Diriwayatkan dari Abdullah bin 'Amr bin Al-'As bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Orang-orang yang adil dan adil akan berada di sisi Allah Yang Maha Tinggi, di atas pelamin-pelamin yang terang, di sebelah kanan Tuhan Yang Maha Pemurah, orang-orang yang adil dalam pemerintahannya, dalam urusan mereka dengan keluarga mereka dan orang-orang yang dipimpinnya." Muhammad (salah seorang perawi) berkata dalam Hadisnya: “Dan kedua tangan-Nya adalah tangan kanan

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Ada tujuh orang yang akan dinaungi oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi dengan naungan-Nya pada hari kiamat, iaitu pada hari yang tiada naungan selain-Nya: Pemimpin yang adil, seorang pemuda yang tumbuh beribadah kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, seorang yang berzikir kepada Allah, yang hatinya sentiasa berzikir kepada Allah; Masjid; dua orang lelaki yang berkasih sayang kerana Allah, yang Maha Perkasa lagi Maha Agung;

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Sekiranya seorang hakim membuat keputusan dan berusaha untuk mencapai keputusan yang betul dan membuat keputusan yang betul, dia akan mendapat dua pahala; jika dia berusaha untuk mencapai kesimpulan yang betul tetapi salah, dia akan mendapat satu pahala.

Diriwayatkan bahawa Abu Musa berkata: "Beberapa orang dari kalangan Asy'ari datang kepada saya dan berkata: 'Pergilah bersama kami kepada Rasulullah [SAW], kerana kami ada sesuatu yang ingin ditanyakan kepadanya.' Maka aku pergi bersama mereka, dan mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, gunakanlah kami untuk melakukan pekerjaanmu.'" Abu Musa berkata: "Aku memohon maaf atas apa yang mereka katakan, dan aku memberitahunya bahawa aku tidak tahu apa yang akan mereka tanyakan. Dia mempercayai saya dan meminta maaf kepada saya, dan berkata: 'Kami tidak melantik untuk pekerjaan kami sesiapa yang meminta itu.

Diriwayatkan daripada Usaid bin Hudair bahawa: Seorang lelaki dari kalangan Ansar datang kepada Rasulullah [SAW] dan berkata: "Apakah kamu tidak akan melantikku sebagaimana kamu melantik si fulan?" Dia berkata: "Kamu akan menghadapi sifat mementingkan diri setelah aku pergi, maka bersabarlah sehingga kamu bertemu denganku di telaga (Al-Hawd)

Diriwayatkan bahawa 'Abdur-Rahman bin Samurah berkata: "Rasulullah [SAW] bersabda: 'Janganlah kamu meminta jawatan gabenor, kerana jika diberikan kepada kamu kerana meminta, kamu akan dibiarkan sendiri, tetapi jika diberikan kepada kamu tanpa meminta, kamu akan dibantu (oleh Allah).

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa: Nabi [SAW] bersabda: "Kamu akan sangat berminat untuk menjadi gabenor tetapi ia akan menjadi penyesalan dan kerugian pada hari kiamat. Alangkah baiknya kedudukannya ketika mereka masih hidup, tetapi betapa sengsaranya keadaan mereka apabila mereka mati (dan meninggalkannya).

Abdullah bin Az-Zubair meriwayatkan bahawa: Sekumpulan dari Bani Tamim datang kepada Nabi [SAW]. Abu Bakar berkata: "Lantikan Al-Qa'qa' bin Ma'bad (sebagai panglima atau gabenor)," dan 'Umar berkata: "Tidak, (lantik) Al-Aqra' bin Habis." Mereka berbantah-bantahan sehingga meninggikan suara, lalu turunlah firman: "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membuat keputusan terlebih dahulu di hadapan Allah dan Rasul-Nya..." hingga ke akhir Ayat: "Dan sekiranya mereka bersabar sehingga kamu dapat keluar menemui mereka, tentulah itu lebih baik bagi mereka.

Diriwayatkan daripada Syuraih bin Hani' daripada bapanya, bahawa: Apabila dia datang kepada Rasulullah [SAW] dan dia mendengar mereka memanggil Hani' dengan nama panggilan Abu Al-Hakam, Rasulullah [SAW] memanggilnya dan berkata kepadanya: "Allah adalah Al-Hakam (Hakim) dan keputusan adalah milik-Nya. Mengapa kamu dikenali sebagai Abu Al-Hakam?" Dia berkata: "Jika kaumku berselisih pendapat tentang sesuatu, mereka datang kepadaku, dan aku menghukum di antara mereka, dan kedua belah pihak menerimanya." Dia berkata: "Alangkah baiknya ini. Adakah kamu mempunyai anak?" Dia berkata: "Saya mempunyai Syuraih, dan 'Abdullah, dan Muslim." Dia berkata: "Siapakah yang paling tua di antara mereka?" Dia berkata: "Shuraih." Dia berkata: "Kalau begitu kamu adalah Abu Syuraih," lalu dia berdoa untuknya dan anaknya

Diriwayatkan bahawa Abu Bakrah berkata: "Allah melindungi saya dengan sesuatu yang saya dengar daripada Rasulullah [SAW]. Apabila Chosroes meninggal, beliau berkata: 'Siapa yang telah mereka lantik sebagai penggantinya?' Mereka berkata: 'Anak perempuannya.' Baginda bersabda: 'Tidak akan berjaya suatu kaum yang mempercayakan kepemimpinannya kepada seorang wanita

Diriwayatkan daripada Al-Fadl bin 'Abbas bahawa: Dia sedang menunggang di belakang Rasulullah [SAW] pada pagi hari Qurban, ketika seorang wanita dari Khats'am datang kepadanya dan berkata: "Wahai Rasulullah, perintah Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Mulia, telah datang kepada hamba-hamba-Nya untuk menunaikan haji sedangkan ayahku sudah tua dan saya tidak dapat menunggangi haji, kecuali dia tidak dapat menunaikan haji. bagi pihaknya?" Baginda bersabda: “Ya, tunaikanlah haji bagi pihaknya, kerana jika dia berhutang, kamu akan melunasinya.

Diriwayatkan daripada Sulaiman bin Yasar bahawa Ibn 'Abbas memberitahunya: "Seorang wanita dari Khath'am bertanya kepada Rasulullah [SAW] ketika Al-Fadl sedang menunggangi Rasulullah [SAW]. Dia berkata: 'Wahai Rasulullah, perintah Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Mulia, kepada hamba-hamba-Nya untuk menunaikan haji telah datang, sedangkan ayahku tidak boleh duduk di atas kemah jika sudah tua. menunaikan haji bagi pihaknya?' Dia berkata: 'Ya

Diriwayatkan bahawa 'Abdullah bin 'Abbas berkata: "Al-Fadl bin 'Abbas sedang menunggang di belakang Rasulullah [SAW] ketika seorang wanita dari Khath'am datang bertanya kepadanya. Al-Fadl mula memandangnya, dan dia memandangnya, dan Rasulullah [SAW] memalingkan wajah Al-Fadl ke arah yang lain. Dia berkata: Wahai Rasulullah, Rasulullah SAW bersabda: 'Wahai Rasulullah, Rasulullah SAW bersabda: untuk menunaikan haji telah datang sedangkan ayahku sudah tua, dan dia tidak boleh duduk teguh di pelana; Dia berkata: 'Ya.' Itu pun semasa Ziarah Perpisahan

Diriwayatkan daripada Ibn Shihab bahawa Sulaiman bin Yasar memberitahunya bahawa Ibn 'Abbas memberitahunya bahawa: Seorang wanita dari Khath'am berkata: "Wahai Rasulullah, telah datang perintah Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Agung kepada hamba-hamba-Nya untuk menunaikan haji sedangkan ayahku sudah tua, dan dia tidak boleh duduk tegak di pelana. Adakah ia menunaikan kewajipannya jika dia menunaikan haji?" Rasulullah [SAW] berkata kepadanya: "Ya." Al-Fadl mula menoleh ke arahnya, kerana dia adalah seorang wanita yang cantik, dan Rasulullah [SAW] memalingkan wajah Al-Fadl ke arah lain.

Diriwayatkan daripada 'Abdullah bin 'Abbas bahawa:Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah [SAW]: "Telah datang (perintah untuk mengerjakan) haji sedangkan ayahku sudah tua dan tidak dapat duduk teguh di pelana, dan jika aku mengikatnya, aku takut dia akan mati. Bolehkah aku menunaikan haji bagi pihaknya?" Dia berkata: "Apakah kamu mengira jika dia berhutang kamu akan melunasinya?" Dia berkata: "Ya." Baginda bersabda: “Maka tunaikanlah haji untuk bapamu

Diriwayatkan dari Al-Fadl bin Abbas, ia berkata: Dia sedang menunggangi Rasulullah SAW, ketika seorang lelaki datang dan berkata: "Wahai Rasulullah, ibuku adalah seorang wanita tua, jika aku meletakkannya di atas tunggangan, dia tidak dapat duduk dengan teguh, dan jika aku mengikatnya, aku takut aku akan membunuhnya." Dia berkata: "Apakah kamu menyangka jika ibumu berhutang, kamu akan melunasinya?" Dia berkata: "Ya." Baginda bersabda: “Maka tunaikanlah haji untuk ibumu

Diriwayatkan daripada Sulaiman bin Yasar, yang meriwayatkan daripada Al-Fadl bin 'Abbas, dia berkata: "Seorang lelaki datang kepada Nabi [SAW] dan berkata: 'Wahai Nabi Allah, ayahku sudah tua dan tidak boleh mengerjakan haji. Jika aku meletakkannya di atas tunggangan dia tidak boleh duduk teguh. Bolehkah aku menunaikan haji bagi pihaknya?' Baginda bersabda: ‘Tunaikanlah haji bagi pihak ayahmu

Diriwayatkan daripada Ibn 'Abbas bahawa: Seorang lelaki datang kepada Nabi [SAW] dan berkata: "Ayahku sudah tua, bolehkah aku menunaikan haji bagi pihaknya?" Dia berkata: "Ya. Tidakkah kamu fikir jika dia berhutang dan kamu melunaskannya, itu sudah memadai?

Diriwayatkan bahawa 'Abdur-Rahman bin Yazid berkata: "Orang ramai bertanya kepada 'Abdullah terlalu banyak soalan pada suatu hari, dan 'Abdullah berkata: 'Ada suatu masa ketika kami tidak membuat keputusan yang begitu banyak, tetapi sekarang masa itu telah berakhir. Sekarang Allah, Yang Maha Perkasa dan Maha Tinggi, telah menetapkan bahawa kami sampai ke suatu masa, seperti yang kamu lihat, (kami diminta untuk menjatuhkan hukuman di antara kamu pada hari ini). hendaklah dia memutuskan perkara yang ada di dalam Kitab Allah jika dia menghadapi perkara yang tidak disebutkan dalam Kitab Allah, hendaklah dia memutuskan mengikut cara Nabi-Nya [SAW] berhukum jika dia menghadapi perkara yang tidak disebutkan dalam Kitab Allah dan mengenainya Nabi-Nya memutuskan, maka hendaklah dia berhukum dengan perkara yang tidak diputuskan oleh Allah Nabinya dan orang-orang soleh tidak menjatuhkan hukuman, maka hendaklah dia berusaha untuk menyelesaikannya, dan janganlah dia berkata 'Saya takut, saya takut'. Kerana yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas, dan di antara keduanya ada perkara yang tidak jelas. Tinggalkan perkara yang meragukanmu kepada perkara yang tidak meragukanmu

Diriwayatkan bahawa 'Abdullah bin Mas'ud berkata: "Ada suatu masa ketika kami tidak membuat keputusan yang begitu banyak, tetapi sekarang masa itu telah berakhir. Sekarang Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, telah menetapkan bahawa kita sampai ke suatu masa yang, seperti yang kamu lihat, (kita diminta untuk membuat banyak penghakiman). Sesiapa di antara kamu yang diminta untuk membuat keputusan selepas hari ini, biarlah dia memutuskan perkara itu dengan Kitab itu. tidak disebutkan di dalam Kitab Allah, hendaklah dia berhukum mengikut cara Nabi-Nya [SAW] berhukum jika dia berhadapan dengan perkara yang tidak disebutkan dalam Kitab Allah, dan mengenainya Nabi-Nya tidak memutuskannya, maka hendaklah dia memutuskan mengikut cara orang yang soleh memberi keputusan dan jangan dia berkata 'Saya takut, saya takut.' Kerana yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas, dan di antara keduanya ada perkara yang tidak jelas. Tinggalkan perkara yang meragukanmu kepada perkara yang tidak meragukanmu

Diriwayatkan daripada Syuraih bahawa:Beliau menulis kepada Umar, untuk bertanya kepadanya (satu soalan), dan 'Umar menulis kembali kepadanya dengan memberitahunya: "Hakim menurut apa yang ada di dalam Kitab Allah. Jika tidak (disebutkan) dalam Kitab Allah, maka (hakim) mengikut Sunnah Rasulullah [SAW]. Jika tidak (disebutkan kepada Allah atau Sunnah), maka di dalam Kitab Allah atau Sunnah [SAW]. cara orang-orang yang bertakwa jika tidak (disebutkan) di dalam Kitab Allah, atau Sunnah Rasulullah [SAW], dan orang-orang yang soleh tidak memutuskannya, maka jika kamu mahu, teruskan (dan berusahalah melakukannya sendiri) atau jika kamu mahu, tinggalkannya dan saya fikir bahawa meninggalkannya adalah lebih baik untuk kamu

Diriwayatkan bahawa Ibn 'Abbas berkata: "Ada raja-raja selepas 'Isa bin Mariam yang mengubah Taurah dan Injil, tetapi di antara mereka ada orang-orang yang beriman yang membaca Taurah. Dikatakan kepada raja-raja mereka: 'Kami tidak pernah mendengar fitnah yang lebih buruk daripada fitnah orang-orang (mukmin) yang memfitnah kami dan membaca: "Dan barangsiapa yang tidak menghukum orang-orang yang demikian itu, maka Allah tidak menghukumnya dengan yang demikian itu." Ayat, mereka mencela perbuatan kita apabila mereka membacanya.' Maka dia memanggil mereka dan memberi mereka pilihan antara dibunuh, atau berhenti membaca Taurat dan Injil, kecuali yang telah diubah. Mereka berkata: 'Mengapa kamu mahu kami berubah? Tinggalkan kami.' Sebahagian daripada mereka berkata: 'Binalah kami sebuah menara dan marilah kami naik ke sana, dan berikan kami sesuatu untuk mengangkat makanan dan minuman kami supaya kami tidak perlu bercampur dengan kamu.' Yang lain berkata: 'Biarkanlah kami pergi dan mengembara di seluruh negeri, dan kami akan minum seperti binatang liar minum, dan jika kamu menangkap kami di negerimu, kamu boleh membunuh kami.' Yang lain berkata: 'Binalah rumah untuk kami di padang gurun, dan kami akan menggali telaga dan menanam sayur-sayuran, dan kami tidak akan bercampur dengan kamu atau melewati kamu, kerana tidak ada seorang pun daripada suku yang tidak mempunyai saudara terdekat di antara mereka.' Maka mereka berbuat demikian, dan Allah menurunkan firman-Nya: 'Tetapi syariat yang mereka ada-adakan untuk diri mereka sendiri, Kami tidak mewajibkan kepada mereka, tetapi (mereka menghendakinya) semata-mata untuk mendapat keredhaan Allah dengannya, tetapi mereka tidak memeliharanya dengan cara yang betul.' Kemudian yang lain berkata: 'Kami akan menyembah seperti yang disembah si fulan, dan kami akan merayau seperti si fulan, dan kami akan mengambil rumah (di padang gurun) seperti yang dilakukan si fulan.' Tetapi mereka tetap mengikuti syirik mereka tanpa pengetahuan tentang iman daripada mereka yang mereka dakwa sebagai pengikut. Apabila Allah mengutus Nabi [SAW], dan mereka hanya tinggal sedikit, seorang lelaki turun dari selnya, dan seorang pengembara datang dari perjalanannya, dan seorang rahib datang dari biaranya, lalu mereka beriman kepadanya. Dan Allah berfirman: 'Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah, dan berimanlah kepada Rasul-Nya (Muhammad), nescaya Dia akan memberikan kepadamu dua bahagian dari rahmat-Nya - ertinya, dua pahala, kerana mereka beriman kepada 'Isa dan Taurat dan Injil, dan kerana beriman kepada Muhammad [SAW]; dan Dia akan memberi kamu cahaya yang dengannya kamu boleh berjalan (lurus), - ertinya, Al-Quran, dan ikutan mereka Nabi [SAW]; dan Dia berfirman: 'Supaya ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) mengetahui bahawa mereka tidak berkuasa sedikit pun atas karunia Allah.

Diriwayatkan daripada Ummu Salamah bahawa:Rasulullah [SAW] bersabda: "Kamu kembalikan perselisihan kamu kepadaku, tetapi aku hanyalah manusia, dan ada di antara kamu yang lebih fasih berhujah daripada yang lain. Jika aku memutuskan perkara yang memihak kepada salah seorang daripada kamu, terhadap hak saudaranya, maka janganlah dia mengambilnya, kerana itu adalah api yang aku berikan kepadanya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa: Rasulullah [SAW] bersabda: "Ada dua wanita yang mempunyai dua anak, dan serigala datang dan mengambil anak salah seorang daripada mereka. Dia berkata kepada sahabatnya: 'Ia telah merampas anakmu.' Yang seorang lagi berkata: 'Tidak, ia telah merampas anakmu.' Mereka menyerahkan perkara itu kepada Dawud a.s, untuk penghakiman (tentang anak yang tinggal) dan dia memutuskan untuk memihak kepada yang lebih tua. Kemudian mereka keluar menemui Sulaiman bin Dawud dan memberitahunya (tentang itu). Dia berkata: 'Beri saya pisau dan saya akan memotongnya menjadi dua (untuk dikongsi) di antara kamu.' Yang lebih muda berkata: 'Jangan lakukan itu, semoga Allah merahmatimu; dia anak dia.' Maka dia memutuskan bahawa (anak itu) adalah milik perempuan yang lebih muda." Abu Hurairah berkata: "Demi Allah! Saya tidak pernah mendengar 'Sikkin' digunakan sehingga hari itu. Kami hanya akan berkata: 'Mudyah

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa:Rasulullah [SAW] bersabda: "Dua wanita keluar bersama dua orang anak mereka, dan serigala menyerang salah seorang daripada mereka dan mengambil anaknya. Keesokan harinya mereka menyerahkan perselisihan mereka tentang anak yang masih tinggal kepada Daud a.s, dan dia memutuskan bahawa (anak itu) adalah kepunyaan wanita yang lebih tua. Kemudian mereka berkata: 'Apakah kisah kamu? Jadi mereka memberitahunya. Dia berkata: 'Bawalah kepadaku pisau dan aku akan memotongnya menjadi dua (untuk dikongsi) di antara kamu.' Yang lebih muda berkata: 'Adakah anda akan memotongnya separuh?' Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Jangan lakukan itu; Saya akan memberikan bahagian saya kepadanya.' Dia berkata: 'Dia adalah anak kamu' dan dia memutuskan bahawa dia adalah miliknya

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa:Nabi [SAW] bersabda: "Dua wanita keluar bersama dua anak mereka, dan serigala mengambil salah seorang daripada anak-anak daripada mereka. Mereka menyerahkan perselisihan mereka kepada Nabi Daud a.s, dan baginda memutuskan bahawa (anak yang selebihnya) adalah milik wanita yang lebih tua. Kemudian mereka melewati Sulaiman a.s., lalu dia berkata: 'How?' Dia berkata: 'Dia memutuskan bahawa (anak itu) adalah milik wanita yang lebih tua.' Sulaiman berkata: 'Potonglah dia menjadi dua, dan berikan separuh kepada seorang dan separuh lagi kepada yang lain.' Wanita tua itu berkata: 'Ya, potong dia separuh.' Wanita yang lebih muda berkata: 'Jangan potong dia, dia adalah anaknya.' Jadi dia memutuskan bahawa kanak-kanak itu adalah milik wanita yang enggan membiarkannya dipotong

Diriwayatkan daripada Salim bahawa bapanya berkata: "Nabi [SAW] telah menghantar Khalid bin Al-Walid kepada Banu Jadhimah. Dia menyeru mereka kepada Islam, tetapi mereka tidak dapat mengucapkan Aslamna (kami menyerahkan, iaitu, menjadi Islam) maka mereka mula mengatakan Saba'na (kami menukar agama kami). Khalid mula membunuh dan menangkap tawanan, dan dia memberikan seorang tawanan kepada setiap orang Khalid pada hari berikutnya. membunuh tawanannya." Ibn 'Umar berkata: "Saya berkata: 'Demi Allah, saya tidak akan membunuh tawanan saya, dan tidak seorang pun (dari kalangan sahabat saya) akan membunuh tawanannya.' Kami datang kepada Nabi [SAW], dan dia diberitahu tentang apa yang Khalid telah lakukan. Nabi [SAW] berkata: 'Saya mengingkari apa yang dilakukan Khalid,' dua kali

Diriwayatkan bahawa 'Abdur-Rahman bin Abi Bakrah berkata: "Ayahku menulis kepada 'Ubaidullah bin Abi Bakrah - yang merupakan hakim Sijistan - berkata: 'Janganlah kamu menghukum di antara dua orang apabila kamu marah, kerana aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Janganlah seseorang menghukum antara dua orang apabila dia marah.

Diriwayatkan daripada Az-Zubair bin Al-'Awwam bahawa: Dia berdebat dengan seorang lelaki dari kalangan Ansar yang telah hadir di Badar bersama Rasulullah [SAW], tentang sungai di Al-Harrah yang digunakan oleh mereka berdua untuk menyiram pokok kurma mereka. Orang Ansari berkata: "Biarkan air itu mengalir." Tetapi dia (Az-Zubair) enggan. Rasulullah [SAW] bersabda: "Siramilah (tanahmu), wahai Zubair! Kemudian biarkanlah air itu mengalir ke jiranmu." Orang Ansari itu menjadi marah dan berkata, "Wahai Rasulullah, adakah kerana dia adalah sepupumu?" Wajah Rasulullah [SAW] berubah warna (kerana marah) dan baginda bersabda: "Wahai Zubair! Siramilah (tanahmu) kemudian sekatlah air itu, sehingga ia mengalir kembali ke dinding." Maka Rasulullah [SAW] membenarkan Az-Zubair mengambil haknya sepenuhnya, walaupun sebelum itu beliau telah menyarankan kepada Az-Zubair jalan tengah yang memberi manfaat kepada beliau dan kaum Ansari. Tetapi apabila orang Ansari membuat Rasulullah [SAW] marah, dia memberikan haknya sepenuhnya kepada Az-Zubair, seperti yang dinyatakan dengan jelas dalam keputusannya. Az-Zubair berkata: "Saya mengira bahawa ayat ini telah diturunkan mengenai perkara ini: 'Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak beriman, sehingga mereka menjadikan kamu (wahai Muhammad) hakim dalam segala perselisihan di antara mereka.

Diriwayatkan dari Abdullah bin Ka'b, dari ayahnya, bahwa: Dia meminta Ibnu Abi Hadrad untuk melunasi hutangnya. Suara mereka menjadi sangat kuat sehingga Rasulullah [SAW] mendengarnya ketika berada di dalam rumahnya. Dia keluar menemui mereka, menyelak tirai biliknya dan berseru: "Wahai Ka'b!" Dia berkata: "Inilah aku, wahai Rasulullah." Dia berkata: "Turunkan hutangnya kepada separuh." Dia berkata: "Saya akan melakukan itu." Dia berkata (kepada orang yang berhutang): "Pergilah dan bayarlah

Diriwayatkan bahawa 'Abbad bin Syurahbil berkata: "Saya datang ke Madinah bersama bapa saudara saya dan memasuki salah satu kebunnya, di mana saya menggosok sebutir biji benih (untuk mengambil beberapa biji). Pemilik kebun datang, mengambil jubah saya dan memukul saya. Saya datang kepada Rasulullah [SAW] dan meminta pertolongannya terhadapnya. Dia menyuruh dia memanggil lelaki itu dan mereka membawanya? Dia berkata: 'Wahai Rasulullah, dia memasuki kebunku dan mengambil salah satu bulir gandum dan menggosoknya.' Rasulullah s.a.w. bersabda: Kamu tidak mengajarnya jika dia jahil, dan tidak memberinya makan jika dia lapar. Kembalikan jubahnya.' Dan Rasulullah (SAW) memerintahkan saya dengan Wasq atau setengah Wasq

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid Al-Juhani bahawa: Dua orang lelaki merujuk perselisihan kepada Rasulullah [SAW]. Salah seorang dari mereka berkata: "Wahai Rasulullah, putuskanlah hukum di antara kami menurut kitab Allah." Yang lain, yang lebih bijak berkata: "Ya, wahai Rasulullah, dan izinkan saya untuk bercakap." Dia berkata: "Anak saya seorang buruh yang berkhidmat kepada lelaki ini, dan dia berzina dengan isterinya. Mereka memberitahu saya bahawa anak saya akan dilempari batu hingga mati, tetapi saya menebusnya dengan seratus ekor kambing dan seorang budak perempuan saya. Kemudian saya bertanya kepada orang yang berilmu, siapa yang memberitahu saya bahawa anak saya akan disebat seratus kali sebatan dan diasingkan selama setahun, dan isterinya (lelaki itu) akan dibunuh." Rasulullah [SAW] bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya aku akan menghukum di antara kamu menurut kitab Allah. Adapun dombamu dan budak perempuanmu, ambillah kembali." Kemudian dia memberi anaknya seratus sebatan, dan mengasingkannya selama satu tahun, dan dia memerintahkan Unais untuk pergi kepada isteri lelaki yang lain dan jika dia mengaku, untuk merejamnya sampai mati. Dia mengaku, jadi dia merejam dia sampai mati

Diriwayatkan bahawa Abu Hurairah, Zaid bin Khalid dan Shibl berkata: "Kami bersama Nabi [SAW] ketika seorang lelaki berdiri dan berkata: 'Saya bersumpah kepada kamu, demi Allah, hukumkan di antara kami mengikut Kitab Allah.' Lawannya, yang lebih bijak daripadanya, berdiri dan berkata: 'Dia benar, putuskan di antara kami mengikut Kitab Allah.' Dia berkata: 'Bercakap.' Dia berkata: 'Anak saya adalah seorang buruh yang berkhidmat kepada lelaki ini, dan dia melakukan Zina bersama isterinya. Aku menebusnya dengan seratus ekor domba dan seorang hamba.' Seolah-olah dia diberitahu bahawa anaknya akan direjam hingga mati tetapi dia menebusnya daripada itu. 'Kemudian saya bertanya kepada beberapa orang yang berilmu dan mereka memberitahu saya bahawa anak saya akan dikenakan sebatan seratus kali dan dibuang negeri selama setahun.' Rasulullah s.a.w. berkata kepadanya: 'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku akan memutuskan antara kamu dengan kitab Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi. Adapun seratus ekor domba dan hamba itu, bawalah kembali, dan anakmu akan disebat seratus kali sebat dan diasingkan selama setahun. Wahai Unais, pergilah esok kepada isteri orang ini dan jika dia mengaku, maka rejam dia dengan batu sampai mati.' Dia mengaku, jadi dia merejam dia sampai mati

Diriwayatkan daripada Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif bahawa: Seorang wanita yang telah melakukan Zina telah dibawa kepada Nabi [SAW]. Dia berkata: "Dengan siapa?" Dia berkata: "Bersama orang lumpuh yang tinggal di taman Sa'd." Dia dibawa dan diletakkan di hadapan (Nabi [SAW]) dan dia mengaku. Rasulullah SAW memanggil seikat daun kurma dan memukulnya. Dia kasihan kepadanya kerana kecacatannya dan berlembut dengannya

Sahl bin Sa'd Al-Sa'idi berkata: "Bercakap-cakap antara dua puak Ansar, sehingga mereka mula melempar batu antara satu sama lain. Nabi [SAW] pergi untuk mendamaikan di antara mereka. Waktu solat telah tiba, maka Bilal mengumandangkan azan dan menunggu Rasulullah [SAW], tetapi dia tertunda. Dia pergi bersama-sama Abu Bakar dengan Iqamah. Kemudian Nabi [SAW] datang ketika Abu Bakar sedang mengimami orang ramai, dan ketika orang ramai melihatnya mereka bertepuk tangan ketika dia sedang solat, tetapi apabila dia mendengar mereka bertepuk tangan, dia berpaling dan melihat Rasulullah [SAW]. Allah [SAW] datang ke hadapan dan mengimamkan (yang lain) solat apabila Rasulullah [SAW] selesai solat, baginda bersabda: 'Apakah yang menghalang kamu daripada tinggal di tempat kamu berada?' Dia berkata: 'Saya tidak suka Allah melihat anak Abu Quhafah berdiri di hadapan Nabi-Nya.' Kemudian beliau (Nabi [SAW]) berpaling kepada orang ramai dan berkata: 'Jika kamu melihat sesuatu ketika kamu sedang solat, mengapa kamu bertepuk tangan? Itu untuk wanita. Sesiapa yang melihat sesuatu ketika sedang solat, hendaklah dia mengucapkan: "Subhanallah

Diriwayatkan daripada Ka'b bin Malik bahawa: Dia berhutang dengan 'Abdullah bin Abi Hadrad Al-Aslami. Dia bertemu dengannya, dan memintanya membayarnya. Mereka berbalas kata sehingga suara mereka menjadi lantang. Rasulullah [SAW] melewati mereka dan berkata: "Wahai Ka'b!" dan dia memberi isyarat dengan tangannya untuk berkata separuh. Maka dia mengambil separuh daripada hutangnya dan melepaskan separuh lagi

Diriwayatkan bahawa Wa'il berkata: "Saya melihat Rasulullah [SAW] ketika seorang pembunuh dibawa oleh waris mangsa dengan tali. Rasulullah [SAW] berkata kepada waris mangsa: 'Adakah kamu akan memaafkannya?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Adakah kamu akan menerima Diyah?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Adakah kamu akan membunuhnya?' Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Bawa dia pergi.' Apabila dia pergi dan berpaling darinya, dia memanggilnya kembali dan berkata: 'Adakah kamu akan mengampuninya?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Adakah kamu akan menerima Diyah?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Adakah kamu akan membunuhnya?' Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Bawa dia pergi.' Apabila dia pergi dan berpaling darinya, dia memanggilnya kembali dan berkata: 'Adakah kamu akan mengampuninya?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Adakah kamu akan menerima Diyah?' Dia berkata: 'Tidak.' Dia berkata: 'Adakah kamu akan membunuhnya?' Dia berkata: 'Ya.' Dia berkata: 'Bawa dia pergi.' Pada ketika itu Rasulullah [SAW] berkata: 'Tetapi jika kamu memaafkannya, dia akan menanggung dosanya sendiri dan dosa sahabat kamu.' Jadi dia memaafkannya, dan saya melihat dia menyeret talinya

Diriwayatkan daripada 'Urwah bahawa 'Abdullah bin Az-Zubair telah menceritakan kepadanya: "Seorang lelaki dari kalangan Ansar berbantah-bantahan dengan Az-Zubair tentang sungai di Al-Harrah yang mana mereka berdua menyirami pokok kurma mereka. Orang Ansari berkata: "Biarkan air itu mengalir," tetapi dia (Az-Zubair) enggan. Mereka membawa perselisihan mereka kepada Rasulullah [SAW]. Rasulullah SAW bersabda: "Siramilah (tanahmu), wahai Zubair, kemudian biarkanlah air itu mengalir ke tetanggamu." Orang Ansari menjadi marah dan berkata: "Wahai Rasulullah, adakah kerana dia adalah sepupu kamu?" Wajah Rasulullah [SAW] berubah warna (kerana marah) dan baginda bersabda: "Wahai Zubair, siramilah (tanahmu) kemudian sekatlah air itu sehingga mengalir kembali ke dinding." Az-Zubair berkata: "Saya mengira bahawa ayat ini telah diturunkan mengenai perkara ini: 'Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman.

Diriwayatkan daripada Ibn 'Abbas bahawa: Suami Barirah adalah seorang hamba bernama Mughith. Seolah-olah saya dapat melihat dia berjalan di belakangnya sambil menangis, dengan air mata mengalir ke janggutnya. Nabi [SAW] berkata kepada Al-'Abbas: "Wahai 'Abbas, apakah kamu tidak kagum dengan kecintaan Mughith kepada Barirah dan kebencian Barirah kepada Mughith?" Rasulullah [SAW] berkata kepadanya: "Mengapa kamu tidak mengambil dia kembali, kerana dia adalah bapa kepada anak kamu?" Dia berkata: "Wahai Rasulullah, adakah kamu menyuruhku (berbuat demikian)?" Dia berkata: "Saya hanya memberi syafaat." Dia berkata: "Saya tidak memerlukan dia

Diriwayatkan bahawa Jabir bin 'Abdullah berkata: "Seorang lelaki dari kalangan Ansar menyatakan bahawa sapunya akan dibebaskan selepas dia meninggal dunia, dia dalam kesusahan, dan dia mempunyai hutang. Rasulullah SAW telah menjualnya (hamba) dengan harga lapan ratus dirham, dan dia memberikan (uang itu) kepadanya dan berkata: 'Bayarlah hutangmu dan belanjakan kepada tanggunganmu.

Diriwayatkan dari Abu Umamah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang mengambil harta seorang muslim secara haram dengan sumpahnya (palsu), Allah menghalalkan neraka baginya, mengharamkan syurga baginya." Seorang lelaki berkata kepadanya: "Wahai Rasulullah, walaupun ia adalah sesuatu yang kecil?" Baginda bersabda: “Walaupun ia sebatang ranting pohon Arak

Diriwayatkan bahawa 'Aishah berkata: "Hind datang kepada Rasulullah [SAW] dan berkata: 'Wahai Rasulullah, Abu Sufyan adalah seorang yang bakhil yang tidak cukup membelanjakan anak saya dan saya. Bolehkah saya mengambil daripada hartanya tanpa dia sedar?' Baginda bersabda: ‘Ambillah apa yang mencukupi untuk kamu dan anak kamu dengan cara yang munasabah

Diriwayatkan bahawa 'Abdullah bin Abi Bakrah, seorang gabenor di Sijistan, berkata: "Abu Bakrah menulis kepadaku, berkata: 'Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Tidak boleh seseorang menjatuhkan dua keputusan dalam satu perkara, dan tidak boleh memutuskan antara dua pihak yang bersengketa semasa dia marah.

Diriwayatkan bahawa Ummu Salamah berkata: "Rasulullah [SAW] bersabda: 'Kamu kembalikan perselisihan kamu kepadaku, tetapi saya hanyalah manusia. Dan sebahagian daripada kamu mungkin lebih fasih dalam berhujah daripada yang lain, dan saya boleh memutuskan berdasarkan apa yang saya dengar. Jika saya memberi keputusan yang memihak kepada salah seorang daripada kamu terhadap hak saudaranya, maka saya adalah sekeping api daripadanya.

Diriwayatkan dari 'Aisyah, ia berkata: "Rasulullah SAW bersabda: "Orang yang paling dibenci Allah ialah orang yang paling suka bertengkar.

Diriwayatkan daripada Abu Musa: "Bahawa dua orang lelaki mengemukakan perselisihan kepada Nabi [SAW] tentang seekor binatang, dan tidak ada seorang pun daripada mereka yang mempunyai bukti, maka baginda memutuskan bahawa ia dibahagikan sama rata di antara mereka.

Diriwayatkan daripada Nafi' bin 'Umar, bahawa Ibn Abi Mulaikah berkata: "Ada dua orang jiran perempuan yang biasa membuat kerja kulit (dengan penusuk) di At-Ta'if. Salah seorang daripada mereka keluar dengan tangannya berdarah dan mendakwa bahawa sahabatnya telah mencederakannya, tetapi yang seorang lagi mengingkarinya. Saya menulis kepada Ibn 'Abbas, Rasulullah SAW (berkata bahawa) Rasulullah SAW. orang yang terhadapnya tuntutan dibuat hendaklah bersumpah kerana jika orang diberi apa yang mereka dakwa adalah milik mereka, maka orang akan membuat tuntutan terhadap harta dan darah orang lain." Maka dia memanggilnya dan membacakan Ayat ini kepadanya: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah mereka, mereka tidak akan mendapat bahagian di akhirat..." sehingga akhir Ayat. Dia memanggilnya dan membacakannya kepadanya, dan dia mengaku itu. Berita itu sampai kepadanya dan dia gembira

Diriwayatkan bahawa Abu Sa'id Al-Khudri berkata: "Mu'awiyah r.a. berkata: 'Rasulullah [SAW] keluar ke sebuah bulatan - maksudnya, para Sahabatnya - dan berkata: 'Apa yang kamu lakukan?' Mereka berkata: 'Kami telah berkumpul untuk berdoa kepada Allah dan memuji-Nya kerana telah membimbing kami kepada agama-Nya, dan memberkati kami dengan kamu.' Dia berkata: 'Saya bertanya kepada kamu, demi Allah, adakah itu sahaja sebabnya?' Mereka berkata: 'Demi Allah, kami tidak berkumpul atas sebab lain.' Dia berkata: 'Aku tidak meminta kamu bersumpah kerana sebarang syak; tetapi Jibril datang kepadaku dan memberitahuku bahawa Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, sedang bermegah-megah atasmu kepada para malaikat.

Diriwayatkan bahawa Abu Hurairah berkata: "Rasulullah [SAW] bersabda: 'Isa bin Mariam a.s. telah melihat seorang lelaki mencuri, lalu berkata kepadanya: Adakah kamu mencuri? Dia berkata: Tidak, demi Allah yang tiada Tuhan selain Dia! 'Isa a.s. berkata: Saya beriman kepada Allah dan saya mengingkari pandangan mata saya.