Sahih Muslim — Hadith #10808

Ata' berichtete: Das Haus wurde zur Zeit von Yazid ibn Muawiya niedergebrannt, als die Syrer (in Mekka) kämpften. Und mit der Kaaba geschah, was ihr bevorstand. Ibn Zubair (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) sah sie (im selben Zustand), bis die Pilger zur Hadsch-Zeit kamen. (Der Gedanke dahinter war), dass er sie (zum Krieg gegen die Syrer) aufstacheln wollte. Als die Pilger angekommen waren, fragte er sie: „O ihr Leute, gebt mir Rat bezüglich der Kaaba. Soll ich sie abreißen und von Grund auf neu errichten oder soll ich die Schäden reparieren?“ Ibn Abbas sagte: „Mir kam eine Idee: Ihr solltet nur den beschädigten Teil reparieren und das Haus in dem Zustand belassen, in dem die Menschen den Islam annahmen, und die Steine in demselben Zustand lassen, in dem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es errichtet hatte.“ Daraufhin sagte Ibn Zubair: „Wenn das Haus eines von euch niederbrennt, wird er nicht zufrieden sein, bis er es wieder aufgebaut hat. Was ist dann mit dem Haus eures Herrn, das weit wichtiger ist als euer Haus? Ich würde dreimal guten Rat von meinem Herrn einholen und dann in dieser Angelegenheit entscheiden.“ Nachdem er dreimal guten Rat eingeholt hatte, beschloss er, es abzureißen. Die Leute fürchteten, dass Unheil vom Himmel auf diejenigen fallen würde, die als Erste das Gebäude besteigen würden, um es abzureißen, bis einer den Mut fasste, auf das Dach stieg und einen Stein herunterwarf. Als die Leute sahen, dass ihm kein Unglück widerfuhr, folgten sie ihm und zerstörten die Anlage bis auf die Grundmauern. Dann errichtete Ibn Zubair Säulen und hängte Schilder daran (um den Leuten die Beobachtung der Bauzeit zu erleichtern). Die Mauern wurden wieder aufgerichtet, und Ibn Zubair sagte: Ich hörte Aischa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) sagen, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt hatte: „Wenn die Leute erst kürzlich vom Unglauben abgefallen wären und ich die Mittel gehabt hätte, die Anlage wieder aufzubauen – was nicht der Fall war –, hätte ich sie gewiss um fünf Ellen vom Hijr erweitert. Und ich hätte auch ein Tor für den Eingang und ein Tor für den Ausgang gebaut. Heute habe ich die Mittel dazu und fürchte keine Proteste der Leute gegen diese Veränderung.“ So fügte er der Seite von Hatim fünf Ellen Fläche hinzu, sodass das (alte) Fundament sichtbar wurde, auf dem Hadrat Ibrahim die Kaaba erbaut hatte. Die Leute sahen dies, und auf diesem Fundament wurde die Mauer errichtet. Die Länge der Kaaba betrug achtzehn Ellen. Durch die Vergrößerung der Breite erschien die Länge natürlich (im Vergleich zur Breite) kurz. Daraufhin wurden auch zehn Ellen Fläche hinzugefügt. Es wurden zwei Türen errichtet, eine für den Eingang und die andere für den Ausgang. Als Ibn Zubair (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) getötet wurde, schrieb Hajjaj an 'Abd al-Malik (ibn Marwan) und berichtete ihm davon. Er teilte ihm mit, dass Ibn Zubair (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) die Kaaba auf eben jenen Fundamenten erbaut hatte, die von Ibrahim gelegt worden waren und die vertrauenswürdige Personen unter den Mekkanern gesehen hatten. 'Abd al-Malik schrieb ihm: „Wir kümmern uns nicht um die Kritik an Ibn Zubair. Behalte den von ihm vorgenommenen Anbau an der Längsseite bei, und alles, was er an der Hijr-Seite hinzugefügt hat, soll wieder auf dem ursprünglichen Fundament stehen bleiben. Verschließe auch die Tür, die er geöffnet hatte.“ So riss Hajjaj auf Befehl von Abd al-Malik diesen Teil ab und baute ihn auf dem ursprünglichen Fundament wieder auf.