Sahih Muslim — Hadith #11267

Ubaidullah ibn 'Abdullah ibn 'Utba berichtete, dass 'Amr ibn Hafs ibn al-Mughira zusammen mit 'Ali ibn Abi Talib (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) in den Jemen reiste und seiner Frau die letzte noch ausstehende Scheidungsurkunde der (unwiderruflichen) Scheidung zukommen ließ. Er befahl al-Harith ibn Hisham und 'Ayyash ibn Abu Rabi'a, ihr Unterhalt zu gewähren. Diese sagten zu ihr: „Bei Allah, es gibt keinen Unterhalt für dich, außer im Falle einer Schwangerschaft.“ Sie ging zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm von ihrer Meinung, woraufhin er sagte: „Es gibt keinen Unterhalt für dich.“ Dann bat sie um Erlaubnis, umzuziehen, und er (der Heilige Prophet) erlaubte es ihr. Sie fragte: „Gesandter Allahs, wohin soll ich gehen?“ Er sagte: Im Haus von Ibn Umm Maktum, und da er blind war, konnte sie ihre Kleidung in seiner Gegenwart ablegen, ohne dass er sie bemerkte. Nach Ablauf ihrer Wartezeit (Idda) verheiratete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sie mit Usama ibn Zaid. Marwan (der Statthalter von Medina) sandte Qabisa ibn Dhuwaib, um sie nach diesem Hadith zu befragen, und sie erzählte ihn ihm. Daraufhin sagte Marwan: „Wir haben diesen Hadith nur von einer Frau gehört. Wir werden den sicheren Weg wählen, wo immer wir die Menschen vorfinden.“ Fatima sagte, als ihr diese Worte Marwans überbracht wurden: „Zwischen mir und dir steht das Wort Allahs, des Erhabenen und Majestätischen: ‚Vertreibt sie nicht aus ihren Häusern.‘“ Sie bekräftigte: „Dies bezieht sich auf die widerrufliche Scheidung. Welche Wendung kann die Sache nach drei Scheidungsurteilen (Trennung zwischen unwiderruflicher und unwiderruflicher Ehe) noch nehmen?“ Warum behaupten Sie, dass ihr kein Unterhalt zusteht, wenn sie nicht schwanger ist? Auf welcher Grundlage halten Sie sie dann zurück?