Muwatta von Imam Malik - Haare

Haare

Muwatta von Imam Malik # 51/1730

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik von Abu Bakr ibn Nafi von seinem Vater Nafi von Abdullah ibn Umar, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, befahl, den Schnurrbart zu kürzen und den Bart zu belassen

Muwatta von Imam Malik # 51/1731

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ ‏ "‏ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik von Ibn Shihab, dass Humay ibn Abd ar-Rahman ibn Awf Muawiya ibn Abi Sufyan in dem Jahr, in dem er den Hadsch durchführte, von der Mimbar sagen hörte, wobei er eine Haarlocke (d. h. ein Haarteil) in der Hand hielt, die er einem seiner Wächter abnahm: „Leute von Medina! Wo sind eure gelehrten Männer? Ich hörte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und gewähren.“ Frieden, verbietet so etwas und sagt: „Die Banu Israil wurden zerstört, als ihre Frauen anfingen, dies zu benutzen.“

Muwatta von Imam Malik # 51/1732

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى شَعَرِ امْرَأَةِ ابْنِهِ أَوْ شَعَرِ أُمِّ امْرَأَتِهِ بَأْسٌ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik, dass Ziyad ibn Sad Ibn Shihab sagen hörte: „Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ließ sein Haar über seine Stirn hängen, wie Allah es wollte, und danach teilte er es.“ Malik sagte: „Es schadet einem Mann nicht, wenn er die Haare der Frau seines Sohnes oder die Haare der Mutter seiner Frau betrachtet.“

Muwatta von Imam Malik # 51/1733

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الإِخْصَاءَ وَيَقُولُ فِيهِ تَمَامُ الْخَلْقِ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar die Kastration missbilligte und sagte: „Die Vollständigkeit der erschaffenen Form liegt in den Hoden.“

Muwatta von Imam Malik # 51/1734

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ إِذَا اتَّقَى ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik, dass Safwan ibn Sulaym hörte, dass der Prophet, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Ich und derjenige, der das Waisenkind bewacht, sei es für sich selbst oder für jemand anderen, werden wie diese beiden im Garten sein, wenn er Taqwa hat“, und zeigte dabei auf seinen Mittel- und Zeigefinger

Muwatta von Imam Malik # 51/1735

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِي جُمَّةً أَفَأُرَجِّلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا ‏"‏ فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ لِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَأَكْرِمْهَا ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn. Er sagte, dass Abu Qatada al-Ansari zum Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Ich habe viele Haare, die bis zu meinen Schultern reichen, soll ich sie kämmen?“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Ja, und ehre es.“ Manchmal ölte Abu Qatada es zweimal an einem Tag ein, weil der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und gewähren, es ihm gewährte Frieden, sagte zu ihm

Muwatta von Imam Malik # 51/1736

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَنِ اخْرُجْ كَأَنَّهُ يَعْنِي إِصْلاَحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ فَفَعَلَ الرَّجُلُ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik aus Zayd ibn Aslam, dass Ata ibn Yasar ihm erzählte, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, in der Moschee war, als ein Mann mit zerzausten Haaren und Bart hereinkam. Der Gesandte Allahs. Möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, bedeutete ihm mit der Hand, ihn auszusenden, um seine Haare und seinen Bart zu pflegen. Der Mann tat dies und kehrte dann zurück. Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ist das nicht besser, als dass einer von euch mit zerzaustem Kopf kommt, als wäre er ein Shaytan?“

Muwatta von Imam Malik # 51/1737

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، قَالَ وَكَانَ جَلِيسًا لَهُمْ وَكَانَ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ - قَالَ - فَغَدَا عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ حَمَّرَهُمَا - قَالَ - فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ هَذَا أَحْسَنُ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَىَّ الْبَارِحَةَ جَارِيَتَهَا نُخَيْلَةَ فَأَقْسَمَتْ عَلَىَّ لأَصْبُغَنَّ وَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَصْبُغُ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي صَبْغِ الشَّعَرِ بِالسَّوَادِ لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا مَعْلُومًا وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الصِّبْغِ أَحَبُّ إِلَىَّ ‏.‏ قَالَ وَتَرْكُ الصَّبْغِ كُلِّهِ وَاسِعٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَيْسَ عَلَى النَّاسِ فِيهِ ضِيقٌ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَصْبُغْ وَلَوْ صَبَغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَرْسَلَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik, dass Yahya ibn Said sagte, dass Muhammad ibn Ibrahim at-Taymi ihn darüber informiert hatte, dass Abu Salama ibn Abd ar-Rahman sagte: „Abd ar-Rahman ibn al-Aswad ibn Abdal-Yaghuth saß immer bei uns und hatte einen weißen Bart und Haare. Eines Tages kam er zu uns und er hatte sie rot gefärbt, und die Leute sagten zu ihm: „Das.“ ist besser.' Er sagte. 'A'isha, die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, schickte mir gestern ihre Sklavin Nukhayla. Sie schwor, dass meine Haare gefärbt würden und teilte mir mit, dass Abu Bakr as-Siddiq seine Haare färbte. „Yahya sagte, er habe Malik über das Schwarzfärben der Haare sagen hören: ‚Ich habe dazu nichts Bestimmtes gehört, und andere Farben als diese sind mir lieber.‘ Yahya sagte: „Es ist erlaubt, überhaupt nicht zu färben, so Allah will, und es gibt für die Menschen keinerlei Einschränkungen.“ Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „In diesem Hadith gibt es keinen klaren Hinweis darauf, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Haare nicht gefärbt hat.“ Hätte der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Haare gefärbt, hätte A'isha eine entsprechende Botschaft an Abd ar-Rahman ibn al-Aswad geschickt

Muwatta von Imam Malik # 51/1738

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي أُرَوَّعُ فِي مَنَامِي ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik, dass Yahya ibn Said sagte, er habe gehört, dass Khalid ibn al-Walid zum Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich habe Albträume.“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm: „Sprich: ‚Ich suche Zuflucht bei den vollständigen Worten Allahs vor Seinem Zorn und Seiner Strafe und dem Bösen Seiner Diener und vor den bösen Einflüsterungen der Shayatin und vor ihrer Gegenwart (beim Tod).‘ „Audhu bi kalimati' llahi't-tammati min ghadabihi wa iqabihi wa sharri ibadihi wa min hamazati' sh-shayatin wa an yahdurun

Muwatta von Imam Malik # 51/1739

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَطْلُبُهُ بِشُعْلَةٍ مِنْ نَارٍ كُلَّمَا الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ أَفَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ إِذَا قُلْتَهُنَّ طَفِئَتْ شُعْلَتُهُ وَخَرَّ لِفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بَلَى ‏"‏ فَقَالَ جِبْرِيلُ فَقُلْ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْكَرِيمِ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ اللاَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَشَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَشَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأَرْضِ وَشَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلاَّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ ‏.‏

Yahya erzählte mir aus Malik, dass Yahya ibn Said sagte: „Als der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, auf die Nachtreise mitgenommen wurde, sah er einen bösen Dschinn, der ihn mit einer Feuerfackel suchte. Wann immer sich der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, umdrehte, sah er ihn. Jibril sagte zu ihm: „Soll ich dir einige Worte beibringen? Wenn du sie sagst, wird seine Fackel gelöscht und fällt herunter.“ ihn.' Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ja, in der Tat.“ Jibril sagte: „Sprich: ‚Ich suche Zuflucht beim Edlen Antlitz Allahs und bei den vollständigen Worten Allahs, die weder der Gute noch der Verdorbene übertreffen kann, vor dem Bösen dessen, was vom Himmel herabsteigt, und dem Bösen dessen, was in ihr aufsteigt, und vor dem Bösen dessen, was auf der Erde geschaffen ist, und dem Bösen dessen, was aus ihr hervorkommt, und vor den Prüfungen der Nacht und des Tages und vor den Heimsuchungen der Nacht und des Tages, außer vor dem, der mit dem Guten klopft, oh Barmherziger!“ „‘Audhu bi wajhi’llahi’ l-karim wa bi kalimati’llahi’t-tammati Wa'n-nahar, wa min tawariqi'l-layli wa'n-nahar illa tariqan yatruq bikhayr ya Rahman

Muwatta von Imam Malik # 51/1740

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ قَالَ مَا نِمْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا إِنَّكَ لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ‏.‏ لَمْ تَضُرَّكَ ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik aus Suhayl ibn Abi Salih von seinem Vater aus Abu Hurayra, dass ein Mann vom Aslam-Stamm sagte: „Ich habe letzte Nacht nicht geschlafen.“ Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte zu ihm: „Aus welchem Grund?“ Er sagte: „Ein Skorpion hat mich gebissen.“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Hätten Sie am Abend gesagt: ‚Ich suche Zuflucht mit den vollständigen Worten Allahs vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat,‘ wäre es nicht passiert.“ Audhu bi kalimati'llahi't-tammati min sharri ma khalaq

Muwatta von Imam Malik # 51/1741

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّ كَعْبَ الأَحْبَارِ، قَالَ لَوْلاَ كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَارًا ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ وَمَا هُنَّ فَقَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَىْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ وَبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ وَبِأَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَمْ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik aus Summayy, dem Mawla von Abu Bakr von al-Qa'qa ibn Hakim, dass Kab al-Ahbar sagte: „Wenn ich nicht ein paar Worte gesagt hätte, hätten die Juden mich in einen Esel verwandelt.“ Jemand fragte ihn, was das sei. Er sagte: „Ich suche Zuflucht beim unermesslichen Angesicht Allahs – es gibt nichts Größeres als es – und bei den vollständigen Worten Allahs, die weder der Gute noch der Korrupte übertreffen kann, und bei all den schönsten Namen Allahs, was ich über sie weiß und was ich nicht weiß, vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen, hervorgebracht und vervielfacht hat.“ Audhu bi wajhi'llahi l-adheem aladheelaysa shay'un adham minh, wa bi kalimati'llahi't-tammati, alatee la yujawizu hunna barra wa la fajir, wa bi asma'illahi'l-husna kulliha ma alamtu minha wa ma lam alam, min sharri ma khalaqa wa bara'a wa dhara'a

Muwatta von Imam Malik # 51/1742

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلاَلِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik von Abdullah ibn Abd ar-Rahman ibn Mamar von Abu'l-Hubab. Ibn Yasar sagte, dass Abu Hurayra sagte: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: ‚Allah, der Gesegnete, der Erhabene, wird am Tag der Auferstehung sagen: „Wo sind diejenigen, die sich um meiner Majestät willen liebten?“ Heute werde ich sie in meinem Schatten beschatten, an dem Tag, an dem es keinen Schatten außer meinem Schatten gibt

Muwatta von Imam Malik # 51/1743

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ

Yahya erzählte mir von Malik von Khubayb ibn Abd ar-Rahman al-Ansari von Hafs ibn Asim, dass entweder Abu Said al-Khudri oder Abu Hurayra sagten: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Es gibt sieben, die Allah in seinem Schatten beschatten wird, an dem Tag, an dem es keinen Schatten außer Seinem Schatten gibt: ein gerechter Imam, ein Jugendlicher, der im Anbeten Allahs aufwächst, ein Mann, dessen Herz.“ ist mit der Moschee verbunden, wenn er sie verlässt, bis er dorthin zurückkehrt, zwei Männer, die einander in Allah lieben und sich dafür treffen und sich dafür trennen, ein Mann, der sich an Allah erinnert, wenn er allein ist und seine Augen voller Tränen sind, ein Mann, der die Annäherung einer edlen, schönen Frau ablehnt und sagt: „Ich fürchte Allah“, und ein Mann, der Sadaqa gibt und sie verbirgt, so dass seine linke Hand nicht weiß, was seine rechte Hand gibt

Muwatta von Imam Malik # 51/1744

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَبْدَ قَالَ لِجِبْرِيلَ قَدْ أَحْبَبْتُ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ ‏.‏ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ ‏.‏ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الأَرْضِ ‏.‏ وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ الْعَبْدَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ لاَ أَحْسِبُهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْبُغْضِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik aus Suhayl ibn Abi Salih von seinem Vater aus Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Wenn Allah einen Sklaven liebt, sagt er zu Jibril: ‚Ich liebe den und den, also liebe ihn‘, also liebt Jibril ihn und ruft dann den Menschen im Himmel zu: ‚Allah liebt den und den, also liebt ihn‘, und die Menschen im Himmel lieben ihn und.“ dann wird für ihn Akzeptanz in die Erde gelegt.“ Wenn Allah auf einen Sklaven wütend ist, sagte Malik: „Ich denke, dass er so etwas über seinen Zorn sagt.“

Muwatta von Imam Malik # 51/1745

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا فَتًى شَابٌّ بَرَّاقُ الثَّنَايَا وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَىْءٍ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ وَصَدَرُوا عَنْ قَوْلِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي - قَالَ - فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ لِلَّهِ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ‏"‏ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu Hazim ibn Dinar, dass Abu Idris al-Khawlani sagte: „Ich betrat die Damaskus-Moschee und dort saß ein junger Mann mit einem schönen Mund und weißen Zähnen mit einigen Leuten. Wenn sie sich über etwas nicht einig waren, verwiesen sie es an ihn und gingen von seiner Aussage aus. Ich erkundigte mich nach ihm und es hieß: „Das ist Muadh ibn Jabal.“ Am nächsten Tag ging ich zum Mittagsgebet und stellte fest, dass er mir zum Mittagsgebet vorausgegangen war, und ich fand ihn betend. Abu Idris fuhr fort: „Ich habe auf ihn gewartet, bis er das Gebet beendet hatte. Dann kam ich von vorn zu ihm, begrüßte ihn und sagte: ‚Bei Allah! Ich liebe dich für Allah!‘ Er sagte: „Bei Allah?“ Ich sagte: „Bei Allah.“ Er sagte: „Bei Allah?“ Ich sagte: „Bei Allah.“ Er sagte: „Bei Allah?“ Ich sagte: „Bei Allah.“ „Er fuhr fort: „Er packte mich am oberen Teil meines Umhangs, zog mich zu sich und sagte: ‚Freue dich!‘ Ich hörte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen: „Allah, der Gesegnete und Erhabene, sagte: ‚Meine Liebe gebührt denen, die sich in Mir lieben, und denen, die in Mir miteinander sitzen, und denen, die sich in Mir besuchen, und denen, die sich in Mir großzügig geben.“

Muwatta von Imam Malik # 51/1746

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ الْقَصْدُ وَالْتُّؤَدَةُ وَحُسْنُ السَّمْتِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏.‏

Yahya erzählte mir von Malik, dass er gehört hatte, dass Abdullah ibn Abbas sagte: „Gleichmut, Sanftmut und gutes Benehmen sind ein Fünfundzwanzigstel der Prophezeiung.“

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