Zaid ibn Khalid al-Juhani berichtete: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte ihn nach dem Aufsammeln von verlorenen Gegenständen. Er sagte: „Erkenne den Beutel und den Riemen, mit dem er befestigt ist, genau und verkünde dies ein Jahr lang. Wenn der Besitzer kommt, gib ihm den Beutel zurück, ansonsten gehört er dir.“ Der Mann fragte weiter: „Was ist mit der verlorenen Ziege?“ Daraufhin sagte der Heilige Prophet: „Sie gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf.“ Der Mann fragte erneut: „Was ist mit dem verlorenen Kamel?“ Daraufhin sagte er: „Du hast nichts damit zu tun; es hat einen Lederbeutel und seine Hufeisen bei sich. Es kommt zur Tränke und frisst die Blätter der Bäume, bis sein Herr es findet.“

Zaid ibn Khalid al-Juhani berichtete, dass jemand den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Aufsammeln von verlorenen Gegenständen fragte. Daraufhin sagte er: „Meldet es ein Jahr lang öffentlich und merkt euch den Riemen und den Beutel (in dem sich der Gegenstand befindet). Gebt dann den Erlös aus. Wenn der Besitzer kommt, gebt ihm den Erlös.“ Der Fragesteller sagte: „Gesandter Allahs, was ist mit der verlorenen Ziege?“ Er sagte: „Nimm sie, denn sie gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf.“ Der Fragesteller fragte weiter: „Was ist mit dem verlorenen Kamel?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) geriet in Wut, bis seine Wangen rot wurden, und sagte dann: „Darum geht dich nichts an. Es hat Füße und einen Lederbeutel (um seinen Durst zu stillen), bis sein Besitzer es findet.“

Dieser Hadith wurde von Rabi'a ibn Abu Abd al-Rahman mit derselben Überlieferungskette, aber mit folgendem Zusatz, überliefert: „Als ich bei dem Gesandten Allahs (ﷺ) war, kam ein Mann zu ihm und fragte ihn, wie man einen herumliegenden Gegenstand aufheben könne. Der Gesandte sagte: ‚Wenn niemand kommt, um ihn zu verlangen, dann spende ihn.‘“

Zaid ibn Khalid al-Juhani berichtete: Es kam ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ). Der Rest des Hadith ist gleich, jedoch mit folgender Abweichung: Sein Gesicht und seine Stirn röteten sich, und er war verärgert. Er fügte nach den Worten hinzu: Er soll dies ein Jahr lang bekanntgeben, und wenn der Besitzer nicht erscheint, dann ist es dir anvertraut.

Zaid ibn Khalid al-Juhani, ein Gefährte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Aufsammeln von verirrtem Gold oder Silber gefragt wurde. Daraufhin sagte er: „Erkennt den Riemen und den Beutel, in dem sich das Gold oder Silber befindet, genau und macht ein Jahr lang eine entsprechende Bekanntmachung. Wenn es niemand erkennt, gebt es aus, und es soll euch anvertraut sein. Wenn eines Tages jemand kommt und es zurückfordert, dann gebt es ihm zurück.“ Der Fragesteller fragte nach dem verlorenen Kamel, woraufhin der Gesandte sagte: „Damit hast du nichts zu tun. Lass es in Ruhe, denn es hat Füße und einen Lederbeutel, es trinkt Wasser und frisst Blätter von den Bäumen.“ Der Fragesteller fragte ihn nach Schafen, woraufhin der Gesandte sagte: „Nimm es, es ist für dich, für deinen Bruder oder für den Wolf.“

Zaid ibn Khalid al-Juhani berichtete: Jemand fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach einem verlorenen Kamel. Rabi'a fügte hinzu: „Er (der Heilige Prophet) war so verärgert, dass seine Wangen rot wurden.“ Der Rest des Hadith ist unverändert. Der Überlieferer fügte hinzu: „Wenn der Besitzer kommt und die Tasche (in der sich das Kamel befand), ihre Nummer und den Riemen erkennt, dann gebt sie ihm. Wenn nicht, dann gehört sie euch.“

Zaid ibn Khalid al-Juhani berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Aufsammeln von Fundsachen gefragt wurde. Daraufhin sagte er: „Verkündet dies ein Jahr lang. Wenn es aber nicht erkannt wird, dann erkennt den Gegenstand und den Riemen und esst ihn. Wenn der Besitzer kommt, gebt ihn ihm.“ Dieser Hadith wurde von al-Dahhak ibn Uthman mit derselben Überlieferungskette, jedoch mit einer leichten Abweichung im Wortlaut, überliefert.

Zaid ibn Khalid al-Juhani berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Aufsammeln von Fundsachen gefragt wurde. Daraufhin sagte er: „Verkündet dies ein Jahr lang. Wenn es aber nicht erkannt wird, dann erkennt den Gegenstand und den Riemen und esst ihn. Wenn der Besitzer kommt, gebt ihn ihm.“ Dieser Hadith wurde von al-Dahhak ibn Uthman mit derselben Überlieferungskette, jedoch mit einer leichten Abweichung im Wortlaut, überliefert.

Salama ibn Kuhail berichtete: Ich hörte Sowaid ibn Ghafala sagen: Ich zog mit Zaid ibn Suhan und Salman ibn Rabi'a zum Dschihad aus und fand eine Peitsche. Sie sagten zu mir: Lass sie liegen. Ich sagte: Nein, aber ich werde es bekannt machen, und wenn der Besitzer kommt, werde ich sie zurückgeben, ansonsten werde ich sie benutzen. Ich weigerte mich. Nach unserer Rückkehr vom Dschihad konnte ich glücklicherweise die Pilgerfahrt vollziehen. Ich kam nach Medina und traf Ubayy ibn Ka'b. Ich erzählte ihm von der Peitsche und ihrer Meinung (der Meinung von Zaid ibn Suhan und Salman ibn Rabi'a) darüber (nämlich, dass ich sie wegwerfen sollte). Daraufhin sagte er: Ich fand zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einen Geldbeutel mit einhundert Dinaren. Ich kam mit ihm zu ihm, und er sagte: Mach es ein Jahr lang bekannt; Ich verkündete es also, fand aber niemanden, der es erkennen konnte. Ich ging wieder zu ihm, und er sagte: „Verkünde es ein Jahr lang.“ Ich verkündete es also, fand aber niemanden, der es erkennen konnte. Ich ging wieder zu ihm, und er sagte: „Verkünde es ein Jahr lang.“ Ich verkündete es, fand aber niemanden, der es erkennen konnte. Daraufhin sagte er: „Merke dir die Nummer, den Beutel und den Riemen. Wenn der Besitzer kommt, gib sie ihm zurück, ansonsten benutze sie.“ So benutzte ich sie. Ich (Schu'ba) traf ihn (Salama ibn Kuhail) danach in Mekka, und er sagte: Ich weiß nicht, ob er drei oder ein Jahr gesagt hat.

Schu'ba berichtete: Salama ibn Kuhail informierte mich oder andere, und ich war unter ihnen. Er sagte: Ich hörte Sawaid ibn Ghafala berichten: Ich ging zusammen mit Zaid ibn Suhan und Salman ibn Rabi'a hinaus und fand eine Peitsche. Der Rest des Hadith ist bis zu den Worten „Ich benutzte sie“ identisch. Schu'ba sagte: Ich hörte ihn zehn Jahre später sagen, dass er dies ein Jahr lang bekannt gab.

Dieser Hadith wurde von Salama ibn Kuhail über verschiedene Überlieferungsketten berichtet. In den jeweiligen Hadithen beträgt die Frist drei Jahre, außer im Hadith von Hammid ibn Salama, wo sie zwei oder drei Jahre beträgt. In dem Hadith, der von Sufyan, Zaid ibn Abu Unaisa und Hammid ibn Salama überliefert wird, heißt es: „Wenn jemand kommt und dir die Anzahl der Gegenstände in der Tasche und den Riemen mitteilt, dann gib ihm diese.“ Sufyan fügte in der Überlieferung von Waki' hinzu: „Ansonsten gehört es dir.“ Und in der Überlieferung von Ibn Numair heißt es: „Ansonsten nutze es.“

Abd al-Rahman b. 'Uthman al-Taimi berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verboten habe, die verlorenen Gegenstände der Pilger in Verwahrung zu nehmen.

Zaid b. Khalid al-Juhani berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen verirrten Gegenstand findet, wird selbst irregeführt, wenn er ihn nicht bekannt macht.“

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Folgendes sagte: „Niemand von euch soll das Tier eines anderen melken, außer mit dessen Erlaubnis. Möchte denn jemand von euch, dass seine Kammer durchsucht, seine Schatzkammern aufgebrochen und seine Vorräte gestohlen werden? Wahrlich, der wahre Schatz derer, die Tiere halten, sind die Euter der Tiere, die sie ernähren. So soll keiner von euch das Tier eines anderen melken, außer mit dessen Erlaubnis.“

Dieser Hadith wurde über eine andere Überlieferungskette mit leichten Abweichungen im Wortlaut überliefert.

Abd Shuraib al-Adawi berichtete: Mein Ohr hörte und mein Auge sah, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sprach und sagte: „Wer an Allah und das Jenseits glaubt, soll dem Gast mit größter Freundlichkeit und Höflichkeit Respekt erweisen.“ Sie fragten: „Gesandter Allahs, was ist diese größte Freundlichkeit und Höflichkeit?“ Er antwortete: „Sie gilt für einen Tag und eine Nacht. Gastfreundschaft währt drei Tage, und alles darüber hinaus ist eine Sadaqa (freiwillige Spende). Wer an Allah und das Jenseits glaubt, soll etwas Gutes sagen oder schweigen.“

Abu Schuriah al-Khuza'i berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Bewirtung eines Gastes dauert drei Tage, und die größte Freundlichkeit und Höflichkeit gilt für einen Tag und eine Nacht.“ Es ist einem Muslim nicht erlaubt, so lange bei seinem Bruder zu bleiben, bis dieser ihn zur Sünde verleitet. Sie fragten: „Gesandter Allahs, wie kann er ihn zur Sünde verleiten?“ Er (der Heilige Prophet) sagte: „Er bleibt so lange bei ihm, bis er nichts mehr hat, um ihn zu bewirten.“

Sa'id al-Maqburi berichtete: Ich hörte Abu Shuraih al-Khuzill sagen: „Meine Ohren hörten es, meine Augen sahen es und mein Verstand behielt es“, als der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sprach. Anschließend erzählte er den Hadith und erwähnte Folgendes: „Es ist keinem von euch erlaubt, bei seinem Bruder zu bleiben, bis dieser ihn zu einer Sünde verleitet.“

Uqba ibn Amir berichtete: Wir fragten den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Du schickst uns aus, und wir kommen zu Leuten, die uns keine Gastfreundschaft gewähren. Was ist deine Meinung dazu?“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wenn ihr zu Leuten kommt, die euch das geben, was einem Gast gebührt, nehmt es an; wenn sie es aber nicht tun, nehmt von ihnen das, was sie einem Gast geben würden.“

Abu Sa'id al-Khudri berichtete: Als wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise waren, kam ein Mann auf seinem Reittier und blickte nach rechts und links. In diesem Moment sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer ein zusätzliches Reittier besitzt, soll es demjenigen geben, der keins hat, und wer einen Überschuss an Vorräten hat, soll sie demjenigen geben, der keine Vorräte hat.“ Er erwähnte so viele Arten von Reichtum, bis wir schließlich der Meinung waren, dass keiner von uns ein Anrecht auf den Überschuss hat.

Iyas ibn Salama berichtete im Namen seines Vaters: Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu einem Feldzug auf. Wir hatten Schwierigkeiten, Proviant zu beschaffen, bis wir beschlossen, einige unserer Reittiere zu schlachten. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl uns, unsere Lebensmittelvorräte zusammenzulegen. So breiteten wir ein Ledertuch aus und sammelten die Vorräte der Gruppe darauf. Ich streckte mich, um zu messen, wie groß das Tuch war. Ich maß es und stellte fest, dass es so groß war, dass eine Ziege darauf sitzen konnte. Wir waren 1400 Personen. Wir aßen, bis wir satt waren, und füllten dann unsere Säcke mit Proviant. Da fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Gibt es Wasser für die rituelle Waschung?“ Da kam ein Mann mit einem kleinen Eimer, der etwas Wasser enthielt. Er schüttete es in ein Becken. Wir alle, 1400 Personen, vollzogen die rituelle Waschung mit dem reichlich vorhandenen Wasser. Danach kamen acht Personen und fragten: „Gibt es Wasser für die rituelle Waschung?“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Die rituelle Waschung ist bereits vollzogen.“