Sahih Muslim — Hadis #10808

Ata' melaporkan: Rumah itu terbakar pada zaman Yazid b. Muawiya ketika penduduk Syria berperang (di Mekah). Dan berlakulah dengannya (Kaabah) apa yang telah (disiapkan untuknya). Ibn Zubair (ra) merasakannya (dalam keadaan yang sama) sehingga orang ramai datang pada musim (Haji). (Idea di sebaliknya) ialah dia ingin menasihati mereka atau menghasut mereka (untuk berperang) menentang penduduk Syria. Apabila orang ramai tiba, dia berkata kepada mereka: Wahai orang ramai, beritahu saya tentang Kaabah. Patutkah saya merobohkannya dan kemudian membinanya dari asasnya, atau patutkah saya membaiki apa sahaja yang rosak daripadanya? Ibn 'Abbas berkata: Satu idea telah terlintas di fikiran saya bahawa saya fikir kamu hanya perlu membaiki (bahagian yang telah) rosak, dan meninggalkan Rumah itu (dalam keadaan) orang ramai memeluk Islam (dan meninggalkan batu-batu itu dalam keadaan yang sama) ketika orang ramai memeluk Islam, dan yang telah ditinggikan oleh Rasulullah (ﷺ). Kemudian Ibn Zubair berkata: Jika rumah salah seorang daripada kamu terbakar, dia tidak akan berpuas hati sehingga dia membinanya semula, maka bagaimana pula dengan Rumah Tuhan kamu (yang jauh lebih penting daripada rumah kamu)? Aku akan meminta nasihat daripada Tuhanku tiga kali dan kemudian aku akan membuat keputusan (saya) tentang perkara ini. Selepas meminta nasihat tiga kali, dia membuat keputusan untuk merobohkannya. Orang ramai menyangka bahawa bencana akan turun dari langit ke atas orang-orang yang akan memanjat dahulu (ke atas bangunan itu untuk tujuan merobohkannya), sehinggalah seseorang (berani, dan naik ke bumbung), dan melemparkan salah satu batunya. Apabila orang ramai tidak melihat bencana menimpanya, mereka mengikutinya, merobohkannya sehingga ia rata dengan tanah. Kemudian Ibn Zubair mendirikan tiang dan menggantungkan peti besi di atasnya (untuk menyediakan kemudahan kepada orang ramai untuk memerhatikan masa pembinaannya). Dan dinding-dinding itu dinaikkan; dan Ibn Zubair berkata: Aku mendengar Aisyah (ra) berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) telah memerhatikan: Jika orang ramai baru-baru ini meninggalkan kekufuran, dan mendapati aku mempunyai cukup wang untuk membinanya semula, yang aku tidak ada, pasti aku akan mengelilinginya seluas lima hasta dari Hijr. Dan aku juga akan membina sebuah pintu untuk orang ramai masuk, dan sebuah pintu untuk mereka keluar. Hari ini aku mempunyai (wang untuk dibelanjakan) dan aku tidak takut daripada orang ramai (bahawa mereka akan membantah perubahan ini). Jadi dia menambah lima hasta dari sisi Hatim kepadanya sehingga kelihatan asas (lama) (di mana Hadrat Ibrahim telah membina Kaabah). Dan orang ramai melihatnya dan di atas asas inilah tembok itu didirikan. Panjang Kaabah ialah lapan belas hasta. Apabila tambahan dibuat padanya (yang selebarnya), maka secara semula jadi panjangnya kelihatan kecil (berbanding dengan lebarnya). Kemudian tambahan sepuluh hasta (luas) dibuat pada panjangnya (juga). Dua pintu juga dibina, satu untuk masuk dan satu lagi untuk keluar. Apabila Ibn Zubair (ra) terbunuh, Hajjaj menulis surat kepada 'Abd al-Malik (b. Marwan) untuk memaklumkannya tentang perkara itu, dan memberitahunya bahawa Ibn Zubair (ra) telah membina (Kaabah) di atas asas-asas tersebut (yang diletakkan oleh Ibrahim) dan yang telah dilihat oleh orang-orang Mekah yang dipercayai. 'Abd al-Malik menulis surat kepadanya: Kami tidak peduli dengan kecaman Ibn Zubair dalam apa jua perkara. Kekalkan penambahan yang dibuatnya pada sisi panjang, dan apa sahaja yang telah ditambahnya dari sisi Hijr, kembalikan kepada asas (sebelumnya), dan tutup pintu yang telah dibukanya. Maka Hajjaj atas arahan Abd al-Malik) merobohkannya (bahagian itu) dan membinanya semula di atas asas (sebelumnya).