صحیح بخاری — حدیث #۲۵۰۶
حدیث #۲۵۰۶
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، لاَ يَخْلِطُهُمْ شَىْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ. قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ جَابِرٌ فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا. فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهِ لأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ ". فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَنَا أَوْ لِلأَبَدِ فَقَالَ " لاَ بَلْ لِلأَبَدِ ". قَالَ وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ـ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ وَقَالَ الآخَرُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْىِ.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے ساتھ چوتھی ذی الحجہ کی صبح مکہ پہنچے۔
صرف حج کا احرام باندھنا۔ چنانچہ جب ہم مکہ پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم اپنا بدل لیں۔
عمرہ کے لیے احرام کی نیت کرنا اور یہ کہ ہم عمرہ کرنے کے بعد احرام ختم کر سکیں۔
ہم اپنی بیویوں کے پاس جا سکتے ہیں (جنسی تعلقات کے لیے)۔ لوگ اس پر بات کرنے لگے۔ جابر نے کہا
حیرت سے کہا کہ کیا ہم منیٰ جائیں جب ہمارے مردانہ اعضاء سے منی نکل رہی ہو؟ جابر نے اسے حرکت دی۔
یہ کہتے ہوئے ہاتھ جب یہ خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچی تو آپ نے خطبہ دیا اور فرمایا: میرے پاس ہے۔
اطلاع ملی کہ کچھ لوگ فلاں فلاں کہہ رہے ہیں۔ اللہ کی قسم میں تم سے زیادہ اللہ سے ڈرتا ہوں، اور
میں تم سے زیادہ اس کا فرمانبردار ہوں۔ اگر مجھے معلوم ہوتا کہ میں اب کیا جانتا ہوں تو میں اس کو نہ لاتا
میرے ساتھ ہادی (قربانی) اور اگر ہدی میرے ساتھ نہ ہوتا تو میں احرام باندھ لیتا۔
سراقہ بن مالک نے کھڑے ہو کر عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا یہ اجازت ہمارے لیے ہے یا ہے؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ ہمیشہ کے لیے ہے۔" اتنے میں علی بن ابو طالب یمن سے آئے۔
اور اس کے لیے لبیک کہہ رہے تھے جس کا نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا ہے۔ (ایک اور شخص کے مطابق، علی تھے۔
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح حج کے لیے لبیک کہنا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ احرام باندھو
اسے اس کے ساتھ ہادی بانٹنے دو۔
راوی
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
ماخذ
صحیح بخاری # ۴۷/۲۵۰۶
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۷: شراکت