Yahya erzählte mir von Malik aus Zayd ibn Aslam, dass Jabir ibn Abdullah al-Ansari sagte: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, zum Überfall auf den Stamm der Banu Ammar aus.“ Jabir sagte: „Ich ruhte unter einem Baum, als der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam. Ich sagte: ‚Gesandter Allahs, komm in den Schatten.‘ Also setzte sich der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, und ich stand auf und ging zu einem unserer Säcke. Ich suchte darin nach etwas, fand eine kleine Gurke und zerbrach sie. Dann brachte ich es zum Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken. Er sagte: „Woher hast du das?“ Ich sagte: „Wir haben es aus Medina mitgebracht, Gesandter Allahs.“ „ Jabir fuhr fort: „Wir hatten einen Freund bei uns, den wir immer ausrüsteten, damit er hinausging, um unsere Reittiere zu bewachen.“ Ich gab ihm, was nötig war, und dann drehte er sich um, um zu den Reittieren zu gehen, und er trug zwei seiner abgewetzten Umhänge. Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah ihn an und sagte: „Hat er noch zwei andere Kleidungsstücke als diese?“ Ich sagte: „Ja, Gesandter Allahs.“ Er hat zwei Kleidungsstücke in der Tasche.' Ich habe sie ihm gegeben. Er sagte: „Lass ihn gehen und sie anziehen.“ Ich ließ ihn gehen, um sie anzuziehen. Als er sich umdrehte, um zu gehen, rief der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, aus: „Möge Allah seinen Hals schlagen.“ Ist das nicht besser für ihn?' Er sagte (was ihn wörtlich nahm): „Gesandter Allahs, auf dem Weg Allahs.“ Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Auf dem Weg Allahs.“ „Jabir fügte hinzu: „Der Mann wurde auf dem Weg Allahs getötet.“

Yahya erzählte mir aus Malik, dass er gehört hatte, dass Umar ibn al-Khattab sagte: „Ich liebe es, einen Koranleser in weißen Gewändern anzusehen.“

Yahya erzählte mir von Malik von Ayyub ibn Abi Tamim, dass Ibn Sirin sagte: „Umar ibn al-Khattab sagte: „Allah war großzügig zu euch, also seid großzügig zu euch selbst.“ Lassen Sie einen Mann eine Kombination seiner Kleidungsstücke tragen

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar mit roter Erde und Safran gefärbte Kleidungsstücke trug

Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Ich missbillige es, wenn Jugendliche Gold tragen, weil ich gehört habe, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Tragen von Goldringen verboten hat, und ich missbillige es für alte und junge Männer.“ Yahya sagte: „Ich hörte Malik über Männer sagen, die in ihren Häusern und Höfen mit Saflor gefärbte Tücher trugen: ‚Ich weiß nicht, dass irgendetwas davon haram ist, aber ich bevorzuge andere Kleidungsstücke als diese.‘

Malik erzählte mir von Hisham ibn Urwa von seinem Vater, dass A'isha, die Frau des Propheten, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, Abdullah ibn az-Zubayr in einen Schal aus Seide gekleidet hatte, den A'isha zu tragen pflegte

Yahya erzählte mir von Malik aus Alqama ibn Abi Alqama, dass seine Mutter sagte: „Hafsa bint Abd ar-Rahman besuchte A'isha, die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, und Hafsa trug ein langes, dünnes Kopftuch. A'isha riss es in zwei Teile und machte ein dickes für sie.“

Yahya erzählte mir von Malik von Muslim ibn Abi Maryam aus Abu Salih, dass Abu Hurayra sagte: „Frauen, die nackt sind, obwohl sie Kleidung tragen, gehen in die Irre und verleiten andere in die Irre, und sie werden den Garten nicht betreten und werden seinen Duft nicht finden, und seinen Duft kann man aus der Entfernung spüren, die man in fünfhundert Jahren zurücklegt.“

Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn Said von Ibn Shihab, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, in der Nacht aufstand und zum Horizont des Himmels schaute. Er sagte: „Welche Schätze hat die Nacht geöffnet? Welche Prüfungen haben stattgefunden? Wie viele sind auf dieser Welt bekleidet und werden am Tag der Auferstehung nackt sein. Warnen Sie die Frauen in ihren Räumen.“

Yahya erzählte mir von Malik von Abdullah ibn Dinar von Abdullah ibn Umar, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Ein Mensch, der sein Gewand in Hochmut schleppt, wird am Tag der Auferstehung von Allah nicht angeschaut.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu'z-Zinad aus al-Araj aus Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Am Tag der Auferstehung wird Allah, der Gesegnete, der Erhabene, niemanden anschauen, der arrogant sein unteres Gewand schleppt.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi und Abdullah ibn Dinar und Zayd ibn Aslam, dass sie ihn alle von Abdullah ibn Umar informierten, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Am Tag der Auferstehung wird Allah niemanden ansehen, der sein Gewand in Arroganz schleift.“

Yahya erzählte mir von Malik aus al Ala ibn Abd ar-Rahman, dass sein Vater sagte: „Ich fragte Abu Said al-Khudri nach dem Untergewand. Er sagte, dass er mich mit Wissen informieren würde und dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagen hörte: „Das Untergewand des Mumin sollte bis zur Mitte seiner Waden reichen. Es gibt keinen Schaden an dem, was sich zwischen diesem und den Knöcheln befindet. Was niedriger ist als das, ist im Feuer.“ Was niedriger ist als das, ist im Feuer. Am Tag der Auferstehung wird Allah niemanden anschauen, der sein unteres Gewand in Arroganz herumschleppt

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu Bakr ibn Nafi von seinem Vater Nafi, der Mawla von Ibn Umar, dass Safiyya bint Abi Ubayd ihm mitteilte, dass Umm Salama, die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte, als dem Gesandten Allahs das Untergewand der Frauen erwähnt wurde, sagte er: „Sie lässt es eine Handspanne herunter.“ Umm Salama sagte: „Wenn es sie unbedeckt lässt?“ Er sagte: „Dann die Länge eines Unterarms und lass sie ihn nicht vergrößern.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu'z-Zinad aus al-Araj aus Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Trage nicht eine Sandale. Trage beide oder gehe mit beiden Füßen bar.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu'z-Zinad aus al-Araj aus Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Wenn du Sandalen anziehst, beginne mit dem rechten Fuß. Wenn du sie ausziehst, beginne mit dem linken Fuß. Der rechte Fuß ist der erste, der in die Sandale gesteckt wird, und der letzte, der herausgenommen wird.“

Yahya erzählte mir von Malik, von seinem Onkel väterlicherseits, Abu Suhayl ibn Malik, von seinem Vater, dass Kab al-Ahbar zu einem Mann sagte, der seine Sandalen auszog: „Warum hast du deine Sandalen ausgezogen? Vielleicht hast du diesen Vers interpretiert: ‚Zieh deine Sandalen aus. Du bist im reinen Tal von Tuwa?‘ (Sure 20 Ayat 12) Wissen Sie, was die Sandalen von Musa waren?“ Malik (der Vater von Abu Suhayl) sagte: „Ich weiß nicht, was der Mann antwortete.“ Kab sagte: „Sie wurden aus der Haut eines toten Esels hergestellt.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu'z-Zinad aus al-Araj, dass Abu Hurayra sagte: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, verbot zwei Verkäufe. Mulamasa, bei dem ein Mann verpflichtet ist, alles zu kaufen, was er anfasst, ohne dabei eine Wahl zu haben, und Munabadha, bei dem zwei Männer ihre Kleidungsstücke einander zuwerfen, ohne die Kleidung des anderen zu sehen. Er verbot auch zwei Arten, sich zu kleiden. Eine, bei der ein Mann sitzt Seine bis zur Brust hochgezogenen Beine sind in ein Kleidungsstück gehüllt, das seine Genitalien nicht bedeckt, und das andere, in dem ein Mann ein einzelnes Kleidungsstück über einen Arm und eine Schulter wickelt, um sie einzuschränken

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi von Abdullah ibn Umar, dass Umar ibn al-Khattab ein Seidengewand an der Tür der Moschee gesehen habe. Er sagte: „Gesandter Allahs, würdest du dieses Gewand kaufen und es am Jumua und wenn Gesandte zu dir kommen tragen?“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Nur eine Person, die keinen Anteil an der nächsten Welt hat, trägt dies.“ Dann wurden dem Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, einige Gewänder aus demselben Material gebracht und er gab Umar ibn al-Khattab eines der Gewänder. Umar sagte: „Gesandter Allahs, kleidest du mich damit, als du sagtest, was du über das Gewand von Utarid gesagt hast?“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich habe es dir nicht zum Tragen gegeben.“ Umar gab es einem seiner Bruder in Mekka, der immer noch ein Götzendiener war

Yahya erzählte mir von Malik, dass Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha sagte: „Anas ibn Malik sagte: ‚Ich sah Umar ibn al-Khattab, als er der Emir von Medina war. Drei Flicken waren zwischen seinen Schultern genäht, einer über dem anderen