Yahya bin Yahya sagte mir, er sagte, Malik sagte mir, im Auftrag von Ishaq bin Abdullah bin Abi Talha Al-Ansari, im Auftrag von Anas bin Malik, dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „O Gott, segne sie in ihrem Maße und segne sie in ihrem Kampf und ihrem Schicksal“, womit er die Menschen von Medina meinte. .

Yahya erzählte mir von Malik von Suhayl ibn Abi Salih von seinem Vater, dass Abu Hurayra sagte: „Als die Menschen die ersten Früchte der Saison sahen, brachten sie sie zum Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Ibrahim ist Dein Sklave, Dein Khalil und Dein Prophet. Er betete zu Dir für Medina und ähnliches damit. Dann rief er das kleinste Kind, das er sah, und gab ihm die Früchte

Yahya erzählte mir von Malik aus Qatan ibn Wahb ibn Umayr ibn al-Ajda, dass Yuhannas, die Mawla von az-Zubayr ibn al-Awwam, ihm mitteilte, dass er während der Unruhen (zur Zeit von al-Hajaj ibn Yusuf) bei Abdullah ibn Umar saß. Eine seiner weiblichen Mawla kam und begrüßte ihn. Sie sagte: „Ich möchte gehen, Abu Abd ar-Rahman. Die Zeit ist hart für uns.“ Abdullah ibn Umar sagte zu ihr: „Setz dich, oh du Unwissender, denn ich habe den Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagen hören: ‚Niemand wird dort (Madina) Hunger und Not ertragen, außer dass ich am Tag der Auferstehung Zeuge oder Fürsprecher für ihn sein werde.‘

Yahya erzählte mir von Malik von Muhammad ibn al-Munkadir von Jabir ibn Abdullah, dass ein Beduine einen Treueeid im Islam mit dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, geleistet habe. In Medina befiel der Beduine ein Fieber. Er kam zum Gesandten Allahs und sagte: „Gesandter Allahs, befreie mich von meinem Versprechen.“ Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, lehnte ab. Dann kam er wieder zu ihm und sagte: „Befreie mich von meinem Versprechen.“ Der Gesandte Allahs möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, lehnte ab. Dann kam er wieder und sagte: „Befreie mich von meinem Versprechen.“ Er lehnte ab. Dann kam er wieder und sagte: „Befreie mich von meinem Versprechen.“ Er lehnte ab. Der Beduine ging und der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Madina ist wie der Ofen des Schmiedes. Er entfernt die Unreinheiten und reinigt das Gute.“

Malik erzählte mir, dass Yahya ibn Said sagte: „Ich hörte Abu'l-Hubab Said ibn Yasar sagen, dass er Abu Hurayra sagen hörte, dass er den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen hörte: „Mir wurde in eine Stadt befohlen, die Städte verschlingen wird.“ Sie pflegten „Yathrib“ zu sagen, aber es ist Medina. Es entfernt die schlechten Menschen, wie der Schmiedeofen Unreinheiten aus dem Eisen entfernt

Malik erzählte mir von Hischam ibn Urwa von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Niemand verlässt Medina und zieht es vor, woanders zu leben, es sei denn, dass Allah an seiner Stelle etwas Besseres als ihn geben wird.“

Malik erzählte mir von Hisham ibn Urwa von seinem Vater von Abdullah ibn az-Zubayr, dass Sufyan ibn Abi Zuhayr sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagen: ‚Jemen wird erobert und die Menschen werden davon angezogen werden, ihre Familien und alle, die ihnen gehorchen, werden mitgenommen. Medina wäre besser für sie gewesen, wenn sie es nur gewusst hätten. Ash-Sham wird erobert und Menschen werden angezogen Wenn sie gewusst hätten, dass der Irak erobert werden würde, wäre es besser für sie gewesen, ihre Familien und jeden, der ihnen gehorcht, mitzunehmen

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Himas von seinem Onkel väterlicherseits aus Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Madina wird auf die beste Weise verlassen, bis ein Hund oder Wolf hineinkommt und auf eine der Säulen der Moschee oder auf die Mimbar uriniert.“ Sie fragten: „Gesandter Allahs! Wer wird zu dieser Zeit die Frucht haben?“ Er antwortete: „Tiere auf der Suche nach Nahrung, Vögel und wilde Tiere.“

Malik erzählte mir, dass er gehört hatte, dass Umar ibn Abd al-Aziz, als er Medina verließ, sich dorthin umdrehte und weinte. Dann sagte er: „O Muzahim! Hast du Angst, dass wir zu denen gehören könnten, die Medina verstößt?“

Yahya erzählte mir von Malik aus Amr, der Mawla von al-Muttalib von Anas ibn Malik, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, Uhud sah und sagte: „Dies ist ein Berg, der uns liebt und wir lieben ihn. O Allah! Ibrahim hat Makka Haram gemacht, und ich werde das, was zwischen den beiden Trakten aus schwarzen Steinen (in Medina) ist, zu einem Haram machen.“

Malik erzählte mir von Ibn Shihab aus Said ibn al-Musayyab, dass Abu Huraira sagte: „Hätte ich in Medina eine Gazelle gesehen, hätte ich sie grasen lassen und hätte sie nicht erschreckt.“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Was sich zwischen den beiden Abschnitten aus schwarzen Steinen befindet, ist ein Haram.“

Malik erzählte mir von Yunus ibn Yusuf von Ata ibn Yasar, dass Abu Ayyub al-Ansari einige Jungen fand, die einen Fuchs in die Enge getrieben hatten, und er sie davon verjagte. Malik sagte: „Ich weiß nur, dass er sagte: ‚Ist dies im Haram des Gesandten Allahs geschehen? Möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren?‘

Yahya erzählte mir aus Malik von einem Mann, der sagte: „Zayd ibn Thabit traf mich, als ich in al-Aswaf (am Rande von Medina) war. Ich hatte einen Falken gefangen. Er nahm ihn mir aus den Händen und ließ ihn frei.“

Yahya erzählte mir von Malik von Hisham ibn Urwa von seinem Vater, dass A'isha, umm al-Muminin, sagte: „Als der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, nach Medina kam, erkrankten Abu Bakr und Bilal an Fieber. Ich besuchte sie und sagte: ‚Vater, wie geht es dir? Bilal, wie geht es dir?‘“ Sie fuhr fort: „Als Abu Bakrs Fieber schlimmer wurde, sagte er: ‚Jeder Mann wird unter seinem Volk niedergeschlagen.‘ am Morgen – der Tod ist näher als der Riemen seiner Sandale.‘“ Als er Bilal verließ, erhob er seine Stimme und sagte: „Ich wünschte, ich wüsste, ob ich eine Nacht im Tal von Mekka verbringen werde, mit dem Idhkhir-Kraut und dem Jalil-Kraut um mich herum.“ Werde ich eines Tages zu den Gewässern von Majinna gehen? Werden mir die Berge von Shama und Tafil erscheinen?' „‘ A’isha fuhr fort: „Ich ging zum Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und informierte ihn.“ Er sagte: „O Allah! Lass uns Madina genauso lieben wie Mekka oder sogar noch mehr. Lass es klingen und segne uns in unserem Sa und Mudd. Entferne sein Fieber und lege es in al-Juhfa

Malik sagte, dass Yahya ibn Said ihm erzählt hatte, dass A'isha sagte, dass Amir ibn Fuhayra zum Zeitpunkt der Epidemie gesagt hatte: „Ich habe den Tod gesehen, bevor ich ihn gekostet habe. Das Ziel des Feiglings liegt von oben.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nuaym ibn Abdullah al-Mujmir, dass Abu Hurayra sagte: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: ‚Es gibt Engel an den Eingängen von Medina, und weder die Pest noch der Dajjal werden dort eindringen.“

Yahya erzählte mir von Malik von Ismail ibn Abi Hakim, dass er Umar ibn Abd al-Aziz sagen hörte: „Eines der letzten Dinge, die der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte, war: ‚Möge Allah die Juden und die Christen bekämpfen. Sie nahmen die Gräber ihrer Propheten als Orte der Niederwerfung. Im Land der Araber darf es keine zwei Religionen nebeneinander geben.‘

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Auf der Arabischen Halbinsel sollen nicht zwei Dins gleichzeitig existieren.“ Malik sagte, dass Ibn Shihab sagte: „Umar ibn al-Khattab suchte nach Informationen darüber, bis er absolut davon überzeugt war, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, gesagt hatte: ‚Zwei Religionen sollen auf der Arabischen Halbinsel nicht nebeneinander existieren‘, und er deshalb die Juden aus Khaybar vertrieb.“ Malik sagte: „Umar ibn al-Khattab vertrieb die Juden aus Najran (a Als die Juden von Khaybar gingen, nahmen sie weder die Hälfte der Früchte noch das halbe Land mit, weil der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, eine Vereinbarung mit ihnen getroffen hatte. Also vertraute Umar ihnen den Wert in Gold, Silber, Kamelen, Seilen und Satteltaschen an Land, übergab ihnen den Wert und vertrieb sie

Yahya erzählte mir von Malik von Hisham ibn Urwa von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, angesichts von Uhud kam und sagte: „Dies ist ein Berg, der uns liebt, und wir lieben ihn.“

Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn Said von Abd ar-Rahman ibn al-Qasim, dass Aslam, die Mawla von Umar ibn al-Khattab, ihm mitteilte, dass er Abdullah ibn Ayyash al-Makhzumi besucht hatte. Er sah, dass er etwas Nabidh bei sich hatte und war in diesem Moment auf dem Weg nach Mekka. Aslam sagte zu ihm: „Umar ibn al-Khattab liebt dieses Getränk.“ Abdullah ibn Ayyash trug daher eine große Trinkschale und brachte sie zu Umar ibn al-Khattab und stellte sie vor ihn. Umar brachte sie in seine Nähe und hob dann seinen Kopf. Umar sagte: „Dieses Getränk ist gut“, also trank er etwas davon und reichte es dann einem Mann zu seiner Rechten al-Khattab rief ihn an und fragte: „Sind Sie die Person, die sagt, dass Mekka besser ist als Medina?“ Abdullah sagte: „Ich sagte, dass es das Haram Allahs und sein Ort der Sicherheit war.“ und Sein Haus war darin.“ Umar sagte: „Ich sage nichts über das Haus Allahs und Sein Haram.“ Dann ging Abdullah

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab von Abd al-Hamid ibn Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn al-Khattab von Abdullah ibn Abdullah ibn al-Harith ibn Nawfal von Abdullah ibn Abbas, dass Umar ibn al-Khattab nach Ash Sham aufbrach und als er in Sargh in der Nähe von Tabuk war, die Befehlshaber der Armee, Abu Ubayda ibn al-Jarrah und seine Gefährten trafen ihn und erzählten ihm, dass die Pest in Ash-Sham ausgebrochen sei. Ibn Abbas sagte: „Umar ibn al-Khattab sagte: ‚Alle ersten Muhajir für mich.‘ Er versammelte sie, fragte sie um Rat und teilte ihnen mit, dass in Ash Sham die Pest ausgebrochen sei. Sie waren anderer Meinung. Einige sagten: „Sie haben sich etwas vorgenommen, und wir glauben nicht, dass Sie es aufgeben sollten.“ Andere sagten: „Ihr habt die Gefährten des Propheten, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, und den Rest des Volkes mit euch, und wir glauben nicht, dass ihr sie dieser Plage entgegenschicken solltet.“ Umar sagte: „Verlass mich.“ Dann sagte er: „Ruft die Ansar zu mir.“ Sie wurden vorgeladen und er bat sie um Rat. Sie handelten wie die Muhajirun und waren anderer Meinung, wie sie anderer Meinung waren. Er sagte: „Lass mich.“ „Dann sagte er: ‚Ruft zu mir, wer auch immer von den alten Männern von Quraysh aus dem Muhajirun der Eroberung hier ist.‘ Er rief sie zu sich und keiner von ihnen war anderer Meinung. Sie sagten: „Wir denken, dass Sie die Menschen zurückziehen und sie nicht der Pest aussetzen sollten.“ Umar rief den Leuten zu: „Ich reise morgen früh mit dem Kamel ab“, also machten sie sich auf den Weg. Abu Ubayda sagte: „Ist es eine Flucht vor Allahs Ratschluss?“ Umar sagte: „Besser, es hätte jemand anders als du gesagt, Abu Ubayda.“ Ja. Wir fliehen vor dem Ratschluss Allahs zum Ratschluss Allahs. Was würden Sie denken, wenn diese Kamele in ein Tal hinabgestiegen wären, in dem es zwei gab? Hänge, einer davon fruchtbar und der andere unfruchtbar. Wenn ihr im fruchtbaren Teil weiden würdet, würdet ihr sie dann nicht nach dem Erlass Allahs weiden lassen? Wenn du sie im unfruchtbaren Teil weiden lassen würdest, würdest du sie dann nicht nach dem Erlass Allahs weiden lassen? „Abd ar-Rahman ibn Awf kam und war gerade unterwegs, um etwas zu tun, und er sagte: „Ich weiß etwas darüber.“ Ich hörte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Wenn du davon in einem Land hörst, geh nicht dorthin. Wenn es über ein Land kommt und du darin bist, dann flüchte nicht davon.“ ' Umar lobte Allah und machte sich dann auf den Weg

Yahya erzählte mir von Malik von Muhammad ibn al-Munkadir und von Salim ibn Abi'n-Nadr, der Mawla von Umar ibn Ubaydullah, dass Amir ibn Sad ibn Abi Waqqas seinen Vater Usama ibn Zayd fragen hörte: „Haben Sie vom Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, etwas über die Pest gehört?“ Usama sagte: „Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: ‚Die Pest ist eine Strafe, die auf eine Gruppe der Banu Israil oder auf jeden, der vor ihnen war, herabgesandt wurde. Wenn du in einem Land davon hörst, betritt es nicht. Wenn sie über ein Land kommt und du darin bist, verlasse es nicht auf der Flucht.‘ „ Malik sagte, dass Abu'n-Nadr sagte: „Das heißt, geh nicht mit der einzigen Absicht weg, außer der Flucht.“

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab von Abdullah ibn Amir ibn Rabia, dass Umar ibn al-Khattab nach Ash-Sham ging. Als er nach Sargh in der Nähe von Tabuk kam, hörte er, dass in Ash-Sham die Pest ausgebrochen war. Abd ar-Rahman ibn Awf erzählte ihm, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Wenn du hörst, dass in einem Land eine Pest herrscht, geh nicht dorthin. Wenn sie über ein Land kommt, in dem du bist, verlasse es nicht auf der Flucht.“ Umar ibn al-Khattab kam aus Sargh zurück

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab von Salim ibn Abdullah, dass Umar ibn al-Khattab die Menschen in Sargh zurückwies, gemäß dem Hadith von Abd ar-Rahman ibn Awf

Yahya erzählte mir, dass Malik sagte: „Ich habe gehört, dass Umar ibn al-Khattab sagte: ‚Eine Nacht in Rukba (einem Tal in der Nähe von Taif) ist mir lieber als zehn Nächte in Ash-Sham.‘ „Malik sagte: „Er wollte ihr Leben wegen der Schwere der Pest in Ash-Sham verlängern und bewahren.“