ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ عمرو ح کی سند سے، اور ہم سے محمد بن آدم بن سلیمان نے بیان کیا، وہ ابن المبارک کی سند سے، سفیان بن عیینہ نے، عمرو بن دینار سے، عمرو بن عاص بن عبداللہ کی سند سے، وہ عمرو بن عاص بن عبداللہ کی سند سے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعائیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "درحقیقت، وہ لوگ جو خداتعالیٰ کی نظر میں عادل ہیں، نور کے چبوترے پر، رحمٰن کے داہنے ہاتھ پر ہوں گے، جو اپنے فیصلے اور ان کے اہل خانہ اور جو کچھ انہوں نے انہیں دیا ہے، انصاف کریں گے۔" محمد نے کہا۔ حدیث میں ہے کہ اس کے دونوں ہاتھ دائیں طرف ہیں۔

ہم سے سوید بن نصر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبداللہ نے عبید اللہ سے، وہ خبیب بن عبدالرحمٰن سے، وہ حفص بن عاصم کی سند سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سات ایسے ہیں جن کو اللہ تعالیٰ عزوجل کے دن عنقریب سایہ عطا فرمائے گا۔ امام کے سوا کوئی سایہ نہ ہو۔ ایک عادل آدمی، ایک نوجوان جو اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتے ہوئے پروان چڑھا، وہ شخص جس نے تنہائی میں اللہ کا ذکر کیا، اور اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بھری ہوئی، اور ایک ایسا آدمی جس کا دل مسجد سے لگا ہوا تھا۔ دو آدمیوں نے خدا کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کی، اور ایک آدمی کو ایک اعلیٰ مقام اور خوبصورتی والی عورت نے اپنے پاس بلایا، اور اس نے کہا کہ میں اللہ تعالیٰ سے ڈرتا ہوں۔ اور ایک شخص نے صدقہ کیا اور چھپا دیا تاکہ اس کے بائیں ہاتھ کو معلوم نہ ہو کہ اس کے داہنے ہاتھ نے کیا کیا ہے۔

ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے معمر نے بیان کیا، سفیان سے، وہ یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے ابو بکر سے، محمد بن عمرو بن حزم نے ابوسلمہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر حاکم حکمرانی کرتا ہے۔ "پس اس نے محنت کی اور اسے درست کر لیا، اس کے لیے دو اجر ہیں، اور اگر اس نے محنت کی اور غلطی کی تو اس کے لیے ایک اجر ہے۔"

ہم سے عمرو بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عمر بن علی نے بیان کیا، انہوں نے ابو عمیس سے، وہ سعید بن ابی بردہ سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: اشعری کے کچھ لوگ میرے پاس آئے اور کہا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضری دی۔ ہے ایک ضرورت۔ چنانچہ میں ان کے ساتھ گیا اور انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ اپنے کام میں ہم سے مدد طلب کریں۔ ابو موسیٰ نے کہا تو میں نے ان کے کہنے پر معذرت کی اور بتایا کہ میں نہیں جانتا تھا۔ ان کی کیا ضرورت تھی؟ اس نے مجھ پر یقین کیا اور مجھے معاف کردیا۔ انہوں نے کہا کہ ہم ان سے مدد نہیں لیتے جو ہمارے کام میں ہم سے مانگتے ہیں۔

ہم کو محمد بن عبد الاعلٰی نے خبر دی، کہا ہم سے خالد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں نے انس رضی اللہ عنہ کو اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہوئے سنا کہ ایک انصاری آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: کیا تم مجھ سے ایسا استعمال نہیں کرتے؟ اس نے کہا، "آپ ہیں۔ میرے بعد تم یکے بعد دیگرے ملو گے، لہٰذا صبر کرو یہاں تک کہ تم مجھ سے حوض پر مل جاؤ۔"

ہم سے مجاہد بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، وہ یونس کی سند سے، انہوں نے حسن سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن سمرہ، ح سے، اور ہم سے عمرو بن علی نے، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن عون نے بیان کیا، انہوں نے حسن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ قیادت نہ مانگو، کیونکہ اگر تم اسے کسی سوال کے لیے دو گے تو تمہیں اس کے سپرد کیا جائے گا، اور اگر تم اسے دوسرے سوال کے لیے دو گے تو اس میں تمہاری مدد کی جائے گی۔"

ہم سے محمد بن آدم بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے ابن المبارک کی سند سے، ابن ابی ذہب کی سند سے، مقبری کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم قیادت کے لیے کوشش کرو گے لیکن قیامت کے دن پشیمانی اور افسوس کی بات ہو گی، پس مبارک ہے گیلی نرس اور بدبخت۔ "الفاطمہ"...

ہم سے حسن بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حجاج نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج کی سند سے، کہا کہ مجھ سے ابن ابی ملیکہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ بنو تمیم کا ایک گروہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: ققع بن معبد کا حکم۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اپنے اختیار پر لیکن اس نے الاقراء بن حابس کو حکم دیا۔ چنانچہ انہوں نے مقابلہ کیا یہاں تک کہ ان کی آوازیں بلند ہوئیں اور نیچے اتریں۔ اس پر اے لوگو جو ایمان لائے ہو خدا کے سامنے نہ آنا ۔ اور اس کے رسول } یہاں تک کہ آیت مکمل ہو گئی { اور اگر وہ صبر کرتے یہاں تک کہ وہ ان کے پاس آ گئی تو یہ ان کے لیے بہتر تھا } ۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یزید نے بیان کیا، اور وہ ابن مقدام بن شریح ہیں، وہ شریح بن ہانی سے ہیں، وہ اپنے والد سے، ہانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دعا سنی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس دعا کے بارے میں بہت خوش ہوئے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا اور فرمایا۔ بے شک اللہ ہی فیصلہ کرنے والا ہے اور اسی کا فیصلہ ہے۔ تو آپ کو "ابو الحکم" کا لقب کیوں دیا گیا؟ پھر فرمایا کہ جب میری قوم کسی چیز میں اختلاف کرتی ہے تو وہ میرے پاس آتے ہیں اور میں ان کے درمیان فیصلہ کرتا ہوں۔ دونوں فریقوں نے اتفاق کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس سے بہتر کیا ہے، کیا تمہاری کوئی اولاد ہے؟ مجھے شریح، عبداللہ اور مسلم نے بتایا۔ اس نے کہا، " "ان میں سب سے بڑا کون ہے؟" شوریٰ نے کہا۔ آپ نے فرمایا: تم ابو شریح ہو۔ چنانچہ اس نے اس کے اور اس کے بیٹے کے لیے دعا کی۔

ہم سے محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن حارث نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حمید نے بیان کیا، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ اللہ میری حفاظت فرمائے۔ خسرو کی وفات کے وقت میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ سنا۔ اس نے کہا جو میرے بعد آئے۔ کہنے لگے اس کی بیٹی۔ اس نے کہا کہ وہ کامیاب نہیں ہو گا۔ وہ قوم جنہوں نے ایک عورت کو اپنا لیڈر مقرر کیا ہے۔

ہمیں محمد بن ہاشم نے الولید کی سند سے، الاوزاعی کی سند سے، الزہری کی سند سے، سلیمان بن یسار کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، الفضل بن عباس کی روایت سے کہ وہ آپ کے صحابی تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی اور ان پر ایک عورت کو قربان کیا۔ خثعم رضی اللہ عنہ آپ کے پاس آئے اور کہا کہ یا رسول اللہ یہ فرض ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے لیے حج کی سعادت عطا فرمائے۔ میں نے اپنے والد کو ایک بوڑھا آدمی پایا جو اس وقت تک سواری سے قاصر تھا جب تک کہ وہ اعتراض نہ کریں۔ کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟ اس نے کہا ہاں حج۔ اس کی طرف سے اگر اس پر قرض ہوتا تو میں اسے ادا کر دیتا۔

مجھ سے عمرو بن عثمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ولید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے اوزاعی نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن شہاب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابن شہاب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے محمود بن خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عمر نے بیان کیا، انہیں الاوزاعی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے الزہری نے بیان کیا، ان سے سلیمان بن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ میں نے سلیمان رضی اللہ عنہ سے کہا کہ میں نے ایک عورت سے بیان کیا۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشورہ کیا، اور فضیلت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے برابر ہے، اور انہوں نے عرض کیا، یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں پر حج فرض ہے۔ میں نے پایا کہ میرے والد بوڑھے ہیں اور اونٹ پر سیدھے کھڑے ہونے کی طاقت نہیں رکھتے تو کیا یہ کافی ہوگا؟ محمود نے کہا: کیا وہ کھڑا ہو سکے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف سے حج کیا اور فرمایا: ہاں۔ ابوعبدالرحمٰن کہتے ہیں: یہ حدیث زہری کی سند سے ایک سے زیادہ لوگوں نے روایت کی ہے، لیکن اس میں ان کا ذکر نہیں ہے۔ جس کا ذکر الولید بن مسلم نے کیا ہے۔

حارث بن مسکین کہتے ہیں کہ یہ ان کو پڑھی گئی جب میں سن رہا تھا، مجھ سے ابن القاسم سے، مالک نے ابن شہاب کی سند سے، سلیمان بن یسار سے، عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: فضل بن عباس رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک عورت تھی۔ اس سے فتویٰ مانگنے کے لیے، تو اس نے بنا دیا۔ احسان اس کی طرف دیکھتا ہے اور وہ اس کی طرف دیکھتی ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کریڈٹ کا چہرہ دوسری طرف کر دیا، تو اس نے کہا، یا رسول اللہ، یہ فرض ہے کہ اللہ تعالیٰ حج کے دوران اپنے بندوں کی رہنمائی کرے۔ میں نے پایا کہ میرے والد ایک بوڑھے آدمی تھے اور اپنے پہاڑ پر ثابت قدم رہنے کے قابل نہیں تھے۔ کیا مجھے حج کرنا چاہیے؟ اپنے اختیار پر، اس نے کہا، "ہاں۔" یہ الوداعی حج کے دوران تھا۔

ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یعقوب بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے میرے والد نے صالح بن کیسان سے، انہوں نے ابن شہاب کے واسطہ سے، وہ سلیمان بن بائیں سے، انہوں نے ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ خثعم کی ایک عورت نے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حج کا فرض ہے۔ اس کے نوکروں نے میرے والد کو ایک بوڑھا آدمی پایا جو اس عورت کے برابر نہیں تھا۔ اگر میں اس کی طرف سے حج کروں تو کیا اس کے لیے کافی ہوگا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ہاں۔ تو الفضل نے اس کی طرف دیکھنا شروع کیا - اور وہ ایک خوبصورت عورت تھی - اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے الفضل کی طرف دیکھا اور اپنا چہرہ پھیر لیا۔ دوسرا حصہ...

ہم سے مجاہد بن موسیٰ نے ہشیم کی سند سے، وہ یحییٰ بن ابی اسحاق سے، وہ سلیمان بن یسار سے، انہوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ میرے والد حج کر رہے ہیں اور وہ بہت بوڑھے ہیں، اگر میں ان پر مضبوطی سے کھڑا نہ ہو سکوں تو ڈرتا ہوں کہ میں ان پر قائم رہوں گا۔ کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے دیکھا ہے کہ اگر اس پر قرض ہو اور تم اسے ادا کر دو تو یہ کافی ہے؟ اس نے کہا ہاں۔ آپ نے فرمایا: تو اپنے والد کی طرف سے حج کر۔

ہم سے احمد بن سلیمان نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ہشام نے بیان کیا، وہ محمد سے، وہ یحییٰ بن ابی اسحاق سے، وہ سلیمان بن بائیں سے، وہ الفضل بن العباس رضی اللہ عنہ سے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے، انہوں نے کہا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور میری والدہ کے پاس آئے اور فرمایا: اے اللہ! ایک بوڑھی عورت ہے. اگر میں نے اسے اٹھا لیا تو وہ پیچھے نہیں ہٹے گی اور اگر میں نے اسے باندھا تو مجھے ڈر ہے کہ میں اسے قتل کر دوں گا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے، اگر تمہاری ماں قرض دار ہوتی تو کیا تم نے حج کیا؟ اس نے کہا ہاں۔ آپ نے فرمایا: تو اپنی ماں کی طرف سے حج کر۔

ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے ولید بن نافع نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، وہ یحییٰ بن ابی اسحاق سے، انہوں نے کہا کہ میں نے سلیمان بن یسار رضی اللہ عنہ کو فضل بن عباس رضی اللہ عنہ کے بارے میں بیان کرتے ہوئے سنا، انہوں نے کہا: ایک آدمی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے والد بزرگوار نہیں ہیں۔ وہ حج کرنے پر قادر ہے خواہ میں اسے پکڑے اور وہ باز نہ آئے۔ کیا میں اس کی طرف سے حج کروں؟ آپ نے فرمایا: اپنے والد کی طرف سے حج کرو۔ ابو عبدالرحمٰن سلیمان کہتے ہیں کہ میں نے فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا۔

ہم سے محمد بن معمر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو عاصم نے زکریا بن اسحاق سے، وہ عمرو بن دینار سے، وہ ابو الشعثۃ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: کیا میں اس کے والد کو حج کرنا چاہتا ہوں؟ اس نے کہا ہاں، دیکھو کہ کیا یہ اس پر ہے؟ ایک قرض جو میں نے ادا کر دیا، کیا وہ اس کے لیے کافی ہو گا۔

ہم سے محمد بن علاء نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، انہوں نے العماش کی سند سے، وہ عمارہ کی سند سے، وہ ابن عمیر ہیں، انہوں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے، انہوں نے کہا کہ انہوں نے ایک دن عبداللہ پر حملہ کیا، تو عبداللہ نے کہا: ہم پر ایک وقت آیا، پھر ہم نے فیصلہ نہیں کیا۔ اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے حکم دیا ہے کہ جو کچھ تم دیکھتے ہو ہمیں حاصل کرنا چاہیے۔ پس تم میں سے جس کے سامنے آج کے بعد کوئی فیصلہ پیش کیا جائے تو وہ اس کے مطابق فیصلہ کرے جو خدا کی کتاب میں ہے۔ اگر کوئی ایسا معاملہ آتا ہے جو خدا کی کتاب میں نہیں ہے تو وہ اس کے مطابق فیصلہ کرے جو اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اگر کوئی ایسی چیز آئے جو خدا کی کتاب اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں نہ ہو تو اللہ تعالیٰ نے اس کا حکم نہیں دیا۔ اور صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ جو نیک لوگوں نے فیصلہ کیا ہے اسی کے مطابق فیصلہ کرے کیونکہ اگر کوئی ایسی چیز آئے جو خدا اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی کتاب میں نہ ہو تو اللہ تعالیٰ نے اس کا فیصلہ نہیں کیا اور نہ ہی صالحین نے اس کا فیصلہ کیا۔ لہٰذا وہ اپنی رائے پر عمل کرے اور یہ نہ کہے کہ ’’میں ڈرتا ہوں‘‘ اور ’’میں ڈرتا ہوں، کیونکہ جو حلال ہے وہ واضح ہے اور جو حرام ہے وہ واضح ہے، اور اس کے درمیان مشتبہ معاملات ہیں۔ لہٰذا جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو تمہیں شک نہیں کرتی۔ ابو عبدالرحمٰن نے کہا: یہ حدیث حسن ہے، اچھی ہے۔

مجھ سے محمد بن علی بن میمون نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے الفریابی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے الاعمش سے، عمارہ بن عمیر سے، حارث بن زہیر سے، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ ہم پر ایک زمانہ آیا ہے اور ہم اس بات کا فیصلہ نہیں کریں گے کہ اللہ تعالیٰ اس کا فیصلہ کرے گا۔ آپ جو دیکھتے ہیں ہم اس تک پہنچ چکے ہیں۔ پس جس کو آج کے بعد کوئی فیصلہ پیش کیا جائے تو وہ کتاب خدا کے مطابق اس کی قضا کرے۔ اگر کوئی ایسا معاملہ آئے جو کتاب اللہ میں نہیں ہے تو اسے چاہیے کہ اس کی قضا کتاب اللہ کے مطابق کرے۔ اس کے نبی نے اس کا حکم دیا ہے، پس اگر کوئی ایسا معاملہ آئے جو خدا کی کتاب میں نہ ہو اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا حکم نہ دیا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہی فیصلہ کرے جو صالحین نے کیا ہے، اور نہ کرو۔ تم میں سے ایک کہتا ہے کہ میں ڈرتا ہوں اور ڈرتا ہوں کیونکہ جو حلال ہے وہ واضح ہے اور جو حرام ہے وہ واضح ہے اور اس کے درمیان مشتبہ امور ہیں لہٰذا جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو۔ وہ آپ کو مشکوک بناتا ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعامر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان نے، الشیبانی کی سند سے، شعبی کی سند سے، انہوں نے شوریٰ کی سند سے کہ انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ کو لکھا، تو انہوں نے ان کو لکھا کہ وہ اس کے مطابق فیصلہ کریں جو کتاب خدا میں ہے، اور اگر وہ کتاب اللہ میں نہیں ہے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سنت کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان پر درود بھیجیں۔ اگر یہ نہ کتاب خدا میں ہے اور نہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت میں، تو پھر صالحین کے حکم کے مطابق فیصلہ کرو۔ وَاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اور صالحین نے اس کا حکم نہیں دیا، لہٰذا اگر چاہو تو آگے بڑھاؤ، اور چاہو تو تاخیر کرو، اور میں اس کے سوا کوئی تاخیر نہیں دیکھتا۔ آپ کے لیے خیر اور سلامتی ہو۔

ہم کو حسین بن حارث نے خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں فضل بن موسیٰ نے خبر دی، انہیں سفیان بن سعید نے، وہ عطاء بن السائب سے، وہ سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: عیسیٰ علیہ السلام اور مریم کے بیٹے اور سلام اللہ علیہم کے بعد بادشاہوں میں سے کچھ ایسے بادشاہ ہوئے جو ان کی طرف بدلے اور ان پر رحمتیں نازل ہوئیں۔ ان کے درمیان تورات پڑھنے والے مومنین۔ ان کے بادشاہوں سے کہا گیا کہ ’’ہمیں لعنت سے زیادہ سخت کوئی لعنت نہیں ملتی‘‘۔ یہ لوگ ہم پر لعنت بھیجتے ہیں۔ بے شک وہ پڑھتے ہیں {اور جو نہیں کرتا وہ اللہ کے نازل کردہ کے مطابق فیصلہ کرتا ہے۔ وہی کافر ہیں۔ لہٰذا وہ اس طرح پڑھیں جیسے ہم پڑھتے ہیں اور جیسا کہ ہم نے یقین کیا ہے اسی طرح ایمان لاتے ہیں۔ چنانچہ اس نے ان کو ایک ساتھ بلایا اور ان کے سامنے یہ تجویز پیش کی کہ انہیں قتل کر دیا جائے یا تورات اور انجیل پڑھنا چھوڑ دیں۔ سوائے اس کے کہ انہوں نے اس میں سے کچھ بدل دیا اور کہا، "جو تم چاہو، ہمیں اس پر چھوڑ دو۔" ان میں سے ایک گروپ نے کہا، ’’ہمارے لیے ایک سلنڈر بناؤ اور پھر ہمیں اٹھاؤ‘‘۔ پھر ہمیں کوئی ایسی چیز عطا فرما جس سے ہمارا کھانا پینا لے جایا جائے کہ ہم آپ کو جواب نہ دیں۔ اور ان میں سے ایک گروہ نے کہا، "آؤ ہم زمین پر گھومتے پھرتے اور پیتے ہیں۔" جس طرح کوئی جنگلی جانور پیتا ہے اسی طرح اگر تم ہمیں اپنی سرزمین میں شکست دے تو ہمیں مار ڈالو۔ اور اُن میں سے ایک گروہ نے کہا کہ ہمارے لیے بیابان میں ایک گھر بناؤ۔ ہم کنویں کھودتے ہیں اور کھیتی باڑی کرتے ہیں، لیکن ہم آپ پر حملہ نہیں کریں گے اور نہ ہی آپ کے پاس سے گزریں گے، اور قبیلوں میں سے کوئی بھی ایسا نہیں ہے جس کے ان سے قریبی تعلقات ہوں۔ اس نے کہا تو انہوں نے ایسا کیا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے نازل کیا {اور رہبانیت جو انہوں نے ایجاد کی تھی، ہم نے ان کے لیے یہ مشروع نہیں کیا سوائے اس کے کہ خدا کی خوشنودی حاصل کریں، لیکن انہوں نے اس پر عمل نہیں کیا۔ اس کا خیال رکھنے کا حق } اور دوسروں نے کہا کہ ہم فلاں کی عبادت کرتے ہیں اور فلاں کی طرح گھومتے ہیں اور فلاں کی طرح اپنا کردار ادا کرتے ہیں۔ اور وہ ایک ہی صفحے پر ہیں۔ ان کی شرک، ان کو ان کے عقیدے کا کوئی علم نہیں تھا جن کی وہ پیروی کرتے تھے۔ جب اللہ تعالیٰ نے نبی کو بھیجا تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے اور ان میں سے چند ہی باقی رہ گئے۔ ایک شخص اس کی حرم سے اترا اور ایک سیاح اس کی زیارت سے آیا اور ایک خانقاہ کا مالک اس کی خانقاہ سے، تو وہ اس پر ایمان لائے اور اس پر ایمان لائے، اور خدائے بزرگ و برتر نے فرمایا: { اے ایمان والو اللہ سے ڈرو اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ۔ وہ آپ کو اپنی رحمت کے دو دگنے دے گا۔} انہیں عیسیٰ پر ایمان لانے کا بدلہ دیا جائے گا۔ اور تورات اور انجیل کی طرف سے، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ان کے ایمان، اور ان کے اس عقیدے پر جو اس نے کہا، "وہ تمہارے لیے ایک نور بناتا ہے جس پر تم چلتے ہو،" قرآن، اور ان کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی سے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ایسا نہ ہو کہ اہل کتاب جان لیں کہ وہ تمہاری مشابہت کرتے ہیں" اور یہ کہ وہ کسی نیکی کے قابل نہیں ہیں۔ اللہ} آیت۔

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، وہ زینب بنت ابی سلمہ رضی اللہ عنہا سے اور ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم مجھ سے جھگڑ رہے ہو، لیکن میں نے ان کے بارے میں صرف ایک آدمی بنایا ہے، اور میں نے ان کے بارے میں کچھ لوگوں کو بیان کیا ہے۔ "اور جس کو میں نے اس کے بدلے میں اس کے بھائی کا کچھ بدلہ دیا ہے تو وہ اسے نہ لے بلکہ میں اس کے بدلے میں اسے آگ کے ایک حصے میں تقسیم کر دوں گا۔"

ہم سے عمران بن بکر بن راشد نے بیان کیا، کہا ہم سے علی بن عیاش نے بیان کیا، کہا ہم سے شعیب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابو الزناد نے بیان کیا، ان سے انہوں نے عبدالرحمٰن عرج نے بیان کیا کہ انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” دو عورتیں اپنے بیٹوں کے ساتھ تھیں۔ بھیڑیا آیا اور ان میں سے ایک کے بیٹے کو لے گیا، اور اس نے کہا، "یہ تیرے دوست کو لے گیا ہے۔" اس نے کہا: دوسرا یہ تھا کہ تمہارا بیٹا چھین لیا گیا۔ چنانچہ وہ حضرت داؤد علیہ السلام کے سامنے فیصلہ لے کر آئے اور انہوں نے ان کے سب سے بڑے ہونے کا حکم دیا تو وہ سلیمان بن داؤد کے پاس گئے اور انہیں خبر دی۔ تو اس نے کہا کہ میرے پاس چھری لاؤ میں اسے ان کے درمیان کاٹ دوں گا۔ چھوٹی نے کہا ایسا نہ کرو خدا تم پر رحم کرے یہ اس کا بیٹا ہے۔ چنانچہ اس نے چھوٹے کے لیے فیصلہ کیا۔ "اس نے کہا۔" ابوہریرہ، خدا کی قسم، میں نے اس وقت چھری کے علاوہ کبھی نہیں سنا تھا۔ ہم چھری کے سوا کچھ نہیں کہتے تھے۔

ہم سے ربیع بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعیب بن لیث نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے ابن عجلان سے، انہوں نے ابو الزناد سے، العرج سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی عورتوں کے ساتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو نوجوان لڑکے اور بھیڑیے کے پاس سے بھاگے۔ ان میں سے ایک اس کے بچے کو لے گیا اور وہ باقی بچے پر جھگڑنے لگے۔ اسے داؤد علیہ السلام کے پاس لایا گیا جنہوں نے حکم دیا کہ اسے ان میں سے بڑے کو دیا جائے تو وہ سلیمان کے پاس سے گزرے تو اس نے پوچھا کہ تم نے کیا حال کیا؟ تو انہوں نے اسے بتایا، اور اس نے کہا، "میرے پاس ایک چھری لاؤ میں اس لڑکے کو ان کے درمیان کاٹ دوں گا۔" تو سب سے چھوٹے نے کہا، "کیا تم اسے پھاڑ دیتے ہو؟" اس نے کہا ہاں۔ اس نے کہا میرا حصہ اس کو نہ دینا۔ اس نے کہا وہ تمہارا بیٹا ہے۔ تو اس نے اس کے لیے اس کے لیے فیصلہ کیا۔

ہم سے المغیرہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا ہم سے مسکین بن بکیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعیب بن ابی حمزہ نے بیان کیا، انہوں نے ابو الزیناد سے، انہوں نے العرج سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو عورتیں اپنے بچوں کو لے کر نکلیں، وہ کہتی ہیں: ان میں سے ایک۔" چنانچہ انہوں نے اس لڑکے کے بارے میں حضرت داؤد علیہ السلام سے جھگڑا کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے سب سے بڑے کا فیصلہ کر دیا۔ چنانچہ وہ سلیمان علیہ السلام کے پاس گئے، آپ نے فرمایا: اس نے تمہارے درمیان فیصلہ کیسے کیا؟ اس نے کہا: اس نے سب سے بڑے کے لیے فیصلہ کیا۔ سلیمان نے کہا، "اسے دو حصوں میں کاٹ دو، اس میں آدھا ہے اور دوسرے میں آدھا ہے۔" سب سے بڑے نے کہا ہاں۔ اسے کاٹ دو۔ سب سے چھوٹے نے کہا، 'اسے مت کاٹو۔ وہ اس کا بیٹا ہے۔‘‘ چنانچہ اس نے اس کے لیے حکم دیا جس نے اسے کاٹنے سے انکار کیا۔

ہم سے زکریا بن یحییٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد العلا بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے بشر بن الساری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ عبداللہ بن المبارک نے، انہوں نے کہا کہ ہم سے احمد بن علی بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے یحییٰ بن معین نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ہشام بن عبدالعزیز رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ الرزاق، معمر کی سند سے، الزہری کی سند سے، سالم کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خالد بن ولید کو بنی جذیمہ کی طرف بھیجا اور انہیں اسلام کی دعوت دی، لیکن انہوں نے یہ کہنا اچھا نہیں کیا کہ ہم نے اسلام قبول کرنا شروع کر دیا، لہٰذا ہم نے اسلام قبول کرنا شروع کر دیا۔ اور خالد نے قتل اور اسیر بنایا - اس نے کہا - تو اس نے سب کو دھکیل دیا۔ ایک شخص کو اس نے قید کر رکھا تھا یہاں تک کہ جب ہمارا دن آیا تو خالد بن ولید نے حکم دیا کہ ہم میں سے ہر ایک اپنے اسیر کو قتل کر دے۔ ابن عمر نے کہا کہ میں نے کہا خدا کی قسم نہیں۔ میں اپنے قیدی کو قتل کروں گا اور کوئی بھی نہیں - اور بشر - میرے ساتھیوں میں سے اس کے قیدی کو قتل نہیں کرے گا - انہوں نے کہا - چنانچہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور خالد کے اعمال کا ان سے ذکر کیا گیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور اپنے ہاتھ اٹھائے، "اے اللہ، میں تجھ سے انکار کرتا ہوں کہ خالد نے کیا کیا۔" زکریا نے اپنی حدیث میں کہا اور بشر کی حدیث میں اس کا ذکر ہے۔ اس نے کہا اے خدا میں تیرے سامنے اس سے انکار کرتا ہوں جو خالد نے کیا تھا۔ دو بار۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، انہوں نے عبدالملک بن عمیر سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی بکرہ سے، انہوں نے کہا کہ میرے والد نے لکھا اور میں نے ان کی طرف سے عبید اللہ بن ابی بکرہ کو جو سجستان کے قاضی تھے، لکھا، انہوں نے کہا: نہیں، آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو لوگوں کے درمیان غضبناک ہونے کی وجہ سے سنا۔ خدا کی دعا اور سلام ہو، آپ نے فرمایا: "کوئی شخص غصے کی حالت میں دو لوگوں کے درمیان فیصلہ نہ کرے۔"

ہمیں یونس بن عبد العلا اور حارث بن مسکین نے ابن وہب کی سند سے خبر دی، انہوں نے کہا: مجھے یونس بن یزید اور لیث بن سعد نے خبر دی، انہیں ابن شہاب نے عروہ بن زبیر کی سند سے، انہوں نے ان سے عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا۔ ابن العوام کہتے ہیں کہ اس نے ایک آدمی سے جھگڑا کیا۔ انصار نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ الحرۃ کے الحاق میں پورا چاند دیکھا جس سے وہ دونوں کھجور کے درختوں کو پانی پلا رہے تھے۔ انصاری نے کہا پانی گزرنے دو۔ اس نے انکار کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے زبیر، سیراب کرو، پھر اپنے پڑوسی کو پانی بھیج دو۔ الانصاری غضبناک ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ اگر وہ آپ کا چچا زاد بھائی ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک رنگین ہو گیا۔ پھر فرمایا اے زبیر پانی پلاؤ پھر قید ہو جاؤ۔ پانی جب تک دیواروں پر واپس نہ آجائے۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت زبیر رضی اللہ عنہ پر اپنا حق ادا کر دیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دعاؤں کو قبول فرمایا۔ اس سے پہلے انہوں نے زبیر کو سلام پیش کیا جو ان کے لیے اور انصاری کے لیے کافی تھی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصاری کو بچایا تو آپ نے زبیر کا حق ادا کیا۔ واضح حکم میں، الزبیر نے کہا، "میرا خیال ہے کہ یہ آیت اس کے علاوہ نازل ہوئی ہے، لیکن نہیں، آپ کے رب کی قسم، وہ ایمان نہیں لاتے۔" یہاں تک کہ وہ آپ کو اس بات کا فیصلہ کر دیں جس میں وہ اپنے آپس میں جھگڑتے تھے۔

ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عثمان بن عمر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے یونس نے بیان کیا، وہ زہری کی سند سے، عبداللہ بن کعب نے اپنے والد سے، ابن ابی حدرد نے ان پر واجب الادا قرض ادا کیا اور ان کی آوازیں بلند ہوئیں یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کو اپنے گھر سے رخصت کر رہے تھے۔ ان کے لیے اس نے اپنے کمرے کا پردہ کھولا اور پکارا اے کعب۔ اس نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ کی خدمت میں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے اس دین کو چھوڑ دو۔ اور اس نے آدھے کی طرف اشارہ کیا اور کہا، "میں نے کر لیا ہے۔" اس نے کہا اٹھو اور ادا کرو۔

ہم سے حسین بن منصور بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے مبشر بن عبداللہ بن رزین نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان بن حسین نے بیان کیا، انہوں نے ابوبشر بن جعفر بن ایاس سے، انہوں نے عباد بن شراحل سے، انہوں نے کہا: میں اپنی خالہ کے ساتھ شہر میں داخل ہوا اور اس کی فصیل میں داخل ہوا۔ پھر دیوار کا مالک آیا اور میری چادر لے کر مجھے مارا، چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تیاری کروں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آدمی کو بلوایا اور وہ اسے لے آئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں ایسا کرنے پر کس چیز نے مجبور کیا؟ اس نے کہا یا رسول اللہ وہ میری دیوار میں داخل ہوا اور اس کی ایک کوٹھی لے کر اسے رگڑ دیا۔ رسول خدا نے فرمایا خدا، خدا کی دعا اور سلامتی ہو، "آپ نے اسے اس وقت نہیں سکھایا جب وہ جاہل تھا، اور آپ نے اسے بھوکا تھا تو اسے کھانا کھلایا نہیں، اسے اس کے کپڑے واپس دو." اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا۔ ایک وسق یا آدھا وسق

ہم کو محمد بن سلمہ نے خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہم کو عبدالرحمٰن بن القاسم نے خبر دی، وہ مالک کے واسطہ سے، وہ ابن شہاب سے، وہ عبید اللہ بن عبداللہ بن عتبہ نے، وہ ابوہریرہ اور زید بن خالد الجہنی رضی اللہ عنہ سے کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دو آدمیوں میں جھگڑا کیا۔ تو ان میں سے ایک نے کہا کہ ہمارے درمیان خدا کی کتاب کے مطابق فیصلہ کرو۔ اور دوسرے نے جو ان میں سب سے زیادہ سمجھدار تھا، کہا ہاں یا رسول اللہ اور مجھے بولنے کی اجازت دیں۔ اس نے کہا۔ میرا بیٹا اس طرح ضدی تھا اور اس نے اپنی بیوی سے زنا کیا۔ انہوں نے مجھ سے کہا کہ میرے بیٹے کو سنگسار کر دیا جائے، تو میں نے اسے سو بھیڑ بکریوں اور اپنی ایک لونڈی کے ساتھ فدیہ دے دیا۔ میں نے اہل علم سے پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ میرے بیٹے کو صرف سو کوڑے اور ایک سال کے لیے جلاوطنی واجب ہے لیکن اس کی بیوی کو سنگسار کیا جائے گا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میں تمہارے درمیان اللہ کی کتاب کے مطابق فیصلہ کروں گا، جہاں تک تمہاری بھیڑیں اور تمہاری لونڈی ہیں، وہ تمہیں واپس کر دی جائیں گی۔ اور اسے کوڑے مارے گئے۔ اس نے اپنے بیٹے کو سو کا بنایا اور اسے ایک سال کے لیے جلاوطن کر دیا اور انیس کو حکم دیا کہ وہ دوسرے آدمی کی بیوی کے پاس جائے، "اور اگر وہ اقرار کر لے تو اسے سنگسار کر دے"۔ تو اس نے اقرار کیا اور اس نے اسے سنگسار کر دیا۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ زہری سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، اور زید بن خالد نے اور شبل رضی اللہ عنہ سے۔ انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ایک آدمی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہنے لگا: میں آپ کو خدا کی قسم دیتا ہوں، سوائے اس کے جو آپ نے کتاب الٰہی کے مطابق ہمارے درمیان فیصلہ کیا ہو۔ اس کا مخالف اور وہ اس سے زیادہ علم والا تھا کہنے لگا کہ اس نے سچ کہا ہے ہمارے درمیان خدا کی کتاب کے مطابق فیصلہ کرو۔ اس نے کہا کہو۔ اس نے کہا، "میرے بیٹے نے اس شخص کے خلاف تشدد کیا اور اس نے زنا کیا۔" اس کی بیوی کے ساتھ، تو میں نے اسے سو بھیڑ بکریوں اور ایک نوکر کے ساتھ فدیہ دیا - گویا اسے بتایا گیا تھا کہ اس کے بیٹے کو سنگسار کیا جائے گا، اس لیے اس نے اسے فدیہ دیا - پھر میں نے اہل بیت سے آدمیوں سے پوچھا۔ علم ہوا تو انہوں نے مجھے اطلاع دی کہ میرے بیٹے کو سو کوڑے اور ایک سال کے لیے جلاوطنی ملنی ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میں تمہارے درمیان اللہ تعالیٰ کی کتاب کے مطابق بدلہ دوں گا، جیسا کہ سو بکریوں اور نوکروں کا، وہ تم پر اور تمہارے بیٹے کو سو کوڑے اور کل ایک سال کے لیے جلاوطنی دے گا۔ ’’مجھے اس عورت پر افسوس ہے، اگر وہ اعتراف کر لے تو اسے سنگسار کر دو۔‘‘ چنانچہ صبح کے وقت اس نے اس پر حملہ کیا اور اس نے اعتراف کرلیا تو اس نے اسے سنگسار کردیا۔

ہم سے حسن بن احمد الکرمانی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو الربیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حماد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ نے ابوامامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک عورت کے پاس لایا گیا جس نے زنا کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے کہا، "اس سیٹ سے جو دیوار میں ہے۔" سعد۔ چنانچہ اس نے اسے بلوا بھیجا اور ایک بوجھ لا کر اس کے ہاتھ میں رکھا گیا۔ اس نے اقرار کیا، چنانچہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بلایا، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف میں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے مارا اور آپ پر رحم کیا۔ اپنے وقت کی وجہ سے اور اس کا بوجھ ہلکا کیا۔

ہم سے محمد بن منصور نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابوحازم نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے سہل بن سعد السعدی رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ انصار میں کچھ بات چیت ہوئی یہاں تک کہ انہوں نے ایک دوسرے پر پتھر برسائے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صلح کے لیے تشریف لے گئے اور نماز کا وقت دے دیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کا وقت دیا۔ بلال رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کر رہے تھے، انہیں حراست میں لے لیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز قائم کی، اور ابوبکر رضی اللہ عنہ آگے بڑھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو نماز پڑھائی۔ جب لوگوں نے ان کو دیکھا تو تالیاں بجائیں - ابوبکر نماز کے وقت پیچھے نہیں مڑے - اور جب ان کی تالیاں سنیں تو پلٹ کر دیکھا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا۔ وہ دیر سے آنا چاہتا تھا اس لیے اس نے اسے خاموش رہنے کو کہا۔ تو ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنے ہاتھ اٹھائے، پھر پیچھے ہٹ گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے اور نماز پڑھی، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہیں ثابت قدم رہنے سے کس چیز نے روکا؟ انہوں نے کہا کہ اللہ نے ابن ابی قحافہ کو اپنے نبی کے ہاتھ میں نہیں دیکھا ہوگا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: "تمہیں کیا ہو گیا ہے اگر تم کو نماز میں کوئی چیز پریشان کر دے؟" آپ نے نظر انداز کیا ہے۔ درحقیقت یہ خواتین کے لیے ہے۔ جس کو نماز میں کسی چیز کی وجہ سے تکلیف ہو تو وہ کہے "سبحان اللہ"

ہم سے ربیع بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے شعیب بن لیث نے اپنے والد سے، جعفر بن ربیعہ سے، عبدالرحمٰن الاعرج سے، عبداللہ بن کعب بن مالک الانصاری سے، انہوں نے کعب بن مالک بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی سند سے بیان کیا۔ الاسلامی - معنی وہ اس سے ملا اور اس کے ساتھ شامل ہوا، اور وہ باتیں کرتے رہے جب تک کہ آوازیں بلند نہ ہوئیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس سے گزرے اور فرمایا: اے کعب۔ اس نے ہاتھ سے اشارہ کیا۔ گویا اس نے آدھا کہا تو اس نے آدھا لیا اور آدھا چھوڑ دیا۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، انہوں نے عوف کی سند سے، کہا کہ مجھ سے حمزہ ابوعمر ایدھی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے علقمہ نے بیان کیا، وہ وائل کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قاتل کو قتل کر دیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم قاتل کو لے کر آئے، نساء، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا خدا، خدا کی دعا اور سلامتی ہو، نے مقتول کے سرپرست سے کہا، "کیا تم معاف کرتے ہو؟" اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا پھر تم خون کی رقم لے لو۔ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا پھر تم اسے قتل کر دو۔ اس نے کہا ہاں۔ اس نے کہا اس کے ساتھ چلو۔ جب وہ چلا گیا تو اس نے اسے بلایا اور کہا کیا تم اسے معاف کرو گے؟ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ پھر آپ خون کی رقم لے لیں۔ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا پھر تم اسے قتل کر دو۔ اس نے کہا ہاں۔ اس نے کہا اسے لے جاؤ۔ جب وہ چلا گیا تو اس نے اسے بلایا۔ اس نے کہا کیا تم معاف کرتے ہو؟ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا پھر تم خون کی رقم لے لو۔ اس نے کہا ’’نہیں‘‘۔ اس نے کہا پھر تم اسے قتل کر دو۔ اس نے کہا، "ہاں،" اس نے کہا۔ "اس کے ساتھ چلو" اور رسول نے کہا۔ خدا، خدا کی دعاؤں اور سلام اللہ علیہا نے اس وقت کہا، "لیکن اگر آپ اسے معاف کر دیں تو وہ اس کا گناہ اور آپ کے ساتھی کا گناہ اٹھائے گا۔" پس اس نے اسے معاف کر دیا اور اسے چھوڑ دیا تو میں نے اسے اپنے گھوڑے کو گھسیٹتے ہوئے دیکھا۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے عروہ کی سند سے، انہوں نے ان سے عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ انصار میں سے ایک شخص نے زبیر رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا، ان باغوں کے بارے میں جو انہوں نے اپنی آزاد زمین کے درختوں کے ساتھ لگائی تھیں۔ انصاری نے کہا رہا کرو۔ پانی گزر گیا، لیکن آپ نے انکار کر دیا، تو انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے زبیر، سیراب کرو، پھر اپنے پڑوسی کو پانی بھیج دو۔ تب الانصاری غصے میں آگئے اور کہنے لگے یا رسول اللہ اگر وہ آپ کے چچا زاد بھائی ہوتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چہرہ مبارک رنگین ہو جاتا۔ پھر آپ نے فرمایا اے زبیر پانی پھر اس وقت تک پانی کو روکے رکھو جب تک کہ وہ دیوار پر نہ آجائے۔ زبیر نے کہا کہ میرا خیال ہے کہ یہ آیت اسی کے بارے میں نازل ہوئی ہے لیکن آپ کے رب کی قسم وہ اس آیت کو نہیں مانتے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالوہاب نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے خالد نے عکرمہ کی سند سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ بریرہ کے شوہر کا ایک خادم تھا جس کا نام مغیث تھا، اور میں اسے اس طرح دیکھ رہا تھا کہ وہ اس کے پیچھے پیچھے چل رہے ہیں، رو رہے ہیں اور اس کی داڑھی پر آنسو بہ رہے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عباس سے: "اے عباس، کیا تم مغیث کی بریرہ سے محبت اور بریرہ کی مغیث سے نفرت پر حیران نہیں ہو؟" تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا کہ اگر تم اسے واپس لے لو۔ وہ تمہارے بیٹے کا باپ ہے۔‘‘ اس نے کہا یا رسول اللہ کیا آپ مجھے حکم دیتے ہیں؟ اس نے کہا میں تو صرف سفارشی ہوں۔ اس نے کہا مجھے اس کی کوئی ضرورت نہیں۔

ہم کو عبد العلا بن واصل بن عبد العلا نے خبر دی، کہا ہم سے محدثر بن المعری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عماش نے بیان کیا، ان سے سلمہ بن کوہیل نے، وہ عطاء سے، انہوں نے جابر بن عبداللہ سے جو انصار میں ایک آزاد آدمی تھے، انہوں نے کہا: قرض میں تھا اس لیے اس نے اسے بیچ دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو آٹھ سو درہم دیے اور فرمایا: اپنا قرض اتارو اور اپنی اولاد پر خرچ کرو۔

ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے علاء نے بیان کیا، وہ مععب بن کعب سے، وہ اپنے بھائی عبداللہ بن کعب سے، وہ ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے فرض کے ذریعے سے مرد کا حق چھین لیا اس نے مسلمان ہو گیا۔ اس کے لیے اور منع کیا ہے۔ اس پر جنت۔" پھر ایک آدمی نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر چہ یہ معمولی بات ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چاہے یہ تھوڑی ہی مدت ہو۔

ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، انہوں نے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ وہ ہند آئیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئیں، انہوں نے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابو سفیان کنجوس آدمی ہے اور وہ میرے اور میری اولاد پر خرچ نہیں کرتا۔ میں سے لینا چاہیے؟ اس کا پیسہ اور اسے اس کا احساس نہیں تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے اور تمہاری اولاد کے لیے جو کافی ہو اسے عزت کے ساتھ لے لو۔

ہم سے حسین بن منصور بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے مبشر بن عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان بن حسین نے جعفر بن ایاس سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی بکرہ رضی اللہ عنہ سے اور وہ دو سجنوں پر کام کر رہے تھے، انہوں نے کہا: میں نے ابو بکرہ رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں لکھا کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں مبارکباد دی۔ امن۔" اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’کوئی شخص دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ نہیں کرتا اور کوئی غصے کی حالت میں دو مخالفوں کے درمیان فیصلہ نہیں کرتا‘‘۔

ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے ہشام بن عروہ سے، وہ اپنے والد سے، وہ زینب بنت ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم صرف مجھ پر جھگڑ رہے ہو، لیکن میں ان کے بعض لوگوں سے زیادہ حقدار ہوں۔ دوسرے." ’’میں تمہارے درمیان صرف اسی کے مطابق فیصلہ کروں گا جو میں نے سنا ہے، پس جس کے لیے میں نے اس کے بھائی کے حق میں کوئی چیز پوری کر دی ہے، میں اسے آگ کا ایک حصہ دوں گا۔‘‘

ہم سے اسحاق بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ابن جریج نے بیان کیا، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا: زیادہ تر "خدا سب سے سخت مخالف ہے۔"

ہم سے عمرو بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبد العلا نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سعید نے قتادہ سے، وہ سعید بن ابی بردہ سے، اپنے والد سے، ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے کہ دو آدمیوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا، ان کے درمیان ایک جانور کے بارے میں نصف کا فیصلہ نہیں تھا، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے درمیان نصف کا فیصلہ نہیں کیا۔

ہم سے علی بن سعید بن مسروق نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ بن ابی زیدہ نے بیان کیا، انہوں نے نافع بن عمر سے، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے، انہوں نے کہا کہ طائف میں دو لونڈیاں سوئیاں کھیل رہی تھیں، ان میں سے ایک کا ہاتھ خون آلود تھا۔ اس نے دعویٰ کیا کہ اس کے ساتھی نے اسے زخمی کیا تھا، لیکن دوسرے نے اس کی تردید کی۔ تو میں نے لکھا ابن عباس نے اس معاملے میں لکھا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہے کہ قسم مدعا علیہ پر ہے اور اگر لوگ اپنے دعوے کے مطابق دیتے تو لوگ اس کا دعویٰ کرتے۔ لوگوں کا مال اور ان کا خون پس اسے چھوڑ دو اور اس پر یہ آیت پڑھو: {بے شک جو لوگ اسے خدا کے عہد اور اپنی قسموں کے لیے خریدتے ہیں۔ ایک چھوٹی سی قیمت۔ ان لوگوں کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہے۔ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آیت ختم کر دی، تو میں نے اسے بلایا اور اسے پڑھ کر سنایا، اس نے اسے تسلیم کیا تو آپ نے اس کی وضاحت کی۔

ہم سے سوار بن عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے مرہوم بن عبدالعزیز نے بیان کیا، انہوں نے ابو نما کی سند سے، انہوں نے ابو عثمان النہدی سے، انہوں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: معاویہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یعنی ایک جماعت اپنے صحابہ کے ساتھ نکل گئی۔ اس نے آپ کو بٹھایا۔ انہوں نے کہا کہ ہم بیٹھ کر خدا سے دعائیں کرتے اور اس کی حمد کرتے رہے کہ اس نے ہمیں اس کے دین کی طرف رہنمائی کی اور آپ کے ذریعہ ہم پر احسان کیا۔ اس نے کہا میں نے تمہیں اس کے سوا نہیں بٹھایا۔ انہوں نے کہا خدا کی قسم ہم اس کے علاوہ کسی چیز کے ساتھ نہیں بیٹھے۔ اس نے کہا کہ میں نے تم پر اپنے الزام کی وجہ سے تم سے قسم نہیں کھائی۔ بلکہ جبرائیل میرے پاس اسے لے کر آئے تھے۔ السلام علیکم، تو اس نے مجھے بتایا کہ اللہ تعالیٰ فرشتوں کے سامنے آپ پر فخر کرتا ہے۔

ہم سے احمد بن حفص نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: مجھ سے ابراہیم بن طہمان نے بیان کیا، انہوں نے موسیٰ بن عقبہ سے، وہ صفوان بن سلیم سے، وہ عطاء بن یسار سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مریم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی چوری کر رہا ہے، تو اس نے کہا اس کے لیے، "تم نے چوری کی۔" اس نے کہا نہیں خدا کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے فرمایا کہ میں خدا پر ایمان لایا اور اپنی بینائی کا انکار کیا۔