मैं बीमार पड़ गया, इसलिए अल्लाह के रसूल (ﷺ) और अबू बक्र पैदल चलकर मुझसे मिलने आए। जब वे आए, तो मैं बेहोश था। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने वुज़ू किया और उन्होंने अपना वुज़ू का पानी मुझ पर उंडेला और मुझे होश आया और मैंने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! मैं अपनी संपत्ति के बारे में क्या करूँ? मैं इसे कैसे बाँटूँ?" पैगंबर (ﷺ) ने उत्तराधिकार संबंधी आयतें अवतरित होने तक उत्तर नहीं दिया।

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, “शक से सावधान रहो, क्योंकि यह सबसे बुरी झूठी कहानी है; और एक-दूसरे की कमियां मत ढूंढो; जासूसी मत करो; आपस में नफरत मत करो; और एक-दूसरे से संबंध मत तोड़ो।” ऐ अल्लाह के बंदो, भाईचारे रखो! (हदीस संख्या 90 देखें)

फातिमा और अल अब्बास, अल्लाह के रसूल (ﷺ) की संपत्ति में अपना हिस्सा मांगने के लिए अबू बक्र के पास आए। उस समय वे फदक में स्थित अपनी ज़मीन और खैबर में स्थित अपने हिस्से की मांग कर रहे थे। अबू बक्र ने उनसे कहा, “मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से यह कहते हुए सुना है, ‘हमारी संपत्ति विरासत में नहीं दी जा सकती, और जो कुछ हम छोड़ेंगे वह दान में दिया जाएगा, लेकिन मुहम्मद का परिवार इस संपत्ति से अपना गुजारा कर सकता है।’” अबू बक्र ने आगे कहा, “अल्लाह की कसम, मैं उस प्रक्रिया का पालन करूंगा जो मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) को अपने जीवनकाल में इस संपत्ति के संबंध में करते देखा है।” इसलिए फातिमा अबू बक्र को छोड़कर चली गईं और अपनी मृत्यु तक उनसे बात नहीं की।

पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "हमारी (पैगंबरों की) संपत्ति विरासत में नहीं मिलनी चाहिए, और हम जो कुछ भी छोड़ते हैं, उसे दान में खर्च किया जाना चाहिए।"

मैं उमर के पास गया और उनके द्वारपाल यारफा ने आकर कहा, “उस्मान, अब्दुर-रहमान, अज़-ज़ुबैर और साद आपसे मिलने की अनुमति मांग रहे हैं। क्या मैं उन्हें अंदर आने दूं?” उमर ने कहा, “जी हां।” तो उन्होंने उन्हें अंदर आने दिया। फिर वह दोबारा आया और बोला, “क्या मैं अली और अब्बास को अंदर आने दूं?” उमर ने कहा, “जी हां।” अब्बास ने कहा, “हे मोमिनों के सरदार! मेरे और इस आदमी (अली) के बीच फैसला कीजिए।” उमर ने कहा, “मैं अल्लाह की कसम खाकर आपसे विनती करता हूं, जिसकी अनुमति से आकाश और पृथ्वी विद्यमान हैं। क्या आप जानते हैं कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, “हमारी (पैगंबरों की) संपत्ति विरासत में नहीं मिलेगी, और जो कुछ हम (अपनी मृत्यु के बाद) छोड़ेंगे, वह दान में खर्च किया जाना चाहिए।” और इससे अल्लाह के रसूल (ﷺ) का तात्पर्य स्वयं से था।” समूह ने कहा, '(निस्संदेह), उन्होंने ऐसा कहा था।' उमर ने अली और अब्बास की ओर मुँह करके कहा, 'क्या तुम दोनों जानते हो कि अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने ऐसा कहा था?' उन्होंने उत्तर दिया, '(निस्संदेह), उन्होंने ऐसा कहा था।' उमर ने कहा, 'तो मुझे इस विषय पर तुमसे बात करने दो। अल्लाह ने अपने रसूल को इस 'फ़ई' (अर्थात बिना लड़ाई के मुसलमानों द्वारा युद्ध में जीती गई लूट) में से कुछ हिस्सा दिया, जो उसने किसी और को नहीं दिया; अल्लाह ने कहा:-- 'और जो कुछ अल्लाह ने अपने रसूल को (फ़ई' की लूट) दिया... वह सब काम करने के लिए था...(59.6) और इसलिए वह संपत्ति केवल अल्लाह के रसूल (ﷺ) के लिए थी।' फिर भी, अल्लाह की कसम, उन्होंने न तो वह संपत्ति अपने लिए जमा की और न ही आपसे रोकी, बल्कि उसकी आमदनी आपको दे दी और आप में बाँट दी, यहाँ तक कि वह संपत्ति बची रही जिसमें से पैगंबर (ﷺ) अपने परिवार के वार्षिक भरण-पोषण के लिए खर्च करते थे, और जो कुछ बचता था, उसे वे अल्लाह की संपत्ति के दान में खर्च करते थे (अर्थात दान आदि में)। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने अपने पूरे जीवन में इसी का अनुसरण किया। अब मैं अल्लाह की कसम खाकर आपसे पूछता हूँ, क्या आप यह सब जानते हैं?' उन्होंने कहा, 'हाँ।' फिर उमर ने अली और अब्बास से कहा, 'मैं अल्लाह की कसम खाकर आपसे पूछता हूँ, क्या आप यह सब जानते हैं?' दोनों ने कहा, 'हाँ।' उमर ने आगे कहा, 'और जब पैगंबर (ﷺ) का निधन हुआ, तो अबू बक्र ने कहा, 'मैं अल्लाह के रसूल (ﷺ) का उत्तराधिकारी हूँ,' और उन्होंने उस संपत्ति का कार्यभार संभाला और उसका प्रबंधन उसी तरह किया जैसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने किया था। फिर मैंने दो वर्षों तक उस संपत्ति का कार्यभार संभाला, जिसके दौरान मैंने उसका प्रबंधन उसी तरह किया जैसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) और अबू बक्र ने किया था। फिर आप दोनों (अली और अब्बास) मुझसे बात करने आए, एक ही दावा लेकर और एक ही मामला पेश करते हुए। (हे अब्बास!) आप अपने भतीजे की संपत्ति में से अपना हिस्सा माँगने मेरे पास आए थे, और यह व्यक्ति (अली) अपने पिता की संपत्ति में से अपनी पत्नी का हिस्सा माँगने मेरे पास आया था। मैंने कहा, 'यदि आप दोनों चाहें, तो मैं आपको यह इस शर्त पर दे दूँगा (अर्थात् आप पैगंबर (ﷺ) और अबू बक्र के मार्ग का अनुसरण करेंगे और जैसा मैंने (उमर) इसका प्रबंधन किया है)। अब आप दोनों मुझसे इसके अलावा कोई और फैसला चाहते हैं? देखो! अल्लाह की कसम, जिसकी अनुमति से आकाश और पृथ्वी विद्यमान हैं, मैं क़यामत तक इसके अलावा कोई और फैसला नहीं दूँगा। यदि आप इसका प्रबंधन करने में असमर्थ हैं, तो इसे मुझे लौटा दें, और मैं आपकी ओर से इसका प्रबंधन करने में सक्षम रहूँगा।'

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, "मेरी मृत्यु के बाद मेरी संपत्ति का एक दीनार भी मेरे वारिसों में वितरित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि मेरी पत्नियों और मेरे नौकरों के लिए जीविका को छोड़कर जो कुछ भी मैं छोड़ जाऊं, वह दान में खर्च किया जाना चाहिए।"

आयशा ने कहा, "जब अल्लाह के रसूल (ﷺ) का निधन हुआ, तो उनकी पत्नियों ने उस्मान को अबू बक्र के पास भेजकर विरासत में अपना हिस्सा माँगने का इरादा किया।" तब आयशा ने उनसे कहा, "क्या अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने यह नहीं कहा था, 'हमारे (पैगंबरों) की संपत्ति विरासत में नहीं मिलेगी, और जो कुछ हम छोड़ेंगे वह दान में खर्च किया जाएगा?'"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "मैं ईमान वालों के अपने आप से भी ज़्यादा करीब हूँ, इसलिए उनमें से जो कोई कर्ज़ में डूबा हुआ मर जाए और उसके चुकाने के लिए कुछ भी न छोड़े, तो हम उसकी ओर से उसका कर्ज़ चुका देंगे। और उनमें से जो कोई संपत्ति छोड़कर मर जाए, तो वह संपत्ति उसके वारिसों के लिए होगी।"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "कुरान में निर्धारित विरासत के हिस्से (फराइज़) उन लोगों को दो जो इसके हकदार हैं। फिर जो कुछ भी बचे, उसे मृतक के सबसे करीबी पुरुष रिश्तेदार को दे दो।"

मैं एक ऐसी बीमारी से ग्रस्त हो गया था जिससे मेरी मृत्यु निश्चित थी। पैगंबर (ﷺ) मुझसे मिलने आए। मैंने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! मेरे पास बहुत संपत्ति है और मेरी इकलौती बेटी के सिवा कोई वारिस नहीं है। क्या मैं अपनी संपत्ति का दो-तिहाई हिस्सा दान कर दूं?" उन्होंने कहा, "नहीं।" मैंने कहा, "आधा?" उन्होंने कहा, "नहीं।" मैंने कहा, "एक-तिहाई?" उन्होंने कहा, "आप ऐसा कर सकते हैं, हालांकि एक-तिहाई भी बहुत है, क्योंकि आपके लिए बेहतर है कि आप अपनी संतान को धनी छोड़कर जाएं, बजाय इसके कि वे गरीब रहें और दूसरों से मदद मांगें। और आप जो कुछ भी (अल्लाह की राह में) खर्च करेंगे, उसका आपको सवाब मिलेगा, यहां तक कि भोजन के एक निवाले के लिए भी जो आप अपनी पत्नी के मुंह में डालेंगे।" मैंने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! क्या मैं पीछे रह जाऊंगा और अपना हिजरत पूरा करने में असफल हो जाऊंगा?" पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "अगर तुम मेरे बाद रह जाओ, तो अल्लाह की राह में जो भी नेक काम करोगे, उससे तुम्हारा रुतबा बढ़ेगा और तुम ऊँचा उठोगे। हो सकता है तुम्हारी उम्र लंबी हो, ताकि कुछ लोग तुमसे लाभान्वित हों और कुछ (शत्रु) तुमसे हानि उठाएँ।" लेकिन अल्लाह के रसूल (ﷺ) को साद बिन खौला के लिए दुख हुआ, क्योंकि उनकी मृत्यु मक्का में हुई। (सूफयान, एक उप-वर्णनकर्ता ने कहा कि साद बिन खौला बनी आमिर बिन लुऐ कबीले के थे।)

मुआज़ बिन जबल यमन में हमारे पास शिक्षक और शासक बनकर आए, और हमने (यमन के लोगों ने) उनसे पूछा... एक ऐसे व्यक्ति की संपत्ति के बंटवारे के बारे में, जिसकी मृत्यु हो गई थी और वह अपनी बेटी और बहन को छोड़ गया था। मुआज़ ने... बेटी को संपत्ति का आधा हिस्सा और बहन को दूसरा आधा हिस्सा दे दिया।

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, "कुरान में निर्धारित फराइद (हिस्सा) उन लोगों को दो जो इसके हकदार हैं; और जो कुछ भी शेष बचे, उसे मृतक के निकटतम पुरुष रिश्तेदार को दे दो।"

अबू मूसा से एक बेटी, एक बेटे की बेटी और एक बहन के उत्तराधिकार के बारे में पूछा गया। उन्होंने कहा, "बेटी को आधा हिस्सा मिलेगा और बहन को आधा। अगर आप इब्न मसूद के पास जाएँगे, तो वे भी आपको यही बताएँगे।" इब्न मसूद से पूछा गया और उन्हें अबू मूसा का फैसला बताया गया। तब इब्न मसूद ने कहा, "अगर मैं भी यही फैसला दूँ, तो मैं गुमराह हो जाऊँगा और सही राह पर चलने वालों में शामिल नहीं रहूँगा। इस मामले में मेरा फैसला वही होगा जो पैगंबर (ﷺ) का था, यानी आधा हिस्सा बेटी के लिए और एक-छठा हिस्सा बेटे की बेटी के लिए, यानी दोनों के हिस्से कुल संपत्ति का दो-तिहाई होंगे; और बाकी बहन के लिए होगा।" इसके बाद हम अबू मूसा के पास गए और उन्हें इब्न मसूद के फैसले के बारे में बताया, जिस पर उन्होंने कहा, "इसलिए, जब तक यह विद्वान व्यक्ति तुम्हारे बीच है, मुझसे फैसले मत पूछो।"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "फ़राइज़ (कुरान में निर्धारित हिस्सा) उन लोगों को दो जो इसके हकदार हैं, और फिर जो कुछ भी बचे, उसे मृतक के सबसे करीबी पुरुष रिश्तेदार को दे दो।"

जिस व्यक्ति के बारे में अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, "अगर मुझे इस राष्ट्र (मेरे अनुयायियों) में से किसी खलील को लेना होता, तो मैं उसे (अर्थात अबू बक्र को) ले लेता, परन्तु इस्लामी भाईचारा बेहतर है (या कहा: अच्छा है)," वह दादा को पिता के समान मानता था (विरासत में)।

(इस्लाम के आरंभिक दिनों में), विरासत संतान को दी जाती थी और उत्तराधिकार माता-पिता को सौंपा जाता था। फिर अल्लाह ने उस व्यवस्था में से जो चाहा उसे निरस्त कर दिया और यह निर्धारित किया कि पुरुष को दो स्त्रियों के हिस्से के बराबर हिस्सा दिया जाए, और माता-पिता को प्रत्येक के लिए एक-छठा हिस्सा, और पत्नी को एक-आठवां हिस्सा (यदि मृतक के बच्चे हों) और एक-चौथाई (यदि उसके बच्चे न हों), और पति को आधा हिस्सा (यदि मृतक के बच्चे न हों) और एक-चौथाई (यदि उसके बच्चे हों)।

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फैसला सुनाया कि बनी लिहयान कबीले की किसी महिला के गर्भपात के मामले में किसास में एक पुरुष या महिला गुलाम दिया जाना चाहिए (भ्रूण के रक्त के मुआवजे के रूप में)। लेकिन जिस महिला पर यह जुर्माना लगाया गया था, उसकी मृत्यु हो गई, इसलिए पैगंबरों ने आदेश दिया कि उसकी संपत्ति उसके बच्चों और उसके पति को विरासत में मिले और जुर्माना उसके असबा द्वारा अदा किया जाए।

मुआज़ बिन जबल ने अल्लाह के रसूल (ﷺ) के जीवनकाल में हमारे लिए यह फैसला सुनाया था। विरासत का आधा हिस्सा बेटी को और आधा हिस्सा बहन को दिया जाना है। सुलेमान ने कहा: मुआज़ ने हमारे लिए फैसला सुनाया था, लेकिन उन्होंने यह उल्लेख नहीं किया कि यह फैसला अल्लाह के रसूल (ﷺ) के जीवनकाल में सुनाया गया था।

अब्दुल्लाह ने कहा, "इस मामले में मैं जो फैसला सुनाऊंगा, वह पैगंबर के फैसले जैसा होगा, यानी आधा हिस्सा बेटी के लिए, छठा हिस्सा बेटे की बेटी के लिए और बाकी विरासत बहन के लिए होगी।"

जब मैं बीमार था, तब पैगंबर (ﷺ) मेरे पास आए और मुझसे वज़ू करने के लिए थोड़ा पानी माँगा। वज़ू करने के बाद उन्होंने अपने वज़ू का थोड़ा पानी मुझ पर छिड़का, जिससे मुझे होश आया और मैंने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! मेरी बहनें हैं।" फिर उत्तराधिकार के नियमों से संबंधित आयतें अवतरित हुईं।

पैगंबर पर अवतरित हुई अंतिम कुरान की आयत सूरत-अन-निसा की अंतिम आयत थी, अर्थात्: 'वे आपसे कानूनी फैसला पूछते हैं, कहिए: अल्लाह उन लोगों के बारे में निर्देश देता है जो कोई संतान या वंशज नहीं छोड़ते...' (4.176)

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, "मैं मोमिनों के अपने आप से भी अधिक निकट हूँ, इसलिए उनमें से जो कोई भी विरासत छोड़कर मरता है, उसकी विरासत उसके 'असाबा को दी जाएगी, और जो कोई भी कर्ज या आश्रितों या बेसहारा बच्चों को छोड़कर मरता है, तो मैं उनका सहारा हूँ।"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "फ़राइज़ (कुरान में निर्धारित विरासत के हिस्से) उन लोगों को दो जो इसके हकदार हैं; और जो कुछ भी बच जाए, वह मृतक के सबसे करीबी पुरुष रिश्तेदार को दे दो।"

पवित्र आयत के संदर्भ में:-- 'और हमने हर एक के लिए वारिस नियुक्त किए हैं...' और:-- (4.33) 'उन लोगों के लिए भी... जिनके लिए आपके दाहिने हाथों ने प्रतिज्ञा की है।' (4.33) जब हिजरत करने वाले मदीना आए, तो अंसार हिजरत करने वालों के वारिस हुआ करते थे (और इसके विपरीत भी) अपने खून के रिश्तेदारों (धौल-अल-अरहम) के बजाय, और ऐसा इसलिए था क्योंकि पैगंबर (ﷺ) ने उनके बीच, यानी अंसार और हिजरत करने वालों के बीच, भाईचारे का बंधन स्थापित किया था। लेकिन जब दिव्य आयत:-- 'और हमने हर एक के लिए वारिस नियुक्त किए हैं,' (4.33) अवतरित हुई, तो इसने दूसरे आदेश को रद्द कर दिया, यानी 'उन लोगों के लिए भी...' जिनके लिए आपके दाहिने हाथों ने प्रतिज्ञा की है।

पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में एक पुरुष और उसकी पत्नी के बीच लियान (या मुलाना) का मामला था और पुरुष ने पत्नी के बच्चे के पितृत्व से इनकार कर दिया। पैगंबर (ﷺ) ने उनके अलगाव (तलाक) का फैसला सुनाया और उसके बाद बच्चे को केवल पत्नी का ही माना गया।

उतबा (बिन अबी वक्कास) ने अपने भाई साद से कहा, "ज़मा की दासी का बेटा मेरा बेटा है, इसलिए आप ही उसकी देखभाल करें।" मक्का विजय के वर्ष में, साद ने उस बच्चे को लिया और कहा, "यह मेरा भतीजा है, और मेरे भाई ने मुझे इसकी देखभाल करने के लिए कहा है।" इस पर अबू बिन ज़मा उठ खड़े हुए और बोले, "लेकिन यह बच्चा मेरा भाई है, और मेरे पिता की दासी का बेटा है, क्योंकि यह उनके बिस्तर पर पैदा हुआ था।" तो वे दोनों पैगंबर के पास गए। साद ने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! (यह) मेरे भाई का बेटा है और उसने मुझे इसकी देखभाल करने के लिए कहा है।" तब अबू बिन ज़मा ने कहा, "(लेकिन यह) मेरा भाई है और मेरे पिता की दासी का बेटा है, जो उनके बिस्तर पर पैदा हुआ था।" पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "यह बच्चा तुम्हारे लिए है।" हे अबू बिन ज़मा, जैसे बच्चा बिस्तर के मालिक के लिए होता है, वैसे ही व्यभिचारी को पत्थर मिलते हैं। फिर उन्होंने (अपनी पत्नी) सौदा बिन्त ज़मा को उस लड़के के सामने खुद को ढकने का आदेश दिया, क्योंकि उन्होंने लड़के की शक्ल उत्बा से मिलती-जुलती देखी। तब से उस लड़के ने अपनी मृत्यु तक सौदा को कभी नहीं देखा।

पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "लड़का पलंग के मालिक के लिए है।"

मैंने बरारा (एक दासी) को खरीदा। पैगंबर (ﷺ) ने मुझसे कहा, "उसे खरीद लो क्योंकि वला (दासता से मुक्त किए गए व्यक्ति के लिए) होता है।" एक बार उसे एक भेड़ दान में दी गई। पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "यह (भेड़) उसके (बरारा के) लिए एक दान है और हमारे लिए भी एक उपहार है।" अल-हकम ने कहा, "बरारा का पति स्वतंत्र व्यक्ति था।" इब्न अब्बास ने कहा, "जब मैंने उसे देखा, तो वह एक दास था।"

पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "वला' गुलाम को आज़ाद करने के लिए है।"

मुसलमानों ने गुलामों को साइबा के रूप में मुक्त नहीं किया, लेकिन इस्लाम-पूर्व अज्ञानता काल के लोग ऐसा किया करते थे।

आयशा ने बररा को आज़ाद करने के लिए खरीदा, लेकिन उसके मालिकों ने शर्त रखी कि उसकी मृत्यु के बाद उसका वला (मालिकाना हक) उन्हीं को मिलेगा। आयशा ने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! मैंने बररा को आज़ाद करने के लिए खरीदा है, लेकिन उसके मालिकों ने शर्त रखी है कि उसका वला (मालिकाना हक) उन्हीं को मिलेगा।" पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "उसे आज़ाद कर दो, क्योंकि वला (मालिकाना हक) उसे मिलता है जो उसे आज़ाद करता है," या यूं कहें, "जो उसकी कीमत चुकाता है।" फिर आयशा ने उसे खरीदकर आज़ाद कर दिया। इसके बाद, बररा को (पैगंबर द्वारा) यह विकल्प दिया गया (कि वह अपने पति के साथ रहे या उसे छोड़ दे)। उसने कहा, "अगर वह मुझे इतना सारा पैसा भी दे दे, तो भी मैं उसके साथ नहीं रहूंगी।" (अल-असवद ने आगे कहा: उसका पति एक स्वतंत्र व्यक्ति था।) उप-वर्णनकर्ता ने आगे कहा: अल-असवद के कथन के वर्णनकर्ताओं का क्रम अधूरा है। इब्न अब्बास का कथन, अर्थात् जब मैंने उसे देखा तो वह एक दास था, अधिक प्रामाणिक है।

हमारे पास अल्लाह की किताब (कुरान) और इस कागज़ के सिवा पढ़ने के लिए कोई किताब नहीं है। फिर अली ने कागज़ निकाला, और देखो! उस पर घावों के बदले मुआवज़े के बारे में कानूनी फैसले लिखे थे, ऊँटों की उम्र (ज़कात या खून के बदले दी जानी थी)। उस पर यह भी लिखा था: 'मदीना ऐर (पहाड़) से थौर (पहाड़) तक एक पवित्र स्थान है। इसलिए जो कोई इसमें कोई नई बात (धर्म में कुछ नया) लाता है, या इसमें कोई अपराध करता है, या ऐसे किसी नए व्यक्ति को शरण देता है, उस पर अल्लाह, फरिश्तों और सभी लोगों का अभिशाप होगा, और क़यामत के दिन उसके कोई भी अनिवार्य या ऐच्छिक अच्छे कर्म स्वीकार नहीं किए जाएँगे। और जो कोई (आज़ाद गुलाम) अपने असली स्वामियों की अनुमति के बिना, उनके अलावा किसी और से दोस्ती करता है, तो उस पर अल्लाह, फरिश्तों और तमाम लोगों का श्राप होगा, और क़यामत के दिन उसके कोई भी अनिवार्य या ऐच्छिक नेक काम कुबूल नहीं किए जाएँगे। किसी मुसलमान द्वारा दी गई शरण सभी मुसलमानों को सुरक्षित रखनी चाहिए, चाहे वह शरण उनमें से सबसे निचले सामाजिक दर्जे के व्यक्ति द्वारा ही क्यों न दी गई हो; और जो कोई इस मामले में किसी मुसलमान के साथ विश्वासघात करता है, उस पर अल्लाह, फरिश्तों और तमाम लोगों का श्राप होगा, और क़यामत के दिन उसके कोई भी अनिवार्य या ऐच्छिक नेक काम कुबूल नहीं किए जाएँगे।

पैगंबर (ﷺ) ने वला (दासों का वला) बेचने या उपहार के रूप में देने से मना किया।

मोमिनों की माँ आयशा एक दासी को आज़ाद करने के लिए उसे खरीदना चाहती थीं। दासी के मालिक ने कहा, "हम उसे आपको इस शर्त पर बेचने को तैयार हैं कि उसका वला (स्वामित्व) हमारे लिए हो।" आयशा ने यह बात अल्लाह के रसूल (ﷺ) को बताई, जिन्होंने कहा, "यह शर्त आपको उसे खरीदने से नहीं रोकनी चाहिए, क्योंकि वला तो उसी के लिए है जो दासी को आज़ाद करता है।"

आयशा ने कहा, "मैंने बररा को खरीदा और उसके मालिकों ने शर्त रखी कि वला (गुलाम) उन्हीं के लिए होगा।" आयशा ने यह बात पैगंबर (ﷺ) को बताई और उन्होंने कहा, "उसे आज़ाद कर दो, क्योंकि वला उसी के लिए है जो चांदी देता है (अर्थात गुलाम को आज़ाद करने की कीमत चुकाता है)।" आयशा ने आगे कहा, "तो मैंने उसे आज़ाद कर दिया। उसके बाद, पैगंबर ने उसे (बररा को) बुलाया और उसे अपने पति के पास वापस जाने या न जाने का विकल्प दिया। उसने कहा, "अगर वह मुझे इतना सारा पैसा भी दे दे तो भी मैं उसके साथ नहीं रहूंगी।" तो उसने खुद को चुना (अर्थात अपने पति के पास वापस जाने से इनकार कर दिया)।"

जब आयशा ने बरारा को खरीदने का इरादा किया, तो उन्होंने पैगंबर से कहा, "बरारा के मालिकों ने शर्त रखी है कि वे वला (बहुवचन) लेंगे।" पैगंबर (ﷺ) ने (आयशा से) कहा, "उसे खरीद लो, क्योंकि वला उसे मिलता है जो उसे आज़ाद करता है।"

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, "वला उस व्यक्ति के लिए है जो चांदी देता है (कीमत चुकाता है) और एहसान करता है (कीमत चुकाने के बाद मुक्ति देता है)।"

पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "मुक्त गुलाम उन लोगों का है जिन्होंने उसे मुक्त किया है," या इसी तरह का कुछ कहा।

पैगंबर (ﷺ) ने कहा, "कुछ लोगों की बहन का बेटा उन्हीं में से या उन्हीं में से होता है।"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "अगर कोई (मुसलमानों में से) अपनी संपत्ति छोड़कर मर जाता है, तो वह संपत्ति उसके वारिसों को मिलेगी; और अगर वह कोई कर्ज या आश्रित छोड़ जाता है, तो हम उनकी देखभाल करेंगे।"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "एक मुसलमान किसी काफिर का वारिस नहीं हो सकता, और न ही कोई काफिर किसी मुसलमान का वारिस हो सकता है।"

साद बिन अबी वक्कास और अबू बिन ज़मा के बीच एक लड़के को लेकर विवाद हो गया। साद ने कहा, "हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! यह (लड़का) मेरे भाई उतबा बिन अबी वक्कास का बेटा है, जिसने मुझे उसका संरक्षक बनने को कहा था क्योंकि वह उसका बेटा था। कृपया ध्यान दें कि वह किससे मिलता-जुलता है।" और अबू बिन ज़मा ने कहा, "यह मेरा भाई है, हे अल्लाह के रसूल (ﷺ)! यह मेरे पिता के पलंग पर उनकी दासी से पैदा हुआ था।" तब पैगंबर (ﷺ) ने लड़के को देखा और उसमें और उतबा में स्पष्ट समानता देखी, इसलिए उन्होंने कहा, "यह (खिलौना) तुम्हारे लिए है, हे अबू बिन ज़मा, क्योंकि लड़का पलंग के मालिक के लिए है, और पत्थर व्यभिचारी के लिए है। हे सौदा बिन ज़मा, लड़के के सामने खुद को छिपा लो।" आयशा ने आगे कहा: उसके बाद से उसने सौदा को कभी नहीं देखा था।

मैंने पैगंबर (ﷺ) को यह कहते हुए सुना, "जो कोई अपने पिता के अलावा किसी और का बेटा होने का दावा करता है, और वह जानता है कि वह व्यक्ति उसका पिता नहीं है, तो उसके लिए जन्नत हराम हो जाएगी।" मैंने यह बात अबू बकरा को बताई, और उन्होंने कहा, "मेरे कानों ने यह सुना और मेरे दिल ने इसे अल्लाह के रसूल (ﷺ) से याद कर लिया।"

पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "अपने पिताओं का इनकार मत करो (अर्थात अपने पिताओं के अलावा अन्य लोगों के पुत्र होने का दावा मत करो), और जो कोई अपने पिता का इनकार करता है, उस पर कुफ़्र का आरोप लगाया जाता है।"

अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने फरमाया, "दो स्त्रियाँ थीं जिनके दो बेटे थे। एक भेड़िया आया और उनमें से एक के बेटे को उठा ले गया। उस स्त्री ने अपनी सहेली से कहा, 'भेड़िया तुम्हारे बेटे को ले गया है।' दूसरी ने कहा, 'अरे, वो तो तुम्हारे बेटे को ले गया है।' तो दोनों ने (पैगंबर) दाऊद से सलाह ली, जिन्होंने फैसला सुनाया कि लड़के को बड़ी स्त्री को दे दिया जाए। फिर दोनों (पैगंबर) दाऊद के बेटे सुलेमान के पास गईं और उन्हें मामला बताया। सुलेमान ने कहा, 'मुझे एक चाकू दो ताकि मैं बच्चे को दो हिस्सों में काट सकूँ और आधा-आधा तुम दोनों को दे दूँ।' छोटी स्त्री ने कहा, 'ऐसा मत करो; अल्लाह आप पर रहमत करे! वह उसका बच्चा है।' इस पर उन्होंने बच्चे को छोटी स्त्री को दे दिया।" अबू हुरैरा ने आगे कहा: अल्लाह की कसम! मैंने उस दिन के अलावा कभी 'सक्किन' शब्द का अर्थ चाकू नहीं सुना था, क्योंकि हम इसे "मुद्या" कहते थे।

एक बार अल्लाह के रसूल (ﷺ) अत्यंत प्रसन्नता से मेरे पास आए, उनके चेहरे पर खुशी की चमक थी, और उन्होंने कहा, “ऐ आयशा! क्या तुम नहीं देखतीं कि मुजज़्ज़िज़ (एक काइफ़) ने अभी ज़ैद बिन हारिथा और उसामा बिन ज़ैद की ओर देखा और कहा, ‘ये पैर (उसामा और उनके पिता के) एक दूसरे के हैं।’” (हदीस संख्या 755, खंड 4 देखें)

एक बार अल्लाह के रसूल (ﷺ) मेरे पास आए और वे बहुत प्रसन्न थे। उन्होंने कहा, "ऐ आयशा: क्या तुम नहीं जानतीं कि मुजज़्ज़ अल-मुदलिजी आए और उन्होंने उसामा और ज़ैद को मखमली आवरण ओढ़े देखा। उनके सिर ढके हुए थे, जबकि उनके पैर खुले थे। उन्होंने कहा, 'ये पैर एक-दूसरे के हैं।'