Forgiveness Hakkinda Hadisler
490 sahih hadis bulundu
Sünen Nesâî : 161
Hz. Âişe (r.anha)
Sahih
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ح وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " . زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ لِقَاءِ اللَّهِ كَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ . قَالَ " ذَاكَ عِنْدَ مَوْتِهِ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ " .
Aişe'den rivayet edildiğine göre Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: "Kim Allah'a kavuşmayı severse, Allah da onunla buluşmayı sever, kim de Allah'a kavuşmayı istemezse, Allah da ona kavuşmayı sever." Amr (rivayetçilerden biri) rivayetinde şunları eklemiştir: "Denildi ki: 'Ya Resulullah, ölümden nefret etmek mi demek istiyorsunuz? Çünkü hepimiz ölümden nefret ederiz.' Dedi ki; 'İşte o zaman ölüyor; Kendisine Allah'ın rahmeti ve mağfireti müjdelenirse, o, Allah'a kavuşmayı sever, Allah da ona kavuşmayı sever. Fakat kendisine Allah'ın azabı müjdelenirse, Allah'a kavuşmaktan hoşlanmaz, Allah da ona kavuşmaktan nefret eder.
Sünen Nesâî : 162
Ebu Seleme ve İbn Müseyyeb (RA)
Sahih
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ الْيَوْمَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَقَالَ
" اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ " .
Ebu Seleme ve İbnü'l-Müseyyeb, Ebu Hureyre'nin kendilerine şöyle dediğini rivayet etmiştir: Allah Resulü, Habeş hükümdarı En-Necaşi'nin öldüğü gün onlara haber vermişti ve şöyle buyurdu: "Kardeşiniz için bağışlanma dileyin."
Sünen Nesâî : 163
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ جَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتَّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ وَصَلِّ عَلَيْهِ وَاسْتَغْفِرْ لَهُ . فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ ثُمَّ قَالَ " إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي أُصَلِّي عَلَيْهِ " . فَجَذَبَهُ عُمَرُ وَقَالَ قَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ . فَقَالَ " أَنَا بَيْنَ خِيرَتَيْنِ " . قَالَ { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ } فَصَلَّى عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ } فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ .
Abdullah bin Ömer'in şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Abdullah bin Ubeyy vefat edince oğlu Peygamber'e geldi ve şöyle dedi: 'Gömleğini bana ver de onu kefenleyeyim, (bir kısmını) onun için cenaze namazı kılayım ve onun için bağışlanma dileyeyim.' Bunun üzerine gömleğini ona verdi ve şöyle dedi: 'Mesleğini bitirince bana haber ver, ben de onun için cenaze namazını kılayım.' Fakat Ömer onu durdurdu ve şöyle dedi: 'Allah sana münafıklar için (cenaze) namazı kılmayı yasaklamadı mı?' Şöyle konuştu: 'İki seçeneğim var. İster onlar (münafıklar) için bağışlanma dilersin, ister onlar için bağışlanma dileme." Bunun üzerine onun için (cenaze) namazını kıldı. Bunun üzerine Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: 'Onlardan (münafıklardan) ölen hiçbir kimse için asla cenaze namazı kılmayın ve onun kabrinin başında da ayakta durmayın.' Bunun üzerine onlar için (cenaze) namazını kılmayı bıraktı.
Sünen Nesâî : 164
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىِّ ابْنِ سَلُولَ دُعِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَبْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَىٍّ وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا أُعَدِّدُ عَلَيْهِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ " . فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ " إِنِّي قَدْ خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ فَلَوْ عَلِمْتُ أَنِّي لَوْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ عَلَيْهَا " . فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَمْكُثْ إِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتِ الآيَتَانِ مِنْ بَرَاءَةَ { وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ } فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْأَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .
Ömer bin El-Hattab'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Abdullah bin Ubeyy bin Soul vefat ettiğinde, onun cenaze namazını kılmak için Resûlullah'a çağrıldı. Resûlullah ayağa kalkınca, hemen kalktım ve şöyle dedim: 'Ya Resulullah, İbn Ubeyy falanca bir şey söylediğinde ona dua mı edeceksin?' Ben de söylediği her şeyi listeleyeceğimi söyledim. Allah Resulü gülümsedi ve şöyle dedi: 'Beni rahat bırak ey Ömer.' Çok konuştuğumda şöyle dedi: 'Bana seçim hakkı verildi ve ben (onun için dua etmeyi) seçtim. Eğer onun yetmiş defadan fazla Allah'tan af dileyerek affedileceğini bilseydim, bunu yapardım.' Allah Resulü onun cenaze namazını kıldıktan sonra oradan ayrıldı. Kısa bir süre sonra Bera suresinden şu iki ayet nazil oldu: 'Onlardan (münafıklardan) ölen hiç kimse için asla namaz kılmayın ve onun kabrinin başında da ayakta durmayın. And olsun ki onlar, Allah'ı ve Resûlünü inkâr ettiler ve isyankâr olarak öldüler.' Daha sonra o gün Resûlullah'a karşı gösterdiğim cesarete hayret ettim. Allah ve Resulü en iyisini bilir
Sünen Nesâî : 165
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : زَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ وَقَالَ :
" اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ " .
Ebu Hureyre'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Resûlullah, annesinin kabrini ziyaret etti, ağladı ve etrafındakileri de ağlattı. Şöyle dedi: 'Rabbimden onun için bağışlanma dilemek için izin istedim, bana izin vermedi, onun kabrini ziyaret etmek için O'ndan izin istedim ve bana izin verdi; o halde kabirleri ziyaret edin, çünkü bunlar size ölümü hatırlatacaktır.
Sünen Nesâî : 166
Sa'id bin el-Musayyab (RA)
Sahih
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ : " أَىْ عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَلَمْ يَزَالاَ يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى كَانَ آخِرُ شَىْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : " لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ " . فَنَزَلَتْ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ } وَنَزَلَتْ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } .
Sa'id bin El-Müseyyeb'den rivayet edildiğine göre babası şöyle demiştir: "Ebu Talib ölürken, Peygamber ona geldi ve yanında Ebu Cehil ve Abdullah bin Ebi Ümeyye'yi buldu. O şöyle dedi: 'Ey amca, La ilahe illallah (Allah'tan başka ibadete layık ilah yoktur) de ki, bu söz seni Allah'ın önünde savunacağım.' Ebu Cehil ve Abdullah bin Ebu Ümeyye şöyle dediler: 'Ey Ebu Talib, sen Abdulmuttalib'in dininden mi yüz çeviriyorsun?' Bunun üzerine Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu: 'Bana yasak gelmediği sürece, senin için Allah'tan mağfiret dilemeye devam edeceğim.' Sonra şu ayet nazil oldu: Peygamber'e ve iman edenlerin, müşrikler için Allah'tan bağışlanma dilemeleri doğru değildir. Ve şu ayet nazil oldu: Şüphesiz sen, dilediğini doğru yola iletemezsin.
Sünen Nesâî : 167
It Was
Hasan
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً، يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ : أَتَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَنَزَلَتْ { وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ } .
Ali'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Bir adamın, müşrik olan ana-babası için bağışlanma dilediğini işittim ve dedim ki: 'Onlar müşrik oldukları halde sen onlar için mi bağışlanma diliyorsun?" Dedi ki: 'İbrahim, babası için bağışlanma dilemedi mi?' Peygamber'e gittim ve bunu ona anlattım, sonra şu vahiy ortaya çıktı: İbrahim'in (İbrahim'in) babası için bağışlanma dilemesi, yalnızca (İbrahim'in) kendisine (babasına) verdiği bir sözden dolayıydı." (Daif)
Sünen Nesâî : 168
Muhammed bin Kays bin Makhrame (RA)
Sahih
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ قَالَتْ : أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا : بَلَى . قَالَتْ : لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ، ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا وَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا، ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ رُوَيْدًا وَخَرَجَ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي، وَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَأَطَالَ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ، فَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ : " مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابِيَةً " . قَالَتْ : لاَ . قَالَ : " لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ . قَالَ : " فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي " . قَالَتْ : نَعَمْ، فَلَهَزَنِي فِي صَدْرِي لَهْزَةً أَوْجَعَتْنِي، ثُمَّ قَالَ : " أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ " . قُلْتُ : مَهْمَا يَكْتُمُ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ . قَالَ : " فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَىَّ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي، فَأَخْفَى مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ، فَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْبَقِيعَ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ " . قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " قُولِي السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ " .
Muhammed bin Kays bin Makhrame şöyle dedi: "Aişe şöyle dedi: 'Sana kendimden ve Peygamber'den bahsetmeyeyim mi?' Biz de 'Evet' dedik. Şöyle dedi: 'Benimle birlikte bulunduğu gecem olduğunda' -yani Peygamber Efendimiz- 'Yatsı namazından döndü, sandaletlerini ayaklarının yanına koydu ve izarının kenarını yatağının üzerine serdi. Uyuduğumu düşünene kadar orada kaldı. Sonra yavaş yavaş sandaletlerini giydi, yavaş yavaş pelerinini aldı, sonra yavaşça kapıyı açıp yavaşça dışarı çıktı. Başımı örttüm, elbisemi giydim ve belime sarındım, sonra Baki'ye gelinceye kadar onun adımlarını takip ettim. Ellerini üç kez kaldırdı ve uzun süre orada durdu, sonra o gitti, ben de gittim. O acele etti, ben de acele ettim; o koştu ve ben de koştum. O geldi, ben de geldim, ama önce ben vardım, girdim ve ben uzanırken o içeri girdi. Dedi ki: "Söyle bana, ya da Lâtif, bana Allâh haber verir." Ben: 'Ey Allah'ın Resulü, babam ve annem sana fidye versin' dedim ve ona (hikayenin tamamını) anlattım. Dedi ki: 'Öyleyse önümde gördüğüm siyah şekil sendin öyle mi?' 'Evet' dedim. Göğsümü dürttü ve hissettim, sonra şöyle dedi: 'Allah ve Resulünün sana haksızlık edeceğini mi sandın?' Ben: 'İnsanlar neyi gizlerse, Allah onu bilir' dedim. Dedi ki: Seni gördüğümde Cibril yanıma geldi ama sen giyinmediğin için yanıma girmedi. O bana seslendi ama bunu senden gizledi, ben de ona cevap verdim ama bunu senden de gizledim. Uyuduğunu düşündüm ve seni uyandırmak istemedim ve korkmandan korktum. Bana Baki'ye gidip bağışlanma dilememi söyledi. onlara.' Ben: 'Ne diyeyim ey Allah'ın Resulü?' dedim. Şöyle buyurdu: "De ki: "Buranın mü'min ve Müslüman sakinlerine selam olsun. Allah, bizden önce gidenlere ve sonra gelecek olanlara rahmet etsin, Allah dilerse biz de size katılacağız."
Sünen Nesâî : 169
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم :
" اسْتَغْفِرُوا لَهُ " .
Ebu Hureyre'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Necaşi vefat ettiğinde Peygamberimiz şöyle buyurdu: 'Onun için bağışlanma dileyin.
Sünen Nesâî : 170
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ :
" اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ " .
Ebu Hureyre (r.a.) anlatıyor: "Resûlullah (s.a.v.), Habeşistan hükümdarı Necaşi'nin vefat ettiği gün onlara haber verdiğini ve şöyle buyurdu: "Kardeşiniz için bağışlanma dileyin."
Sünen Nesâî : 171
Usmah bin Zaid (RA)
Sahih Isnaad
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَجَافَ الْبَابَ - وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ - فَمَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ بَابَ الْكَعْبَةِ جَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ قَامَ حَتَّى أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ الْكَعْبَةِ فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَخَدَّهُ عَلَيْهِ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى كُلِّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَقْبَلَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ وَالْمَسْأَلَةِ وَالاِسْتَغْفَارِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ وَجْهِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ
" هَذِهِ الْقِبْلَةُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ " .
Üsme bin Zeyd'den rivayet edildiğine göre: O ve Resûlullah eve girdiler ve Bilal'e kapıyı kapatmasını söyledi. O dönemde ev altı sütun üzerine inşa edilmişti. Kâbe'nin kapısının iki yanında bulunan iki sütunun arasına gelinceye kadar ilerledi, oturdu, Allah'a hamd etti, O'ndan bağışlanma diledi ve dua etti. Sonra kalkıp Kâbe'nin arka duvarına gitti, yüzünü ve yanağını oraya dayadı, Allah'a hamdetti, O'ndan bağışlanma diledi ve dua etti. Daha sonra Kâbe'nin her köşesini dolaşıp tekbir, tesbih ve tesbih okuyarak, Allah'a hamd ederek, O'ndan istiğfar ederek ve istiğfar ederek oradan geçti. Sonra dışarı çıktı ve Kâbe'nin önüne doğru iki rekât namaz kıldı, sonra uzaklaştı ve şöyle dedi: "Bu kıbledir, bu kıbledir."
Sünen Nesâî : 172
It Was
Sahih
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ
" أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ .
Abdullah'tan şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Resûlullah bize namaz teşehhüdünü ve hacce teşehhüdünü öğretti. Şöyle buyurdu: 'Evlilik münasebetiyle yapılan teşehhüt şudur: Elhamdü lillahi nasta'inâhu ve nastağfiruhu, ve na'ûzü billahi min şururi anfusina, man yahdih illahu fela müdilla lehu ve man yudlil illahu fela hadiya lehu, ve eşhedü en lâ ilahe illallah, ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve rasuluhu (Allah'a hamdolsun, O'ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden Allah'a sığınırız. Allah kimi hidayet ederse asla sapıtmaz ve Allah kimi saptırırsa, hiç kimse hidayet edemez. Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ibadete layık yoktur ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim." Daha sonra üç ayet okudu.
Sünen Nesâî : 173
Hammad bin Zaid (RA)
Daif
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرِكِ بِيَدِكِ أَنَّهَا ثَلاَثٌ غَيْرَ الْحَسَنِ فَقَالَ لاَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلاَّ مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" ثَلاَثٌ " . فَلَقِيتُ كَثِيرًا فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ فَرَجَعْتُ إِلَى قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ نَسِيَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ .
Hammad bin Zeyd şöyle dedi: "Eyyub'a dedim ki: 'Bu sana kalmış' sözü hakkında Hasan dışında üçe (boşanmaya) denk olduğunu söyleyen birini biliyor musun?' 'Hayır' dedi. Sonra şöyle dedi: 'Allah'ım! Bağışlamayı bağışla, özür dilerim.'' Katâde bana İbni Semure'nin azatlı kölesi Kesir'den, Ebu Seleme'den, Ebu Hureyre'den rivayet etti ki, Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu: "Üç." Kathir'le tanıştım ve ona sordum, onun bundan haberi yoktu. Katade'ye döndüm ve durumu ona anlattım, o da şöyle dedi: "Unuttu.
Sünen Nesâî : 174
Hz. Âişe (r.anha)
Sahih
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى . قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَبَسَطَ إِزَارَهُ عَلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا وَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ رُوَيْدًا وَخَرَجَ وَأَجَافَهُ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي فَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي وَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ انْحَرَفَ وَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ وَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ " مَا لَكِ يَا عَائِشُ رَابِيَةً " . قَالَ سُلَيْمَانُ حَسِبْتُهُ قَالَ حَشْيَا قَالَ " لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ قَالَ " أَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي " . قُلْتُ نَعَمْ - قَالَتْ - فَلَهَدَنِي لَهْدَةً فِي صَدْرِي أَوْجَعَتْنِي . قَالَ " أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ " . قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ " نَعَمْ - قَالَ - فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي فَأَخْفَى مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ وَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَظَنَنْتُ أَنَّكِ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ " . خَالَفَهُ حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَقَالَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ .
Aişe şöyle dedi: "Sana Peygamber'i ve beni anlatayım mı?" "Evet" dedik. Dedi ki: "Benim gecem olunca içeri girdi, ayakkabılarını ayaklarının yanına koydu, Rida'sını serdi ve izarını yatağının üzerine serdi. Benim uyuduğumu sandığında yavaş yavaş ayakkabılarını giydi ve yavaşça Rida'sını aldı. Sonra yavaşça kapıyı açtı, dışarı çıktı ve yavaşça kapattı. Elbisemi başımın üzerine koydum, örtündüm ve izarımı giydim ve o gelinceye kadar peşinden gittim. El-Baki'ye geldi, ellerini üç kez kaldırdı ve uzun süre orada durdu. Sonra gitti ve ben acele ettim, o koştu ve ben koştum ve ondan önce oraya vardım ve (eve) girdim. O içeri girdiğinde henüz uzanmıştım ve şöyle dedi: 'Ey 'Aişe, neden nefesin kesildi?' (Muhabirlerden biri) Süleyman şöyle dedi: Ben onun (İbn Vehb) 'nefes darlığı' dediğini sanıyordum. Dedi ki: 'Ya sen bana söylersin, ya da her şeyi bilen, her şeyden haberdar olan bana söyler.' Ben: 'Ey Allah'ın Resulü, anam babam sana feda olsun' dedim. ve ona hikayeyi anlattım. Dedi ki: 'Önümde gördüğüm siyah şekil sen miydin?' Ben de 'Evet' dedim." Dedi ki: "Göğsümü canımı acıtan bir darbeyle itti ve şöyle dedi: 'Allah ve Resulünün sana haksızlık edeceğini düşündün.' Dedi ki: 'İnsanlar neyi gizlerse, Aziz ve Celil olan Allah onu bilir.' "Evet" dedi. Dedi ki: 'Sen (gittiğimi) gördüğünde Cibril yanıma geldi ama sen elbiselerini çıkardığın için yanına girmedi. O bana seslendi ama senden gizlendi, ben de ona cevap verdim ama senden gizledim. gittiğini sanıyordum uyudum ve seni uyandırmak istemedim ve yalnız hissetmenden korktum. Bana Baki'ye gitmemi ve onlar için bağışlanma dilememi söyledi." Haccac bin Muhammed onunla çelişti (İbn Vehb), şöyle dedi: "İbn Cüreyc'ten, İbn Ebi Müleyke'den, Muhammed bin Kays'tan
Sünen Nesâî : 175
Hz. Âişe (r.anha)
Sahih
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلَّمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ قَالَتْ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا بَلَى . قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا وَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ رُوَيْدًا وَخَرَجَ وَأَجَافَهُ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي فَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ " مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابِيَةً " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ . قَالَ " فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُهُ أَمَامِي " . قَالَتْ نَعَمْ - قَالَتْ - فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ " أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ " . قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ . قَالَ " نَعَمْ - قَالَ - فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي فَأَخْفَى مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُ مِنْكِ فَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ " . رَوَاهُ عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَ عَلَى غَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .
Aişe şöyle dedi: "Sana Peygamber'i ve beni anlatayım mı?" "Evet" dedik. Dedi ki: "Benim gecemde" -yani Peygamber-in yanında olduğu zaman içeri girdi, ayakkabılarını ayaklarının dibine koydu, rida'sını bıraktı ve izarının kenarını yatağının üzerine serdi. Uyuduğumu sandığı anda yavaş yavaş ayakkabılarını giydi, yavaşça Rida'sını aldı. Sonra kapıyı yavaşça açtı, dışarı çıktı ve yavaşça kapattı. Elbisemi başımın üzerine koydum, üzerimi örttüm ve üzerimi örttüm. İzar'ımı giydim ve Baki'ye gelinceye kadar peşinden gittim, ellerini üç kez kaldırdım ve uzun süre orada durdum. Sonra gitti ve ben acele ettim, o koştu ve ben koştum ve ondan önce oraya vardım ve (eve) girdim. O içeri girdiğinde henüz uzanmıştım ve şöyle dedim: 'Ey Aişe, neden nefesin kesildi?' 'Hayır' dedi. Dedi ki: 'Ya sen söylersin, ya da her şeyi hakkıyla bilen, hakkıyla bilen Allah söyler.' Ben: 'Ey Allah'ın Resulü, anam babam sana feda olsun' dedim. ve ona hikayeyi anlattım. Dedi ki: 'Önümde gördüğüm siyah şekil sen miydin?' Ben de 'Evet' dedim." Dedi ki: "Göğsümü canımı acıtan bir darbeyle itti ve şöyle dedi: 'Allah ve Resulünün sana haksızlık edeceğini düşündün.' Dedi ki: 'İnsanlar neyi gizlerse, Allah onu bilir.' "Evet" dedi. Dedi ki: 'Sen (gittiğimi) gördüğünde Cibril yanıma geldi ama sen elbiselerini çıkardığın için yanına girmedi. O bana seslendi ama senden gizlendi, ben de ona cevap verdim ama senden gizledim. Uyuduğunu sanıyordum ve uyanmak istemedim sen ve ben senin yalnız hissetmenden korkuyordum. Bana Baki'ye gitmemi ve onlar için bağışlanma dilememi söyledi." 'Asım bunu Abdullah bin Amir'den, Aişe'den, bundan farklı bir üslupla rivayet etti.
Sünen Nesâî : 176
It Was
Daif
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ زُرَارَةَ بْنِ كُرَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو الْبَاهِلِيُّ - قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ الْحَارِثَ بْنَ عَمْرٍو، يُحَدِّثُ أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ فَأَتَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ شِقَّيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي . فَقَالَ " غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ " . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَهُمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي . فَقَالَ بِيَدِهِ " غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَتَائِرُ وَالْفَرَائِعُ . قَالَ " مَنْ شَاءَ عَتَرَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَعْتِرْ وَمَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ فِي الْغَنَمِ أُضْحِيَتُهَا " . وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ إِلاَّ وَاحِدَةً .
Yahya bin Zürâre bin Kerim bin el-Hâris bin Amr el-Bahili şöyle demiştir: "Babamın, dedesi Hâris bin Amr'ın, Veda Haccı sırasında, yarık kulaklı devesinin üzerindeyken Resûlullah'la karşılaştığını işittiğini duydum. (O şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü, babam ve annem sana fidye versin; benim için mağfiret dile.' dedim. Dedi ki: Allah seni affetsin (çoğul). Sonra diğer taraftan, onların değil, sadece benim için dua etmesini umarak ona geldim. "Ya Resulallah, benim için bağışlanma dile" dedim. Sonra insanlardan bir adam şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, ya Atire ve Fara?" Fara' sunmak isteyen bunu yapabilir, istemeyen de kesmeyebilir. Koyunlara gelince, bir tanesi hariç parmakları arasında kenetlenmelidir.
Sünen Nesâî : 177
Yahya bin Zürara es-Sahmi (RA)
Daif
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، ح وَأَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي . فَقَالَ
" غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ " . وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ ثُمَّ اسْتَدَرْتُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Yahya bin Zürara es-Sahmi şöyle dedi: "Babam bana dedesi Hâris bin Amr'dan, Veda Haccı sırasında Resûlullah'la karşılaştığını ve şöyle dediğini anlattı: 'Anam ve babam sana feda olsun! Ey Allah'ın Resulü, benim için mağfiret dile.' Dedi ki: 'Allah seni bağışlasın (çoğul).' O, yarık kulaklı devesinin üzerindeydi, ben de diğer tarafa geçtim'' diyerek şu hadisi nakletti:
Sünen Nesâî : 178
Enes b. Mâlik (r.a.)
Sahih
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ ذَكَرَ أَنَسٌ أَنَّ عَمَّتَهُ، كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَقَضَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ فَقَالَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلاَنَةَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلاَنَةَ . قَالَ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ سَأَلُوا أَهْلَهَا الْعَفْوَ وَالأَرْشَ فَلَمَّا حَلَفَ أَخُوهَا - وَهُوَ عَمُّ أَنَسٍ وَهُوَ الشَّهِيدُ يَوْمَ أُحُدٍ - رَضِيَ الْقَوْمُ بِالْعَفْوِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
Enes anlatıyor: Halası bir kızın ön dişini kırdı ve Allah Resulü kısas yapmayı emretti. Kardeşi Enes bin En-Nadr şöyle dedi: "Filancanın ön dişini mi kıracaksın? Hayır, seni hakla gönderen Allah'a yemin ederim ki falanın ön dişi kırılmaz!" Daha önce ailesinden af ve kan parası istemişlerdi. Enes'in amcası olan ve Uhud'da şehid edilen kardeşi bu yemini edince halk affetmeyi kabul etti. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Allah'ın kullarından öylesi vardır ki, Allah'a yemin ederlerse, Allah da yeminlerini yerine getirir.
Sünen Nesâî : 179
It Was
Daif
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا نَقْعُدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا قَامَ قُمْنَا فَقَامَ يَوْمًا وَقُمْنَا مَعَهُ حَتَّى لَمَّا بَلَغَ وَسَطَ الْمَسْجِدِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ مِنْ وَرَائِهِ - وَكَانَ رِدَاؤُهُ خَشِنًا - فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَىَّ هَذَيْنِ فَإِنَّكَ لاَ تَحْمِلُ مِنْ مَالِكَ وَلاَ مِنْ مَالِ أَبِيكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لاَ أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَنِي مِمَّا جَبَذْتَ بِرَقَبَتِي " . فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُقِيدُكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُقِيدُكَ . فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الأَعْرَابِيِّ أَقْبَلْنَا إِلَيْهِ سِرَاعًا فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " عَزَمْتُ عَلَى مَنْ سَمِعَ كَلاَمِي أَنْ لاَ يَبْرَحَ مَقَامَهُ حَتَّى آذَنَ لَهُ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ " يَا فُلاَنُ احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا وَعَلَى بَعِيرٍ تَمْرًا " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " انْصَرِفُوا " .
Ebu Hureyre'nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Mescid'de Resûlullah'ın yanında otururduk, o kalkınca biz de kalkardık. Bir gün o ayağa kalktı ve biz de onunla birlikte kalktık ve mescidin ortasına vardığında bir adam ona yetişti ve sert bir şekilde Rida'sını (üst çözgü) arkadan çekti. Onun Rızası kaba bir kumaştandı ve boynunda kırmızı bir iz bırakıyordu. Şöyle dedi: 'Ya Muhammed! Şu ikisini yükle.' benim develerim; çünkü sen bana ne kendi servetinden, ne de babanın servetinden hiçbir şey vermiyorsun!' Allah Resulü şöyle dedi: 'Resûlullah şöyle buyurdu: 'Hayır, ben de Allah'tan mağfiret dilerim. Boynumu kabaca çekmene (pelerinime ve iz bırakmana) karşılık bana misilleme yapmadıkça (develerine) hiçbir şey yüklemeyeceğim.' Bedevi dedi ki: 'Hayır, Allah'a yemin ederim ki sana misilleme yapmana izin vermeyeceğim. Resulullah bunu üç kez söyledi ve her seferinde adam: 'Hayır, Allah'a yemin ederim ki sana misilleme yapmana izin vermeyeceğim. Bedevinin söylediklerini duyunca hemen ona doğru döndük. Allah Resulü bize dönüp; 'Beni duyan kimseye izin verilmedikçe bulunduğu yerden ayrılmamasını tavsiye ederim. Bunun üzerine Allah Resulü şöyle buyurdu: 'Falanca develerinden birine arpa, diğerine hurma yükleyin.' Daha sonra Allah Resulü şöyle buyurdu: 'Bırakın.
Sünen Nesâî : 180
It Was
Sahih
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى } إِلَى قَوْلِهِ { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ } فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ { ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ } مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ .
İbni Abbas'ın şöyle dediği rivayet edilmiştir: "İsrailoğulları arasında kısas vardı, ama aralarında diyet bilinmiyordu. Bunun üzerine Allah Azze ve Celle şöyle vahyetti: "Cinayette size kısas (cezalarda eşitlik kanunu) yazıldı: Hür olana hür, köleye köle, kadına kadın." adaletle uymak ve mirasçıya kan parasının ödenmesi adaletle yapılmalıdır."[2] Bağışlama, kasten öldürme durumunda diyeti kabul etmek demektir. Adaletle uymak, ondan diyeti adil bir şekilde ödemesini istemek demektir ve adaletli ödeme de, diyeti adil bir şekilde vermek demektir. Bu, Rabbinden bir hafifletme ve bir rahmettir,[1] şu anlama gelir: Bu, senden öncekilere farz kılınanlardan daha kolaydır. Diyah değil Kısas