জেনে রাখুন! আল্লাহ আপনাকে সাফল্য দান করুন। যার সহীহ ও দুর্বল হাদীসের মধ্যে পার্থক্য করার ক্ষমতা আছে এবং যে বিশ্বস্ত ও অভিযুক্ত বর্ণনাকারীদের (যাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলার অভিযোগ রয়েছে, ইত্যাদি) চেনে, তার জন্য এটা ফরজ যে, সে কেবল সেই হাদীসটিই বর্ণনা করবে যার উৎস সহীহ এবং যার বর্ণনাকারীদের কোনো দোষ প্রকাশ পায়নি। আর বিদআতিদের মধ্যে যারা অভিযুক্ত অথবা একগুঁয়ে, তাদের বর্ণনা পরিহার করাও তার জন্য ফরজ। আর আমরা যা বলেছি তার প্রমাণ হলো, মহান আল্লাহ বলেছেন: “হে মুমিনগণ! যদি কোনো দুষ্ট ব্যক্তি তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তা যাচাই করে নিও, পাছে তোমরা অজ্ঞতাবশত কোনো সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে চলে যাও এবং পরকালে তোমাদের কৃতকর্মের জন্য অনুশোচনা করো।” দ্বিতীয়ত, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: “এবং তোমাদের পছন্দ অনুযায়ী দুইজন পুরুষ অথবা একজন পুরুষ ও দুইজন নারীকে সাক্ষী হিসেবে ডাকো” (সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য, অর্থাৎ যারা সত্যবাদী ও সৎ বলে পরিচিত)। এবং তিনি বলেছেন: “আল্লাহ তাআলা দুইজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী হিসেবে ডাকলেন।” সুতরাং এই আয়াতগুলো থেকে এটা স্পষ্ট যে, সীমালঙ্ঘনকারীর কথা নির্ভরযোগ্য নয় এবং একইভাবে হাদিস শরীফ থেকেও এটা স্পষ্ট যে, মিথ্যা (এবং মিথ্যা হওয়ার সম্ভাবনা আছে এমন) কোনো বর্ণনা করা সঠিক নয়, যেমনটি কুরআন থেকে সুস্পষ্ট। আর সেই হাদিসটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত সেই বিখ্যাত হাদিসটিরই অনুরূপ, যেখানে তিনি বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করে এবং মনে করে যে তা মিথ্যা, তবে সে মিথ্যাবাদী।” ইমাম মুসলিম (রহ.) তাঁর সনদসহ সাইয়্যিদুনা সামুরাই বিন জুনদুব (রা.) এবং সাইয়্যিদুনা মুগিরাহ বিন শু’বাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (অর্থাৎ উপরে বর্ণিত সেই একই হাদিস যে, যে ব্যক্তি আমার থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করে এবং মনে করে যে তা মিথ্যা, তাহলে সে মিথ্যাবাদী)।

এবং তিনি আমাদের বলেছেন [আবু বকর বিন আবু শাইবাহ], তিনি আমাদের বলেছেন [গুন্দার] [শু'বাহ] থেকে (অন্য একটি বর্ণনায় এটি উল্লেখ আছে)। এবং তিনি আমাদের বলেছেন [মুহাম্মদ বিন আল মুতসান্না] এবং [ইবনে বাশিশার] উভয়েই বলেছেন, তিনি আমাদের বলেছেন [মুহাম্মদ বিন জা'ফর], তিনি আমাদের বলেছেন [শু'বাহ] [মানসুর] থেকে [রিব'ই বিন হিরাসি] থেকে যে, তিনি [আলী]-কে খুতবা দিতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন, "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'আমার নামে মিথ্যা বোলো না, কারণ যে আমার নামে মিথ্যা বলবে সে অবশ্যই জাহান্নামে যাবে।'"

যুহায়র বিন হারব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল, বরং ইবনে উলাইয়াহ আমাদের কাছে, আব্দুল আজিজ ইবনে সুহায়বের সূত্রে, তিনি আনাস বিন মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই যে কারণে আমি তোমাদের কাছে বহু হাদিস বর্ণনা করতে পারি না, তা হলো এই যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি আমার উপর শয়ন করতে চায়, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে।’

মুহাম্মদ বিন উবায়দ আল-গুবারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবি হাসিন, আবি সালিহ এবং আবু হুরায়রা থেকে, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা শপথ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে।’

আমাদেরকে [মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর] বলেছেন, [আমার বাবা] বলেছেন, [সাঈদ বিন উবাইদ] বলেছেন, [আলী বিন রাবিয়াহ] বলেছেন, “আমি মসজিদে গিয়েছিলাম, তখন কুফার গভর্নর আল-মুগিরাহ বললেন, ‘আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয়ই আমার নামে মিথ্যা বলা আর অন্য কারো নামে মিথ্যা বলা এক নয়। যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার নামে মিথ্যা বলবে, সে যেন জাহান্নামে তার আসন গ্রহণ করে।’” এবং তিনি আমাকে বলেছেন, [আলী বিন হুজর আস সা'দী] আমাদের বলেছেন, [আলী বিন মুশির] আমাদের বলেছেন, [মুহাম্মদ বিন কাইস আল আসদী] থেকে [আলী বিন রাবিয়াহ আল আসদী] থেকে [আল-মুগিরাহ বিন শু'বাহ] থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে এমন একটি হাদিসসহ, শুধু তিনি এটা উল্লেখ করেননি, "নিশ্চয়ই আমার নামে মিথ্যা বলা আর অন্য কারো নামে মিথ্যা বলা এক নয়।"

আলি ইবনুল হুজর আল-সা'দীও আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে: আলি ইবনুল মুশির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। (আমরা বললাম: মুহাম্মদ ইবনুল কায়স আল-আসাদি আমাদের কাছে আলি ইবনুল রাবিয়াত আল-আসাদি (63) থেকে মুগিরাত ইবনে শু'বা থেকে নবী (সাঃ) থেকে একটি অনুরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন কিন্তু তিনি এই বাক্যটি উল্লেখ করেননি: "নিশ্চয়ই আমার সম্পর্কে বলা মিথ্যা অন্য কারো সম্পর্কে বলা মিথ্যার মতো নয়।")

এবং তিনি আমাদের বলেছেন [উবাইদুল্লাহ বিন মু'আয আল আনবারি], তিনি আমাদের বলেছেন [আমার পিতা] (অন্য একটি বর্ণনায় এটি উল্লেখ আছে), এবং তিনি আমাদের বলেছেন [মুহাম্মদ বিন আল মুতসান্না], তিনি আমাদের বলেছেন [আব্দুর রহমান বিন মাহদি], তাঁরা উভয়েই বলেছেন, তিনি আমাদের বলেছেন [শু'বাহ], [খুবাইব বিন আব্দুর রহমান] থেকে, তিনি [হাফশ বিন আশিম] থেকে, তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'কোনো ব্যক্তি যা শোনে, তার সবকিছু বলে দিলে তাকে মিথ্যাবাদী হিসেবে গণ্য করার জন্য এটাই যথেষ্ট।'" তিনি আমাদের বলেছেন [আবু বকর বিন আবু শাইবাহ], তিনি আমাদের বলেছেন [আলী বিন হাফশ], তিনি আমাদের বলেছেন [শু'বাহ], [খুবাইব বিন আব্দুর রহমান] থেকে, তিনি [হাফশ বিন আশিম] থেকে, তিনি [আবু হুরায়রা] থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে একই হাদিসসহ।

আবু বকর বিন আবি শায়বাহ, আলি বিন হাফস শুবা থেকে, তিনি খুবাইব বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাফস বিন আসিম থেকে, তিনি হযরত আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ একটি বর্ণনা করেছেন।

এই হাদিসটি আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনুল আব্দুল্লাহ ইবনুল নুমাইর, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল বিশর এবং তিনি আব্দুল হাইয়ান আল-তাইমীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে ব্যতিক্রম এই যে, এই বর্ণনায় ((ইজা ওয়ালাদাত আল'আমাহ রাব্বাহা)) শব্দটির পরিবর্তে (ইজা ওয়ালাদাত আল'আমাহ বা'লাহা) শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ, যখন কোনো দাসী তার মালিকের সন্তান প্রসব করে।

যুহাইর ইবনে হারব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের কাছে, উমারা (যিনি ইবনে আল-কা'কা' ছিলেন), আবু যুর'আ এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমাকে জিজ্ঞাসা করো।" কিন্তু তারা তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে খুব ভয় পাচ্ছিল। তারপর এক ব্যক্তি এসে তাঁর চরণে বসল। সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, ইসলাম কী?" তিনি বললেন, "আল্লাহর সাথে কোনো অংশীদার না রাখা, সালাত প্রতিষ্ঠা করা এবং যাকাত প্রদান করা।" আর সে রমজানে রোজা রাখে।” তিনি বললেন, "তুমি সত্য বলেছ।" সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল, ঈমান কী?" তিনি বললেন, "আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব, তাঁর সাথে সাক্ষাৎ, তাঁর রাসূলগণ, পুনরুত্থান এবং তাকদীরের উপর সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস স্থাপন করা।" তিনি বললেন, "তুমি সত্য বলেছ।" তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, শ্রেষ্ঠত্ব কী?” তিনি বললেন, “তা হলো আল্লাহকে এমনভাবে ভয় করা, যেন তুমি তাঁকে দেখছ। কারণ তুমি তাঁকে না দেখলেও, তিনি অবশ্যই তোমাকে দেখেন।” তিনি বললেন, “আপনি সত্য বলেছেন।” তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, কেয়ামত কখন সংঘটিত হবে?” তিনি বললেন, “এ বিষয়ে যাকে প্রশ্ন করা হয়, সে প্রশ্নকারীর চেয়ে বেশি কিছু জানে না। আমি তোমাকে এর নিদর্শনসমূহ সম্পর্কে বলব: যখন তুমি দেখবে কোনো নারী তার মনিবকে জন্ম দিচ্ছে, সেটা এর একটি নিদর্শন। যখন তুমি দেখবে খালি পায়ে, নগ্ন, বধির ও বোবা লোকেরা পৃথিবীর রাজা হয়ে যাচ্ছে, সেটাও এর একটি নিদর্শন। আর যখন তুমি দেখবে মেষপালকরা... ইমারত নির্মাণে প্রতিযোগিতা করছে, সেটাও এর একটি নিদর্শন, এমন পাঁচটি অদৃশ্য বিষয়ের মধ্যে যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।” তারপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহই কেয়ামত সম্পর্কে জানেন, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং গর্ভে যা আছে তা জানেন।} আর কোনো আত্মাই জানে না যে আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে, এবং কোনো আত্মাই জানে না যে কোন দেশে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও সর্বদ্রষ্টা।} তিনি বললেন, অতঃপর লোকটি উঠে দাঁড়াল এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দাও।” সুতরাং তারা তাকে খুঁজতে লাগল কিন্তু পেল না। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “এ ছিল জিব্রাইল। যেহেতু তোমরা জিজ্ঞাসা করোনি, তাই সে তোমাদের জানাতে চেয়েছিল।”

মুহাম্মদ বিন মুথানি, আব্দুর রহমান, সুফিয়ান, আবু ইসহাক ও আবু আল-আহওয়াস আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কোনো ব্যক্তির মিথ্যা বলার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা কিছু শোনে তার সবকিছুই বর্ণনা করে।

সুফিয়ান বিন হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত: ইয়াস বিন মু'আবিয়াহ আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, "আমি দেখছি যে আপনি কুরআনের জ্ঞান ভালোবাসেন। সুতরাং আমার জন্য একটি সূরা পাঠ করুন এবং তার ব্যাখ্যা দিন, যাতে আপনি যা জানেন তা নিয়ে আমি চিন্তা-ভাবনা করতে পারি।" আমি তাঁর কথামতোই করলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, "আমি তোমাকে যা বলতে যাচ্ছি তা ভালোভাবে মনে রেখো: হাদিসসমূহের মধ্যে থাকা ঘৃণ্য বিষয়গুলো থেকে সাবধান থেকো, কারণ এমন লোক খুব কমই আছে যারা নিজেদের মর্যাদা ক্ষুণ্ণ না করে সেগুলো বর্ণনা করে এবং তাদের হাদিসগুলোও প্রত্যাখ্যাত হয়ে যায়।"

সুফিয়ান বিন হুসাইন থেকে বর্ণিত আছে যে, ইয়াস বিন মুয়াবিয়া আমাকে ডেকে বললেন, “আমি দেখছি কুরআনের জ্ঞান বিষয়ে তোমার খুব আগ্রহ আছে। আমার সামনে একটি সূরা পাঠ করো এবং এর অর্থ ব্যাখ্যা করো, যাতে আমিও দেখতে পারি তুমি কতটা জানো।” তিনি বললেন, “আমি তাই করলাম এবং তিনি আমাকে বললেন, ‘আমি আমার পক্ষ থেকে তোমাকে যা বলেছি, তা সর্বদা মনে রাখবে।’”

আবু তাহির, হারমালা বিন ইয়াহইয়া, ইবনে ওয়াহব, ইউনুস, ইবনে শিহাব, উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ এবং হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তোমরা কোনো সম্প্রদায়ের কাছে এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করো না যা তাদের বুদ্ধি অনুধাবন করতে পারে না, বরং তা তাদের কারো কারো জন্য ফিতনার কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমায়র এবং যুহায়র বিন হারব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন, আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সাঈদ বিন আবি আইয়ুব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু হানি আমার কাছে উসমান মুসলিম বিন ইয়াসারের সূত্রে, তিনি আবি হুরায়রার সূত্রে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘আমার উম্মতের শেষ পর্যায়ে এমন একটি সম্প্রদায় থাকবে, যারা তোমাদের কাছে এমন কথা বর্ণনা করবে যা তোমরা বা তোমাদের পূর্বপুরুষেরা শোননি, সুতরাং তাদের থেকে সাবধান থেকো’। হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন ইমরান আত-তুজিবি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে ওয়াহব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু শুরাইহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি শারাহিল বিন ইয়াজিদকে বলতে শুনেছেন, ‘মুসলিম বিন ইয়াসার আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘শেষ সময়ে কিছু মুনাফিক মিথ্যাবাদী তোমাদের কাছে এমন সব বর্ণনা নিয়ে আসবে, যা তোমরা বা তোমাদের পূর্বপুরুষেরা শোনেনি। সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সাবধান থেকো, পাছে তারা তোমাদের পথভ্রষ্ট করে এবং তোমাদের জন্য বিপদ ডেকে আনে।’

আমাকে [হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ বিন হারমালাহ বিন ইমরান আত-তুজিবি] বলেছেন, আমাদের [ইবনে ওয়াহব] বলেছেন, আমাদের [আবু শুরাইহ] বলেছেন যে তিনি [শারাহিল বিন ইয়াজিদ]-কে বলতে শুনেছেন, আমাকে [মুসলিম বিন ইয়াসার] বলেছেন যে তিনি [আবু হুরায়রা]-কে বলতে শুনেছেন, "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'শেষ সময়ে দাজ্জালের মিথ্যাবাদীরা তোমাদের কাছে এমন সব হাদিস আনবে যা তোমরা কখনো শোনোনি এবং তোমাদের পূর্বপুরুষরাও কখনো শোনেনি। সুতরাং তাদের থেকে দূরে থাকো এবং তাদের থেকে দূরে থাকো। তারা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করতে পারবে না এবং তোমাদের বিরুদ্ধে অপবাদও দিতে পারবে না।'"

আবু সাঈদ আশজ, ওয়াকি', 'আ'মাশ, মুসায়্যিব বিন রাফি', 'আমির বিন আবদুহ বর্ণনা করেছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: শয়তান মানুষের রূপ ধারণ করে লোকদের কাছে আসে এবং তাদেরকে একটি মিথ্যা হাদিস শোনায়, এরপর তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়। তাদের মধ্যে একজন লোক বলে: আমি এক ব্যক্তির কাছ থেকে (একটি হাদিস) শুনেছি, আমি তার চেহারা চিনি কিন্তু তার নাম জানি না, সে একটি হাদিস বর্ণনা করছিল।

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: “বুশাইর বিন কাব ইবনে আব্বাসের কাছে এসে তাঁকে হাদিস বর্ণনা করতে লাগলেন। ইবনে আব্বাস তাঁকে বললেন, ‘অমুক হাদিসে ফিরে যাও।’ বুশায়র ফিরে গিয়ে সেটি বর্ণনা করলেন। তারপর ইবনে আব্বাস তাঁকে আবার বললেন, ‘অমুক হাদিসে ফিরে যাও।’ বুশায়র আবার ফিরে গিয়ে সেটি বর্ণনা করলেন। তারপর বুশায়র তাঁকে বললেন, ‘আমি বুঝতে পারছি না, আপনি কি আমার সব হাদিস জানেন এবং এই একটি ও ওই একটি প্রত্যাখ্যান করেন, নাকি আমার সব হাদিস প্রত্যাখ্যান করেন এবং শুধু এই একটি ও ওই একটি জানেন?’” ইবনে আব্বাস উত্তর দিলেন, “আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এমন এক সময়ে হাদিস পেতাম, যখন তাঁর সম্পর্কে কেউ মিথ্যা বলত না। কিন্তু যখন লোকেরা সন্দেহজনক ও সহীহ বর্ণনা মেশাতে শুরু করল, তখন আমরা তাদের হাদিস শোনা বন্ধ করে দিলাম।”

মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ এবং সাঈদ ইবনে আমর আল-আশ'আসি একত্রে আমার কাছে ইবনে উয়িনা থেকে বর্ণনা করেছেন। সাঈদ বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে হিশাম ইবনে হুজায়র থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাউস, বুশায়র ইবনে কা'বকে উদ্ধৃত করে বলেন: "এই ব্যক্তি ইবনে আব্বাসের কাছে এসে তাঁকে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন। তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: 'অমুক হাদিসটি আবার বলুন!' এবং তিনি তা বললেন। তারপর তিনি তাঁকে আবার হাদিস বর্ণনা করলেন। ইবনে আব্বাস আবার বললেন: 'অমুক হাদিসটি আবার বলুন!' এবং তিনি তা বললেন। এবার তিনি ইবনে আব্বাসকে সম্বোধন করে বললেন: 'আমি জানি না; আপনি কি আমার এই একটি হাদিস ছাড়া বাকি সব হাদিস জানতেন?'" "নাকি আপনি আমার সব হাদিস জানতেন না, শুধু এই একটিই চিনতেন?" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। আব্বাস উত্তর দিলেন, “যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে কোনো মিথ্যা রচনা করা হতো না, তখন আমরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতাম। কিন্তু যখন লোকেরা অবাধ্য ও শান্ত উভয় প্রকার উটের উপর আরোহণ করতে শুরু করল (অর্থাৎ যখন লোকেরা ভালো বা মন্দ যেকোনো পেশায় নিযুক্ত হতে শুরু করল), তখন আমরা তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা বন্ধ করে দিলাম।”

কুতাইবাহ ইবনে সা'ঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স ইবনে সা'দ আমাদের কাছে, উকাইলের সূত্রে, তিনি আল-যুহরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ আমাকে আবু হুরায়রার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাঃ) ইন্তেকাল করলেন এবং আবু বকর তাঁর স্থলাভিষিক্ত হলেন, আর কিছু আরব কাফির হলো, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব আবু বকরকে বললেন: "আপনি কীভাবে লোকদের সাথে যুদ্ধ করতে পারেন যখন তাদের..." আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বললেন: “আমাকে লোকদের সাথে যুদ্ধ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা বলে, ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।’ যে ব্যক্তি বলবে, ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই,’ সে তার জীবন ও সম্পদ আমার থেকে রক্ষা করল, তার প্রাপ্য অংশ ব্যতীত, এবং তার হিসাব আল্লাহর কাছে।” আবু বকর (রাঃ) বললেন, “আল্লাহর কসম, যে ব্যক্তি সালাত ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করবে, আমি তার সাথে যুদ্ধ করব, কারণ যাকাত হলো সম্পদের অধিকার। আল্লাহর কসম, যদি তারা আমাকে একটি উটের লাগামও দিতে অস্বীকার করত, যা তারা আল্লাহর রাসূলকে দিত...” আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন, আমি তাঁকে নিবৃত্ত করার জন্য তাদের সাথে যুদ্ধ করতাম। অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কেবল তখনই বুঝতে পারলাম যে, সর্বশক্তিমান আল্লাহ আবু বকরের অন্তরকে যুদ্ধের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন, আর তখনই আমি জানলাম যে এটাই সত্য।

(আবু আইয়ুব সুলায়মান ইবনে উবায়দিল্লাহুল গায়লানি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন:) আবু আমির, অর্থাৎ আল-আকাদি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:) রাবাহ আমাদের কাছে কায়স ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদ বলেন: বুশাইর আল-আদাওয়ী ইবনে আব্বাসের কাছে এসে হাদিস বর্ণনা করতে শুরু করলেন, এই বলে: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন..." ইবনে আব্বাস তার বর্ণনা শুনলেন না; তিনি তার দিকে তাকালেনও না। তখন বুশাইর বললেন: "ইবনে আব্বাস! আমি দেখছি না আপনি আমার হাদিসে মনোযোগ দিচ্ছেন?" তিনি বললেন, "আমি আপনাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি হাদিস শোনাচ্ছি, অথচ আপনি শুনছেন না?" ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) উত্তর দিলেন: “এক সময় ছিল যখন আমরা কাউকে বলতে শুনতাম, ‘আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন...’, আমাদের দৃষ্টি তৎক্ষণাৎ তার দিকে ফিরে যেত এবং আমাদের কান তার প্রতি মনোযোগী হয়ে উঠত। কিন্তু যখন লোকেরা নিজেদেরকে নানা রঙে রাঙাতে শুরু করল, তখন আমরা তাদের কাছ থেকে পরিচিত বিষয় ছাড়া আর কিছুই গ্রহণ করি না।”

ইবনে আবি মালিকাহ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আমি হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে চিঠি লিখেছিলাম এবং আমার জন্য একটি কিতাব লিখতে ও আমার থেকে (সহীহ বা অনূদিত বিষয়গুলো) গোপন রাখতে অনুরোধ করেছিলাম। তিনি বললেন: ছেলেটি বিশুদ্ধ হাদিসের সন্ধান করছে, আমি তার জন্য (হাদিস সম্পর্কিত) সকল বিষয়ে (সহীহ) বেছে দেব এবং (বিষয়ভিত্তিক ও জাল হাদিসগুলো) বাদ দিয়ে দেব। (তিনি বলেন: সে হযরত আলী (রাঃ)-এর ফতোয়াগুলো আবাহন করল এবং তা থেকে বিভিন্ন বিষয় লিখতে শুরু করল এবং (এমনটা ঘটল) যে, যখনই কোনো ঘটনা ঘটত, সে বলত: আল্লাহর কসম! হযরত আলী (রাঃ) এই ফতোয়া দেননি, যদি না (আল্লাহ না করুন) তিনি পথভ্রষ্ট হয়ে থাকেন (যা ঘটেনি)।)

উমর, নাকীদ, সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ, হিশাম বিন হুযাইর এবং তাউস থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে একটি কিতাব আনা হলো, যাতে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিধানসমূহ লেখা ছিল। তিনি এটুকু রেখে বাকিটা মুছে দিলেন এবং সুফিয়ান বিন উয়ায়নাহ এক হাতের পরিমাণ জায়গার দিকে ইশারা করলেন।

(হাসান ইবনে আলি আল-হুলওয়ানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:) ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:) ইবনে ইদ্রিস আমাদের কাছে আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক বলেন: আলি (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পরে যখন তারা এই জিনিসগুলো আবিষ্কার করল, তখন আলির একজন সাহাবী বললেন: "আল্লাহ তাদের শাস্তি দিন! কী চমৎকার এক জ্ঞানকে তারা বিকৃত করেছে!"

আলী বিন খাশরাম, আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল-মুগিরা থেকে শুনেছি, তিনি বলতেন: হযরত আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর শিষ্যদের থেকে বর্ণিত হাদিসগুলো ছাড়া আর কিছুই নির্ভরযোগ্য নয়।

(হাসান ইবনে রাবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:) হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে আইয়ুব ও হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, যারা মুহাম্মদ (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; ফুদায়েল আমাদের কাছে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি মাহলেদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি হিশাম থেকে, যিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "এই জ্ঞানই দ্বীন। অতএব, তোমরা কার কাছ থেকে তোমাদের দ্বীন গ্রহণ করছ সে বিষয়ে সতর্ক হও!"

আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন আস-সাব্বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, ইসমাইল ইবন যাকারিয়া আমাদের কাছে আসিম আল-আহওয়ালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি ইবন সিরিনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবন সিরিন বলেন: তারা বর্ণনাকারীদের সনদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন না। যখন ফিতনা (বিবাদ/মতবিরোধ) দেখা দিল, তখন তারা বলতে শুরু করলেন: আমাদেরকে আপনাদের বর্ণনাকারীদের নাম বলুন। এখন, আহলে সুন্নাহর প্রতি মনোযোগ দেওয়া হয় এবং তাদের হাদিসগুলো কবুল হয়; আহলে বিদআতের প্রতি মনোযোগ দেওয়া হয় এবং তাদের হাদিসগুলো কবুল হয় না।

আল-আওযাই সুলায়মান বিন মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি যাউস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বললাম: ‘এক ব্যক্তি আমাকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছে।’ তিনি বললেন: ‘যদি তোমার শিক্ষক সম্পূর্ণরূপে বিশ্বস্ত হন, তবে তাঁর কাছ থেকে তা গ্রহণ করো।’"

কুতাইবাহ ইবনে সা'ঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের কাছে ইবনে আজলান, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান, তিনি ইবনে মুহায়রিজ, তিনি আস-সুনাবিহি এবং তিনি উবাদাহ ইবনে আস-সামিত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি তাঁর মৃত্যুকালে তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম এবং কেঁদে ফেললাম। তিনি বললেন: "দাঁড়াও, তুমি কাঁদছ কেন? আল্লাহর কসম, যদি আমি শহীদ হই, তবে আমি তোমার জন্য সাক্ষ্য দেব, এবং যদি আমাকে সুপারিশ করতে বলা হয়, তবে আমি তোমার জন্য সুপারিশ করব, এবং যদি আমি সক্ষম হই, তবে আমি তোমার উপকার করব।" অতঃপর তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে এমন কোনো হাদিস শুনিনি, যাতে তোমাদের জন্য কোনো কল্যাণ রয়েছে, যা আমি তোমাদেরকে বলিনি; একটি হাদিস ছাড়া, এবং আমি আজ তোমাদেরকে সেটি বলব, আর আমি পরিবেষ্টিত আছি। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন।”

(আব্দুর রহমান) বিন আবি যিনাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় একশ জন (জ্ঞানী) ব্যক্তির সাক্ষাৎ পেয়েছিলাম, যারা (দ্বীনের ব্যাপারে) অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বাসযোগ্য ছিলেন, কিন্তু তাদের থেকে কোনো হাদিস গ্রহণ করা হয়নি এবং বলা হতো যে, তারা এই (জ্ঞানের) অধিকারী নন।

যুহাইর ইবনে হারব আমাকে বলেছেন, উমর ইবনে ইউনুস আল-হানাফি আমাদের বলেছেন, ইকরিমা ইবনে আম্মার আমাদের বলেছেন, আবু কাসির আমাকে বলেছেন, আবু হুরায়রা আমাকে বলেছেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-এর চারপাশে বসেছিলাম, আবু বকর ও উমর আমাদের সাথে ছিলেন এবং সাথে একদল লোকও ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) আমাদের মধ্য থেকে উঠে দাঁড়ালেন এবং কিছুক্ষণের জন্য অদৃশ্য হয়ে গেলেন, এবং আমরা ভয় পেলাম যে আমাদের কথা শেষ হওয়ার আগেই তাঁকে হত্যা করা হবে। আমরা আতঙ্কিত হয়ে পড়লাম, তাই আমরা উঠে দাঁড়ালাম। আমিই প্রথম আতঙ্কিত হলাম, তাই আমি আল্লাহর রাসূল (সাঃ)-কে খুঁজতে বের হলাম, অবশেষে আনসারদের, বিশেষ করে বনু নাজ্জারের একটি দেয়ালের কাছে এসে পৌঁছালাম। আমি একটি দরজার খোঁজে সেটির চারপাশে হাঁটতে লাগলাম, কিন্তু কোনো দরজা খুঁজে পেলাম না। তারপর আমি দেখলাম, বাইরের একটি কূপ থেকে একটি ঝর্ণা প্রাচীরের ভেতরে প্রবেশ করছে—আর সেই ঝর্ণাটির নাম ছিল ‘রাবি’—তাই আমি শিয়ালের মতো দ্রুতগতিতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন, আবু হুরায়রা (রাঃ) বললেন, “জি, হে আল্লাহর রাসূল।” তিনি বললেন, “তোমার কী হয়েছে?” আমি বললাম, “আপনি আমাদের মধ্যেই ছিলেন, তারপর আপনি উঠে পড়লেন এবং আমাদের কাছে ফিরতে দেরি করলেন, তাই আমরা ভয় পেয়েছিলাম যে আমাদের কাছে পৌঁছানোর আগেই হয়তো আপনি নিহত হবেন, ফলে আমরা আতঙ্কিত হয়ে পড়ি, আর আমিই প্রথম আতঙ্কিত হয়েছিলাম, তাই আমি এই প্রাচীরের কাছে এসে শিয়ালের মতো ওত পেতে বসলাম, আর এই লোকেরা আমার পেছনে ছিল।” তিনি বললেন, “হে আবু হুরায়রা।” তিনি আমাকে তাঁর জুতোজোড়া দিলেন এবং বললেন, “আমার এই জুতোজোড়া নাও, আর এই প্রাচীরের ওপারে যার সাথেই তোমার দেখা হবে, সে যদি অন্তরে দৃঢ়তার সাথে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তবে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিও।” আমার সাথে প্রথম যার দেখা হলো তিনি হলেন উমর। তিনি বললেন, “এই জুতোজোড়া কী, আবু হুরায়রা?” আমি বললাম, “এগুলো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জুতো। তিনি আমাকে এগুলো দিয়ে পাঠিয়েছেন যেন আমি যার সাথেই দেখা করি, সে যদি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তবে তাকে এগুলো দিই।” আমি তাঁকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলাম, কারণ তিনি অন্তরে আল্লাহর উপর দৃঢ় বিশ্বাস রাখতেন। তারপর উমর আমার দুই বক্ষের মাঝখানে আঘাত করলেন, আর আমি চিৎ হয়ে পড়ে গেলাম। তিনি বললেন, “ফিরে যাও, আবু হুরায়রা!” তাই আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গেলাম এবং কান্নায় ভেঙে পড়লাম। উমর আমার পিঠে চড়লেন এবং তিনি ঠিক আমার পিছনেই ছিলেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন, “তোমার কী হয়েছে, আবু হুরায়রা?” আমি বললাম, “আমি উমরের সাথে দেখা করেছি এবং তাঁকে বলেছি...” যাঁর সাথে আপনি আমাকে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! তিনি আমার দুই বক্ষের মাঝখানে আঘাত করলেন, আর আমি চিৎ হয়ে পড়ে গেলাম। তিনি বললেন, “ফিরে যাও।” আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, “হে উমর, তুমি যা করেছ তা কিসের জন্য?” তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গীকৃত হোক, আপনি কি আবু হুরায়রাকে আপনার জুতোসহ এই বলে পাঠিয়েছিলেন যে, সে যার সাথেই সাক্ষাৎ করবে এবং অন্তরে দৃঢ়তার সাথে সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাকে যেন জান্নাতের সুসংবাদ দেয়?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তিনি বললেন, “তাহলে এমনটি করবেন না, কারণ আমার ভয় হয় যে লোকেরা এর উপর নির্ভর করবে, সুতরাং তাদের কাজ করতে দিন।” আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “তাহলে তাদের করতে দিন।”

ইসহাক ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মু'আয ইবনে হিশাম আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে কাতাদার সূত্রে বলেছেন, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক আমাদের বলেছেন যে, আল্লাহর নবী (সাঃ) এবং মু'আয ইবনে জাবাল একসাথে বাহনে আরোহণ করছিলেন। নবী (সাঃ) বললেন, "হে মু'আয!" মু'আয উত্তর দিলেন, "আপনার সেবায় হাজির, হে আল্লাহর রাসূল, এবং আপনি সুখী হোন।" নবী (সাঃ) বললেন, "হে মু'আয!" মু'আয উত্তর দিলেন, "আপনার সেবায় হাজির, হে আল্লাহর রাসূল, এবং আপনি সুখী হোন।" নবী (সাঃ) বললেন, "হে মু'আয!" তিনি উত্তর দিলেন, "আপনার সেবায় হাজির, হে আল্লাহর রাসূল, এবং আপনার সন্তুষ্টিতে।" তিনি বললেন, "এমন কোনো বান্দা নেই যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে হারাম করবেন না।" তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি লোকদেরকে এই বিষয়টি জানিয়ে দেব না, যাতে তারা আনন্দিত হয়?” তিনি বললেন, “তাহলে তারা এর উপর ভরসা করবে।” অতঃপর মু’আয পাপের ভয়ে তাঁর মৃত্যুর সময় তাদেরকে এই বিষয়টি জানিয়ে দিলেন।

আবু নাদর হাশিম বিন কাসিম একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা বাহিয়ার সর্দার আবু আকীল (ইয়াহইয়া বিন মুতাওয়াক্কিল)-কে একটি হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি কাসিম বিন উবাইদুল্লাহ (বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর, যার মাতা ছিলেন উম্মে আব্দুল্লাহ বিনতে কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন আবি বকর) এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সাথে বসেছিলাম, তখন ইয়াহইয়া কাসিম বিন উবাইদুল্লাহকে বললেন: জনাব আবু মুহাম্মদ! আপনার মতো একজন ব্যক্তির জন্য এটি একটি বড় ভুল, এটি একটি বড় ব্যাপার যে আপনাকে এই ধর্মের একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে এবং এ ব্যাপারে আপনার কোনো জ্ঞান বা সমাধান নেই অথবা (এই কথাগুলো বলুন) কোনো জ্ঞান বা পরিত্রাণের উপায় নেই। তখন কাসিম তাকে বললেন: কী কারণে? (ইয়াহইয়া) বললেন: কারণ তুমি হেদায়েতের দুই ইমাম, আবু বকর এবং উমরের পুত্র। তিনি বললেন: কাসিম তাঁকে বললেন: “আল্লাহর পক্ষ থেকে যাকে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, তার জন্য জ্ঞান ছাড়া কিছু বলা অথবা অবিশ্বস্ত কোনো ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করা আমার জন্য আরও খারাপ।” (এই কথা শুনে ইয়াহইয়া) চুপ রইলেন এবং তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না।

বিশর বিন হাকাম আবদি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ান বিন উয়াইনা-কে বলতে শুনেছি: অনেক লোক আমার কাছে বাহিয়ার শাসক আবু আকিলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, কিছু লোক হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এক পুত্রকে এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিল, যে বিষয়ে তার কোনো জ্ঞান ছিল না। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ তাকে বললেন: আমি এটাকে একটি বড় ব্যাপার মনে করি যে, আপনার মতো একজন ব্যক্তিকে (যেখানে আপনি হেদায়েতের ইমাম, অর্থাৎ উমর ও ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পুত্র) এমন একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, যে বিষয়ে আপনার কোনো জ্ঞান নেই। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আল্লাহর দৃষ্টিতে এবং যাঁকে আল্লাহ বুদ্ধি দিয়েছেন তাঁর দৃষ্টিতে, আমার পক্ষে জ্ঞান ছাড়া কিছু বলা অথবা এমন কারো থেকে বর্ণনা করা, যে বিশ্বাসযোগ্য নয়, তার চেয়েও বড় ব্যাপার। (সুফিয়ান) বলেন: তিনি যখন এই কথা বলছিলেন, তখন আবু আকিল ইয়াহইয়া বিন মুতাওয়াক্কিল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-ও তাঁর সাথে উপস্থিত ছিলেন।

আমর ইবনে আলী আবু হাফসও আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, “আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: আমি সুফিয়ান আল-থাওরি, শু'বা, মালিক এবং ইবনে উয়ায়নাকে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি হাদিসের ব্যাপারে কেউ বিশ্বাসযোগ্য না হয় এবং কেউ তার সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করে, তাহলে আমার কী করা উচিত? তাঁরা বললেন: ‘তাকে জানিয়ে দাও যে, সে বিশ্বাসযোগ্য নয়!’”

আল-নাদর বলেন: ইবনে আউনকে শাহর (বিন হাওশাব)-এর হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি তাঁর দরজার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: তারা (হাদিস বিশারদগণ) নিশ্চয়ই শহরটিকে অভিশাপ দিয়েছে, তারা শহরটিকে অভিশাপ দিয়েছে। ইমাম মুসলিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: লোকদের জিহ্বা তাদেরকে লক্ষ্যবস্তু করেছিল, তারা তাদের সম্পর্কে কথা বলেছিল।

মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কুহযায থেকে বর্ণিত: আলি ইবন হুসাইন ইবন ওয়াকিদ আমাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেছেন: “আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে বললাম: ‘নিশ্চয়ই আব্বাদ ইবনুল কাসির, যার অবস্থা সম্পর্কে আপনি জানেন, যখন তিনি বর্ণনা করেছিলেন…’” তিনি বললেন: “যখন আমি কোনো মজলিসে থাকতাম এবং আব্বাদের কথা উল্লেখ করা হতো, আমি তার দ্বীনের জন্য তার প্রশংসা করতাম কিন্তু বলতাম: ‘তার থেকে কোনো হাদিস গ্রহণ করো না।’” মুহাম্মদ (সাঃ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক বলেছেন: “আমি শু’বাহ সম্প্রদায়ের একটি মজলিসে উপস্থিত হলাম, এবং তিনি বললেন: ‘এই যে আব্বাদ ইবনুল কাসির, সুতরাং তার থেকে সাবধান থেকো।’”

আব্দুল্লাহ ইবন মুবারক বলেন: আমি সুফিয়ান আল-থাওরিকে বললাম: নিশ্চয়ই ইবাদ বিন কাসির এমন একজন ব্যক্তি যার অবস্থা সম্পর্কে আপনি জানেন। তিনি যখন কোনো হাদিস বর্ণনা করেন, তখন অনেক কথা বলেন। আপনার কি মনে হয় আমার লোকদের বলা উচিত: তার থেকে (হাদিস) গ্রহণ করো না? সুফিয়ান বলতেন: কেন নয়! আব্দুল্লাহ বলেন: এরপর এটা (আমার অভ্যাসে) পরিণত হলো যে, যখনই আমি কোনো (জ্ঞানদীপ্ত) মজলিসে থাকতাম যেখানে ইবাদের কথা উল্লেখ করা হতো, আমি দ্বীনের দিক থেকে তার প্রশংসা করতাম এবং (এছাড়াও) বলতাম: তার থেকে (হাদিস) গ্রহণ করো না। মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন উসমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবন মুবারক বলেন: আমি শু'বার কাছে পৌঁছালাম, এবং তিনিও বললেন: ইনি হলেন ইবাদ বিন কাসির। তার থেকে (হাদিস বর্ণনা করার ব্যাপারে) তোমার সতর্ক থাকা উচিত।

কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ ইবনুল মুহাজির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদেরকে ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব, আবু আল-খায়ের এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর সূত্রে জানিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, “ইসলামের কোন দিকটি সর্বোত্তম?” তিনি বললেন, “ক্ষুধার্তকে আহার করানো এবং পরিচিত ও অপরিচিত উভয়কেই সালাম জানানো।”

আল-ফদল বিন সাহল থেকে বর্ণিত: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খলিফা বিন মুসা আমাকে জানিয়েছেন: “আমি গালিব বিন উবায়দুল্লাহর সাথে দেখা করতে গেলাম এবং তিনি আমাকে বলতে শুরু করলেন: ‘মাখুল আমাকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন,’ ‘মাখুল আমাকে ওই কথাটি বর্ণনা করেছেন।’ তারপর তিনি শৌচাগারে যাওয়ার জন্য উঠলেন, এবং আমি তার নোটবুকের দিকে তাকালাম: সেখানে লেখা ছিল ‘আবান আমাকে আনাস থেকে এই কথাটি বর্ণনা করেছেন,’ ‘আবান অমুক থেকে।’ তাই আমি তার কাছ থেকে চলে এলাম।” “আমি আল-হাসান বিন আলি আল-হুলওয়ানিকে বলতে শুনেছি: ‘আমি আফফানের একটি বইতে হিশাম আবিল-মিকদাম থেকে একটি হাদিস দেখেছি, অর্থাৎ, উমর বিন আব্দুল আজিজ থেকে একটি হাদিস।’”

আল-ফদল বিন সাহল থেকে বর্ণিত: “ইয়াযিদ বিন হারুন আমাদের কাছে খলিফা বিন মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘আমি গালিব বিন উবায়দুল্লাহর কাছে প্রবেশ করলাম এবং তিনি আমাকে বলতে শুরু করলেন: “মাখুল আমাকে এটা বর্ণনা করেছেন,” “মাখুল আমাকে ওটা বর্ণনা করেছেন।” তারপর তিনি শৌচাগারে যাওয়ার জন্য উঠলেন। আমি তার নোটবুকের দিকে তাকিয়ে দেখলাম: “আবান আমাকে আনাস থেকে এটা বর্ণনা করেছেন,” “আবান অমুক থেকে।”’” তাই আমি তার হাদিস শোনা বন্ধ করে দিয়ে চলে গেলাম।’” আমি আল-হাসান বিন আলি আল-হুলওয়ানিকে বলতে শুনেছি: “আমি আফফানের একটি বইতে হিশাম আবি আল-মিকদামের থেকে একটি হাদিস দেখেছি, অর্থাৎ উমর বিন আব্দুল আজিজের থেকে একটি হাদিস। তাতে বলা হয়েছে: ‘হিশাম বলেছেন: এক ব্যক্তি, সম্ভবত ইয়াহইয়া বিন অমুক, আমার কাছে মুহাম্মদ বিন কা’বের থেকে বর্ণনা করেছেন…’ আমি আফফানকে বললাম: ‘বলা হয়েছে যে হিশাম এটি সরাসরি মুহাম্মদ বিন কা’বের কাছ থেকে শুনেছেন।’ তিনি উত্তর দিলেন: ‘আসলেই, এই হাদিসটি নিয়ে হিশামের বিরুদ্ধে মিথ্যা বলার অভিযোগ আনা হয়েছিল, কারণ তিনি প্রথমে বলতেন: “ইয়াহইয়া এটি আমার কাছে মুহাম্মদের কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন,” এবং পরে আবার দাবি করতেন যে তিনি এটি সরাসরি মুহাম্মদের কাছ থেকে শুনেছেন।’”

মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ কাজাদ আমাকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে জাবলাহকে বলতে শুনেছি: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারককে বললাম: ইনি কে, যাঁর থেকে আপনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: “ঈদুল ফিতরের দিন হলো উপহারের দিন।” তিনি বললেন: সুলায়মান ইবনে হাজ্জাজ, তোমার কাছে যে হাদিসগুলো আছে (অথবা আমি তোমাকে যে হাদিসগুলো দিয়েছি) সেগুলো মনোযোগ দিয়ে দেখো। ইবনে কাজাদ বলেন: আমি ওয়াহব ইবনে যাম’আহকে সুফিয়ান ইবনে আব্দুল মালিক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ, অর্থাৎ ইবনে মুবারক, বলেছেন: আমি রূহ ইবনে গাতিফকে দেখেছি, যিনি এক দিরহাম রক্তের হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমি একটি মজলিসে তাঁর সাথে বসেছিলাম, এবং আমি আমার সঙ্গীদের কাছে লজ্জিত হয়েছিলাম কারণ আমি তাঁকে হাদিস বর্ণনা করতে অপছন্দ করা সত্ত্বেও তাঁর সাথে বসেছিলাম, কারণ তিনি হাদিস অপছন্দ করতেন এবং তাঁর বর্ণনা কবুল হতো না।

ইবনে কাহজাদ বলেন, আমি ওয়াহবকে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিরা কথায় সত্যবাদী, কিন্তু তারা যার কাছ থেকেই আসে তার কাছ থেকেই হাদিস গ্রহণ করে (হাদিসে পারদর্শী হোক বা না হোক)।

আবু আমির আব্দুল্লাহ বিন বাররাদ আল-আশ’আরী থেকে বর্ণিত: আবু উসামা আমাদের কাছে মুফাদ্দাল থেকে, তিনি মুগিরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, আমি আশ-শা’বিকে বলতে শুনেছি: “আল-হারিস আল-আ’ওয়ার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন,” এবং তিনি সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, সে মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

(আবু আমির আবদুল্লাহ ইবনে বাররাদ আল-আশ'আরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:) আবু উসামা আমাদের কাছে মুফাদ্দিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুগিরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি শা'বিকে বলতে শুনেছি, "আল-হারিস আল-আ'ওয়ার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন," যদিও সে নিজেই সাক্ষ্য দিয়েছিল যে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।

ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ এবং আলি ইবনে হুজর সকলেই আমাদের কাছে ইসমাইল ইবনে জাফরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আইয়ুব বলেন: ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আল-আলা আমাকে তাঁর পিতার সূত্রে, আবু হুরায়রার সূত্রে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি তার মন্দ কাজ থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

আল-হাজ্জাজ বিন শা'আর, আহমদ বিন ইউনুস, ইবরাহীম নাখাই থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস (অন্ধ) বলেছেন: আমি তিন বছরে কুরআন শিখেছি এবং দুই বছরে ওহী। (অথবা বলেছেন: তিন বছরে ওহী এবং দুই বছরে কুরআন)। অভিধানে ওহী-এর অনেক অর্থ রয়েছে, যেমন: ইশারা করা, লেখা, অনুপ্রেরণা এবং গোপন বাণী ইত্যাদি। কিন্তু ইসলামী পরিভাষায়, ওহী মানে আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত কোনো একটি পদ্ধতিতে তাঁর রাসূলের কাছে কোনো বাণী, বার্তা ইত্যাদি প্রেরণ করা। আল-হারিসের এই উক্তিটি ইসলামী পরিভাষার বিষয়ে তাঁর অজ্ঞতাকেই প্রকাশ করে।

যুহাইর ইবনে হারব এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমায়র উভয়েই আমাদের কাছে ইবনে উয়ায়নার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে নুমায়র বলেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে আমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নাফি’ ইবনে জুবায়েরকে আবু শুরাইহ আল-খুযাইয়ের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, নবী (সাঃ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে, তার উচিত প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার করা। আর যে ব্যক্তি আল্লাহতে বিশ্বাস করে…” এবং পরকালে সে যেন তার মেহমানকে সম্মান করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে, তার উচিত ভালো কথা বলা অথবা চুপ থাকা।

কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: জারির আমাদের কাছে হামজা আল-যাইয়াত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি আল-হারিসের কাছ থেকে কিছু একটা শুনলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: ঐ দরজায় বসো (এবং আমার জন্য অপেক্ষা করো)। মুররা তৎক্ষণাৎ ভেতরে ছুটে গিয়ে তার তরবারিটি তুলে নিলেন। কিন্তু আল-হারিস পরিস্থিতি খারাপের দিকে যাচ্ছে বুঝতে পেরে সঙ্গে সঙ্গে চলে গেলেন।

আবু কামিল আল-জাহদারী থেকে বর্ণিত: হাম্মাদ – অর্থাৎ ইবনে যায়েদ – আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “আমরা যখন যুবক ছিলাম, তখন আবু আব্দুল রহমান আস-সুলামীর সাথে বসতাম এবং তিনি আমাদের বলতেন: ‘আবুল আহওয়াস ব্যতীত গল্পকথকদের সাথে বসবে না এবং শাকীক থেকে সাবধান থাকবে।’”