Sahih Muslim — Hadis #10514

Ja'far b Muhammad melaporkan daripada bapanya: Kami pergi menemui Jabir b. Abdullah dan dia mula bertanya tentang orang-orang (yang telah pergi berjumpa dengannya) sehingga tiba giliran saya. Saya berkata: Saya Muhammad b. 'Ali b. Husain. Dia meletakkan tangannya di atas kepala saya dan membuka butang atas saya dan kemudian butang bawah saya dan kemudian meletakkan tapak tangannya di dada saya (untuk memberkati saya), dan saya, pada masa itu, seorang budak lelaki, dan dia berkata: Sama-sama, anak saudara saya. Tanya apa sahaja yang anda ingin tanyakan. Dan saya bertanya kepadanya tetapi kerana dia buta (dia tidak dapat menjawab saya dengan segera), dan waktu solat tiba. Dia berdiri menutupi dirinya dengan jubahnya. Dan setiap kali dia meletakkan hujungnya di atas bahunya, ia tergelincir ke bawah kerana pendek (saiznya). Walau bagaimanapun, jubah lain terletak di rak pakaian berdekatan. Dan dia mengimami kami dalam solat. Saya berkata kepadanya: Ceritakan kepada saya tentang Haji Rasulullah (SAW). Dan dia menunjuk dengan tangannya yang sembilan, lalu berkata: Rasulullah (ﷺ) tinggal di (Madinah) selama sembilan tahun tetapi tidak menunaikan Haji, kemudian baginda membuat pengumuman umum pada tahun kesepuluh bahawa Rasulullah (ﷺ) akan menunaikan Haji. Sejumlah besar orang datang ke Madinah dan semuanya ingin mengikuti Rasulullah (ﷺ) dan melakukan apa yang dilakukannya. Kami berangkat bersamanya sehingga kami sampai ke Dzul-Hulaifah. Asma' binti Umais melahirkan Muhammad b. Abu Bakar. Dia mengirim pesan kepada Rasulullah (ﷺ) bertanya: Apa yang harus aku lakukan? Baginda (Nabi) berkata: Mandilah, balutlah kemaluanmu dan pakailah Ihram. Rasulullah (ﷺ) kemudian solat di masjid dan kemudian menaiki al-Qaswa (unta betinanya) dan unta itu berdiri tegak dengan dia terlentang di al-Baida'. Dan aku melihat sejauh yang aku dapat lihat di hadapanku kecuali penunggang dan pejalan kaki, dan juga di sebelah kananku, di sebelah kiriku, dan di belakangku seperti ini. Dan Rasulullah (ﷺ) adalah orang yang terkemuka di antara kami dan (wahyu) Al-Quran turun kepada baginda. Dan dialah yang mengetahui maksudnya (yang sebenarnya). Dan apa sahaja yang baginda lakukan, kami juga melakukannya. Baginda mengucapkan Keesaan Allah (sambil berkata): "Labbaik, ya Allah, Labbaik, Labbaik. Tiada sekutu bagi-Mu, pujian dan rahmat adalah milik-Mu dan juga Kedaulatan; Tiada sekutu bagi-Mu." Dan orang ramai juga mengucapkan Talbiya ini yang mereka ucapkan (hari ini). Rasulullah (ﷺ) tidak menolak apa-apa pun daripadanya. Tetapi Rasulullah (ﷺ) berpegang teguh pada Talbiyanya sendiri. Jabir (radhiyallahu 'anhu) berkata: Kami tidak mempunyai niat lain selain haji sahaja, kerana kami tidak menyedari tentang umrah (pada musim itu), tetapi apabila kami datang bersamanya ke Baitullah, baginda menyentuh tiang dan (membuat tujuh pusingan) berlari tiga pusingan dan berjalan empat pusingan. Kemudian pergi ke Maqam Ibrahim, baginda membaca: "Dan jadikan Maqam Ibrahim sebagai tempat solat." Dan Maqam ini berada di antara baginda dan Baitullah. Ayah saya berkata (dan saya tidak tahu sama ada dia ada menyebutnya tetapi itu daripada Rasulullah [Semoga kedamaian besertanya] bahawa dia membaca dua rakaat: "katakanlah: Dia adalah Allah yang Esa," dan katakan: "Katakanlah: Wahai orang-orang kafir." Kemudian dia kembali ke tiang (Hajar Aswad) dan menciumnya. Kemudian dia keluar dari pintu gerbang ke al-Safa' dan ketika dia sampai di dekatnya dia membaca: "Al-Safa' dan al-Marwa adalah antara tanda-tanda yang ditetapkan oleh Allah," (sambil menambah: ) Saya mulakan dengan apa yang Allah (telah perintahkan saya) untuk mulakan. Dia mula-mula menaiki al-Safa' sehingga dia melihat Baitullah, dan menghadap kiblat dia mengisytiharkan Keesaan Allah dan memuliakan-Nya, dan berkata: "Tiada Tuhan melainkan Allah, Yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nyalah kedaulatan. Kepada-Nya pujian adalah layak. Dan Dia Maha Kuasa atas segala-galanya. Tiada Tuhan melainkan Allah sahaja, Yang memenuhi janji-Nya, yang membantu hamba-Nya dan mengalahkan sekutu-sekutu seorang diri." Kemudian dia berdoa dalam ucapan itu. kata-kata sedemikian sebanyak tiga kali. Kemudian dia turun dan berjalan menuju al-Marwa, dan apabila kakinya turun di dasar lembah, dia berlari, dan apabila dia mula mendaki dia berjalan sehingga sampai ke al-Marwa. Di sana dia melakukan seperti yang telah dilakukannya di al-Safa'. Dan apabila ia adalah larian terakhirnya di al-Marwa, dia berkata: Sekiranya aku mengetahui terlebih dahulu apa yang telah aku ketahui selepas itu, aku tidak akan membawa haiwan korban dan akan melakukan 'Umra. Oleh itu, sesiapa di antara kamu yang tidak membawa haiwan korban hendaklah dia menangguhkan Ihram dan menganggapnya sebagai Umra. Suraqa b. Malik b. Ju'sham bangun dan berkata: Rasulullah, adakah ia terpakai untuk tahun ini, atau adakah ia terpakai selama-lamanya? Kemudian Rasulullah (Semoga kedamaian dilimpahkan kepadanya) menyilangkan jari (satu tangan) ke tangan yang lain dan berkata dua kali: 'Umra telah digabungkan dalam Haji (sambil menambah): "Tidak, tetapi selama-lamanya." 'Semua datang dari Yaman dengan haiwan korban untuk Nabi (Semoga kedamaian dilimpahkan kepadanya) dan menemui Fatimah (Allah) (bersukacita dengannya) untuk menjadi salah seorang daripada mereka yang telah menanggalkan ihram dan telah memakai pakaian yang dicelup dan telah memakai antimoni. Baginda (Hadrat'Ali) menunjukkan ketidaksetujuannya, lalu dia berkata: Ayah saya telah memerintahkan saya untuk melakukan ini. Baginda (perawi) berkata bahawa 'Ali pernah berkata di Iraq: Saya pergi kepada Rasulullah (ﷺ) menunjukkan rasa jengkel terhadap Fatimah atas apa yang telah dilakukannya, dan bertanya (keputusan) Rasulullah (ﷺ) tentang apa yang telah diriwayatkannya daripadanya, dan memberitahunya bahawa saya marah kepadanya, lalu baginda berkata: Dia telah berkata benar, dia telah berkata benar. (Nabi kemudian bertanya kepada 'Ali): Apa yang kamu katakan ketika kamu berniat untuk pergi menunaikan haji? Saya ('Ali) berkata: Ya Allah, saya memakai ihram untuk tujuan yang sama seperti Rasul-Mu memakainya. Baginda berkata: Saya mempunyai haiwan korban, jadi jangan menangguhkan ihram. Baginda (Jabir) berkata: Jumlah haiwan korban yang dibawa oleh 'Ali dari Yaman dan daripada mereka yang dibawa oleh Rasul (ﷺ) adalah seratus orang. Kemudian semua orang kecuali Rasul (ﷺ) dan mereka yang membawa haiwan korban, menanggalkan ihram, dan menggunting rambut mereka; apabila tiba hari Tarwiyah (8 Zulhijjah) mereka pergi ke Mina dan memakai ihram untuk Haji dan Rasul Ailah (ﷺ) menunggang dan memimpin solat zuhur, petang, matahari terbenam 'Isya' dan subuh. Kemudian baginda menunggu sebentar sehingga matahari terbit, dan memerintahkan agar sebuah khemah daripada rambut didirikan di Namira. Rasulullah (ﷺ) kemudian berangkat dan orang Quraisy tidak ragu-ragu bahawa baginda akan berhenti di al-Mash'ar al-Haram (tempat suci) seperti yang biasa dilakukan oleh orang Quraisy pada zaman jahiliyah. Walau bagaimanapun, Rasulullah (ﷺ) meneruskan perjalanan sehingga baginda sampai di 'Arafah dan baginda mendapati khemah itu telah didirikan untuknya di Namira. Di sana baginda turun sehingga matahari tergelincir; baginda memerintahkan bahawa al-Qaswa harus dibawa dan dibebani pelana untuknya. Kemudian dia sampai ke dasar lembah, dan berucap kepada orang ramai dengan berkata: Sesungguhnya darah kamu, harta kamu adalah suci dan tidak boleh dicabul seperti kesucian hari kamu ini, dalam bulan kamu ini, di bandar kamu ini. Lihatlah! Segala yang berkaitan dengan Hari-hari Jahiliyah berada di bawah kakiku sepenuhnya. Pembalasan darah Hari-hari Jahiliyah juga dihapuskan. Tuntutan pertama kami atas pembalasan darah yang saya hapuskan ialah tuntutan anak lelaki Rabi'a b. al-Harith, yang disusui di kalangan suku Sa'd dan dibunuh oleh Hudhail. Dan riba zaman pra-Islam dihapuskan, dan riba pertama kami saya hapuskan ialah riba 'Abbas b. 'Abd al-Muttalib, kerana semuanya dihapuskan. Bertakwalah kepada Allah tentang wanita! Sesungguhnya kamu telah mengambil mereka dengan jaminan Allah, dan hubungan seks dengan mereka telah dihalalkan bagi kamu dengan firman Allah. Kamu juga mempunyai hak ke atas mereka, dan mereka tidak sepatutnya Benarkan sesiapa sahaja duduk di atas katil kamu yang kamu tidak suka. Tetapi jika mereka berbuat demikian, kamu boleh menghukum mereka tetapi tidak dengan keras. Hak mereka ke atas kamu ialah kamu memberi mereka makanan dan pakaian dengan cara yang sewajarnya. Aku telah meninggalkan di kalangan kamu Kitab Allah, dan jika kamu berpegang teguh dengannya, kamu tidak akan sesat selama-lamanya. Dan kamu akan ditanya tentang aku (pada Hari Kiamat), (beritahu saya sekarang) apa yang akan kamu katakan? Mereka (para hadirin) berkata: Kami akan bersaksi bahawa kamu telah menyampaikan (pesanan), melaksanakan (pelayanan kenabian) dan memberi nasihat yang bijaksana (ikhlas). Baginda (perawi) berkata: Baginda (Nabi) kemudian mengangkat jari telunjuknya ke langit dan menunjuknya kepada orang ramai (berkata): "Ya Allah, saksikanlah. Wahai Allah, saksikanlah," membacanya tiga kali. (Bilal kemudian) melaungkan azan dan kemudian iqama dan baginda (Nabi) mengimami solat zuhur. Baginda (Bilal) kemudian melaungkan iqama dan baginda (Nabi) mengimami solat asar dan baginda tidak menunaikan solat lain di antara keduanya. Rasulullah (ﷺ) kemudian menaiki untanya dan sampai di tempat penginapan, dengan menaiki unta betinanya al-Qaswa, berpaling ke arah sisi di mana terdapat batu-batu, dengan laluan yang diambil oleh orang-orang yang berjalan kaki di hadapannya, dan menghadap kiblat. Dia terus berdiri di sana sehingga matahari terbenam, dan cahaya kuning telah hilang sedikit, dan cakera matahari telah hilang. Dia menyuruh Usamah duduk di belakangnya, dan dia menarik tali hidung Qaswa dengan kuat sehingga kepalanya menyentuh pelana (untuk mengawalnya dengan sempurna), dan dia menunjukkan kepada orang ramai dengan tangan kanannya untuk bersederhana (dalam kelajuan), dan setiap kali dia kebetulan melalui kawasan pasir yang tinggi, dia sedikit melonggarkannya (tali hidung untanya) sehingga ia naik dan beginilah caranya dia sampai ke al-Muzdalifah. Di sana dia mengimami solat maghrib dan Isya dengan satu azan dan dua iqamat dan tidak bertasbih (Allah) di antaranya (iaitu dia tidak menunaikan solat sunat antara Maghrib dan Isya). Rasulullah Allah (ﷺ) kemudian berbaring sehingga subuh dan solat subuh dengan azan dan iqoma ketika cahaya pagi cerah. Dia sekali lagi menaiki al-Qaswa, dan apabila dia sampai di al-Mash'ar al-Haram, dia menghadap ke arah kiblat, berdoa kepada-Nya, memuliakan-Nya, dan mengucapkan Keesaan-Nya (La ilaha illa Allah) dan Keesaan-Nya, dan terus berdiri sehingga siang hari sangat cerah. Kemudian dia pergi dengan cepat sebelum matahari terbit, dan duduk di belakangnya ialah al-Fadl b. 'Abbas dan dia seorang lelaki yang berambut cantik, berkulit cerah dan berwajah tampan. Ketika Rasulullah (Semoga damai besertanya) berjalan, terdapat juga sekumpulan wanita (bersebelahan dengan mereka). Al-Fadl mula memandang mereka. Rasulullah (ﷺ) meletakkan tangannya di wajah Fadl yang kemudian memalingkan wajahnya ke sisi yang lain, dan mula melihat, dan Rasulullah (ﷺ) memalingkan tangannya ke sisi yang lain dan meletakkannya di wajah al-Fadl. Dia sekali lagi memalingkan wajahnya. ke seberang sehingga dia sampai ke dasar Muhassir. 1680 Dia mendesaknya (al-Qaswa) sedikit, dan, mengikuti jalan tengah, yang keluar di jamrah terbesar, dia sampai ke jamrah yang berdekatan dengan pokok itu. Kemudian dia melemparkan tujuh batu kerikil kecil, sambil mengucapkan Allah-o-Akbar sambil melemparkan setiap satunya dengan cara batu kerikil kecil dilemparkan (dengan bantuan jari) dan ini dilakukannya di dasar lembah. Dia kemudian pergi ke tempat penyembelihan, dan menyembelih enam puluh tiga (unta) dengan tangannya sendiri. Kemudian dia memberikan baki bilangannya kepada 'Semua yang menyembelihnya, dan dia berkongsi dengannya dalam penyembelihannya. Dia kemudian memerintahkan agar sepotong daging dari setiap haiwan yang dikorbankan dimasukkan ke dalam periuk, dan setelah dimasak, mereka berdua (Nabi dan Hadrat 'Ali) mengambil sedikit daging darinya dan meminum supnya. Rasulullah (Semoga damai besertanya) menunggang semula dan datang ke Baitullah, dan menunaikan solat Zuhur di Mekah. Dia datang ke suku Abd al-Muttalib, yang sedang membekalkan air di Zamzam, lalu berkata: "Ambillah air. Wahai Bani 'Abd al-Muttalib, jika bukan kerana orang ramai merampas hak membekalkan air daripada kamu, nescaya aku akan mengambilnya bersama kamu." Maka mereka menyerahkan kepadanya sebuah bakul dan dia minum daripadanya.