Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Amr ibn al-Harith daripada Ubayd ibn Fayruz daripada al-Bara ibn Azib bahawa Rasulullah s.a.w. telah ditanya binatang apa yang harus dihindari sebagai korban. Dia menunjukkan dengan tangannya dan berkata, "Empat." Al-Bara menunjuk dengan tangannya dan berkata, "Tanganku lebih pendek daripada tangan Rasulullah s.a.w. Binatang pincang yang jelas kepincangannya, binatang bermata satu yang jelas bermata satu, binatang yang jelas sakit, dan seekor binatang kurus yang tidak ada lemaknya.

Yahya menceritakan kepada saya daripada Malik dari Nafi bahawa Abdullah ibn Umar akan menjaga daripada binatang dan unta yang masih muda atau cacat fizikal sebagai korban. Malik berkata, "Itulah yang paling aku sukai dari apa yang aku dengar

Yahya menceritakan kepada saya daripada Malik dari Nafi bahawa suatu ketika Abdullah ibn Umar ingin menyembelih binatang di Madinah. Nafi berkata, "Dia menyuruhku membelikannya seekor kambing jantan bertanduk yang sangat baik, kemudian menyembelihnya pada hari qurban di tempat orang ramai bersolat." Nafi menyambung, "Saya berbuat demikian dan apabila domba itu disembelih, ia dibawa kepada Abdullah ibn Umar yang mencukur kepalanya. Dia sakit, dan tidak menghadiri Id bersama orang ramai." Nafi menambah, "Abdullah ibn Umar pernah berkata, 'Mencukur kepala tidak wajib bagi orang yang menyembelih binatang.' Ibn Umar akan berbuat demikian

ahya meriwayatkan kepadaku daripada Malik daripada Yahya bin Said daripada Bushayr bin Yasar bahawa Abu Burda bin Niyar menyembelih seekor binatang di hadapan Rasulullah s.a.w., dikorbankan pada Hari Korban. Dia menegaskan bahawa Rasulullah s.a.w. telah memerintahkannya untuk menyembelih binatang yang lain, dan dia, Abu Burda, berkata, "Bagaimana jika saya hanya dapat mencari binatang yang berumur kurang daripada satu tahun, wahai Rasulullah?" Beliau telah berkata, "Jika kamu hanya dapat mencari seekor binatang muda, maka sembelihlah ia

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Yahya bin Said daripada Abbad bin Tamin bahawa suatu ketika Uwaymir bin Ashqar menyembelih binatangnya sebelum solat pada pagi hari qurban, dan dia menyebut bahawa Rasulullah s.a.w. telah memerintahkan baginda untuk menyembelih binatang yang lain.

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Abu'z-Zubayr al-Makki daripada Jabir ibn Abdullah bahawa Rasulullah s.a.w melarang memakan daging daripada binatang korban selepas tiga hari. Kemudian beliau bersabda, “Makanlah, berikanlah sedekah, nafkahkanlah dirimu dan kumpulkanlah

Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik dari Abdullah bin Abi Bakr bahwa Abdullah bin Waqid berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang memakan daging korban setelah tiga hari." Abdullah ibn Abi Bakr berkata, "Saya telah menceritakan hal itu kepada Amra binti Abd ar-Rahman, dan dia menegaskan bahawa dia telah berkata benar sebagaimana dia telah mendengar Aisyah, isteri Nabi s.a.w, berkata, 'Beberapa orang dari padang pasir datang pada masa korban di zaman Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan selamatkan dia. selama tiga hari, dan sedekahlah yang tinggal itu.' "Dia berkata bahawa selepas itu seseorang berkata kepada Rasulullah s.a.w. bahawa manusia telah membiasakan diri menggunakan binatang korban mereka, mencairkan lemak dan menyembuhkan kulit. Rasulullah s.a.w. bersabda, "Bagaimana dengan itu?" Mereka berkata, "Kamu telah mengharamkan daging korban sesudah tiga hari." Rasulullah s.a.w. bersabda, "Aku hanya melarangmu kerana orang yang datang kepadamu. Makanlah, sedekah dan simpanlah." Yang dimaksud dengan orang-orang ini adalah orang-orang fakir yang datang ke Madinah

Yahya menceritakan kepadaku dari Malik dari Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman bahawa Abu Said al-Khudri pulang dari sebuah perjalanan dan keluarganya memberinya sedikit daging. Dia bertanya sama ada itu daging daripada korban. Mereka menjawab bahawa ia adalah. Abu Said berkata, "Bukankah Rasulullah s.a.w melarangnya?" Mereka berkata, "Ada perintah baru dari Rasulullah s.a.w. sejak kamu pergi." Abu Said keluar dan bertanya tentang hal itu dan diberitahu bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda, "Aku dahulu melarang kamu memakan daging korban sesudah tiga hari, tetapi sekarang makanlah, bersedekah dan simpanlah. Aku pernah melarang kamu membuat nabidh (dengan merendam kismis atau kurma di dalam air), tetapi sekarang buatlah nabidh, tetapi ingatlah setiap yang memabukkan, ziarah, dan ziarah itu haram. tidak menggunakan bahasa yang tidak baik

Yahya menceritakan kepadaku dari Malik dari Abu'z-Zubayr al-Makki bahawa Jabir bin Abdullah berkata, "Kami berkurban bersama Rasulullah s.a.w. pada tahun Hudaibiyah, seekor unta antara tujuh orang, dan seekor lembu antara tujuh orang.

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik daripada Umara bin Yasar bahawa Ata bin Yasar memberitahunya bahawa Abu Ayyub al-Ansari telah memberitahunya, "Kami pernah menyembelih seekor kambing, dan seorang lelaki berkorban untuk dirinya dan keluarganya. Kemudian orang ramai mula bersaing antara satu sama lain dan ia menjadi bermegah-megah." Malik berkata, "Sebaik-baik yang aku dengar tentang seekor unta, lembu atau kambing biri-biri, ialah seorang lelaki mengorbankan seekor unta untuk dirinya dan keluarganya. Dia menyembelih seekor lembu atau biri-biri yang dimilikinya untuk keluarganya, dan membaginya dengan mereka. Tidak diperkenankan bagi sekelompok orang membeli unta, lembu atau biri-biri, untuk berkongsi dengan sedekahnya dan mengambil bahagian dari dagingnya, masing-masing telah mendengar bahagiannya dan bahagian dagingnya. tradisi bahawa orang tidak berkongsi dalam upacara itu, bagaimanapun, mungkin orang satu rumah tangga boleh berkongsi

Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik bahawa Ibnu Shihab berkata, "Rasulullah s.a.w. hanya menyembelih seekor unta atau seekor lembu untuk dirinya dan keluarganya." Malik berkata, “Saya tidak tahu siapa di antara mereka yang dikatakan oleh Ibnu Syihab

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik dari Nafi bahawa Abdullah ibn Umar berkata, "Korban boleh dilakukan sehingga dua hari selepas Hari Korban." Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik bahawa dia telah mendengar perkara yang sama daripada Ali bin Abi Talib

Nafe' melaporkan bahawa Abdallah Ibn Omar tidak pernah berkorban atas nama apa yang dibawa oleh seorang wanita di dalam rahimnya. Malek berkata: “Berkorban adalah sunnah dan bukan kewajipan dan saya bukan untuk orang yang mampu menunaikan sunnah ini tetapi dia melalaikannya.” MOUATTAA Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Kitab 24 Kitab Binatang Yang Disembelih Bab Pertama Menyebut nama Allah pada apa yang disembelih.

Yahya menceritakan kepadaku daripada Malik dari Nafi bahawa Abdullah ibn Umar tidak berkorban untuk anak dalam kandungan. Malik berkata, "Kurban itu sunat, dan tidak wajib. Saya lebih suka sesiapa yang mempunyai harga binatang itu tidak meninggalkannya.