Überliefert von 'Ata': Es wurde überliefert, dass 'Ata' sagte: „Wir nahmen an der Beerdigung von Maimunah, der Frau des Propheten, mit Ibn 'Abbas in Sarif teil. Ibn 'Abbas sagte: „Das ist Maimunah; wenn du ihre Bahre hochhebst, schaukele sie nicht und schüttle sie nicht. Der Gesandte Allahs hatte neun Frauen und er pflegte acht von ihnen einen Teil seiner Zeit zu widmen und nicht einer.“

Überliefert von Ibn 'Abbas: Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Als der Gesandte Allahs starb, hatte er neun Frauen; er pflegte mit allen vertraut zu sein, bis auf eine, die sie Tag und Nacht 'Aishah geschenkt hatte

Anas erzählte: Anas berichtete, dass der Prophet in einer einzigen Nacht zu seinen Frauen ging und zu dieser Zeit neun Frauen hatte

Überliefert von 'Aishah: Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Ich war immer eifersüchtig auf diejenigen (Frauen), die sich dem Propheten (als Heirat) anboten, und ich sagte: ‚Würde sich eine freie Frau selbst anbieten?‘ Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: „Du kannst von ihnen aufschieben, wen du willst, und du kannst empfangen, wen du willst.“ Ich sagte: „Bei Allah, ich sehe, dass dein Herr schnell auf deine Wünsche reagiert.“

Überliefert von Sahl bin Sa'd: Es wurde überliefert, dass Sahl bin Sa'd sagte: „Ich war unter den Menschen, als eine Frau sagte: ‚Ich biete mich dir an, oh Gesandter Allahs, sieh, was du von mir denkst.‘ Ein Mann stand auf und sagte: „Heirate mich mit ihr.“ Er sagte: „Geh und finde (etwas), auch wenn es ein Eisenring ist.“ Also ging er, konnte aber nichts finden, nicht einmal einen Eisenring. Also sagte der Gesandte Allahs: „Haben Sie irgendwelche Suren des Korans (auswendig gelernt)?“ Er sagte: „Ja.“ Also heiratete er ihn auf der Grundlage dessen, was er über die Suren des Korans wusste

Überliefert von 'Aishah: Von 'Aishah, der Frau des Propheten, wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs zu ihr kam, als Allah ihm befahl, seinen Frauen die Wahl zu lassen. 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs begann mit mir und sagte: ‚Ich werde dir etwas sagen, aber du musst dich nicht beeilen, bis du deine Eltern konsultierst.‘“ Sie sagte: „Er wusste, dass meine Eltern mir nicht sagen würden, ich solle ihn verlassen.“ Dann sagte der Gesandte Allahs: „O Prophet! Sagen Sie Ihren Frauen: Wenn Sie das Leben dieser Welt und ihren Glanz wünschen, dann kommen Sie! Ich werde für dich sorgen und dich auf schöne Weise befreien.‘ „Ich sagte: ‚Muss ich dazu meine Eltern befragen? Ich wähle Allah und seinen Gesandten und die Wohnstätte im Jenseits

Überliefert von 'Aishah: Es wurde überliefert, dass 'Aishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: „Der Gesandte Allahs gab seinen Frauen die Wahl (bei ihm zu bleiben). War es eine Scheidung?“

Überliefert von 'Aishah: Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs gab uns die Wahl, und wir wählten ihn, sodass es keine Scheidung gab.“

Überliefert von 'Ata': Es wurde überliefert, dass 'Ata' sagte: „Aishah sagte: ‚Der Gesandte Allahs starb nicht, bis ihm die Frauen erlaubt wurden.‘

Überliefert von 'Aishah: Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs starb nicht, bis Allah ihm erlaubte, jede Frau zu heiraten, die er wollte.“

Überliefert von 'Alqamah: Es wurde überliefert, dass 'Alqamah sagte: „Ich war bei Ibn Mas'ud, während er bei 'Uthman war, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und 'Uthman sagte: 'Der Gesandte Allahs kam zu einigen Fityah (jungen Männern) - Abu 'AbdurRahman sagte: 'Ich habe (das Wort) Fityah nicht so verstanden, wie ich es wollte' - und sagte: 'Wer von euch es sich leisten kann, soll es tun.' Er heiratet ihn, denn es ist wirksamer, den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren, und wer das nicht kann, für den wird das Fasten eine Zurückhaltung (wija') sein

Überliefert von 'Alqamah: Aus 'Alqamah wurde berichtet, dass 'Uthman zu Ibn Mas'ud sagte: „Soll ich dafür sorgen, dass du ein junges Mädchen heiratest?“ 'Abdullah rief 'Alqamah und erzählte den Leuten, dass der Prophet gesagt hatte: „Wer von euch es sich leisten kann, der soll heiraten, denn es ist effektiver, den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren. Und wer es sich nicht leisten kann, der soll fasten, denn es wird eine Zurückhaltung für ihn sein.“

Überliefert von 'Alqamah: Aus 'Alqamah und Al-Aswad wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs sagte zu uns: ‚Wer von euch es sich leisten kann, soll heiraten, und wer es nicht kann, soll fasten, denn es wird für ihn eine Einschränkung (wija‘) sein.‘“ Abu Abdur-Rahman sagte: (Die Erwähnung von) Al-Aswad in diesem Hadith ist nicht erhalten

Abdullah berichtete: „Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs sagte zu uns: „O junge Männer, wer von euch es sich leisten kann, der soll heiraten, denn das ist effektiver, um den Blick zu senken und die Keuschheit zu bewahren, und wer das nicht kann, sollte fasten, denn es wird für ihn eine Zurückhaltung (Wija) sein.“

'Abdullah berichtete: Es wurde berichtet, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs sagte zu uns: ‚O junge Männer, wer von euch es sich leisten kann, der soll heiraten‘“, und er zitierte denselben Hadith

Überliefert von 'Alqamah: Es wurde überliefert, dass 'Alqamah sagte: „Ich ging mit Abdullah in Mina spazieren und er wurde von ‚Uthman empfangen, der bei ihm stand und mit ihm sprach. Er sagte: ‚O Abu Abdur-Rahman! Soll ich dich nicht mit einem jungen Mädchen verheiraten? Vielleicht wird sie dich an die Zeit erinnern, als du jünger warst?‘ 'Abdullah sagte: 'Wie Sie das sagen (es erinnert mich daran), sagte der Gesandte Allahs zu uns: O junge Männer, wer von euch es sich leisten kann, der soll heiraten

Überliefert von Sa'd bin Abi Waqqas: Es wurde überliefert, dass Sa'd bin Abi Waqqas sagte: „Der Gesandte Allahs verbot 'Uthman, zölibatär zu leben. Wenn er ihm die Erlaubnis gegeben hätte, hätten wir uns kastriert.“

Überliefert von 'Aishah: Aus 'Aishah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs das Zölibat verbot

Überliefert von Samurah bin Jundab: Von Samurah bin Jundab wurde überliefert, dass der Prophet das Zölibat verbot. Abu Abdur-Rahman sagte: Qatadah ist zuverlässiger und bewahrt Überlieferungen besser als Ash'ath, aber der Hadith von Ash'ath (hier) scheint der richtige zu sein. Allah, der Allerhöchste, weiß es am besten

Abu Salamah berichtete: Aus Abu Salamah wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich bin ein junger Mann und fürchte mich vor Not, aber ich kann es mir nicht leisten zu heiraten. Soll ich mich kastrieren?‘“ Der Prophet wandte sich von ihm ab, bis er es dreimal sagte. Dann sagte der Prophet: „O Abu Hurairah, die Feder darüber, was dir bevorsteht, ist ausgetrocknet, also (es liegt an dir, ob) du dich selbst kastrierst oder nicht.“ Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) sagte: Al-Awzai hörte diese Überlieferung nicht von Az-Zuhri, und dieser Hadith ist Sahih, Yunus berichtete ihn von Az-Zuhri

Sa'd bin Hisham berichtete: Von Sa'd bin Hisham wurde überliefert, dass er zur Mutter der Gläubigen, Aishah, kam. Er sagte: „Ich möchte Sie zum Thema Zölibat fragen. Was denken Sie darüber?“ Sie sagte: „Tu das nicht. Hast du nicht gehört, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: ‚Und wahrlich, Wir sandten Gesandte vor euch her und machten ihnen Frauen und Nachkommen‘? Sei also nicht enthaltsam

Überliefert von Anas: Von Anas wurde berichtet, dass es eine Gruppe von Gefährten des Propheten gab, von denen einer sagte: „Ich werde keine Frauen heiraten.“ Ein anderer sagte: „Ich werde kein Fleisch essen.“ Ein anderer sagte: „Ich werde nicht in einem Bett schlafen.“ Ein anderer sagte: „Ich werde fasten und mein Fasten nicht brechen.“ Die Nachricht davon erreichte den Gesandten Allahs und er lobte Allah und sagte dann: „Was ist mit Leuten los, die dies und das sagen? Aber ich bete und schlafe, ich faste und ich breche mein Fasten und ich heirate Frauen. Wer sich von meiner Sunnah abwendet, gehört nicht zu mir.“

Überliefert von Abu Hurairah: Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs sagte: „Es gibt drei, denen die Hilfe Allahs versprochen wird: der Mukatab, der seine Freiheit erkaufen will, derjenige, der heiratet, um sich keusch zu halten, und der Mudschaheddin, der für die Sache Allahs kämpft.“ *Mukatab: der Sklave, der einen Freilassungsvertrag abgeschlossen hat

Überliefert von Jabir: Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Ich habe geheiratet, dann kam ich zum Propheten und er sagte: ‚Hast du geheiratet, oh Jabir?‘ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „An eine Jungfrau oder an eine bereits verheiratete Frau?“ Ich sagte: „Zu einer zuvor verheirateten Frau.“ Er sagte: „Warum nicht eine Jungfrau, damit du mit ihr spielen kannst und sie mit dir spielen kann?“

Überliefert von Jabir: Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs traf mich und sagte: ‚O Jabir, hast du eine Frau geheiratet, seit ich dich das letzte Mal gesehen habe?‘ Ich sagte: „Ja, oh Gesandter Allahs.“ Er sagte: „An eine Jungfrau oder an eine bereits verheiratete Frau?“ Ich sagte: „Zu einer bereits verheirateten Frau.“ Er sagte: „Warum nicht eine Jungfrau, damit sie mit dir spielen kann?“

Überliefert von 'Abdullah bin Buraidah: Von 'Abdullah bin Buraidah wurde berichtet, dass sein Vater sagte: „Abu Bakr und ‚Umar, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, machten Fatimah einen Heiratsantrag, aber der Gesandte Allahs sagte: ‚Sie ist jung.‘ Dann machte Ali ihr einen Heiratsantrag und heiratete sie

Überliefert von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah: Aus 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah wurde überliefert, dass während der Herrschaft Marwans 'Abdullah bin 'Amr bin 'Uthman, ein junger Mann, eine endgültige Scheidung von der Tochter von Sa'eed bin Zaid ausführte, deren Mutter Bint Qais war. Ihre Tante mütterlicherseits, Fatimah bint Qais, schickte ihr eine Nachricht und forderte sie auf, aus dem Haus von Abdullah bin Amr auszuziehen. Marwan hörte davon und schickte eine Nachricht an die Tochter von Sa'eed, sagte ihr, sie solle zu ihrem Haus zurückkehren und fragte sie, warum sie von zu Hause weggezogen sei, bevor ihr Iddah zu Ende war? Sie schickte ihm eine Nachricht und teilte ihm mit, dass ihre Tante mütterlicherseits ihr gesagt habe, dass sie das tun solle. Fatimah bint Qais sagte, dass sie mit Abu 'Amr bin Hafs verheiratet gewesen sei, und als der Gesandte Allahs 'Ali bin Abi Talib zum Gouverneur von Jemen ernannte, ging er mit ihm aus und ließ ihr mitteilen, dass sie mit dem dritten Talaq geschieden sei. Er sagte Al-Harith bin Hisham und 'Ayyash bin Abi Rai'ah, sie sollten Geld für sie ausgeben. Sie sandte eine Nachricht an Al-Harith und 'Ayyash und fragte sie, was ihr Mann ihnen gesagt hatte, sie für sie auszugeben, und sie sagten: „Bei Allah, sie hat keinen Anspruch auf Unterhalt von uns, es sei denn, sie ist schwanger, und sie kann nicht ohne unsere Erlaubnis in unser Haus kommen.“ Sie sagte, dass sie zum Gesandten Allahs gekommen sei und ihm davon erzählt habe, und er sagte, dass sie Recht hätten. Fatimah sagte: „Wohin soll ich ziehen, oh Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Gehen Sie zum Haus von Ibn Umm Maktum, dem Blinden, den Allah, der Mächtige und Erhabene, in Seinem Buch genannt hat.“ Fatimah sagte: „Also habe ich dort meine Iddah gefeiert.“ Er war ein Mann, der sein Augenlicht verloren hatte, also zog ich in seinem Haus meine Kleidung aus, bis der Gesandte Allahs mich mit Usamah bin heiratete Zaid.' Marwan kritisierte sie dafür und sagte: „Ich habe diesen Hadith noch nie von jemandem vor dir gehört.“ Ich werde weiterhin dem Urteil folgen, dem die Menschen gefolgt sind

Überliefert von 'Aishah: Aus 'Aishah wurde berichtet, dass Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams – einer von denen, die mit dem Gesandten Allahs in Badr anwesend waren – Salim adoptierte und ihn mit der Tochter seines Bruders, Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams, verheiratete. Er war ein freigelassener Sklave einer Ansari-Frau --wie der Gesandte Allahs Zaid adoptiert hatte. Wenn während der Jahiliyyah ein Mann jemanden adoptierte, nannten ihn die Leute seinen Sohn, und er würde von seinem Erbe erben, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, dies offenbarte: „Nennen Sie sie beim Namen ihrer Väter, das ist gerechter vor Allah.“ Aber wenn du die Namen ihrer Väter (Namen, nenne sie) deiner Glaubensbrüder und Mawalikum (deine befreiten Sklaven) nicht kennst.“ Wenn dann der Name des Vaters einer Person nicht bekannt wäre, wäre er ihr befreiter Sklave und Glaubensbruder

Überliefert von 'Aishah: Von 'Aishah, der Frau des Propheten, und Umm Salamah, der Frau des Propheten, wurde berichtet, dass Abu Hudhaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin Abd Shams – einer von denen, die mit dem Gesandten Allahs in Badr anwesend gewesen waren – Salim adoptierte – der die freigelassene Sklavin einer Ansari-Frau war – so wie der Gesandte Allahs Zaid bin Harithah adoptiert hatte. Abu Hudhaifah bin 'Utbah heiratete Salim mit der Tochter seines Bruders Hind bint Al-Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Hind bint Al-Walid bin 'Utbah war eine der ersten Muhajir-Frauen und zu dieser Zeit eine der besten alleinstehenden Frauen der Quraisch. Als Allah, der Mächtige und Erhabene, Folgendes über Zaid bin Harithah offenbarte: „Nennen Sie sie beim Namen ihrer Väter, das ist gerechter bei Allah. Aber wenn Sie die Namen ihrer Väter nicht kennen, nennen Sie sie Ihre Brüder im Glauben und Mawalikum (Ihre befreiten Sklaven).“ Jeder von ihnen wurde wieder nach seinem Vater benannt, und wenn der Vater einer Person unbekannt war, wurde er nach seinen früheren Herren benannt

Überliefert von Ibn Buraidah: Von Ibn Buraidah wurde überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: ‚Der Adel der Menschen dieser Welt, das, wohin sie (immer) gehen, ist Reichtum.‘

Überliefert von Jabir: Von Jabir wurde berichtet, dass er zur Zeit des Gesandten Allahs eine Frau heiratete, und der Prophet traf ihn und sagte: „Hast du geheiratet, oh Jabir?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Eine Jungfrau oder eine bereits verheiratete Frau?“ Ich sagte: „Eine bereits verheiratete Frau.“ Er sagte: „Warum nicht eine Jungfrau, die mit dir spielen würde?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe Schwestern und ich wollte nicht, dass sie zwischen sie und mich kommt.“ Er sagte: „Das ist dann besser.“ Eine Frau kann wegen ihres religiösen Engagements, ihres Reichtums oder ihrer Schönheit geheiratet werden. Sie sollten denjenigen wählen, der sich religiös engagiert. Mögen Ihre Hände mit Staub eingerieben sein (möge es Ihnen gut gehen)

Überliefert von Ma'qil bin Yasar: Es wurde überliefert, dass Ma'qil bin Yasar sagte: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs und sagte: ‚Ich habe eine Frau gefunden, die aus einer guten Familie stammt und einen guten Status hat, aber sie bringt keine Kinder zur Welt. Soll ich sie heiraten?‘ Er sagte ihm, er solle es nicht tun. Dann kam er ein zweites Mal zu ihm und sagte ihm, er solle sie nicht heiraten. Dann kam er ein drittes Mal zu ihm und sagte ihm, er solle sie nicht heiraten. Dann sagte er: „Heirate denjenigen, der fruchtbar und liebevoll ist, denn ich werde mich deiner großen Zahl rühmen.“

Überliefert von 'Amr bin Shu'aib: Von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater und von seinem Großvater, wurde berichtet, dass Marthad bin Abi Marthad Al-Ghanawi – ein starker Mann, der die Gefangenen von Mekka nach Al-Medina brachte – sagte: „Ich vereinbarte mit einem Mann, ihn (von Mekka nach Al-Medina) zu bringen. Es gab eine Prostituierte in Mekka, die 'Anaq hieß, und sie gehörte ihm.“ Freundin. Sie kam heraus und sah meinen Schatten an der Wand und sagte: „Wer ist das? Willkommen, Marthad, komm heute Nacht und bleib bei uns.“ Ich sagte: „O Anaq, der Gesandte Allahs hat Ehebruch verboten.“ Sie sagte: „O Leute der Zelte, dieses Stachelschwein ist es, das eure Gefangenen von Mekka nach Al-Medina bringt!“ Ich machte mich auf den Weg zum Berg Al-Khandamah, und acht Männer folgten mir. Sie kamen und stellten sich über meinen Kopf und urinierten, und ihr Urin erreichte mich, aber Allah ließ sie mich nicht sehen. Dann ging ich zu meinem Begleiter (dem Gefangenen) und brachte ihn nach Al-Arak, wo ich seine Fesseln löste. Dann kam ich zum Gesandten Allahs und sagte: „O Gesandter Allahs, soll ich ‚Anaq‘ heiraten?“ Er schwieg und antwortete mir nicht, dann wurde folgendes offenbart: „Und die Ehebrecherin und Hurerin, niemand heiratet sie außer einem Ehebrecherin und Götzendiener.“ Er rief mich an, trug sie mir vor und sagte: „Heirate sie nicht.“

Überliefert von Ibn 'Abbas: Von Ibn 'Abbas wurde berichtet, dass ein Mann zum Gesandten Allahs kam und sagte: „Ich habe eine Frau, die für mich eine der beliebtesten Menschen ist, aber sie hat nichts dagegen, wenn jemand sie berührt.“ Er sagte: „Lassen Sie sich von ihr scheiden.“ Er sagte: „Ich kann nicht ohne sie auskommen.“ Er sagte: „Dann bleib so lange bei ihr, wie du brauchst.“

Überliefert von Abu Hurairah: Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet sagte: „Frauen sind aus vier Gründen verheiratet: wegen ihres Reichtums, ihres Adels, ihrer Schönheit und ihres religiösen Engagements. Wählen Sie denjenigen, der sich religiös engagiert, mögen Ihre Hände mit Staub eingerieben sein.“

Abu Hurairah berichtete: Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Zum Gesandten Allahs wurde gesagt: ‚Welche Frau ist die Beste?‘ Er sagte: „Derjenige, der ihn glücklich macht, wenn er sie ansieht, gehorcht ihm, wenn er ihr befiehlt, und sie widerspricht seinen Wünschen weder in Bezug auf sich selbst noch in Bezug auf ihren Reichtum.“

'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As berichtete: Von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs sagte: „Diese Welt besteht nur aus vorübergehenden Annehmlichkeiten, und die beste vorübergehende Annehmlichkeiten dieser Welt ist eine rechtschaffene Frau.“

Anas berichtete: Von Anas wurde berichtet, dass sie sagten: „O Gesandter Allahs, warum heiratest du nicht eine Frau aus den Ansar?“ Er sagte: „Sie sind sehr eifersüchtig

Abu Hurairah berichtete: Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Ein Mann machte einer Frau aus den Ansar einen Heiratsantrag und der Gesandte Allahs sagte zu ihm: ‚Hast du sie gesehen?‘ Er sagte: „Nein.“ Also sagte er ihm, er solle sie ansehen

Überliefert von Al-Mughirah bin Shu'bah: Es wurde überliefert, dass Al-Mughirah bin Shu'bah sagte: „Ich machte einer Frau zur Zeit des Gesandten Allahs einen Heiratsantrag, und der Prophet sagte: ‚Hast du sie gesehen?‘“ Ich sagte: „Nein.“ Er sagte: „Schau sie dir an, denn dadurch entsteht eher Liebe zwischen euch.“

Überliefert von 'Urwah: Aus 'Urwah wurde berichtet, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs hat mich in Shawwal geheiratet und meine Ehe wurde in Shawwal vollzogen.“ – „Aishah wünschte, dass die Ehen ihrer Frauen in Shawwal vollzogen würden – „und welche seiner Frauen liebte er mehr als ich?

'Amir bin Shurahbil Ash-Sha'bi berichtete: 'Amir bin Shurahbil Ash-Sha'bi berichtete, dass er Fatimah bint Qais – eine der ersten Muhajir-Frauen – sagen hörte: ‚Abdur-Rahman bin 'Awf machte mir zusammen mit anderen Gefährten Mohammeds einen Heiratsantrag.“ Und der Gesandte Allahs schlug mir vor, seinen freigelassenen Sklaven Usamah bin Zaid zu heiraten. Mir wurde gesagt, dass der Gesandte Allahs gesagt hatte: „Wer mich liebt, der soll Usamah lieben.“ Als der Gesandte Allahs zu mir sprach, sagte ich: „Meine Angelegenheiten liegen in deinen Händen; heirate mich mit wem auch immer du willst.‘ Er sagte: „Geh zu Umm Sharik.“ Umm Sharik war eine reiche Ansari-Frau, die viel für die Sache Allahs ausgab und immer viele Gäste hatte. Ich sagte: „Das werde ich tun.“ Er sagte: „Tu das nicht, denn Umm Sharik hat viele Gäste, und ich möchte nicht, dass dein Khimar abfällt oder deine Schienbeine unbedeckt werden und die Leute etwas von dir sehen, das du nicht sehen sollst.“ Gehen Sie lieber zu Ihrem Cousin (Sohn Ihres Onkels väterlicherseits) 'Abdullah bin 'Amr bin Umm Maktum, der ein Mann aus Banu Fihr ist.' Also ging ich zu ihm

Ibn 'Umar berichtete: Von Ibn 'Umar wurde berichtet, dass der Prophet sagte: „Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits jemand anderes einen Heiratsantrag gemacht hat.“

Überliefert von Abu Hurairah: Es wurde berichtet, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: „Erhöht die Preise nicht künstlich, ein Bewohner sollte nicht für einen Beduinen verkaufen, ein Mann sollte nicht mehr für etwas bieten, das bereits von seinem Bruder gekauft wurde, niemand sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn jemand anderes ihr bereits einen Heiratsantrag gemacht hat, und keine Frau sollte versuchen, die Scheidung ihrer Schwester herbeizuführen, um sie der Segnungen zu berauben, die sie hat.“

Abu Hurairah berichtete: Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet sagte: „Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits jemand anderes einen Heiratsantrag gemacht hat.“

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs sagte: „Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits jemand anderes einen Heiratsantrag gemacht hat, es sei denn, er heiratet (und gibt die Idee auf) oder gibt ihm die Erlaubnis.“

Aus Abu Hurairah wurde berichtet, dass der Prophet sagte: „Keiner von euch sollte einer Frau einen Heiratsantrag machen, wenn ihr bereits jemand anderes einen Heiratsantrag gemacht hat.“

Abdullah bin 'Amr pflegte zu sagen: „Der Gesandte Allahs verbot es, mehr für etwas anzubieten, das bereits von seinem Bruder gekauft wurde, oder einem Mann, einer Frau einen Heiratsantrag zu machen, wenn jemand anderes ihr bereits einen Heiratsantrag gemacht hat, es sei denn, der vorherige Bewerber gab die Idee auf oder gab ihm die Erlaubnis.“

Von Muhammad bin 'Abdur-Rahman bin Thawban wurde berichtet, dass sie Fatimah bint Qais nach ihrer Geschichte fragten und sie sagte: „Mein Mann ließ sich dreimal von mir scheiden und versorgte mich mit Essen, das nicht gut war.“ Sie sagte: „Bei Allah, wenn ich Anspruch auf Unterhalt und Unterkunft hätte, würde ich sie einfordern und würde dies nicht akzeptieren.“ Der Stellvertreter sagte: „Sie haben keinen Anspruch auf Unterkunft oder Unterhalt.“ Sie sagte: „Ich kam zum Propheten und erzählte ihm davon, und er sagte: ‚Du hast keinen Anspruch auf Unterkunft oder Unterhalt; befolge deine ‚Iddah im Haus von so und so‘.“ Sie sagte: „Seine Gefährten gingen immer zu ihr.“ Dann sagte er: „Beobachten Sie Ihre Iddah im Haus von Ibn Umm Maktum, der blind ist, und wenn Ihre Iddah zu Ende ist, lassen Sie es mich wissen.“ Sie sagte: „Als meine Iddah zu Ende war, ließ ich es ihn wissen.“ Der Gesandte Allahs sagte: „Wer hat dir einen Heiratsantrag gemacht?“ Ich sagte: „Mu'awiyah und ein anderer Mann von den Quraish.“ Er sagte: „Was Mu'awiyah betrifft, er ist ein Junge unter den Quraisch und hat nichts, und was den anderen betrifft, er ist ein schlechter Mann, der nichts Gutes in sich hat.“ Lieber solltest du Usamah bin Zaid heiraten.‘“ Sie sagte: „Mir gefiel die Idee nicht.“ Aber er sagte das dreimal zu ihr, also heiratete sie ihn

Von Fatimah bint Qais wurde berichtet, dass Abu 'Amr bin Hafs ihr während seiner Abwesenheit die endgültige Scheidung erteilte. Sein Stellvertreter schickte ihr etwas Gerste, aber es gefiel ihr nicht. Er sagte: „Bei Allah, du hast kein Recht uns gegenüber.“ Sie ging zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon, und er sagte: „Du hast keinen Anspruch auf Unterhalt.“ Er sagte ihr, sie solle ihre 'Iddah im Haus von Umm Sharik feiern, dann sagte er: „Sie ist eine Frau, deren Haus von meinen Gefährten besucht wird. Halten Sie Ihre 'Iddah im Haus von Ibn Umm Maktum ein, denn er ist ein blinder Mann und Sie können Ihr Gewand ausziehen. Und wenn Ihre 'Iddah vorbei ist, lassen Sie es mich wissen.“ Sie sagte: „Als meine Iddah zu Ende war, erzählte ich ihm, dass Mu'awiyah bin Abi Sufyan und Abu Jahm mir einen Heiratsantrag gemacht hatten. Der Gesandte Allahs sagte: ‚Was Abu Jahm betrifft, verlässt sein Stock nie seine Schulter, und was Mu'awiyah betrifft, er ist ein armer Mann, der keinen Reichtum hat. Lieber solltest du Usamah bin Zaid heiraten.‘ Die Idee gefiel mir nicht, dann sagte er: „Heirate Usamah bin Zaid.“ Also habe ich ihn geheiratet und Allah hat viel Gutes in ihm geschaffen, und andere waren neidisch auf mein Glück