حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ " مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ، فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقُمْتُ لأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلٍ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي، فَجَلَسْتُ، ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ سِلاَحُ هَذ
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte am Tag der Schlacht von Hunain: „Wer einen Ungläubigen getötet hat und dafür einen Beweis oder einen Zeugen hat, dem gehören die Waffen und Besitztümer des Verstorbenen.“ Ich stand auf, um einen Zeugen zu suchen, der bezeugen konnte, dass ich einen Ungläubigen getötet hatte, aber ich konnte keinen finden und setzte mich wieder. Dann dachte ich, ich sollte den Fall dem Gesandten Allahs (ﷺ) schildern. Und als ich das tat, sagte ein Mann von denen, die bei ihm saßen: „
Es wurde von Abdullah ibn Amr (über eine andere Überlieferungskette) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine große oder kleine Truppe von Soldaten, die (auf dem Wege Allahs) kämpft, ihren Anteil an der Beute erhält und wohlbehalten zurückkehrt, erhält zwei Drittel ihres Lohns im Voraus (nur ein Drittel bleibt ihnen im Jenseits zustehen); und eine große oder kleine Truppe von Soldaten, die mit leeren Händen zurückkehrt und verwundet oder heimgesucht wird, wird ihren vollen Lohn (im
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا، إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ، وَقَالَ
" يَا بَنِي سَلِمَةَ. أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ". فَأَقَامُوا.
Die Bani Salama beabsichtigten, sich in der Nähe der Moschee des Propheten anzusiedeln, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte die Verlassenheit Medinas und sprach: „O ihr Bani Salama! Glaubt ihr denn nicht, dass ihr für eure Schritte zur Moschee belohnt werdet?“ So blieben sie an ihren alten Wohnorten.
Abdullah ibn Mas'ud berichtete, dass ein jüdischer Gelehrter zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Muhammad oder Abu al-Qasim, wahrlich, Allah, der Erhabene und Gepriesene, wird am Tag des Gerichts die Himmel auf einem Finger tragen, die Erde auf einem Finger, die Berge und Bäume auf einem Finger, das Meer und die feuchte Erde auf einem Finger, ja, die gesamte Schöpfung auf einem Finger. Und dann wird Er sie bewegen und sagen: Ich bin euer Herr, ich bin euer Herr.“ Daraufhin
Abdullah ibn Zaid al-Ansari hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Das, was zwischen meiner Kanzel und meinem Haus liegt, ist ein Garten aus den Gärten des Paradieses.“
Abd ibn Humayd erzählte uns, Abd al-Razzaq erzählte uns mit der Autorität von Muammar, mit der Autorität von Qatada, mit der Autorität von Anas, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „In der Tat gibt es im Paradies einen Baum. Der Reiter wandert hundert Jahre lang in seinem Schatten, ohne ihn zu unterbrechen. Und wenn Sie möchten, rezitieren Sie: (und einen ausgedehnten Schatten * und verschüttetes Wasser).“ Abu Issa sagte: Dies ist ein hasanischer und authentischer Ha
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ شَهِدْنَا خَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِمَّنْ مَعَهُ يَدَّعِي الإِسْلاَمَ " هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". فَلَمَّا حَضَرَ الْقِتَالُ قَاتَلَ الرَّجُلُ أَشَدَّ الْقِتَالِ، حَتَّى كَثُرَتْ بِهِ الْجِرَاحَةُ، فَكَادَ بَعْضُ النَّاسِ يَرْتَابُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ أَلَمَ الْجِرَاحَةِ، فَأَهْوَى بِيَدِهِ
Wir waren Zeugen der Schlacht von Chaibar. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte über einen seiner Begleiter, der sich als Muslim ausgab: „Dieser Mann gehört zu den Bewohnern der Hölle.“ Als die Schlacht begann, kämpfte er so heftig und tapfer, dass er viele Wunden erlitt. Einige der Anwesenden zweifelten bereits an der Aussage des Propheten, doch der Mann, der den Schmerz seiner Wunden spürte, griff in seinen Köcher, nahm Pfeile heraus und tötete sich damit selbst. Da kamen einige Männ