Shahih Al-Bukhari — Hadis #7439
Hadis #7439
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ " هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا ". قُلْنَا لاَ. قَالَ " فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ، إِلاَّ كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ـ ثُمَّ قَالَ ـ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ، وَأَصْحَابُ الأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ، وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ، وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلاَ وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا، فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ. فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلاَ وَلَدٌ، فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا. فَيُقَالُ اشْرَبُوا. فَيَتَسَاقَطُونَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ. وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا ـ قَالَ ـ فَيَأْتِيهِمُ الْجَبَّارُ. فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ. فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا. فَلاَ يُكَلِّمُهُ إِلاَّ الأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ. فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَىْ جَهَنَّمَ ". قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ " مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ، لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ، الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ، قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا. فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} " فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي. فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ إِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ، فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ، وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلاَءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ. فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ".
Kami berkata, "Wahai Rasulullah ﷺ! Akankah kami melihat Tuhan kami pada Hari Kiamat?" Beliau menjawab, "Apakah kalian kesulitan melihat matahari dan bulan ketika langit cerah?" Kami menjawab, "Tidak." Beliau berkata, "Maka kalian tidak akan kesulitan melihat Tuhan kalian pada Hari itu sebagaimana kalian tidak kesulitan melihat matahari dan bulan (di langit yang cerah)." Kemudian Nabi ﷺ bersabda, "Seseorang akan mengumumkan, 'Hendaklah setiap umat mengikuti apa yang biasa mereka sembah.'" Maka para pengikut salib akan
pergi bersama salib mereka, dan para penyembah berhala (akan pergi) bersama berhala-berhala mereka, dan para pengikut setiap tuhan (dewa-dewa palsu) (akan pergi) bersama tuhan mereka,
hingga tersisa orang-orang yang dahulu menyembah Allah, baik yang taat maupun yang durhaka, dan sebagian dari Ahli Kitab.
Kemudian neraka akan diperlihatkan kepada mereka seolah-olah itu fatamorgana.
Kemudian akan dikatakan kepada orang-orang Yahudi, "Apa yang dahulu kalian sembah?"
Mereka akan menjawab, "Kami dahulu menyembah Ezra, putra Allah."
Akan dikatakan kepada mereka, "Kalian adalah pendusta, karena Allah tidak mempunyai istri dan tidak mempunyai anak.
Apa yang kalian inginkan (sekarang)?"
Mereka akan menjawab, "Kami ingin Engkau menyediakan air bagi kami."
Kemudian akan dikatakan kepada mereka, "Minumlah," dan mereka akan jatuh
ke neraka.
Kemudian akan dikatakan kepada orang-orang Kristen, "Apa yang dahulu kalian sembah?"
Mereka akan menjawab, 'Dahulu kami menyembah Al-Masih, putra Allah.'
Akan dikatakan, 'Kalian adalah pendusta, karena Allah tidak mempunyai istri dan tidak mempunyai putra.
Apa yang kalian inginkan (sekarang)?' Mereka akan berkata, 'Kami ingin Engkau menyediakan air bagi kami.
Akan dikatakan kepada mereka, 'Minumlah,' dan mereka akan jatuh
ke Neraka (sebagai gantinya). Ketika hanya tersisa orang-orang yang dahulu menyembah Allah (saja), baik yang taat maupun yang durhaka,
akan dikatakan kepada mereka, 'Apa yang membuat kalian tetap di sini ketika semua orang telah pergi?' Mereka akan berkata, 'Kami berpisah dengan mereka (di dunia) ketika kami lebih membutuhkan mereka daripada sekarang, kami mendengar seruan seseorang yang menyatakan, 'Hendaklah setiap bangsa mengikuti apa yang dahulu mereka sembah,' dan
sekarang kami menunggu Tuhan kami.' Kemudian Yang Mahakuasa akan datang kepada mereka
dalam wujud yang berbeda dari yang mereka lihat pertama kali, dan Dia
akan berkata, 'Aku adalah Tuhanmu,' dan mereka akan berkata, 'Engkau bukanlah Tuhan kami.'
Dan tidak seorang pun akan berbicara kepada-Nya kecuali para Nabi, dan kemudian akan dikatakan kepada mereka, 'Apakah kalian mengetahui tanda yang dapat digunakan untuk mengenali-Nya?'
Mereka akan berkata, 'Betis,' dan kemudian Allah akan menyingkapkan Betis-Nya
lalu setiap orang beriman akan bersujud di hadapan-Nya dan akan tetap ada orang-orang yang biasa bersujud di hadapan-Nya hanya untuk pamer dan
untuk mendapatkan reputasi yang baik. Orang-orang ini akan mencoba bersujud tetapi
punggung mereka akan kaku seperti sepotong kayu (dan mereka tidak akan
dapat bersujud). Kemudian jembatan akan diletakkan di atas Neraka." Kami,
para sahabat Nabi (ﷺ) berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah jembatan itu?
Dia berkata, "Itu adalah jembatan yang licin, di atasnya terdapat penjepit dan (kait seperti) biji berduri yang lebar di satu sisi dan sempit di sisi lainnya,
dan memiliki duri dengan ujung yang bengkok. Biji berduri seperti itu ditemukan di Najd dan disebut As-Sa'dan. Sebagian orang beriman akan menyeberangi jembatan itu secepat kedipan mata, sebagian lainnya secepat kilat, angin kencang, kuda cepat, atau unta betina. Jadi sebagian akan selamat tanpa bahaya; sebagian akan selamat setelah menerima beberapa goresan, dan sebagian akan jatuh ke Neraka. Orang terakhir akan menyeberang dengan cara diseret (melewati jembatan)." Nabi Muhammad ﷺ bersabda, "Kalian (umat Muslim) tidak akan lebih mendesak dalam menuntut hak dariku yang telah terbukti sebagai hak kalian daripada orang-orang beriman yang memohon syafaat kepada Allah untuk saudara-saudara mereka (Muslim) pada Hari itu, ketika mereka melihat diri mereka selamat.
Mereka akan berkata, 'Ya Allah! Selamatkanlah saudara-saudara kami (karena mereka) biasa shalat bersama kami, berpuasa bersama kami, dan juga melakukan amal kebaikan bersama kami.' Allah akan berfirman,
'Pergilah dan keluarkanlah (dari Neraka) siapa pun yang di dalam hatinya kamu menemukan iman yang setara dengan berat satu Dinar (emas).' Allah akan melarang api neraka membakar wajah orang-orang berdosa itu. Mereka akan pergi kepada mereka dan mendapati sebagian dari mereka berada di Neraka (Api) hingga setinggi kaki, dan sebagian lagi hingga setinggi pertengahan kaki mereka.
Maka mereka akan mengeluarkan orang-orang yang mereka kenal, lalu mereka akan kembali, dan Allah akan berfirman (kepada mereka), 'Pergilah dan keluarkanlah (dari Neraka) siapa pun yang di dalam hatinya kamu menemukan iman yang setara dengan berat satu setengah Dinar.'" Mereka akan mengeluarkan siapa pun yang mereka kenali dan
kembali, lalu Allah akan berkata, 'Pergilah dan keluarkan (dari Neraka) siapa pun yang di dalam hatinya kamu temukan imannya seberat atom (atau semut terkecil),' dan mereka akan mengeluarkan semua orang yang mereka kenali." Abu Sa'id berkata: Jika kamu tidak percaya kepadaku, maka bacalah
Ayat Suci:--
'Sesungguhnya Allah tidak menzalimi seberat atom (atau semut terkecil sekalipun), melainkan jika ada kebaikan (yang dilakukan), Dia akan melipatgandakannya.' (4.40) Nabi menambahkan, "Kemudian para nabi, malaikat, dan orang-orang beriman akan memberi syafaat, dan (akhirnya) Allah Yang Mahakuasa akan berkata, 'Sekarang tinggallah syafaat-Ku.' Kemudian Dia akan memegang segenggam api dari mana Dia akan mengambil beberapa orang yang tubuhnya telah terbakar, dan mereka akan dilemparkan ke sungai di pintu masuk Surga, yang disebut
air kehidupan.
Mereka akan tumbuh di tepiannya, seperti benih yang terbawa arus.
Kalian telah memperhatikan bagaimana ia tumbuh di samping batu atau di samping pohon, dan bagaimana
sisi yang menghadap matahari biasanya hijau sedangkan sisi yang menghadap naungan berwarna putih. Orang-orang itu akan keluar (dari Sungai Kehidupan) seperti mutiara, dan mereka akan memiliki kalung (emas), dan kemudian mereka akan
masuk Surga, lalu penghuni Surga akan berkata, 'Inilah orang-orang yang dibebaskan oleh Yang Maha Pemurah. Dia telah memasukkan mereka ke Surga tanpa mereka melakukan amal kebaikan dan tanpa mengirimkan tidak ada kebaikan (bagi mereka sendiri).' Kemudian akan dikatakan kepada mereka, 'Bagi kalian adalah apa yang telah kalian lihat dan juga padanannya.'"
Diriwayatkan oleh
Abu Said Al Khudri (RA)
Sumber
Shahih Al-Bukhari # 97/7439
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 97: Tauhid