صحیح بخاری — حدیث #۲۵۰۵
حدیث #۲۵۰۵
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، لاَ يَخْلِطُهُمْ شَىْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ. قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ جَابِرٌ فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا. فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ " بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهِ لأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ ". فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَنَا أَوْ لِلأَبَدِ فَقَالَ " لاَ بَلْ لِلأَبَدِ ". قَالَ وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ـ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ وَقَالَ الآخَرُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْىِ.
ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (اپنے صحابہ کے ساتھ) چوتھی ذی الحجہ کی صبح صرف حج کا احرام باندھ کر مکہ پہنچے۔ چنانچہ جب ہم مکہ پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم عمرہ کے احرام کی نیت بدل لیں اور عمرہ کرنے کے بعد احرام ختم کر کے اپنی بیویوں کے پاس جا سکتے ہیں۔ لوگ اس پر بات کرنے لگے۔ جابر نے حیرت سے کہا کیا ہم منیٰ جائیں جب کہ ہمارے مردانہ اعضاء سے منی نکل رہی ہو؟ جابر نے یہ کہتے ہوئے ہاتھ ہلایا۔ جب یہ خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ دیا اور فرمایا: مجھے خبر ملی ہے کہ کچھ لوگ فلاں فلاں کہہ رہے ہیں، اللہ کی قسم میں تم سے زیادہ اللہ سے ڈرتا ہوں اور تم سے زیادہ اس کا فرمانبردار ہوں، اگر مجھے معلوم ہوتا کہ میں جو کچھ جانتا ہوں، تو میں اپنے ساتھ ہدی (قربانی) نہ لاتا اور اگر ہدی میرے پاس نہ ہوتا تو میں احرام کو ختم کر دیتا۔ اس پر سراقہ بن مالک کھڑے ہوئے اور عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا یہ اجازت صرف ہمارے لیے ہے یا ہمیشہ کے لیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا کہ یہ ہمیشہ کے لیے ہے۔ اتنے میں علی بن ابو طالب یمن سے آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیت کے لیے لبیک کہہ رہے تھے۔ (ایک اور شخص کے مطابق، علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح حج کے لیے لبیک کہہ رہے تھے)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے کہا کہ احرام باندھے اور اسے اپنے ساتھ ہدی بانٹنے دو
راوی
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
ماخذ
صحیح بخاری # ۴۷/۲۵۰۵
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۷: شراکت