Yahya erzählte mir von Malik von Amr ibn al-Harith von Ubayd ibn Fayruz von al-Bara ibn Azib, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gefragt wurde, welche Tiere als Opfer vermieden werden sollten. Er deutete mit der Hand und sagte: „Vier.“ Al-Bara zeigte mit seiner Hand und sagte: „Meine Hand ist kürzer als die Hand des Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden. Ein lahmes Tier, dessen Lahmheit offensichtlich ist, ein einäugiges Tier, das eindeutig einäugig ist, ein Tier, das eindeutig krank ist, und ein abgemagertes Tier ohne Fett darauf.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar sich vor Tieren und Kamelen hüten würde, die jung waren oder körperliche Defekte hatten, als Opfer. Malik sagte: „Das gefällt mir am besten, was ich gehört habe.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar einmal in Medina ein Tier opfern wollte. Nafi sagte: „Er sagte mir, ich solle ihm einen ausgezeichneten gehörnten Widder kaufen und ihn dann am Opfertag an dem Ort opfern, an dem die Menschen beteten.“ Nafi continued, "I did so and when the ram was sacrificed, it was carried to Abdullah ibn Umar who shaved his head. He was ill, and did not attend the Id with the people." Nafi fügte hinzu: „Abdullah ibn Umar pflegte zu sagen: ‚Das Rasieren des Kopfes ist für jemanden, der ein Tier opfert, nicht obligatorisch.‘ Ibn Umar würde dies jedoch tun

Ahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn. Er sagte von Bushayr ibn Yasar, dass Abu Burda ibn Niyar vor dem Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ein Tier opferte, das am Tag der Opferung geopfert wurde. Er behauptete, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihm befohlen habe, ein weiteres Tier zu opfern, und er, Abu Burda, sagte: „Was wäre, wenn ich nur ein Tier finden könnte, das jünger als ein Jahr ist, Gesandter Allahs?“ Er hatte gesagt: „Wenn du nur ein junges Tier finden kannst, dann opfere es.“

Yahya erzählte mir von Malik von Yahya ibn Said von Abbad ibn Tamin, dass Uwaymir ibn Ashqar einmal sein Tier vor dem Gebet am Morgen des Opfertages opferte, und er erwähnte, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, ihm befohlen hatte, ein anderes Tier zu opfern

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu'z-Zubayr al-Makki von Jabir ibn Abdullah, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot, dass das Fleisch von Opfertieren nach drei Tagen gegessen werden sollte. Dann sagte er später: „Isst, gebt Sadaqa, versorgt euch selbst und legt Vorräte an.“

Yahya erzählte mir von Malik von Abdullah ibn Abi Bakr, dass Abdullah ibn Waqid sagte: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, verbot nach drei Tagen, das Fleisch von Opfertieren zu essen.“ Abdullah ibn Abi Bakr sagte: „Ich erwähnte dies gegenüber Amra bint Abd ar-Rahman, und sie bestätigte, dass er die Wahrheit gesagt hatte, als sie A'isha, die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagen hörte: „Einige Leute aus der Wüste kamen zur Zeit des Opfers zur Zeit des Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, also sagte der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: „Drei Tage aufbewahren und den Rest als Sadaqa verschenken.“ „Sie sagte, dass danach jemand zum Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte, dass die Menschen es gewohnt seien, ihre Opfertiere zu verwenden, das Fett zu schmelzen und die Häute zu trocknen. Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, sagte: „Was ist damit?“ Sie sagten: „Ihr habt das Fleisch von Opfertieren nach drei Tagen verboten.“ Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Ich habe es dir nur verboten, um der Leute willen, die zu dir kommen. Iss, gib Sadaqa und speichere.“ Mit diesen Leuten meinte er die armen Leute, die nach Medina kamen

Yahya erzählte mir von Malik aus Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman, dass Abu Said al-Khudri von einer Reise zurückkam und seine Familie ihm etwas Fleisch gab. Er fragte, ob es Fleisch vom Opfer sei. Sie antworteten, dass es so sei. Abu Said sagte: „Hat der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, das nicht verboten?“ Sie sagten: „Es gab einen neuen Befehl vom Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, seit du weggegangen bist.“ Abu Said ging hinaus und erkundigte sich darüber und erfuhr, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren, gesagt hatte: „Ich habe dir vorher verboten, nach drei Tagen Fleisch des Opfers zu essen, aber jetzt iss, gib Sadaqa und bewahre es auf. Ich habe dir vorher verboten, Nabidh zu machen (durch Einweichen von Rosinen oder Datteln in Wasser), aber jetzt mache Nabidh, aber denke daran, dass jedes Rauschmittel haram ist. Ich habe dir verboten, Gräber zu besuchen, aber jetzt besuche es.“ ihnen gegenüber und verwenden Sie keine Schimpfwörter

Yahya erzählte mir von Malik aus Abu'z-Zubayr al-Makki, dass Jabir ibn Abdullah sagte: „Wir haben mit dem Gesandten Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, im Jahr Hudaybiya ein Kamel zwischen sieben Menschen und eine Kuh zwischen sieben Menschen geopfert.“

Yahya erzählte mir von Malik von Umara ibn Yasar, dass Ata ibn Yasar ihm erzählte, dass Abu Ayyub al-Ansari ihm gesagt hatte: „Wir pflegten ein Schaf zu opfern, und ein Mann opferte für sich und seine Familie. Später begannen die Menschen miteinander zu konkurrieren und daraus wurde Prahlerei.“ Malik sagte: „Das Beste, was ich über ein einzelnes Kamel, eine Kuh oder ein Schaf gehört habe, ist, dass ein Mann ein Kamel für sich und seine Familie opfern soll. Er opfert eine Kuh oder ein Schaf, das er für seine Familie besitzt, und teilt es mit ihnen Es kann jedoch sein, dass sich die Personen eines Haushalts teilen können

Yahya erzählte mir von Malik, dass Ibn Shihab sagte: „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, opferte nur ein Kamel oder eine Kuh für sich und seine Familie.“ Malik sagte: „Ich weiß nicht, welchen von ihnen Ibn Schihab gesagt hat.“

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar sagte: „Das Opfer kann bis zu zwei Tage nach dem Opfertag durchgeführt werden.“ Yahya erzählte mir von Malik, dass er dasselbe von Ali ibn Abi Talib gehört hatte

Nafe‘ berichtete, dass Abdallah Ibn Omar niemals ein Opfer im Namen dessen gebracht habe, was eine Frau in ihrem Leib trägt. Malek sagte: „Opfer sind eine Sunnah und keine Verpflichtung, und ich bin nicht für jemanden, der in der Lage ist, diese Sunnah zu erfüllen und sie dennoch vernachlässigt.“ MOUATTAA Im Namen Allahs, des Barmherzigen, Buch 24, Buch der geschlachteten Tiere, Kapitel eins. Erwähnung des Namens Allahs bei dem, was man schlachtet

Yahya erzählte mir von Malik aus Nafi, dass Abdullah ibn Umar kein Opfer für das Kind im Mutterleib gebracht habe. Malik sagte: „Das Opfer ist Sunna und es ist nicht verpflichtend. Ich bevorzuge, dass jeder, der den Preis für das Tier hat, es nicht aufgeben sollte.“