বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫৩০৪১
হাদিস #৫৩০৪১
وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- , عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ : { مَنْ وَهَبَ هِبَةً , فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا , مَا لَمْ يُثَبْ عَلَيْهَا } رَوَاهُ اَلْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ , وَالْمَحْفُوظُ مِنْ رِوَايَةِ اِبْنِ عُمَرَ, عَنْ عُمَرَ قَوْلُه ُ 11 - لا يصح رفعه . رواه الحاكم ( 2 / 52 ) ، مرفوعا وقال: "هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ، إلا أن يكون الحمل فيه على شيخنا" . قلت: وشيخه هو : إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي ، قال الحافظ في " اللسان " (1 /417) : " الحمل فيه عليه بلا ريب ، وهذا الكلام معروف من قول عمر غير مرفوع " . وأما الموقوف ، فرواه مالك في " الموطأ " ( 2 / 754 / 42 ) بسند صحيح ، ولفظه : " من وهب هبة لصلة رحم ، أو على وجه صدقة ، فإنه لا يرجع فيها. ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب ، فهو على هبته ، يرجع فيها إذا لم يرض منها ".
ইবনে উমর-এর বরাতে - আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন - নবীর কর্তৃত্বে - আল্লাহর দোয়া ও শান্তি হোক - তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি উপহার দেয় তার বেশি হক আছে, যতক্ষণ না সে তা ফেরত না দেয়। তার উপর} আল-হাকিম কর্তৃক বর্ণিত এবং তার দ্বারা প্রমাণিত, এবং ইবনে ওমরের বর্ণনা থেকে যা সংরক্ষিত আছে, ওমরের কর্তৃত্বে, তার বক্তব্য: 1 - এটি উত্থাপন করা বৈধ নয়। আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন (2/52), এটিতে একটি ট্রান্সমিশন চেইন সহ, এবং তিনি বলেছেন: "এই হাদীসটি এক শর্তে সত্য। দুই শেখ, এবং তারা তা বের করেনি, যতক্ষণ না আমাদের শায়খের উপর বোঝা পড়ে।" আমি বললাম: আর তার শায়খ হলেন: ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন খালিদ আল-হাশিমী। আল-হাফিজ "আল-লিসান" (1/417) এ বলেছেন: "এটির উপর বোঝা সন্দেহ নেই, এবং এই বক্তব্যটি ওমরের উক্তি থেকে জানা যায়, যা সনাক্ত করা যায় না।" স্থগিত বর্ণনাকারীর জন্য, এটি মালিক দ্বারা "আল-মুওয়াত্তা" (2/754/42) বর্ণনার একটি প্রামাণিক চেইন সহ বর্ণনা করেছেন, তাঁর বাণী হল: "যে ব্যক্তি পারিবারিক বন্ধনের জন্য বা দাতব্য হিসাবে উপহার দেয়, সে তা ফিরিয়ে নেবে না। আর যে কেউ দান করবে সে দেখবে যে সে এর সাথে সওয়াবের নিয়ত করেছে। এটি তার উপহার, এবং যদি তিনি এতে সন্তুষ্ট না হন তবে তিনি এটি ফিরিয়ে নিতে পারেন।"
বর্ণনাকারী
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৭/৯৩৮
বিভাগ
অধ্যায় ৭: অধ্যায় ৭