Sahih Muslim — Hadith #12143

Es wird von Urwa ibn Zubair überliefert, der von Aischa berichtete, dass diese ihm mitteilte, Fatima, die Tochter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), habe jemanden zu Abu Bakr geschickt, um von ihm ihren Anteil am Erbe des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu fordern. Dieser Anteil setzte sich aus dem zusammen, was Allah ihm in Medina und Fadak gewährt hatte, sowie aus dem Rest der jährlichen Einnahmen aus Chaibar. Abu Bakr sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wir (Propheten) haben keine Erben; was wir hinterlassen, ist für wohltätige Zwecke bestimmt.‘ Die Familie des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wird von den Einnahmen aus diesen Besitztümern leben, aber bei Allah, ich werde die Wohltätigkeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht von dem Zustand ändern, in dem sie zu seinen Lebzeiten war. Ich werde damit genauso verfahren, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es selbst zu tun pflegte.“ Abu Bakr weigerte sich daher, Fatima etwas davon auszuhändigen, woraufhin sie wütend auf ihn wurde. Sie verließ ihn und sprach bis zu ihrem Tod nicht mehr mit ihm. Sie lebte noch sechs Monate nach dem Tod des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Nach ihrem Tod begrub ihr Ehemann, Ali ibn Abu Talib, sie nachts. Er informierte Abu Bakr nicht über ihren Tod und verrichtete selbst das Totengebet für sie. Zu Fatimas Lebzeiten genoss Ali hohes Ansehen. Nach ihrem Tod spürte er die Entfremdung der Menschen ihm gegenüber. Daher suchte er Frieden mit Abu Bakr und wollte ihm seine Treue schwören. In diesen Monaten hatte er ihm als Kalifen noch nicht die Treue geschworen. Er schickte einen Boten zu Abu Bakr mit der Bitte, ihn allein zu besuchen (um Umars Anwesenheit zu missbilligen). Umar sagte zu Abu Bakr: „Bei Allah, du wirst sie nicht allein besuchen!“ Abu Bakr erwiderte: „Was werden sie mir antun?“ Bei Allah, ich werde sie besuchen. Und er besuchte sie tatsächlich allein. Alle sprachen den Taschahhud (wie es zu Beginn einer religiösen Predigt üblich ist) und sprachen dann: „Wir erkennen eure moralische Vortrefflichkeit und das an, was Allah euch gewährt hat. Wir beneiden euch nicht um die Gunst (d. h. das Kalifat), die Allah euch verliehen hat; doch ihr habt es (das Amt des Kalifen) allein (ohne uns zu konsultieren) getan, und wir dachten, wir hätten aufgrund unserer Verwandtschaft mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein Recht darauf, konsultiert zu werden.“ Er sprach so lange mit Abu Bakr, bis diesem die Tränen in die Augen stiegen. Dann sprach Abu Bakr: „Bei Allah, in Dessen Hand mein Leben ist, die Verwandtschaft mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) ist mir lieber als die Verwandtschaft mit meinem eigenen Volk.“ Was den Streit zwischen uns über diese Besitztümer betrifft, so bin ich nicht vom rechten Weg abgewichen und habe nicht aufgegeben, das zu tun, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu tun pflegte. Daraufhin sagte 'Ali zu Abu Bakr: „Dieser Nachmittag ist für den Treueeid (auf dich) bestimmt.“ Nachdem Abu Bakr sein Mittagsgebet beendet hatte, bestieg er die Kanzel, rezitierte das Taschahhud und beschrieb 'Alis Stellung, dessen Verzögerung beim Treueeid und die Entschuldigung, die er ihm dafür gegeben hatte. Anschließend bat er Allah um Vergebung. Dann rezitierte 'Ali ibn Abu Talib das Taschahhud. Er lobte die Verdienste Abu Bakrs und erklärte, sein Handeln sei nicht durch Neid auf Abu Bakr oder die Weigerung, die ihm von Allah verliehene hohe Stellung anzunehmen, motiviert gewesen. Er fügte hinzu: „Wir waren jedoch der Ansicht, dass wir an der Regierung beteiligt werden sollten, doch die Angelegenheit war ohne unsere Zustimmung entschieden worden, was uns missfiel.“ (Daher die Verzögerung bei der Treuebekundung.) Die Muslime waren mit dieser Erklärung zufrieden und sagten: „Du hast richtig gehandelt.“ Die Muslime waren Ali gegenüber erneut wohlgesinnt, da er den richtigen Weg eingeschlagen hatte.