Telah menceritakan kepada kami dari Malik dari [Ibnu Syihab] dari [Sa'id bin Musayyab] dan dari [Abu Salamah bin Abdurrahman bin 'Auf] bahwa Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam memutuskan syuf'ah dari barang-barang yang belum dibagi di antara anggota persero, namun jika telah jelas batas-batasnya di antara mereka, maka tidak ada syuf'ah di dalamnya

Malik berkata, “Itulah sunnah yang tidak ada perselisihan di antara kita.” Malik mengatakan bahwa ia mendengar bahwa Said bin al-Musayyab ketika ditanya tentang bertawar-tawar dan apakah ada sunnah di dalamnya, menjawab, “Ya. Bertawar-tawar itu ada di rumah dan tanah, dan itu hanya antar pasangan.”

Malik meriwayatkan kepadaku bahwa dia mendengar hal seperti itu dari Sulaiman bin Yasar. Malik berbicara tentang seorang laki-laki yang membeli salah satu sekutunya dalam suatu harta bersama, dengan membayar laki-laki itu dengan seekor binatang, seorang budak, seorang budak perempuan, atau yang setara dengan itu dalam bentuk barang. Kemudian pasangan lain memutuskan untuk menggunakan hak preemptionnya setelah itu, dan dia menemukan bahwa budak atau budak perempuan tersebut telah meninggal, dan tidak ada yang tahu berapa nilainya. Pembeli menyatakan, “Nilai seorang budak atau budak perempuan adalah 100 dinar.” Mitra yang mempunyai hak memesan terlebih dahulu menyatakan, “Nilainya 50 dinar.” Malik berkata, “Pembeli bersumpah bahwa nilai yang dibayarkannya adalah 100 dinar. Lalu jika yang berhak mendahului menghendaki, maka dia dapat menggantinya, atau dia dapat meninggalkannya, kecuali dia dapat membawa bukti yang jelas bahwa nilai budak atau budak perempuan itu lebih kecil dari apa yang dikatakan pembelinya. dan membayarkan kepada penerimanya nilai dari apa yang telah ia berikan dalam dinar atau dirham. Jika seseorang menghibahkan bagiannya atas sebuah rumah atau tanah bersama, dan ia tidak mengambil imbalan apa pun dan tidak menghendakinya, dan seorang sekutu ingin mengambilnya sesuai dengan nilainya, maka ia tidak dapat melakukan hal itu selama ia belum diberi imbalan atas imbalan tersebut. Malik menceritakan tentang seorang laki-laki yang membeli sebidang tanah bersama dengan harga kredit, dan salah satu mitra ingin memilikinya dengan hak memesan terlebih dahulu. Malik berkata, “Kalau menurutnya sekutu dapat memenuhi syarat-syaratnya, maka dia mempunyai hak mendahului untuk hal yang sama. persyaratan kredit. Jika dikhawatirkan ia tidak mampu memenuhi syarat-syarat tersebut, namun ia dapat mendatangkan seorang penjamin yang kaya dan dapat dipercaya yang mempunyai kedudukan yang sama dengan orang yang membeli tanah tersebut, maka ia juga dapat mengambil alih.” Malik berkata, “Ketidakhadiran seseorang tidak mengurangi haknya untuk mendahului. Kalaupun dia menempuh jalan dalam jangka waktu yang lama, tidak ada batas waktu setelahnya terputus hak memesan efek terlebih dahulu.” Malik mengatakan, jika seorang laki-laki mewariskan tanah kepada sejumlah anaknya, lalu salah seorang di antara mereka yang mempunyai seorang anak meninggal dunia dan anak dari almarhum itu menjual haknya atas tanah itu, maka saudara laki-laki penjual itu lebih berhak untuk mendahuluinya dibandingkan dengan paman dari pihak ayah, sekutu ayahnya. dibagikan antar sekutu sesuai dengan bagian yang ada. Masing-masing mengambil sesuai porsinya. Kalau kecil berarti dia punya sedikit. Kalau bagus, menurut itu. Itupun jika mereka ulet dan saling berselisih mengenai hal itu.” Malik berkata, “Adapun seorang laki-laki yang membeli bagian salah satu sekutunya, dan salah satu sekutu lainnya berkata, ‘Saya akan mengambil bagian sesuai bagian saya,’ dan mitra pertama berkata, ‘Jika Anda ingin mengambil semua bagian terlebih dahulu, saya akan menyerahkannya kepada Anda. Jika kamu ingin meninggalkannya, tinggalkan saja.' Jika partner pertama memberinya pilihan dan menyerahkannya kepadanya, partner kedua hanya dapat mengambil semua pre-emption atau mengembalikannya. Jika dia mengambilnya, maka dia berhak mendapatkannya. Kalau tidak, maka dia tidak punya apa-apa.” Malik menceritakan tentang seorang laki-laki yang membeli tanah, lalu mengembangkannya dengan menanam pohon, menggali sumur dan lain-lain, lalu ada yang datang, dan melihat bahwa dia punya hak atas tanah itu, dia ingin menguasainya dengan cara terlebih dahulu. Malik berkata, “Dia punya tidak mempunyai hak memesan terlebih dahulu kecuali ia memberikan kompensasi kepada pihak lain atas pengeluarannya. Jika ia memberinya harga atas apa yang telah ia kembangkan, maka ia berhak mendapat pre-emption. Jika tidak, maka ia tidak mempunyai hak atasnya.” Malik mengatakan bahwa seseorang yang menjual bagiannya atas suatu rumah atau tanah bersama, kemudian setelah mengetahui bahwa seseorang yang mempunyai hak memesan terlebih dahulu akan mengambil alih hak tersebut, meminta kepada pembeli untuk membatalkan penjualan tersebut, dan ia melakukannya, maka ia tidak mempunyai hak untuk melakukan hal itu. (yang tidak dibagi), sehingga jika ada yang menuntut haknya untuk memesan terlebih dahulu atas rumah atau tanah itu, ia berkata, “Ambillah seluruh yang telah kubeli itu, karena seluruhnya sudah kubeli,” kata Malik, “Yang memberi hak preemptor hanya perlu mengambil alih rumah atau tanah itu. Setiap barang yang dibeli laki-laki itu dinilai menurut bagiannya dari jumlah sekaligus yang dibayarkan laki-laki itu. Kemudian pre-emptor mengambil alih haknya dengan harga yang pantas atas dasar itu. Ia tidak mengambil binatang atau barang apa pun, kecuali ia menghendakinya.” Malik berkata, “Jika seseorang menjual sebidang tanah bersama, dan salah seorang di antara yang mempunyai hak memesan efek terlebih dahulu menyerahkannya kepada pembeli, dan yang lain menolak melakukan selain mengambil haknya, maka orang yang tidak mau menyerahkan itu, maka ia harus mengambil seluruh hak preemptive, dan ia tidak dapat mengambil sesuai dengan haknya dan meninggalkan apa yang tersisa. Dalam hal salah satu dari sejumlah mitra dalam satu rumah menjual bagiannya ketika semua mitranya sedang pergi kecuali satu orang, maka yang hadir diberi pilihan untuk mengambil bagian terlebih dahulu atau meninggalkannya, dan dia berkata, 'Saya akan mengambil bagian saya dan meninggalkan bagiannya. mitra saya sampai mereka hadir. Jika mereka mengambilnya, itu saja. Jika mereka meninggalkannya, saya akan mengambil semua preemptionnya,' kata Malik, 'Dia hanya bisa mengambil semuanya atau meninggalkannya. Jika pasangannya datang, mereka dapat mengambil darinya atau meninggalkannya sesuai keinginan mereka. Jika ini ditawarkan kepadanya dan dia tidak menerimanya, saya pikir dia tidak punya pilihan terlebih dahulu

Yahya berkata Malik berkata; dari [Muhammad bin Umarah] dari [Abu Bakar bin Hazm] bahwa ['Utsman bin 'Affan] berkata; "Jika telah di pasang batas-batas pada tanah, maka tidak ada syuf'ah. Tidak ada syuf'ah dalam sumur, begitu juga dalam pohon kurma." Malik berkata; "Pendapat ini yang menjadi pendapat kami