধরেন। এ কথা বলার পর সে আবার পাপ করল এবং বলল, হে আমার রব! আমার পাপ ক্ষমা করে দাও। তারপর আল্লাহ তা’আলা বললেন, আমার এক বান্দা পাপ করেছে এবং সে জানে যে, তার একজন রব আছে যিনি পাপ মার্জনা করেন এবং পাপের কারণে শাস্তি দিতে পারেন। তারপর সে পুনরায় পাপ করে বলল, হে আমার রব! আমার পাপ মাফ করে দাও। এ কথা শুনে আল্লাহ তা’আলা পুনরায় বলেন, আমার বান্দা পাপ করেছে এবং সে জানে যে, তার একজন প্রভু আছে, যিনি বান্দার পাপ মার্জনা করেন এবং পাপের কারণে পাকড়াও করেন। তারপর আল্লাহ তা’আলা বলেন, হে বান্দা! এখন যা ইচ্ছা তুমি আমল করো। আমি তোমার গুনাহ মাফ করে দিয়েছি। বর্ণনাকারী আবদুল আ’লা বলেন, "এখন যা ইচ্ছা তুমি আমল করো" কথাটি আল্লাহ তা’আলা তৃতীয়বারের পর বলেছেন, না চতুর্থবারের পর বলেছেন, তা আমি জানি না। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭৩২, ইসলামিক সেন্টার)

(আবু'ত-তাহির ‌আহমদ ‌ইবনুল ​আমর ​ইবনুল আব্দুল্লাহ ইবনুল আমর ইবনুল সেচ, বনু উমাইয়া গোত্রের একজন মুক্ত দাস, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:) ইবন ওয়াহব আমাকে জানিয়েছেন:) ইউনুস আমাকে ইবন শিহাবের সূত্রে জানিয়েছেন। ইবন শিহাব বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক অভিযানে গমন করেন। তবে তিনি সিরিয়ায় রোমান ও খ্রিস্টান আরবদের বিরুদ্ধে যেতে চেয়েছিলেন। শিহাব বলেন: আবদুর রহমান ইবনুল আব্দুল্লাহ ইবনুল কা'ব ইবনুল মালিক আমাকে জানিয়েছেন যে, যখন আব্দুল্লাহ ইবনুল কা'বের পুত্রদের একজন, কা'ব, অন্ধ হয়ে যান, তখন তিনি তার প্রতিনিধি হন। আমি কাব ইবনে মালিককে তাবুকের যুদ্ধে আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর পিছনে পড়ে যাওয়ার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করতে শুনেছি। কাব ইবনে মালিক বলেন: তাবুকের যুদ্ধ ছাড়া আল্লাহর রাসূল (সাঃ) অংশগ্রহণ করেছেন এমন কোনো যুদ্ধই আমি বাদ দিইনি! আমি বদরের যুদ্ধেও অনুপস্থিত ছিলাম। কিন্তু যারা সেই যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিল, তিনি তাদের কখনো তিরস্কার করেননি। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এবং মুসলমানরা কেবল কুরাইশদের কাফেলাকে লক্ষ্য করে যাত্রা করেছিলেন। পরিশেষে, আল্লাহ তাদের এবং তাদের শত্রুদের অপ্রত্যাশিতভাবে এক স্থানে একত্রিত করেন। প্রকৃতপক্ষে, আমি আকাবার রাতে আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর সাথেই ছিলাম, যখন আমরা তাঁর সাথে ইসলামের উপর অঙ্গীকার করেছিলাম। যদিও আকাবার চেয়ে বদর মানুষের কাছে বেশি বিখ্যাত, তবুও আমি চাই না যে আকাবার পরিবর্তে বদরের যুদ্ধ সংঘটিত হোক। আমার গল্প... তাবুকের যুদ্ধের সময় যখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলাম, তখন আমার অভিজ্ঞতা ছিল এইরকম: সেই যুদ্ধের সময় তাঁর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার মুহূর্তে আমি যতটা শক্তিশালী বা ধনী ছিলাম, ততটা আর কখনও ছিলাম না। আল্লাহর কসম, আমি এর আগে কখনও একসাথে দুই পাল উট জড়ো করিনি। অবশেষে, সেই যুদ্ধের সময় আমি একসাথে দুটি উট জড়ো করেছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) প্রচণ্ড গরমের মধ্যে এই যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন। তিনি মরুভূমির মধ্যে এক দীর্ঘ সফরে গিয়েছিলেন। তিনি এক বিশাল শত্রু বাহিনীর মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং মুসলিমদেরকে স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে দিয়েছিলেন যে, যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হতে তাদের কী করতে হবে। তিনি তাদের জানিয়েছিলেন যে, তিনি তাদেরকে কোথায় নিয়ে যেতে চান। আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর সাথে থাকা মুসলিমদের সংখ্যা এত বেশি ছিল যে, এমনকি একজন প্রহরীর খাতায়ও তাদের সংখ্যা লিপিবদ্ধ করা সম্ভব ছিল না। (এই বক্তব্যের মাধ্যমে তিনি সেনাবাহিনীর রেজিস্টারের কথা উল্লেখ করছেন।) কা'ব তার বর্ণনা অব্যাহত রাখেন: এমন অল্প কয়েকজন ছিল যারা (সেনাবাহিনী থেকে) দলত্যাগ করতে চেয়েছিল এবং তারা মনে করত যে, নবী (সাঃ) এ বিষয়ে জানতে পারবেন না, যদি না... আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ওহী অবতীর্ণ হলো। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই অভিযানটি শুরু করেছিলেন যখন ফল ও ছায়া পূর্ণ প্রস্ফুটিত ছিল। এই অভিযানে আমিই সবচেয়ে আগ্রহের সাথে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তারপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাথে থাকা মুসলিমরা নিজেদের প্রস্তুত করলেন। আমি তাদের সাথে প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য সারারাত জেগে থাকতে শুরু করলাম। কিন্তু আমি কিছুই না করে ফিরে এলাম; আমি নিজেকে বললাম: আমি যখনই চাইব, এটা করতে সক্ষম। আমার সাথে এই অবস্থাই চলতে থাকল। লোকেরা তাদের কাজ চালিয়ে গেল। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর সাথে থাকা মুসলিমদের নিয়ে, যাত্রা শুরু করার জন্য সারারাত জেগে থাকলেন। আমি প্রস্তুতির দিক থেকে কিছুই করিনি। তারপর আমিও সারারাত জেগে থাকলাম এবং আবার কিছুই না করে ফিরে এলাম। এই অবস্থাই চলতে থাকল। এমনকি মুসলিমরাও তাদের গন্তব্যের দিকে দ্রুত এগিয়ে গেল এবং যোদ্ধারা অগ্রসর হলো। আমার তাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য যাত্রা শুরু করার তীব্র ইচ্ছা হলো। আমার আফসোস হয়, যদি আমি তা করতাম। কিন্তু এটা আমার জন্য নির্ধারিত ছিল না। রাসূলের পর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে গেলেন এবং লোকদের মাঝে গেলেন, আমার এই ভেবে কষ্ট হতে লাগল যে আমি তাঁর অনুসরণ করিনি। কেবল মুনাফিক অভিযুক্ত ব্যক্তিরা অথবা দুর্বল ব্যক্তিরা, যাদেরকে আল্লাহ ক্ষমা করে দেন, তারাই এর থেকে অব্যাহতি পেত। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুকে পৌঁছানোর আগ পর্যন্ত আমার কথা উল্লেখ করেননি। তাবুকে জামাতের মাঝে বসে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “কাব ইবনে মালিক কী করেছিল?” বনু সালিমা গোত্রের এক ব্যক্তি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! তার পোশাক এবং যেভাবে সে সেই পোশাকের কলারের দিকে তাকাত, তা-ই তাকে বাধা দিয়েছিল।” এ কথা শুনে মু'আয ইবনে জাবাল তাকে বললেন, “তুমি কী ভয়ানক কথা বলেছ!” সে বলল, “আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না।” আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। এই অবস্থায় তিনি সাদা পোশাক পরা এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যার সাথে মরীচিকা অদৃশ্য হয়ে গেল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আপনিই নিশ্চয়ই আবু হাইসেমা!” এবং তারা দেখল যে, তিনি হলেন আবু হাইসেরা'আত আল-আনসারী। ইনিই সেই ব্যক্তি, যিনি মুনাফিকদের সমালোচনার জবাবে এক পরিমাপ শুকনো খেজুর দান করেছিলেন। খ. মালিক তার কাহিনী বর্ণনা করতে থাকলেন: “যখন আমি শুনলাম যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক থেকে ফিরছেন, আমি শোকে মুহ্যমান হয়ে পড়লাম। আমি মিথ্যা বলার কথা ভাবতে শুরু করলাম। আমি ভাবছিলাম, ‘আগামীকাল আমি তার আত্মীয়দের কাছ থেকে কীভাবে বাঁচব?’ এই বিষয়ে আমি আমার পরিবারের প্রত্যেক জ্ঞানী ব্যক্তির কাছে সাহায্য চাইলাম।” যখন আমাকে বলা হলো যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন আসন্ন, তখন আমার মন থেকে মিথ্যা চিন্তা দূর হয়ে গেল। আমি বুঝতে পারলাম যে, কোনোভাবেই আমি তাদের কাছ থেকে পালাতে পারব না। এবং আমি তাকে সত্য বলার সিদ্ধান্ত নিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন ছিল সকালে। তিনি যখন কোনো সফর থেকে ফিরতেন, তখন প্রথমে মসজিদে তার কাজ শুরু করতেন। সেখানে তিনি দুই ওয়াক্ত নামাজ পড়তেন। কয়েক রাকাত নামাজ। তারপর তিনি লোকদের সাথে সাক্ষাৎ করতে বসলেন। যখন তিনি তা করলেন, তখন যারা যুদ্ধে যায়নি তারা এসে তাঁর কাছে ক্ষমা চাইতে এবং তাঁর নামে শপথ করতে শুরু করল। তাদের সংখ্যা আশি জনেরও বেশি ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের প্রকাশ্য ঘোষণাগুলো গ্রহণ করলেন। তিনি তাদের সাথে আনুগত্য গ্রহণ করলেন এবং তাদের জন্য ক্ষমা চাইলেন। তিনি তাদের গোপন দিকগুলোও আল্লাহর কাছে সোপর্দ করলেন। অবশেষে, আমি এখানে এলাম। যখন আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি ক্রুদ্ধ ব্যক্তির মতো হাসলেন। তারপর তিনি বললেন: আমি হেঁটে এসে তাঁর সামনে বসলাম। তিনি আমাকে বললেন: তুমি যুদ্ধ থেকে পেছনে রয়ে গেছ? “তুমি কি তোমার পশুটি কিনোনি?” তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। আমি উত্তর দিলাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমি যদি দুনিয়ার মানুষদের মধ্যে আপনি ছাড়া অন্য কারও সাথে বসতাম, আমার মনে হয় আমি কোনো অজুহাত দেখিয়ে আল্লাহর ক্রোধ থেকে রক্ষা পেয়ে যেতাম। আমাকে বাকপটুতা দেওয়া হয়েছে। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি জানি যে আজ যদি আমি আপনাকে এমন কোনো মিথ্যা বলি যা আপনাকে খুশি করবে, তাহলে শীঘ্রই আমাকে এর মুখোমুখি হতে হবে।” আল্লাহর ক্রোধ। আমি যদি তোমাদের সত্যি বলি, তবে তোমরা আমার উপর ক্ষুব্ধ হবে। আমি আমার কথার জন্য আল্লাহর কাছে পুরস্কার চাই। আল্লাহর কসম, আমার কোনো অজুহাত নেই। আল্লাহর কসম, এমন কোনো সময় ছিল না যখন আমি তোমাদের থেকে পিছিয়ে থাকার সময়ের চেয়ে বেশি শক্তিশালী বা ধনী ছিলাম।” যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন, তিনি বললেন, “নিশ্চয়ই তুমি সত্যি বলেছ। এখন ওঠো (যাও) যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার ব্যাপারে তাঁর রায় দেন!” তাই আমি উঠে দাঁড়ালাম। বনু সালিমা গোত্রের একদল লোকও উঠে আমার পিছু পিছু গেল এবং তারা আমাকে বলল, “আল্লাহর কসম! এর আগে আপনি এমন কোনো পাপ করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।” তারা বলল, “যারা যুদ্ধে যায়নি, তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যে অজুহাত দেখিয়েছিল, আপনি তা দেখাতে পারেননি। আপনার পাপের জন্য ক্ষমা চাওয়ার জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এটুকুই যথেষ্ট ছিল।” তিনি উত্তর দিলেন, “আল্লাহর কসম! তারা তিরস্কার করেছিল...” আমাকে এতটাই বিচলিত করেছিল যে, আমি প্রায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে মিথ্যা কথা বলে ফেলেছিলাম। তারপর আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আমার মতো একই পরিণতি কি আর কারো হয়েছিল?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ! দুজন লোকের তোমার মতো একই পরিণতি হয়েছিল। তুমি যা বলেছ, তারাও ঠিক তাই বলেছিল এবং তাদেরও তোমাকে যা বলা হয়েছিল, ঠিক তাই বলা হয়েছিল।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘তারা কারা?’ তারা বলল, ‘মুরারাহ ইবনে রাবিয়াহ আল-আমিরি এবং হিলাল ইবনে উমাইয়াহ আল-ওয়াকিফি।’ এবং তারা আমাকে দুজন নেককার ব্যক্তির কথা বলল, যারা বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল এবং অনুসরণের যোগ্য ছিল। তারা আমাকে এই কথা বলার পর, আমি সেখান থেকে চলে আসি।” আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের তিনজনকে, যারা তাঁর থেকে আলাদা হয়ে গিয়েছিলাম, মুসলমানদের সাথে কথা বলতে নিষেধ করেছিলেন। এই কারণে, লোকেরা আমাদের এড়িয়ে চলত। আমাদের প্রতি তাদের মনোভাব বদলে গিয়েছিল। এমনকি আমার পরিচিত জায়গাটিও আমার চোখে বদলে গিয়েছিল। সেটা আর আমার চেনা জায়গা ছিল না। আমরা পঞ্চাশ বছর এই অবস্থায় ছিলাম। রাতগুলো। আমার দুই সঙ্গী তাদের ঘরে বসে মাথা নত করে কাঁদছিল। আর আমি ছিলাম লোকদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং সবচেয়ে দৃঢ়চেতা। আমি ঘর থেকে বের হতাম, নামাজে আসতাম এবং বাজারে হাঁটতাম। কিন্তু কেউ আমার সাথে কথা বলত না। নামাজের পর, নিজের জায়গায় বসে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যেতাম এবং তাঁকে সালাম দিতাম; আর মনে মনে ভাবতাম, “আমি কি সালামের উত্তর দেওয়ার জন্য আমার ঠোঁট নাড়ালাম, নাকি না?” তারপর আমি তাঁর কাছে নামাজ পড়তাম, গোপনে তাঁর দিকে তাকিয়ে। যখন আমি নামাজের দিকে ফিরতাম, তিনি আমার দিকে তাকাতেন; যখন আমি তাঁর দিকে তাকাতাম, তিনি আমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতেন। যখন মুসলমানদের এই নির্যাতন দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকল, আমি ধীরে ধীরে আবু কাতাদার বাগানের দেয়াল টপকে গেলাম। আবু কাতাদা আমার চাচা এবং যাকে আমি সবচেয়ে বেশি ভালোবাসি। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। আল্লাহর কসম, তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। আমি তাঁকে বললাম: “হে আবু কাতাদা! আল্লাহর দোহাই, আমাকে বলুন, আপনি কি জানেন যে আমি আল্লাহকে ভালোবাসি এবং...” "তাঁর রাসূল?" আবু কাতাদা চুপ রইলেন। আমি আল্লাহর দোহাই দিয়ে তাঁকে আবার জিজ্ঞেস করলাম, আমাকে বলুন। তিনি আবারও চুপ রইলেন। আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম (এবার): "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই জানেন!" এ কথা শুনে আমার চোখ জলে ভরে গেল এবং আমি ফিরে গেলাম। আমি প্রাচীর টপকে গেলাম। পরে, মদিনার বাজারে হাঁটার সময় দামেস্কের পারস্য ফিল্লাদের একজনের সাথে আমার দেখা হলো, যে খাবার বিক্রি করতে মদিনায় এসেছিল। সে জিজ্ঞেস করছিল, "কে আমাকে কাব ইবনে মালিককে দেখিয়ে দেবে?" লোকেরা আমার দিকে ইশারা করে তাকে আমার কাছে আসতে বলল। অবশেষে, সে আমার কাছে এসে আমাকে ঘাসানের রাজার একটি চিঠি দিল। আমি একজন লিপিকার ছিলাম। আমি চিঠিটা পড়লাম। আমি দেখলাম তাতে নিম্নলিখিত কথাগুলো লেখা আছে: "তাহলে (এটা জেনে রাখা উচিত) আমরা শুনেছি যে আপনার স্ত্রী আপনার উপর অবিচার করেছে। আল্লাহ আপনাকে অপমানের দেশে সৃষ্টি করেননি, কিংবা এমন কোনো জায়গায়ও নয় যেখানে আপনার অধিকার খর্ব হবে। অবিলম্বে আমাদের সাথে যোগ দিন যাতে আমরা আপনাকে সাহায্য করতে পারি।" এটা পড়ে আমি বললাম, "এটাও এক ধরনের..." বিপদের বার্তা পেয়ে আমি চুলার কাছে গিয়ে চিঠিটা পুড়িয়ে ফেললাম। অবশেষে, পঞ্চাশ রাতের মধ্যে চল্লিশ রাত কেটে যাওয়ার পর এবং ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেলে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন দূত হঠাৎ আমার কাছে এলেন। তিনি বললেন, “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে তোমার স্ত্রীর থেকে দূরত্ব বজায় রাখার নির্দেশ দিচ্ছেন।” আমি বললাম, “আমি কি তাকে তালাক দেব, নাকি অন্য কিছু করব?” তিনি বললেন, “না! শুধু তার থেকে দূরত্ব বজায় রাখো এবং আর কখনো তার কাছে যেও না!” তিনি আমার দুজন সঙ্গীর কাছেও একই ধরনের বার্তা পাঠিয়েছিলেন। তখন আমি আমার স্ত্রীকে বললাম, “তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও এবং আল্লাহ এই বিষয়ে কোনো বিধান না দেওয়া পর্যন্ত তাদের সাথেই থাকো!” এরপর হিলাল ইবনে উমাইয়ার স্ত্রী আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, হিলাল ইবনে উমাইয়া তো একজন শীর্ণকায় বৃদ্ধ; তার কোনো চাকর নেই। আপনি কি এতে অসম্মতি জানাবেন?” আমি কি তার সেবা করতে পারি?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কিন্তু সে যেন তোমার কাছে কখনো না আসে!” মহিলাটি বললেন: “আল্লাহর কসম, তার কোনো কিছু করার সময়ই নেই! আর আল্লাহর কসম, এই ঘটনা ঘটার পর থেকে সে অনবরত কাঁদছে।” তখন আমার পরিবারের একজন আমাকে বললেন: “আপনি আপনার স্ত্রীর ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইছেন না কেন? (দেখুন) হিলাল ইবনে উমাইয়ার স্ত্রীকে, তিনি তাকে হিলালের সেবা করার অনুমতি দিয়েছিলেন।” আমি বললাম: “আমি তার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করতে পারি না। আমি একজন যুবক।” যখন আমি তার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইলাম, আমি বললাম, “তিনি কী বলবেন? কে জানে?” আর আমি দশ রাত এই অবস্থায় থাকলাম। এইভাবে, আমাদের কথা বলতে নিষেধ করার সময় থেকে পঞ্চাশটি রাত পূর্ণ হলো। তারপর, পঞ্চাশতম রাতের সকালে, আমি তা পালন করলাম। আমাদের একটি বাড়ির উপর ফজরের নামাজ পড়ছিলাম। আর আল্লাহ তাআলা আমাদের জন্য যে অবস্থা নির্ধারণ করেছিলেন, আমি সেই অবস্থায় বসে থাকার সময় এক গভীর যন্ত্রণায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম। জায়গাটা বিশাল হওয়া সত্ত্বেও আমার কাছে সংকীর্ণ মনে হচ্ছিল। আমি সেল' পর্বতের চূড়া থেকে কারো চিৎকার শুনতে পেলাম। তিনি উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলছিলেন: "কাব ইবনে মালিক, সুসংবাদ!" আমি সঙ্গে সঙ্গে সিজদা করলাম। এবং আমি বুঝতে পারলাম যে শাদুমানী এসেছেন। তারপর, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের নামাজ আদায় করার পর, লোকদের জানালেন যে আল্লাহ আমাদের তওবা কবুল করেছেন। এরপর লোকেরা আমাদের সুসংবাদটি দিতে গেল। আমার দুজন সঙ্গী সুসংবাদটি নিয়ে গেল। একজন লোক তার ঘোড়াকে আমার কাছে আসার জন্য তাড়া দিল। আসলাম গোত্রের একজন লোক আমার দিকে দৌড়ে এল। এবং সে পাহাড়ের উপরে উঠে গেল। তার কণ্ঠস্বর ঘোড়ার চেয়েও দ্রুত ছিল। যার কণ্ঠস্বর আমি শুনেছিলাম, সে যখন সুসংবাদ নিয়ে আমার কাছে এল, আমি সঙ্গে সঙ্গে আমার দুটি পোশাক খুলে তার সুসংবাদ উদযাপনের জন্য তাকে দিয়ে দিলাম। আল্লাহর কসম, আমার কোনো অধিকার ছিল না। সেদিন আর অন্য কিছু নয়। আর আমি দুটো পোশাক ধার করে পরলাম। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখার জন্য সঙ্গে সঙ্গে রাস্তায় বেরিয়ে পড়লাম। লোকেরা দলে দলে আমার সাথে দেখা করতে বেরিয়ে এল, আমার তওবার জন্য আমাকে অভিনন্দন জানাল এবং বলল, "আল্লাহ তোমার তওবা কবুল করুন!" অবশেষে, আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। আর আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মসজিদে লোকজনে পরিবেষ্টিত হয়ে বসে থাকতে দেখলাম। তারপর তালহা ইবনে উবায়দিল্লাহ উঠে দাঁড়ালেন এবং দ্রুত আমার কাছে এলেন। তিনি আমার সাথে হাত মেলালেন এবং আমাকে অভিনন্দন জানালেন। আল্লাহর কসম, মুহাজিরদের মধ্যে তিনি ছাড়া আর কেউ ওঠেননি, এবং কা'ব তালহার এই কাজটি কখনো ভোলেননি। তিনি বললেন: যখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম জানাতাম, তখন তাঁর মুখ আনন্দে উজ্জ্বল হয়ে উঠত এবং তিনি বলতেন: "তোমার জন্য সুসংবাদ, আমার জন্মের পর থেকে এটিই সেরা দিন!" আমি বললাম: "এটা কি..." "তোমার কাছ থেকে, নাকি আল্লাহর কাছ থেকে, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "বরং, এটা আল্লাহর কাছ থেকেই!" যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনন্দিত হতেন, তখন তাঁর মুখমণ্ডল এমনভাবে উজ্জ্বল হয়ে উঠত, যেন তাঁর মুখমণ্ডল চাঁদের একটি খণ্ডের মতো। আমরা এটা জানতাম। যখন আমি বসলাম, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আমার তওবার একটি কাজ হলো আমার সম্পদের কিছু অংশ আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দান করে দেওয়া।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এর কিছু অংশ রেখে দাও! এটাই তোমার জন্য উত্তম।" আমি বললাম: "আমি খায়বার থেকে আমার অংশ রাখছি," এবং আমি আরও বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নেক কাজের মাধ্যমে রক্ষা করেছেন।" আমার একটি প্রতিজ্ঞা হলো, যতদিন আমি বেঁচে থাকব, ততদিন আর কখনো সত্য কথা বলব না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলার পর থেকে, আমি এমন কোনো মুসলমানের কথা জানি না, যাকে এর চেয়ে বড় অনুগ্রহ দান করা হয়েছে। সত্য বলার ক্ষমতা দান করার জন্য আমি আল্লাহর কাছে কৃতজ্ঞ। আল্লাহর কসম, যেদিন থেকে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই কথা বলেছি, সেদিন থেকে আমি আর কখনো ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলিনি। আমি দোয়া করি, আল্লাহ যেন আমার বাকি জীবন আমাকে রক্ষা করেন। কা'ব বলেন: অতঃপর আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) সূরা আত-তাওবাহ-এর ১১৭-১১৮ নং আয়াত অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এবং সেই সকল মুহাজির ও আনসারদের তওবা কবুল করেছেন, যারা কঠিন সময়ে তাঁকে অনুসরণ করেছিল—যাদের একটি দল প্রায় পথভ্রষ্ট হয়ে গিয়েছিল। নিশ্চয়ই তিনি তাদের তওবা কবুল করেছেন, কারণ আল্লাহ তাদের প্রতি দয়ালু ও করুণাময়। আর তিনি সেই তিনজনের তওবাও কবুল করেছেন, যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল এবং যারা তাদের দুনিয়ার বিশালতা সত্ত্বেও নিজেদের দ্বারা আবদ্ধ বোধ করত।" আয়াতটি এই পর্যন্ত গড়িয়েছে: "যারা বিশ্বাস করে, তারা আল্লাহকে ভয় করে এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকে!" এবং তারপর, "আল্লাহর কসম, তিনি আমাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করার পর, তিনি..." আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আমি যে সত্য বলেছিলাম, তার চেয়ে বড় কোনো অনুগ্রহ তিনি আমাকে দান করেননি। আমার ধ্বংস হওয়ার বিষয়টি এমন যে, মিথ্যাবাদীরা তাঁর কাছে মিথ্যা বলার জন্য ধ্বংস হয়ে যায়! নিশ্চয়ই, যখন আল্লাহ মিথ্যাবাদীদের ব্যাপারে ওহী নাযিল করলেন, তখন তিনি এমন নিকৃষ্টতম কথা বললেন যা কাউকে বলা যায় না। আল্লাহ বলেন: ‘যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে যাবে, তখন তারা আল্লাহর কসম খেয়ে বলবে যে, তোমরা যেন তাদের কিছু না বলো। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও! কারণ তারা অপবিত্র এবং তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদের বাসস্থান হলো জাহান্নামের আগুন। তারা তোমার কাছে কসম খায় যেন তুমি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও। কিন্তু যদি তুমি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ এই দুষ্কৃতকারীদের প্রতি সন্তুষ্ট নন।’” (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৯৫-৯৬) তিনি বললেন: “আমরা তিনজন এমন লোক ছিলাম যারা তাদের ব্যাপার থেকে পেছনে রয়ে গিয়েছিলাম, যাদের সাথে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শপথ করেছিলেন, এবং তিনি তাদের শপথ কবুল করেছিলেন ও তাদের জন্য আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন, এবং তিনি চেয়েছিলেন তাদের জন্য ক্ষমা। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বিষয়গুলো স্থগিত রেখেছিলেন, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর রায় দেন। এ কারণেই আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) বলেছেন: ‘এবং পেছনে রয়ে যাওয়া সেই তিনজনের তওবা...’ আল্লাহর উল্লেখ অনুযায়ী আমাদের পেছনে রয়ে যাওয়া মানে যুদ্ধ থেকে পেছনে পড়ে থাকা নয়। এর অর্থ কেবল এই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বিষয়গুলো স্থগিত রেখেছিলেন এবং তাদের পরে আমাদের বিষয়গুলো রেখেছিলেন, যারা তাঁর কাছে শপথ করেছিল এবং অজুহাত দেখিয়েছিল, আর তিনি তাদের অজুহাত কবুল করেছিলেন।

মুহাম্মাদ ‌ইবনু ​রাফি’ ‌(রহঃ) ‌....... ইবনু শিহাব (রহঃ) এর সানাদে ইউনুস (রহঃ) এর অবিকল হাদীস বর্ণনা করেছেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭৬০, ইসলামিক সেন্টার)

মুহাম্মাদ ‌ইবনু ​রাফি’ ‌(রহঃ) ​....... ইবনু শিহাব (রহঃ) এর সানাদে ইউনুস (রহঃ) এর অবিকল হাদীস বর্ণনা করেছেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭৬০, ইসলামিক সেন্টার)

হিব্বান ‌খ. ​মূসা ​আমাদের ​কাছে বর্ণনা করলেন। (তিনি বললেন) আবদুল্লাহ খ. মোবারক আমাদের জানান। (তিনি বললেন) ইউনুস খ. ইয়াজিদ আল-আয়লি আমাদের জানিয়েছেন। ইসহাক খ. ইব্রাহিম আল-হানযালী, মুহাম্মদ খ. রাফি' এবং আবদ খ. হুমায়দও বর্ণনা করেছেন। (ইবনে রাফি 'হাদ্দেসেনা' শব্দটি ব্যবহার করেছেন; অন্যরা বলেছেন: আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে অবহিত করেছেন। তিনি বলেছেন: মা'মার আমাদেরকে অবহিত করেছেন। প্রসঙ্গটি আবদ ও ইবনে রাফি'র বর্ণনা থেকে মা'মারের হাদীস। ইউনুস ও মা’মার উভয়েই যুহরী থেকে বলেন। (যুহরী বলেন) সাঈদ খ. মুসায়্যিব, উরওয়া খ. জুবায়ের, আলকামা খ. ওয়াক্কাস ও উবায়দুল্লাহ খ. আবদিল্লাহ খ. উতবা খ. মাসউদ (রাঃ) নবী (সাঃ)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন নিন্দুকেরা তাঁকে যা বলেছিল তা বলল এবং আল্লাহ তাঁকে তাদের অভিযোগ থেকে মুক্তি দিলেন, তখন সকল বর্ণনাকারী আমাকে তাঁর হাদিসের একটি অংশ বর্ণনা করেন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যদের চেয়ে তাঁর হাদিসটি ভালোভাবে মুখস্থ করেছিলেন এবং এর বর্ণনাও অধিক নির্ভরযোগ্য ছিল। তিনি তাঁদের প্রত্যেকের কাছ থেকে আমাকে যে হাদিসগুলো বর্ণনা করেছিলেন, আমি সেগুলো মুখস্থ করে নিয়েছি। হাদিসগুলো পরস্পরকে সমর্থন করে। তাঁর বর্ণনা অনুযায়ী, নবী (সাঃ)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাঃ) বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাঃ) কোনো অভিযানে যেতে চাইতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। যার ওপর লটারি পড়ত, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তাঁর সঙ্গে অভিযানে যেতেন। তিনি বলেন: তিনি যে যুদ্ধে অংশ নিতে যাচ্ছিলেন, তার জন্য আমাদের মধ্যে লটারি করেন এবং লটারিটি আমার ওপর পড়ে। আমিও আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হয়েছিলাম। পর্দা সংক্রান্ত আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পর এই ঘটনা ঘটেছিল। আমি আমার পালকির ভেতরে উটের পিঠে চড়েছিলাম এবং আমাদের গন্তব্যে পৌঁছে তা থেকে নেমেছিলাম। অবশেষে, যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর অভিযান শেষ করে ফিরে এলেন এবং আমরা মদিনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন তিনি একটি রাতের অভিযানের ঘোষণা দিলেন। যখন তিনি অভিযানের ঘোষণা দিলেন, আমি সাথে সাথে উঠে হাঁটতে শুরু করলাম, এমনকি সেনাবাহিনীকেও ছাড়িয়ে গেলাম। শৌচকর্ম সেরে আমি আমার জিনিসপত্রের কাছে গেলাম। আমি আমার বুকে হাত দিয়ে দেখলাম যে জাফরানের পুঁতি দিয়ে তৈরি আমার হারটি ভেঙে গেছে। আমি সাথে সাথে ফিরে গিয়ে হারটি খুঁজতে লাগলাম। ওটা খোঁজার জন্যই আমি এগোতে পারছিলাম না। যে দলটি আমার জিন বোঝাই করেছিল, তারাই আমার পালকি বোঝাই করে চলে গিয়েছিল। তারা ওটা আমার চড়া উটের পিঠে চাপিয়ে দিয়েছিল। তারা ভেবেছিল আমিও ওটার ভেতরেই আছি। তিনি বললেন: সেই সময়ে নারীরা ফর্সা ছিল। তারা মোটা হয়ে যায়নি, তাদের শরীর মাংসে ঢাকা ছিল না। তারা সামান্য খাবার খাচ্ছিল। লোকেরা পালকিগুলো উটের পিঠে চাপিয়ে দিল এবং ওজন নিয়ে কোনো প্রশ্ন না করেই সেগুলো তুলে নিল। আমি ছিলাম এক অল্পবয়সী, কোমল বালিকা। তারা উটটিকে তাড়িয়ে নিয়ে গেল। সেনাবাহিনী চলে যাওয়ার পর আমি আমার হারটি খুঁজে পেলাম। তারপর আমি যেখানে তারা ছিল সেখানে পৌঁছালাম, কিন্তু দেখলাম কেউ আমাকে ডাকছে না বা সাড়াও দিচ্ছে না। আমি যেখানে ছিলাম সেখানে ফিরে গেলাম, এই ভেবে যে লোকেরা আমাকে খুঁজে ফিরে আসবে। সেখানে বসে থাকতে থাকতে আমার ঘুম পেল এবং আমি ঘুমিয়ে পড়লাম। পরে সাফওয়ান ইবনে মু'আত্তাল আল-সুলাম যাকওয়ানের সেনাবাহিনীর পেছনে বিশ্রাম নিয়েছিলেন। রাতের শেষে তিনি পথে বেরিয়ে পড়লেন, যেখানে আমি ছিলাম সেখানেই রাত কাটালেন এবং একজন ঘুমন্ত ব্যক্তির ছায়া দেখতে পেলেন। তিনি সঙ্গে সঙ্গে আমার কাছে এলেন এবং আমাকে চিনতে পারলেন; প্রকৃতপক্ষে, আমার উপর পর্দার বাধ্যবাধকতা আরোপ হওয়ার আগেই তিনি আমাকে দেখেছিলেন। যখন তিনি আমাকে চিনতে পারলেন, আমি তাঁর ইস্তিরজা (সুরক্ষার প্রার্থনা) শুনে জেগে উঠলাম। এবং আমি সঙ্গে সঙ্গে আমার পর্দা দিয়ে মুখ ঢেকে নিলাম। আল্লাহর কসম, তিনি আমার সাথে একটি কথাও বলেননি। তাঁর ইস্তিরজা ছাড়া আমি তাঁর কাছ থেকে আর কিছুই শুনিনি। তিনি তাঁর উটকে বসালেন; সেটির সামনের পায়ে পা রাখলেন, এবং আমি উটের পিঠে চড়লাম। আর তিনি আমাকে আমার উটের পিঠে বসিয়ে নিয়ে গেলেন এবং আমরা রওনা হলাম। অবশেষে, যখন দুপুরের প্রচণ্ড গরম পড়ল, তখন সেনাবাহিনী শিবির স্থাপন করার পর আমরা তাদের নাগাল পেলাম। ততক্ষণে, আমার জন্য যা নির্ধারিত ছিল তা সম্পন্ন হয়ে গিয়েছিল। আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল এই কাজের বেশিরভাগ দায়িত্ব নিয়েছিলেন। এরপর আমরা মদিনায় পৌঁছালাম। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, আমি এক মাস অসুস্থ ছিলাম। লোকেরা অপবাদকারীদের কথা ছড়াচ্ছিল। এতে আমার কিছু মনে হয়নি। কিন্তু আমার অসুস্থতার সময়, আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর কাছ থেকে সেই একই ধরনের দয়া দেখতে না পাওয়াটা আমাকে সন্দিহান করে তুলেছিল, যা আমি আগে অসুস্থ থাকাকালীন দেখেছিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) কেবল প্রবেশ করতেন, সালাম দিতেন, এবং তারপর বলতেন: [তিনি কিছু একটা বলতেন]। এটাও আমাকে সন্দিহান করে তুলেছিল। কিন্তু আমার মনে কোনো বিদ্বেষ জন্মায়নি। অবশেষে, সুস্থ হওয়ার পর আমি বাইরে গেলাম। উম্মে মিস্তাও আমার সাথে মানাসির দিকে গেলেন। এই জায়গাটা ছিল আমাদের পায়খানা। আমরা শুধু রাতেই বাইরে যেতাম। এই ঘটনাটি ঘটেছিল আমাদের বাড়ির কাছে শৌচাগার তৈরি করার আগে। পায়খানা নিয়ে আমাদের প্রথাটি ছিল আদি আরবদের প্রথা। বাড়ির পাশে শৌচাগার তৈরি করতে আমাদের অসুবিধা হতো। উম্মে মিস্তা আর আমি হাঁটছিলাম। এই মহিলা হলেন আবু রহম ইবনুল মুত্তালিব ইবনুল আবদি মেনাফের কন্যা। তাঁর মা হলেন সাহর ইবনুল আমিরের কন্যা, যিনি আবু বকর আল-সিদ্দিকের ফুফু। উম্মে মিস্তার ছেলে হলেন মিস্তা ইবনুল উসাসা ইবনুল আব্বাদ ইবনুল মুত্তালিফা। তারপর, আমি আর বিনতে আবু রহম শৌচকর্ম সেরে আমার বাড়ির দিকে রওনা হলাম। তখন উম্মে মিস্তা তাঁর ওড়নার উপর পা দিয়ে বললেন: "মিস্তা অভিশপ্ত হোক!" আমি তাকে বললাম: “কী ভয়ানক কথা তুমি বলেছ! তুমি কি বদরের এক ব্যক্তিকে অভিশাপ দিচ্ছ?” সে বলল: “মহিলা, সে কী বলেছে তা তুমি শোনোনি?” আমি জিজ্ঞেস করলাম: “সে কী বলেছে?” এরপর তিনি আমাকে জানালেন, নিন্দুকেরা কী বলেছিল। আর আমার অসুস্থতা বহুগুণ বেড়ে গেল। আমি যখন বাড়ি ফিরলাম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং আমাকে সালাম দিলেন। তারপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি আমাকে আমার বাবা-মায়ের কাছে যাওয়ার অনুমতি দেবে?” আমি বললাম, “এই মুহূর্তে আমি তাদের কাছ থেকে খবরটা ভালোভাবে জানতে চাই।” আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে অনুমতি দিলেন। তাই আমি আমার বাবা-মায়ের কাছে গেলাম এবং আমার মাকে বললাম, “ও মা! লোকেরা কী বলছে?” আমার মা বললেন, “ও মা, শান্ত হও! আল্লাহর কসম, এমন সুন্দরী নারী খুব কমই আছে যারা এমন পুরুষকে বিয়ে করে যে তাদের ভালোবাসে, এমনকি তাদের অন্য সঙ্গী থাকলেও তারা তাদের নিন্দা করে না।” আমি বললাম, “সুবহানাল্লাহ! লোকেরা কি সত্যিই এমন কথা বলে?” তারপর সেই রাতে আমি কাঁদলাম। আমি সারা রাত একটানা কেঁদে কাটালাম, আমার চোখ থামল না এবং ঘুমও হলো না। তারপর আমি আবার সারা রাত কাঁদলাম। যখন ওহী আসা বন্ধ হয়ে গেল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার বিষয়ে পরামর্শ করার জন্য আলি ইবনে আবি তালিব এবং উসামা ইবনে যায়েদকে ডাকলেন। উসামা ইবনে যায়েদ, তাঁর পরিবারের নির্দোষিতার কথা জানিয়ে এবং তাদের প্রতি তাঁর স্নেহ প্রকাশ করে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তারা আপনারই পরিবার। আমরা ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না।" আর আলি ইবনে আবি তালিব বললেন: "আল্লাহ আপনাকে কষ্টে ফেলবেন না; সে ছাড়াও আরও অনেক নারী আছে। আপনি যদি দাসীকে জিজ্ঞাসা করেন, সে আপনাকে সত্যিটা বলে দেবে।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বারিরাকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন: "বারিরা! তুমি কি আয়েশা সম্পর্কে এমন কিছু দেখেছ যা তোমার মনে সন্দেহের উদ্রেক করতে পারে?" বেরিরা তাকে বললেন: “আমি সেই আল্লাহর কসম করে বলছি, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমি তার মধ্যে এমন কিছুই দেখিনি যাতে আমি তার দোষ ধরতে পারি। তবে, সে একজন যুবক, নিতান্তই একজন তরুণ। সে তার পরিবারের জন্য যে আটা মাখে, তার উপরেই ঘুমায় এবং ভেড়া এসে তা খায়।” এই কথা শুনে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুলের কাছে ক্ষমা চাইলেন। আয়েশা (রাঃ) বলেন: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মিম্বরে ছিলেন, তখন তিনি বললেন: ‘হে মুসলিম সম্প্রদায়! যে ব্যক্তি আমার পরিবারের চরম ক্ষতি করেছে, তার কাছে কে আমার ক্ষমা গ্রহণ করবে? আল্লাহর কসম, আমি আমার পরিবার সম্পর্কে ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না। সে তো কেবল আমার সাথেই তাদের সামনে উপস্থিত হয়েছিল।’” এই কথা শুনে সা'দ ইবনে মু'আয আল-আনসারী উঠে দাঁড়িয়ে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, আমি তার কাছ থেকে আপনার ক্ষমা গ্রহণ করব!” "যদি সে আওস গোত্রের হয়, আমরা তার ঘাড় কেটে ফেলব। আর যদি সে আমাদের ভাই খাজরাজদের হয়, তুমি আদেশ দাও, আমরা তোমার আদেশ পালন করব," সে বলল। তারপর সা'দ ইবনে উবাদাহ উঠে দাঁড়াল। এই লোকটি ছিল খাজরাজ গোত্রের সর্দার এবং একজন ভালো মানুষ। কিন্তু তার অতি উৎসাহ তাকে অজ্ঞ করে তুলেছিল। সে সা'দ ইবনে মু'আযকে বলল: "তুমি ভুল করেছ! আল্লাহর কসম, তুমি তাকে হত্যা করতে পারবে না, আর তাকে হত্যা করার ক্ষমতাও তোমার নেই!" তারপর উসাইদ ইবনে হুদায়র উঠে দাঁড়াল। এই লোকটি ছিল সা'দ ইবনে মু'আযের চাচাতো ভাই। সে সা'দ ইবনে উবাদাহকে বলল: "তুমি ভুল করেছ! আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাকে হত্যা করব। তুমি সত্যিই একজন মুনাফিক।" "তোমরা মুনাফিকদের পক্ষ হয়ে যুদ্ধ করছ।" আর দুটি গোত্র (অর্থাৎ আওস ও খাজরাজ) উঠে দাঁড়াল। তারা যুদ্ধ করারও ইচ্ছা পোষণ করল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বরে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি তাদের শান্ত করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তারা চুপ হয়ে গেল। তিনিও চুপ হয়ে গেলেন। আয়েশা (রা.) বললেন: "সেদিন আমি কেঁদেছিলাম। আমার কান্না থামছিল না, আর আমি ঘুমাতে পারছিলাম না। তারপরের রাতেও আমি আবার কাঁদলাম। আমার কান্না থামছিল না, আর আমি ঘুমাতে পারছিলাম না। আমার মা-বাবা ভেবেছিলেন যে আমার কান্না আমার হৃদয়কে ছিন্নভিন্ন করে দেবে। যখন তারা আমার পাশে বসেছিলেন এবং আমি কাঁদছিলাম, তখন আনসারদের একজন মহিলা ভেতরে আসার অনুমতি চাইলেন। আমি তাকে অনুমতি দিলাম। মহিলাটি বসে কাঁদতে শুরু করলেন। আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং আমাদের সালাম দিলেন। তারপর তিনি বসলেন। আমার সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল, তারপর থেকে তিনি আর আমার পাশে বসেননি।" তিনি এক মাস অপেক্ষা করেছিলেন, কিন্তু আমার সম্পর্কে তাঁর কাছে কিছুই অবতীর্ণ হয়নি। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন, তিনি তাশাহহুদ পাঠ করলেন। তারপর তিনি বললেন: “হে আয়েশা, অবস্থাটা হলো এই যে, তোমার পক্ষ থেকে আমার কাছে অমুক অমুক অভিযোগ এসেছে। তুমি যদি নির্দোষ হও, আল্লাহ তোমাকে খালাস করে দেবেন। আর যদি কোনো পাপ করে থাকো, তবে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও! তাঁর কাছে তওবা করো! কারণ কোনো বান্দা যদি পাপ স্বীকার করে এবং তারপর তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।” আয়েশা বললেন: “যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথা শেষ করলেন, আমার কান্না থেমে গেল। আমি আর এক ফোঁটাও অনুভব করছিলাম না। আমি আমার বাবাকে বললাম: ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছেন, সে ব্যাপারে আমার পক্ষ থেকে উত্তর দিন!’ আমার বাবা বললেন: ‘আল্লাহর কসম, আমি জানি না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কী বলব।’” (তারপর) আমি আমার মাকে বললাম: ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছেন, সে ব্যাপারে আমার পক্ষ থেকে উত্তর দিন!’” আমি বললাম, আর তিনি উত্তর দিলেন, “আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কী বলব, তা আমি জানি না।” তখন, যদিও আমি ছোট ছিলাম এবং কুরআন সম্পর্কে খুব বেশি জানতাম না, আমি বললাম, “আল্লাহর কসম, আমি ভালোভাবেই বুঝতে পারছি যে যা বলা হয়েছে তা আপনি শুনেছেন। এমনকি তা আপনার দুর্গগুলোতেও গেঁথে গেছে এবং আপনি তা বিশ্বাস করেছেন। আমি যদি আপনাকে বলতাম যে আমি নির্দোষ—আর আল্লাহ জানেন যে আমি নির্দোষ—আপনি আমাকে বিশ্বাস করতেন না। আমি যদি আপনার কাছে কিছু স্বীকার করতাম—আর আল্লাহ জানেন যে আমি নির্দোষ—আপনি আমাকে সমর্থন করতেন। আল্লাহর কসম, আপনার দেওয়ার মতো কোনো উদাহরণ আমি খুঁজে পাচ্ছি না। তবে, ইউসুফের বাবা যেমন বলেছিলেন, আমার বিষয়টি হলো সুন্দর ধৈর্যের। আপনি যা বলেছেন, সে ব্যাপারে আল্লাহই একমাত্র ভরসা।” তিনি বললেন, “তারপর আমি পাশ ফিরে আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম।” আর আল্লাহর কসম, সেই মুহূর্তে আমি জানতাম যে আমি নির্দোষ এবং আল্লাহ আমাকে খালাস দেবেন। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি ভাবিনি যে আমার ব্যাপারে (কুরআনের) ওহী অবতীর্ণ হবে। আমার মনের অবস্থা ও প্রত্যাশা এমন ছিল না যে আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) আমার সম্পর্কে কোনো আয়াত অবতীর্ণ করবেন। বরং আমি আশা করেছিলাম যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমের মধ্যে একটি স্বপ্ন দেখবেন এবং সেই স্বপ্নের মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে খালাস করে দেবেন। আল্লাহর কসম, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মজলিস ত্যাগ করেননি; পরিবারের কেউই বাইরে যাননি যখন আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর ওহী অবতীর্ণ করলেন। ওহী অবতীর্ণ হওয়ার মুহূর্তে যে তীব্রতা তাঁকে আচ্ছন্ন করেছিল তা ফিরে এল। তাঁর উপর অবতীর্ণ বাণীর ভারে সেই শীতের দিনে তাঁর কপাল থেকে ঘামের ফোঁটা ঝরে পড়ছিল। যখন ওহীর অবস্থা শেষ হলো, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাসলেন। তাঁর প্রথম কথা ছিল: "হে আয়েশা!" আল্লাহ তোমাকে খালাস দিয়েছেন।” এই কথা শুনে আমার মা আমাকে বললেন: “ওঠো এবং তার কাছে যাও।” আমি বললাম: “আল্লাহর কসম, আমি তার কাছে যেতে পারব না। আমি আল্লাহ ছাড়া আর কারো প্রশংসা করতে পারি না! তিনিই আমার নির্দোষিতা অবতীর্ণ করেছেন।” অতঃপর আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) সূরা আন-নূরের ১১ নং আয়াত থেকে শুরু করে দশটি আয়াত অবতীর্ণ করলেন। এই আয়াতগুলো আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) আমার নির্দোষিতা সম্পর্কে অবতীর্ণ করেছিলেন। আবু বকর—যিনি আত্মীয়তা ও দারিদ্র্যের কারণে মিসতাকে ভরণপোষণ দিতেন—বললেন: “আল্লাহর কসম, আয়েশা সম্পর্কে সে যা বলেছে, এরপর আমি তাকে আর কখনো কিছুই দেব না!” অতঃপর আল্লাহ (মহিমান্বিত ও সর্বোচ্চ) এই আয়াতটি অবতীর্ণ করলেন, “যারা উচ্চ মর্যাদা ও সম্পদের অধিকারী, তারা যেন এই শপথ না করে যে তারা তাদের আত্মীয়দের সাহায্য করবে না...” থেকে শুরু করে এই মহৎ আয়াত পর্যন্ত, “তুমি কি চাও না যে আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করে দিন?” ইবনে মুসা বলেছেন: “আব্দুল্লাহ ইবনে... মুবারক বললেন, “আল্লাহর কিতাবে এটিই সবচেয়ে আশাব্যঞ্জক আয়াত।” বকর বললেন, “আল্লাহর কসম, আমি কামনা করি আল্লাহ যেন আমাকে ক্ষমা করেন,” এবং তিনি মিসতাহকে আগের মতোই জীবিকা দিতে শুরু করলেন, এই বলে যে, “আমি তাকে এটা দেওয়া কখনো বন্ধ করব না।” তিনি বললেন, “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রী যায়নাব বিনতে জাহশকে আমার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন, এই বলে যে, ‘তুমি কি জানতে (অথবা) কী দেখেছ?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার কান ও চোখকে রক্ষা করি। আল্লাহর কসম, আমি ভালো ছাড়া আর কিছুই জানি না।’ তিনি বললেন, ‘অথচ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে তিনিই আমাকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন। আল্লাহ তাকে ধার্মিকতা ও ন্যায়পরায়ণতা দিয়ে রক্ষা করেছিলেন।’ তার বোন, হানিনা বিনতে জাহশ, তার সাথে বিবাদ শুরু করেন এবং তিনি নিহতদের মধ্যে নিহত হন।” তিনি বললেন, “এই উম্মতের ব্যাপার থেকে এটাই আমাদের কাছে এসেছে!” আর হাদিসে তিনি এই অভিব্যক্তিটি ব্যবহার করেছেন, "তার উদ্যম তাকে ক্রুদ্ধ করেছিল..."

(…) ​আবূ ‌রাবী ‌আল ‌আতাকী, হাসান ইবনু আলী আল হুলওয়ানী ও আবদ ইবনু হুমায়দ (রহঃ) ..... যুহরী (রহঃ) থেকে ইউনুস এবং মা'মার এর অবিকল হাদীস বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাকারী ফুলায়হ এর হাদীসে রয়েছে, গোত্রীয় আত্মম্ভরিতা তাকে অজ্ঞতামূলক আচরণ করতে উত্তেজিত করেছিল। মা'মার তার বর্ণনায় যেমন বলেছেন। আর সালিহ-এর হাদীসের মধ্যে ইউনুসের বর্ণনার মতো এতে রয়েছে ---- অর্থাৎ- ‘গোত্রীয় আত্মম্ভরিতা তাকে উত্তেজিত করলো।’ সালিহ-এর হাদীসে এটাও রয়েছে যে, উরওয়াহ (রহঃ) বলেন, ‘আয়েশা (রাঃ) হাস্‌সান ইবনু সাবিত (রাযিঃ) কে কটু বাক্য বলার বিষয়টিকে অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন, হাস্‌সান তো নিম্নোক্ত কবিতা রচনা করেছেন, "আমার পিতা-মাতা, আমার ইযযত সবই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ইজ্জত-সম্মানের জন্যে রক্ষাকবচ।" এতে এটাও বর্ধিত রয়েছে যে, আয়েশা (রাঃ) বলেন, যে লোকের ব্যাপারে দোষারোপ করা হয়েছে তিনি বলতেন, সুবহানাল্লাহ আল্লাহর কসম! আমি কক্ষনো কোন মহিলার-আবরণ খুলিনি। অতঃপর তিনি আল্লাহর পথে শাহীদ হন। ইয়াকুব ইবনু ইব্রাহীম-এর হাদীসে রয়েছেঃمُوعِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ কিন্তু আবদুর রাযাক (রহঃ) বলেন, مُوغِرِينَ আবদ ইবনু হুমায়দ (রহঃ) বলেন, আমি আবদুর বাযযককে مُوغِرِينَ শব্দের ব্যাখ্যা সম্পর্কে প্রশ্ন করলে তিনি বলেন, لْوَغْرَةُ অর্থ কঠিন গরম। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭৬৪, ইসলামিক সেন্টার)

আবু ​বাকর ‌ইবনু ​আবূ ​শাইবাহ্ (রহঃ) ...... যায়দ ইবনু আরকাম (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে কোন এক সফরে আমরা বের হলাম। এ সফরে মানুষজন অনেক কষ্টে পড়ে। সে সময় ‘আবদুল্লাহ ইবনু উবাই তার সাখীদেরকে বলল, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথীদের জন্যে তোমরা কিছু ব্যয় করো না, যাতে তারা তার কাছ হতে দূরে চলে যায়। যুহায়র (রহঃ) বলেন, এ হলো ঐ লোকের তিলাওয়াত যে, من حوله শব্দের পরিবর্তে مِنْ حَوْلِهِ পড়ে শক্তিশালীগণ বেশি দুর্বলগণকে বহিষ্কার করে দিবে। আর সে এটাও বলল, আমরা মদীনায় ফিরে আসলে সেখান থেকে নিশ্চয়ই বেশি দুর্বলকে বহিষ্কৃত করবে শক্তিশালী ব্যক্তি। এ কথা শুনে আমি রসূলুল্লাহসাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে এসে তার এ কথাবার্তার ব্যাপারে তাকে জানালাম। তখন তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উবাইকে ডেকে পাঠালেন এবং তাকে এ ব্যাপারে প্রশ্ন করলেন। সে জোরদার শপথ করে বলল যে, সে এমন কর্ম করেনি। আর বলল, যায়দ রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে মিথ্যা কথা বলেছে। যায়দ (রাযিঃ) বলেন, তাদের এ কথায় আমি মনে কঠিন কষ্ট পেলাম। তখন আল্লাহ তা’আলা আমার সততার পক্ষে অবতীর্ণ করেন, إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে এজন্য আহ্বান করলে যে, তিনি তাদের জন্যে মার্জনা প্রার্থনা করবেন। তিনি বলেন, তখন তারা তাদের মাথা ঘুরিয়ে নিল। আল্লাহ তা’আলা তাদের ব্যাপারে বলেছেন,كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ‏ তারা দেয়ালে ভর দেয়া কাঠের স্তম্ভ সরূপ। যায়দ (রাযিঃ) বলেন, বাহ্যিকভাবে তারা ছিল খুবই সুন্দর মানুষ। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭৬৭, ইসলামিক সেন্টার)

উবাইদুল্লাহ ​ইবনু ‌মুআয ‌আল ​‘আম্বারী (রহঃ) ..... জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ মুরার টিলাতে কে আরোহণ করবে? যে আরোহণ করে, তার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেয়া হবে, যেমনভাবে বনী ইসরাঈলকে ক্ষমা করে দেয়া হয়েছিল। জাবির (রাযিঃ) বলেন, প্রথমে ঐ টিলাতে আরোহণ করল আমাদের বানী খাযরাজের ঘোড়াগুলো। তারপর অন্য লোকেরা তাদের পিছনে আসল। তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমাদের সকলকেই ক্ষমা করে দেয়া হয়েছে, লাল উষ্ট্রের মালিক ছাড়া। তখন আমরা ঐ লোকটির নিকট গিয়ে বললাম, এসো, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার জন্য ক্ষমা কামনা করবেন। সে বলল, আমি যদি আমার হারানো উটটি পেয়ে যাই তবে তা অবশ্য আমার জন্য। তোমাদের সঙ্গীর দু’আ থেকে উত্তম। জাবির (রাযিঃ) বলেন, এ লোকটি তার হারানো উষ্ট্রির সন্ধানে ছিল। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৭৮১, ইসলামিক সেন্টার)

উবাইদুল্লাহ ‌ইবনু ‌মুআয ​আল ​আম্বারী (রহঃ) ..... আনাস ইবনু মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আবু জাহল বলল, "হে আল্লাহ! এটা যদি তোমার তরফ থেকে সত্য হয়, তাহলে আমাদের উপর আকাশ থেকে প্রস্তর বর্ষণ করো অথবা আমাদের কঠিন ‘আযাব দাও।" তখন অবতীর্ণ হলোঃ "আল্লাহ এমন নন যে, আপনি তাদের মাঝে অবস্থান করবেন আর তিনি তাদের আযাব দিবেন এবং আল্লাহ এমনও নন যে, তারা মার্জনা প্রার্থনা করবে আর তিনি তাদের আযাব দিবেন। আর তাদের কি বা বলার আছে যে, আল্লাহ তাদের আযাব দিবেন না, যদিও তারা লোকেদের মসজিদুল হারাম হতে নিবৃত্ত করে?" (সূরা আল আনফাল ৮ঃ ৩৩-৩৪) ..... আয়াতের শেষ পর্যন্ত। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৮০৭, ইসলামিক সেন্টার)

আবূ ‌বাকর ​ইবনু ​আবূ ‌শাইবাহ, আবূ সাঈদ আল আশাজ্জ, উসমান ইবনু আবু শাইবাহ, ইয়াহইয়া ইবনু ইয়াহইয়া ও আবূ কুরায়ব (রহঃ) ..... মাসরুক (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবদুল্লাহ (রাযিঃ) এর কাছে এক লোক এসে বলল, আমি মসজিদে এক লোককে দেখে এসেছি, সে কুরআনের ইচ্ছামাফিক তাফসীর করছে। সে يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলছে যে, কিয়ামতের দিন ধোয়া এসে লোকেদের আবৃত করে ফেলবে ও তাদের শ্বাসরুদ্ধ করে ফেলবে, এমনকি এতে লোকেদের সর্দির ন্যায় অবস্থা হয়ে যাবে। এ কথা শুনে আবদুল্লাহ (রাযিঃ) বললেন, যে ব্যক্তি যে বিষয়ে জানে সে তা বর্ণনা করবে। আর যে না জানে তার বলা উচিত, আল্লাহই অধিক জ্ঞাত। কেননা অজানা বিষয় সম্বন্ধে আল্লাহই অধিক জ্ঞাত, এ কথা বলাই মানুষের পরিপূর্ণ জ্ঞানের লক্ষণ। কারণ এ বিষয়টি তখনই সংঘটিত হয়েছিল, যখন কুরায়শরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অবাধ্যতা করেছিল। তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে দুআ করেন যেন ইউসুফ (আঃ) এর সময়ের সাত বছরের মতো অভাব-অনটন তাদের উপর নিপতিত হয়। এরপর তাদের উপর অভাব-অনটন এবং ক্ষুধার কষ্ট এমনভাবে নিপতিত হলো যে, কেউ আকাশের দিকে তাকালে সে ধূম্ৰাচ্ছন্ন দেখত, এমনকি তারা হাড্ডি খাওয়া শুরু করল। তখন জনৈক লোক এসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলল, হে আল্লাহর রসূল! মুযার গোত্রের জন্য আল্লাহর কাছে মার্জনা প্রার্থনা করুন। তারা নিশ্চয় ধ্বংস হয়ে গেল। তিনি বললেন, মুযার গোত্রের জন্য তুমি তো দুর্দান্ত সাহসী। রাবী বলেন, তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দুআ করলেন। তখন আল্লাহ তা’আলা অবতীর্ণ করলেন, “আমি তোমাদের শাস্তি কিছু সময়ের জন্য বিরত রেখেছি। তোমরা তো তোমাদের আগের অবস্থায়ই প্রত্যাবর্তন করবে"- (সূরাহ্ আদ দুখান ৪৪ঃ ১৫)। রাবী বলেন, অতঃপর তাদের উপর অনবরত বৃষ্টি হলো। এরপর তাদের যখন স্বচ্ছলতা ফিরে এলো তখন তারা আবার আগের অবস্থায় প্রত্যাবর্তন করল। তখন আল্লাহ তা’আলা অবতীর্ণ করলেন, "অতএব আপনি অপেক্ষা করুন সেদিনের, যেদিন ধূম্রাচ্ছন্ন হবে আকাশ এবং সেটা মানব জাতিকে ঢেকে ফেলবে। এ হবে কঠিন শাস্তি"- (সুরাহ্ আদ দুখান ৪৪ঃ ১০-১১)। যেদিন আমি তোমাদের শক্তভাবে পাকড়াও করব, সেদিন আমি তোমাদেরকে আযাব দিবই"- (সূরাহ্ আদ দুখান ৪৪ঃ ১৬)। রাবী বলেন, অর্থাৎ- বদরের দিন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৮১০, ইসলামিক সেন্টার)

মুহাম্মাদ ‌ইবনুল ​মুসান্না ‌(রহঃ) ​..... আবু হুরাইরাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তোমাদের মাঝে এমন কোন লোক নেই, যার আমল তাকে নাযাত দিতে পারে। সহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রসূল! আপনিও কি নন? জবাবে তিনি বললেন, আমিও নই। তবে যদি আল্লাহ তা’আলা আমাকে তার মার্জনা ও করুণা দ্বারা ঢেকে নেন। রাবী ইবনু আওন (রহঃ) নিজ হাত দ্বারা নিজ মাথার দিকে ইশারা করে বললেন, আমিও না। হ্যাঁ, যদি আল্লাহ তা’আলা তার মার্জনা ও করুণা দ্বারা আমাকে ঢেকে ফেলেন। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৬৮৫৩, ইসলামিক সেন্টার)

(উবাদাহ ‌ইবনে ​ওয়ালিদ) ‌বলেন: ‌আমি তাঁকে বললাম: চাচা! যদি আপনি আপনার দাসের ডোরাকাটা চাদরটি নিয়ে তাকে আপনার ক্ষমার চাদরটি দিতেন, অথবা তার কাছ থেকে ক্ষমার চাদরটি নিয়ে তাকে তার ডোরাকাটা চাদরটি দিতেন, তাহলে আপনার শরীরেও এক জোড়া থাকতো এবং তার শরীরেও এক জোড়া থাকতো। তিনি আমার মাথার উপর দিয়ে হাত বুলিয়ে বললেন: হে আল্লাহ! তার উপর বরকত বর্ষণ করুন। হে ভাতিজা! আমার চোখ আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে দেখলো এবং আমার কান তাঁর কথা শুনলো এবং। আমার হৃদয়ের দিকে ইঙ্গিত করে তিনি বললেন: আমার হৃদয় তাঁকে স্মরণ করলো, যখন তিনি বলছিলেন: "তোমরা যা খাও তা থেকে তাদের (দাসদের) খাওয়াও এবং তোমরা যা পরো তা থেকে তাদের পোশাক দাও।" যদি আমি তাকে এই দুনিয়ার নেয়ামত থেকে (তার অংশ) দিতাম, তাহলে কিয়ামতের দিনে আমার নেক আমল কেড়ে নেওয়া তার চেয়ে আমার জন্য সহজ হতো।

ইয়াহইয়া ​ইবনু ​ইয়াহইয়া ​(রহঃ) ‌... উরওয়াহ্ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (উরওয়াহ) বলেন, “আয়েশা (রাঃ) আমাকে বলেছেনঃ হে ভাগ্নে! লোকেদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সহাবাদের জন্য মাফ চাইতে আদেশ দেয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা তাদের গাল-মন্দ করেছে। (ইসলামিক ফাউন্ডেশন ৭২৫৮, ইসলামিক সেন্টার)

‘আয়িশাহ্ ‌(রাঃ) ​বলেন, ‌নবী ‌সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পায়খানা থেকে বের হতেন, তখন বলতেনঃ ‘গুফরানাকা’ (অর্থঃ হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ক্ষমা চাই)।[1] সহীহ।

আবূ ​হুরাইরাহ্ ‌(রাঃ) ‌সূত্রে ​বর্ণিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ মুয়াজ্জিনের কণ্ঠস্বর যতদূর পর্যন্ত যায় তাকে ততদূর ক্ষমা করে দেয়া হয়। তাজা ও শুষ্ক প্রতিটি জিনিসই (কিয়ামতের দিন) তার জন্য সাক্ষী হয়ে যাবে। আর কেউ জামাআতে হাজির হলে তার জন্য পঁচিশ ওয়াক্ত সালাতের সাওয়াব লিখা হয় এবং এক সালাত থেকে আরেক সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহ ক্ষমা করে দেয়া হয়।[1] সহীহ।

‘আলী ​ইবনু ​আবূ ​তালিব ‌(রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে দাঁড়িয়ে তাকবীর বলার পর নিম্নোক্ত দু‘আ পাঠ করতেনঃ ‘‘ওয়াজ্জাহতু ওয়াজহিয়া লিল্লাযী ফাত্বারাস্ সামাওয়াতি ওয়াল আরদা হানীফাও ওয়ামা আনা মিনাল মুশরিকীন। ইন্না সালাতী ওয়া নুসুকী ওয়া মাহয়ায়া ওয়া মামাতী লিল্লা­াহী রব্বিল ‘আলামীন। লা শারীকা লাহু ওয়া বিযালিকা উমিরতু ওয়া আনা আওয়ালুল মুসলিমীন। আল্লহুম্মা আনতাল মালিকু লা ইলাহা লী ইল্লা আনতা, আনতা রব্বি ওয়া আনা ‘আবদুকা। যালামতু নাফসী ওয়া‘তারাফতু বিযামবী ফাগফিরলী যুনূবী জামীআন। লা ইয়াগফিরুয যুনূবা ইল্লা আনতা ওয়াহদিনী লি-আহসানিল আখলাক্ব। লা ইয়াহদিনী লি-আহসানিহা ইল্লা আনতা ওয়াসরিফ ‘আন্নী সাইয়্যিআহা, লা ইয়াসরিফু সাইয়্যিআহা ইল্লা আনতা। লাব্বাইকা ওয়া সা‘দাইকা ওয়াল- খায়রু কুল্লুহূ ফী ইয়াদাইকা, ওয়াশ শাররু লাইসা ইলাইকা আনাবিকা ওয়া ইলাইকা তাবারাকতা ওয়া তা‘আলাইতা আসতাগফিরুকা ওয়া আতূবু ইলাইকা।’’ অতঃপর রুকু‘কালে তিনি এই দু‘আ পাঠ করতেনঃ ‘‘আল্লাহুম্মা লাকা রাকা‘তু ওয়া বিকা আমানতু ওয়া লাকা আসলামতু, খাসাআ লাকা সামঈ ওয়া বাসারী ওয়া মুখয়ী ওয়া ‘ইযামী ওয়া ‘আসাবী।’’ তারপর রুকু‘ হতে মাথা উঠিয়ে তিনি এই দু‘আ পাঠ করতেনঃ ‘‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ্, রব্বানা লাকাল হামদ মিলউস সামাওয়াতি ওয়াল আরদি ওয়া মিলউ মা বায়নাহুমা ওয়া মিলউ মাশি’তা মিন শায়ইন বা’দু।’’ তারপর সিজদার্ সময় এই দু‘আ পাঠ করতেনঃ ‘‘আল্লাহুম্মা লাকা সাজাদতু ওয়া বিকা আমানতু ওয়া লাকা আসলামতু। সাজাদা ওয়াজহিয়া লিল্লাযী খালাকাহু ওয়া সাওয়ারাহু ফাআহসানা সূরাতাহু ওয়া শাক্কা সাম‘আহু ওয়া বাসারাহু ওয়া তাবারাকাল্লাহু আহসানুল খালিক্বীন।’’ তারপর সালাত শেষে সালাম ফিরিয়ে তিনি এই দু‘আ পাঠ করতেনঃ ‘‘আল্লাহুম্মাগফিরলী মা ক্বাদ্দামতু ওয়ামা আখখারতু, ওয়ামা আসরারতু ওয়ামা আলানতু ওয়ামা আসরাফতু ওয়ামা আনতা আ‘লামু বিহী মিন্নী। আনতাল মুক্বাদ্দিমু ওয়াল মুআখখিরু লা-ইলাহা ইল্লা আনতা। [1] সহীহ : মুসলিম।

‘আসিম ‌ইবনু ​হুমায়িদ ‌সূত্রে ‌বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সালাত কিসের দ্বারা আরম্ভ করতেন সে সম্পর্কে আমি ‘আয়িশাহ্ (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, তুমি আমাকে এমন একটি প্রশ্ন করেছ যা ইতিপূর্বে কেউ করেনি। অতঃপর তিনি বলেন, তিনি সালাতে দাঁড়িয়ে প্রথমে দশবার আল্লাহু আকবার, দশবার আলহামদুলিল্লাহ, দশবার সুবহানাল্লাহ, দশবার লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং দশবার আস্তাগফিরুল্লাহ বলতেন। তারপর এই দু‘আ পড়তেনঃ ‘‘আল্লাহুম্মাগফির লী ওয়াহদিনী ওয়ারযুকনী, ওয়া ‘আফিনী।’’এছাড়া তিনি কিয়ামতের দিনের সংকীর্ণ স্থান হতে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন। [1] হাসান সহীহ। ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, বর্ণনাকারী খালিদ ইবনু মা‘দান, রবী‘আহ হতে ‘আয়িশাহ্ (রাঃ) সূত্রেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আবূ ​হুরাইরাহ ‌(রাঃ) ‌সূত্রে ​বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ আমাদের মহা মহীয়ান রবব প্রতি রাতের এক তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট থাকতে দুনিয়ার নিকটবর্তী আকাশে অবতরণ করে বলেন, আছে কেউ আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দিবো? আছে কেউ আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দান করবো? আছে কি কেউ আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দিবো?[1] সহীহ : বুখারী ও মুসলিম।