Sahih Muslim — Hadith #12956

(Auch Ishak ibn Ibrahim überlieferte uns:) Yahya ibn Adam und Amr ibn Muhammad überlieferten uns: Sufyan überlieferte uns von As'as ibn Abi'sh-Sha'sa mit der oben genannten Überlieferungskette und sagte ohne Zögern: „Er gebot, den goldenen Ring zu enthüllen, und verbot ihn.“ Dieser Hadith ist in Bukharis Kapiteln über „Beerdigungen“ und „Getränke“ enthalten. Einige der sieben Gebote des Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sind Sunna, andere Fard. Kranke zu besuchen, einem Trauerzug zu folgen und den Eid anzunehmen, sind Sunna. Unterdrückten zu helfen ist Fard-i Kifaya, und einen Gruß zu erwidern ist Fard-i Ayn für eine Person und Fard-i Kifaya für die Gemeinschaft. Jemandem, der niest, „Möge Allah dir gnädig sein“ zu sagen, ist eine Sunna (empfohlene Handlung). Manchen ist es Pflicht, es zu sagen, anderen nicht. Voraussetzung für Taschmim ist, dass die niesende Person „Alhamdulillah“ (Lob sei Allah) sagt. Ein Eid kann gebrochen werden, d. h. er kann fortgeführt werden, ohne ihn zu brechen. Voraussetzung dafür ist jedoch, dass keine Furcht vor religiösem oder weltlichem Schaden oder Verderbnis besteht. Besteht eine solche Furcht, ist der Eid gebrochen und eine Sühneleistung erforderlich. „Empfang“ bezeichnet Einladungen mit Speisen, wie z. B. Hochzeitseinladungen. Dies wurde im Abschnitt über „Walima“ (Hochzeitsfeiern) erläutert. „Offenbaren“ bedeutet, die Botschaft zu verbreiten, sie jedem Muslim, ob bekannt oder unbekannt, großzügig zukommen zu lassen. Wie im Abschnitt über den Glauben erwähnt, besagt ein Hadith: „Grüße jeden, den du nicht kennst.“ Wir haben im Abschnitt über den Glauben gesehen, dass die Bedeutung von „Ankündigung“ sich auf belebte Orte bezieht. Kissen sind eine Art kleiner Teppich, den Frauen für ihre Ehemänner aus Seide oder Wolle weben. Sie breiteten sie insbesondere auf dem Sattel eines Pferdes aus. Manchmal füllten sie sie mit Baumwolle oder Vlies. Dieser Brauch stammt von den Persern. Und laut den Gelehrten ist die Verwendung von Seidenkissen für Männer zu jeder Zeit und an jedem Ort verboten. Wenn sie nicht aus Seide sind, ist ihre Verwendung unbedenklich. Oder, nach der Auslegung der Hadith-Gelehrten, waren Qiss-Seiden gestreifte Seidenstoffe, die in einem Ort namens Qass in Ägypten gewebt wurden. Dieser Ort liegt heute in Trümmern. Dicke Seide; Dibac: Feine und seidige Seide. Ringe sind für Männer einhellig verboten. Dasselbe gilt für Seidenkleidung. In einigen Ausnahmefällen ist Seidenkleidung jedoch erlaubt, wie aus juristischen Werken hervorgeht. Goldringe und verschiedene Arten von Seide sind für Frauen erlaubt. In dieser Angelegenheit spielt es keine Rolle, ob die Frau verheiratet ist oder nicht, alt oder jung, reich oder arm. Qadi Iyad berichtete von einigen Gelehrten, dass Seide auch für Männer erlaubt sei, während Ibn Zubayr sie sowohl für Männer als auch für Frauen verbot. Später herrschte Einigkeit darüber, dass Seide für Frauen erlaubt, für Männer jedoch verboten ist.