जबकि मैं मस्जिद में प्रार्थना कर रहा था, अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने मुझे बुलाया लेकिन मैंने उसे जवाब नहीं दिया। बाद मैं कहा, "हे अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم)! मैं प्रार्थना कर रहा था। उन्होंने कहा, "अल्लाह को नहीं कहना" - अल्लाह के लिए अपनी प्रतिक्रिया दें (उनका पालन करके) और जब वह आपको बुलाता है तो उसके शिष्य को। फिर उसने मुझसे कहा, "मैं आपको एक सुरा सिखाऊंगा जो कुरान में सबसे बड़ा सुरा है, इससे पहले कि आप छोड़ दें मस्जिद। तब वह मेरे हाथ का पकड़ गया, और जब वह छोड़ने का इरादा रखता था (मोस्क) मैंने कहा उन्होंने कहा, "तुम मुझे नहीं कहते, "मैं आपको एक सुरा सिखाऊंगा जो कुरान में सबसे बड़ा सुरा है?" उन्होंने कहा, "Al-Hamdu-Li l-lah Rabbi-l-'alamin (i.e. Praise) अल्लाह, दुनिया के भगवान के लिए हो) जो अल-Sab'a है अल-माथानी (अर्थात सात बार वेर्स को पढ़ाया जाता है) और ग्रैंड कुरान जो मुझे दिया गया है।

अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "जब इमाम का कहना है: 'Ghair-il-Maghdubi' 'alaihim Walad-Dallin' (i.e. not.) उन लोगों का मार्ग जो आपके क्रोध को अर्जित करते हैं, और न ही उन लोगों का मार्ग जो एस्ट्राय (1.7) गए थे, फिर आपको कहना होगा, 'अमीन', अगर किसी की 'अमीन' का कथन स्वर्गदूतों के साथ है, तो उसके पिछले पापों को होगा। क्षमा करें।

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "Resurrection के दिन विश्वासियों को इकट्ठा करने और कहने के लिए, "हम पूछते हैं" किसी को हमारे प्रभु के साथ हस्तक्षेप करने के लिए। इसलिए वे एडम के पास जाएंगे और कहें, 'आप' के पिता हैं सभी लोग, और अल्लाह ने आपको अपने खुद के हाथों से बनाया और स्वर्गदूतों को आपके सामने लाने का आदेश दिया। और आपको सभी चीजों के नाम सिखाना; इसलिए कृपया अपने प्रभु के साथ हमारे लिए हस्तक्षेप करें, ताकि वह हो सके हमारे इस स्थान से हमें राहत देते हैं। एडम कहते हैं, 'मैं इसके लिए फिट नहीं हूं (यानी आप के लिए हस्तक्षेप)। फिर आदम अपने पाप को याद रखेगा और उसके बारे में शर्मिंदा महसूस करेगा। वह कहेगा, 'हो टू नोआ', क्योंकि वह पहली बार था Apostle, अल्लाह ने पृथ्वी के निवासियों को भेजा। वह उसके पास जाएगा और नूह कहेगा, मैं इस उपक्रम के लिए फिट नहीं हूँ। वह अपने प्रभु के लिए अपनी अपील को याद करेंगे कि वह क्या नहीं था इसके बारे में जानकारी, फिर वह इसके बारे में शर्मिंदा महसूस करेगा और कहेगा कि 'खिलिल-आर- रहमान के लिए जाओ' (यानी) अब्राहम). वे उसके पास जाएंगे और वह कहेगा कि मैं इस उपक्रम के लिए फिट नहीं हूँ। मूसा जाओ, जो दास अल्लाह ने (प्रत्यक्ष) से बात की और उसे टोरा दे दिया। इसलिए वे उसके पास जाते हैं और वह कहेगा, 'मैं इस उपक्रम के लिए फिट नहीं हूं।' और वह एक व्यक्ति को मारने का उल्लेख करेगा जो हत्यारा नहीं था, और इसलिए वह अपने प्रभु से पहले उसे शर्मिंदा महसूस करेगा, और वह कहेगा कि "यीशु के लिए जाओ, अल्लाह के दास, उसका Apostle and अल्लाह के वचन और एक आत्मा उसके सामने आ रहा है। "मैं इसके लिए फिट नहीं हूं" अंडरटेकिंग, मुहम्मद को अल्लाह की दासता के पास जाना, जिसका अतीत और भविष्य के पापों को अल्लाह द्वारा माफ कर दिया गया। इसलिए वे मेरे पास आएंगे और मैं तब तक आगे बढ़ूंगा जब तक मैं अपने प्रभु की अनुमति मांगूंगा और मुझे दिया जाएगा। अनुमति जब मैं अपने प्रभु को देखता हूँ, तो मैं प्रोस्ट्रेशन में गिर जाएगा और वह मुझे उस राज्य में रहने देगा जब तक वह चाहता है और फिर मुझे पता चल जाएगा। (Muhammad!) अपना सिर बढ़ाएं। पूछो, और अपने अनुरोध दिया जाएगा; कहते हैं, और आपका कहना सुनेगा; हस्तक्षेप, और आपका अंतःस्रावी होगा; स्वीकार किए जाते हैं। मैं अपने सिर को बढ़ाऊंगा और अल्लाह को एक कहावत के साथ प्रशंसा करेगा (यानी चालान) वह मुझे सिखाता है, और फिर मैं हस्तक्षेप करूंगा। वह मेरे लिए एक सीमा तय करेगा (के लिए हस्तक्षेप करने के लिए) जिसे मैं स्वर्ग में प्रवेश करेगा। फिर मैं फिर से अल्लाह के पास वापस आ जाएगा, और जब मैं अपने प्रभु को देखता हूँ, वही बात मेरे पास होगी। और फिर मैं हस्तक्षेप करूंगा और अल्लाह मेरे लिए एक सीमा तय करेगा, जिसे मैं स्वर्ग में दे दूँगा, फिर मैं हस्तक्षेप करूंगा। तीसरे समय के लिए वापस आ जाएगा; और फिर मैं चौथे समय के लिए वापस आ जाएगा, और कहूंगा, 'कोई नहीं हेल में रहता है, लेकिन जिसे कुरान ने कैद किया है (हेल में) और जो एक के लिए destined किया गया है Hell.' में शाश्वत रहना "(The compiler) Abu `Abdullah ने कहा: 'लेकिन उन लोगों को जो कुरान ने कैद कर लिया है अल्लाह के कथन को संदर्भित करता है: वे हमेशा के लिए निवास करेंगे।

मैंने पैगंबर से पूछा, "क्या अल्लाह की दृष्टि में सबसे बड़ा पाप है? उन्होंने कहा, "क्या आप एक प्रतिद्वंद्वी की स्थापना करते हैं अल्लाह के लिए हालांकि वह अकेले आपने बनाया था। मैंने कहा, "यह वास्तव में एक महान पाप है"। फिर पूछा, "क्या है? अगला? उन्होंने कहा, "अपने बेटे को मारने के लिए उसे आपके साथ भोजन साझा करना चाहिए। मैंने पूछा, "क्या है? उन्होंने कहा, "अपने पड़ोसी की पत्नी के साथ अवैध संभोग करने के लिए।

अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "कामहा (यानी खाद्य कवक का एक प्रकार) मन की तरह है (उसमें इसे प्राप्त किया जाता है) बिना प्रयास के और इसका पानी आंखों की परेशानी के लिए एक (चिकित्सा) इलाज है।

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "यह इज़राइल के बच्चों के लिए कहा गया था," गेट ( शहर का), prostrate (in the gate) humility (i.e. repentance) हमारे पापों को क्षमा करें। लेकिन उन्होंने खुद को अपने बटॉक्स पर खींचकर प्रवेश किया, इसलिए उन्होंने कुछ किया अलग (जिससे वे करने के लिए आदेश दिया गया था) और कहा, "Hittatun", लेकिन जोड़ा गया, "एक बाल में एक अनाज"।

'अब्दुलह बिन सलाम ने अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) के आगमन की खबर सुना जबकि वह मदीना में था खेत अपने फलों का संग्रह। इसलिए वह पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) में आया और कहा, "मैं आपको तीन चीजों के बारे में पूछूंगा जो मैं आपको तीन चीजों के बारे में पूछूंगा। कोई नहीं जानता कि वह भविष्यद्वक्ता नहीं है। सबसे पहले, घंटे का पहला पोर्टेंट क्या है? पहला क्या है स्वर्ग के लोगों का भोजन? और क्या एक बच्चे को अपने पिता या माँ की तरह लग रहा है? पैगंबर हज़रत मुहम्मद उसने कहा, "जस्ट अब गैब्रियल ने मुझे इसके बारे में बताया है। Abdullah उसने कहा, "Gabriel?" पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "हाँ" अब्दुल्ला ने कहा, "वह, स्वर्गदूतों में यहूदियों का दुश्मन है। उस पर पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) ने स्वीकार किया कि पैगंबर हज़रत मुहम्मद (الله عليه وسلم) ने उल्लेख किया है। यह पवित्र कविता:- "Whoever Gabriel के लिए एक दुश्मन है (उन्हें अपने डर में मर जाते हैं!) के लिए उन्होंने इसे (i.e. Qur'an) नीचे लाया है अल्लाह की अनुमति से आपका दिल। एक ऐसी आग होगी जो पूर्व से पश्चिम तक लोगों को इकट्ठा करेगी। और लोगों के पहले भोजन के लिए स्वर्ग, यह मछली यकृत के कारण (अर्थात अतिरिक्त) लोब होगा। और अगर एक आदमी की छुट्टी हुई उस महिला की, फिर बच्चा पिता की तरह दिखता है, और अगर महिला का निर्वहन आगे बढ़ गया तो वह उस महिला के पिता के समान है। आदमी, फिर बच्चा मां जैसा दिखता है। सुनवाई पर, `Abdullah ने कहा, "मैंने गवाही दी कि कोई नहीं अल्लाह, अल्लाह, अल्लाह, अल्लाह के दूत (صلاللللله عليه وسلم); यहूदियों झूठ हैं, और अगर उन्हें पता होना चाहिए कि मैंने इस्लाम को गले लगा लिया है, तो वे मुझे स्वीकार करेंगे झूठा होना। इस बीच कुछ यहूदियों ने पैगंबर के लिए आया था और उन्होंने उनसे पूछा, "क्या है? Abdullah's status in you? उन्होंने कहा, "वह हमारे बीच सबसे अच्छा है, और वह हमारा मुख्य और है। हमारे प्रमुख का बेटा। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "क्या आपको लगता है कि 'अब्दुलह बिन सलाम इस्लाम को गले लगाते हैं? उन्होंने जवाब दिया, "क्या अल्लाह उसे इस से बचा सकता है! फिर `Abdullah बाहर आया और कहा, "मैंने गवाही दी है कि कोई भी पूजा करने का अधिकार नहीं है लेकिन अल्लाह और मुहम्मद अल्लाह का दूत है। यहूदी फिर कहा, "अब्दुलह हम में से सबसे बुरा और हम में से सबसे बुरा बेटा है" और उसे नष्ट कर दिया। उस पर Abdullah उसने कहा, "ओ अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم)! मैं क्या डर रहा हूँ?

'उमर ने कहा, "हमारा सबसे अच्छा कुरान reciter उबाई है और हमारा सबसे अच्छा न्यायाधीश 'अली' है; और इसके बावजूद, हम छोड़ देते हैं उबाई के बयानों में से कुछ, क्योंकि उबाई कहते हैं, 'मैंने ऐसा कुछ नहीं छोड़ा है जिसे मैंने सुना है अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) जबकि अल्लाह: "Whatever verse (Revelation) हम abrogate करते हैं या भूल जाते हैं, लेकिन हम एक बेहतर या एक बेहतर लाते हैं। इसके समान। (2.106)

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "अल्लाह ने कहा, "आदम का बेटा मेरे खिलाफ झूठ कहता है, हालांकि उसके पास ऐसा करने का अधिकार नहीं है," और वह दुर्व्यवहार करता है हालांकि उसे ऐसा करने का अधिकार नहीं है। जैसा कि उनके लिए मेरे खिलाफ झूठ बोलने के लिए, यह है कि वह है दावा करता है कि मैं उसे फिर से नहीं बना सकता क्योंकि मैंने उसे पहले बनाया था; और जैसा कि उनके अबाउटिंग मी के लिए, यह उसका बयान है। कि मेरे पास संतान है। नहीं! मुझे महिमा! मैं एक पत्नी या संतान लेने से दूर हूँ।

'उमर ने कहा, "मैं तीन बातों में अल्लाह के साथ सहमत हूं" या कहा, "मेरे प्रभु ने तीन बातों में मेरे साथ सहमति व्यक्त की। I 'ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم)! क्या आपने इब्राहीम का स्टेशन प्रार्थना के स्थान के रूप में लिया था? मैंने भी कहा, अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم)! अच्छे और बुरे व्यक्ति आपसे मिलते हैं! क्या आपने माँ को आदेश दिया विश्वासी खुद को घूंघट से ढंकने के लिए। तो अल-हिजाब के दिव्य वेर्स (अर्थात महिलाओं के वेलिंग) पता चला। मुझे पता चला कि पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) ने अपनी कुछ पत्नियों को दोषी ठहराया था ताकि मैं उन पर प्रवेश करूं। और कहा, 'तुमको या तो रुकना चाहिए ( पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) या फिर अल्लाह अपने शिष्य को बेहतर ढंग से दे देंगे। आप की तुलना में जब मैं अपनी पत्नियों में से एक के पास गया, तो उसने मुझसे कहा, 'ओ 'उमर! अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم) क्या वह अपनी पत्नियों को सलाह दे सकता है? पता चला:- "यह हो सकता है, अगर वह आपको तलाक दे देता है (सभी) उसके प्रभु उसे तुम्हारे बजाय दे देंगे, आपकी तुलना में बेहतर पत्नियां मुसलमानों (जो अल्लाह को जमा करते हैं).

अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "क्या आप नहीं देखते कि जब आपके लोग काबा बनाया, उन्होंने इसे इब्राहीम की सभी नींव पर नहीं बनाया? मैंने कहा, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم)! क्यों आप पुनर्निर्माण नहीं करते यह अब्राहम की नींव पर है? उन्होंने कहा, "आपके लोग इतने करीब नहीं हैं (हाइथनिज्म की अवधि) ii.उनके मुस्लिमों और बेवफाई के बीच की अवधि, मैं ऐसा करूंगा। उपनिवेशक, 'अब्दुलह बिन' उमर ने कहा, "आशा ने निश्चित रूप से अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) को सुना था कि, क्योंकि मुझे नहीं लगता कि मुझे नहीं लगता है कि अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने काबा के दो कोनों को छूने के लिए छोड़ दिया क्योंकि काबा सभी इब्राहीम की नींव पर नहीं बनाया गया था।

धर्म के लोग हिब्रू में तोरा को पढ़ने के लिए इस्तेमाल करते थे और उन्होंने इसे समझाने के लिए इस्तेमाल किया। अरबी मुसलमानों के लिए। उस पर अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "क्या धर्म के लोगों को विश्वास नहीं है या नहीं? "हम अल्लाह में विश्वास करते हैं और हमें क्या पता चला है" (2.136)

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने सोलह या सत्रह महीने के लिए बैट-उलमाकीदिस (यानी यरूशलेम) का सामना करने की प्रार्थना की, लेकिन वह उनमें से एक थे। इच्छा थी कि उनके क़िबला काबा (मेका में) होगा। (So अल्लाह Revealed). प्रार्थना (उनके मस्जिद में मक्का में काबा का सामना करना पड़ा) और कुछ लोग उसके साथ प्रार्थना करते थे। एक आदमी जिन्होंने उसके साथ प्रार्थना की थी, वह बाहर निकल गया और कुछ लोगों ने प्रार्थना की पेशकश की। मस्जिद, और वे धनुष राज्य में थे। उन्होंने कहा, "मैं, (अल्लाह द्वारा पहने हुए) ने गवाही दी कि मैंने किया है पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) के साथ प्रार्थना मक्का का सामना करना पड़ा। उन्होंने कहा कि, उन्होंने अपने चेहरे को काबा में बदल दिया जबकि वे अपने चेहरे को काबा में बदल गए। अभी भी धनुष था। कुछ पुरुषों की मृत्यु होने से पहले किबला को काबा की ओर बदल दिया गया था। वे थे मौत हो गई और हमें पता नहीं था कि उनके बारे में क्या कहना है (यानी कि क्या उनकी प्रार्थना यरूशलेम की ओर है) स्वीकार किया गया था या नहीं। इसलिए अल्लाह ने खुलासा किया:- "और अल्लाह ने कभी भी अपने विश्वास को नहीं बनाया (यानी प्रार्थना) खो गया (यानी आपकी प्रार्थनाओं ने यरूशलेम की ओर) की पेशकश की। वास्तव में अल्लाह पैटी से भरा है, अधिकांश दयालु की ओर मानव जाति "(2.143)

अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "नूह को पुनर्जीवन दिवस पर बुलाया जाएगा और वह कहेगा, 'लैबिक और Sa'daik, O my Lord!' अल्लाह क्या कहेगा? नूह कहेगा, 'हाँ'। उनका देश फिर पूछा जाएगा, "क्या वह आपको संदेश बताता है?" वे कहते हैं, 'कोई वार्नर हमें नहीं आया।' फिर अल्लाह (Noah) कहेगा, 'क्या आपके पक्ष में गवाह होगा?' वह कहेगा, 'मुहमद और उसके अनुयायी इसलिए वे (अर्थात मुसलमानों) यह गवाही देते हैं कि उन्होंने संदेश दिया। Apostle (Muhammad) अपने आप पर एक गवाह होगा, और यह वही है जो अल्लाह के बयान से है। "तुम्हें हम आपको सिर्फ़ और सबसे अच्छा देश बना चुके हैं जिसे आप मानवजाति पर देख सकते हैं और Apostle (Muhammad) अपने आप पर एक गवाह होगा। (2.143)

जबकि कुछ लोग Quba की मस्जिद में Fajr प्रार्थना की पेशकश कर रहे थे, कुछ लोग आए और कहा, "अल्लाह पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) से पता चला है कुरानिक निर्देश जिसे आपको काबा (जब तक प्रार्थना) का सामना करना चाहिए। आप भी इसका सामना करना चाहिए। तब लोग काबा की ओर मुड़ गए।

उन लोगों के कोई भी अवशेष जो क़िब्ला (जो है, यरूशलेम और मक्का) दोनों का सामना करने की प्रार्थना करते हैं।

जबकि कुछ लोग क्वाबा में सुबह की प्रार्थना की पेशकश कर रहे थे, एक आदमी उनके पास आया और कहा, "एक कुरानिक आदेश को अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) से पता चला है कि उन्हें मक्का में काबा का सामना करना चाहिए ( प्रार्थना में), इसलिए आपको अपने चेहरे को इसके प्रति भी बदलना चाहिए। उस समय उनके चेहरे शम (यानी) की ओर थे। यरूशलेम (और सुनवाई पर) वे काबा (मेका में) की ओर मुड़ गए।

जबकि कुछ लोग Quba' (mosque) में Fajr प्रार्थना की पेशकश कर रहे थे, कुछ लोग उनके पास आए और कहा, "आज रात कुछ कुरानिक वेर्स को पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) का खुलासा किया गया है और उन्हें सामना करने का आदेश दिया गया है काबा (मेका में) (प्रयास के दौरान), इसलिए आपको अपने चेहरे को इसकी ओर मोड़ना चाहिए। उस समय उनके चेहरे शम (Jerusalem) की ओर थे, इसलिए वे काबा (मेका में) की ओर मुड़ गए।

हम पैगंबर (صلى الله عليه وسلم) के साथ प्रार्थना करते हैं, जो सोलह या सत्रह महीने तक यरूशलेम का सामना करते हैं। अल्लाह उन्हें क़िबला (मेका में) के लिए अपना चेहरा बदलने का आदेश दिया: - "और जबसे-सो-कभी आप आगे शुरू करते हैं (प्रथान के लिए) अपने चेहरे को (साक्रेड) की दिशा में बदल देते हैं मक्का की मस्जिद) अल-मासजीद-उल हरम।

जबकि कुछ लोग Quba (offering) सुबह की प्रार्थना में थे, एक आदमी उनके पास आया और कहा, "अंतिम रात" क़ुरआनिक वेर्स को पता चला है कि पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) को काबा (at) का सामना करने का आदेश दिया गया है। इसलिए आपको इसका सामना करना चाहिए। इसलिए वे अपने आसनों को रखते हुए, काबा की ओर मुड़ गए। पूर्व में लोग शाम (जरूसलेम) का सामना कर रहे थे (अल्लाह ने कहा): -- "और जबसे-सो-कभी आप आगे शुरू करते हैं (प्रथान के लिए), अपने चेहरे को पवित्र की दिशा में बदल दें मक्का (Al-Masjid-ul-Haram) की मस्जिद, और जब भी आप हैं, तो अपने चेहरे को इसकी ओर मुड़ें (जब आप प्रार्थना करते हैं)

जबकि कुछ लोग Quba मस्जिद में Fajr प्रार्थना की पेशकश कर रहे थे, कोई उनके पास आया और कहा, "कुरानिक साहित्य" को अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم) से रात तक उजागर किया गया है, और उन्हें रात्रिभोज का सामना करने का आदेश दिया गया है। काबा (मेका का) तो तुम भी, अपने चेहरे को इसकी ओर मोड़ना चाहिए। उनके चेहरे तब शाम की ओर थे (Jerusalem), इसलिए वे Qibla (i.e. Ka`ba of Mecca).

मैंने 'आशा' से कहा, पैगंबर की पत्नी और मैं उस समय एक जवान लड़का था, "आप कैसे व्याख्या करते हैं? अल्लाह का बयान: "Verly, Safa और Marwa (यानी मक्का में दो पहाड़ों) अल्लाह के प्रतीकों में से एक हैं। तो यह उन लोगों के लिए हानिकारक नहीं है जो हज को अल्लाह के घर में करते हैं या उमरा करते हैं, ताकि उमरा को अल्लाह के घर पर पहुंचाया जा सके। उनके बीच घात (तावाफ)। मेरी राय में यह पापी नहीं है कि किसी के लिए अपमानित नहीं है (तावाफ) उनके बीच। Aisha ने कहा, "आपका अनुवाद गलत है, जैसा कि आप कहते हैं, बनाम होना चाहिए: "तो यह उन लोगों के लिए हानिकारक नहीं है जो हज या उमरा को सदन में करते हैं, न कि कब्रिस्तान (तावाफ) उनके बीच यह Verse Ansar के संबंध में प्रकट हुई थी (पूर्व इस्लामी के दौरान) अवधि: उनकी इहरम को संभालने के बाद मानत (यानी एक मूर्ति) की यात्रा करने के लिए उपयोग किया जाता था, और यह Qudaid के पास स्थित था। (अर्थात मक्का में एक जगह) और वे इसके बाद साफा और मारवा के बीच घृणित होने के लिए इसे पापी मानते थे। इस्लाम को प्रोत्साहित करना। जब इस्लाम आया, तो उन्होंने अल्लाह के दूत से पूछा (صلى اللله عليه وسلم) इसके बारे में, जहां अल्लाह ने खुलासा किया:- "Verly, Safa और Marwa (i.e. मक्का में दो पहाड़ों) अल्लाह के प्रतीकों में से एक हैं। तो यह नहीं है उन लोगों के लिए हानिकारक जो सदन के हज (अल्लाह का) करते हैं या उमरा करते हैं, उन्हें अपमानित करने के लिए (Tawaf) उनके बीच।

मैंने सैफा और मारवा के बारे में एनास बिन मलिक से पूछा। Anas ने जवाब दिया, "हमने विचार करने के लिए इस्तेमाल किया (यानी आसपास जाना) उन्हें अज्ञान की पूर्व इस्लामी अवधि का एक कस्टम, इसलिए जब इस्लाम आया, तो हमने चारों ओर जाने को दिया उन्हें। फिर अल्लाह ने खुलासा किया "Verily, Safa और Marwa (यानी मक्का में दो पहाड़ों) मक्का में से एक हैं। अल्लाह के प्रतीक। तो यह उन लोगों के लिए हानिकारक नहीं है जो सदन के हज (अल्लाह का) या उमरा को उनके बीच (तावाफ) को बढ़ाने के लिए करते हैं। (2.158)

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने एक बयान दिया और मैंने एक और कहा। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा "जो भी मर जाता है जबकि अभी भी अल्लाह के अलावा अन्य कुछ भी चालान करना अल्लाह के लिए एक प्रतिद्वंद्वी के रूप में, हेल (फायर) में प्रवेश करेगा। मैंने कहा, "Whoever अल्लाह के प्रतिद्वंद्वीप के रूप में कुछ भी चालान किए बिना मर जाता है, स्वर्ग में प्रवेश करेगा।

क़िसास का कानून (यानी सजा में समानता) इज़राइल के बच्चों के लिए निर्धारित किया गया था, लेकिन दीया (i.e. रक्त धन उनके लिए नहीं था)। इसलिए अल्लाह ने इस राष्ट्र से कहा: क्या आप मानते हैं? अल-क़िसा कानून (यानी सजा में समानता) मामलों में आपके लिए निर्धारित है हत्या: मुक्त करने के लिए स्वतंत्र, दास के लिए दास, और महिला के लिए महिला। लेकिन अगर (या उनमें से एक) हत्यारा (व्यक्ति) अपने भाई को माफ कर देते हैं (यानी हत्यारा कुछ हद तक मारे गए) Qisas (i.e. जानबूझकर हत्या के मामले में रक्त पैसे स्वीकार करके हत्यारा को मारने के लिए नहीं) -- फिर रिश्तेदारों को उचित तरीके से रक्त-मनी की मांग करनी चाहिए और हत्यारा क्या आप एक दूसरे से प्यार करते हैं? यह आपके प्रभु से एक सर्वशक्तिमान और दया है। इससे पहले कि आप राष्ट्रों के लिए क्या निर्धारित किया गया था इसकी तुलना). इसके बाद, जो भी सीमा में प्रवेश करता है (यानी खून लेने के बाद हत्यारे को मारने के लिए) एक दर्दनाक पीड़ा है। (2.178)

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "अल्लाह का निर्धारित कानून सजा में समानता है (अर्थात अल-क़िस)। (in) हत्याओं के मामले, आदि)

उनके चाची, अर-रुबाई ने एक लड़की के एक अंदरूनी दांत को तोड़ दिया। मेरी चाची के परिवार ने लड़की के रिश्तेदारों से अनुरोध किया क्षमा के लिए लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया; फिर उन्होंने एक मुआवजे का प्रस्ताव रखा, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। तब वे चले गए अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) के लिए और अल-Qisas (यानी सजा में समानता) को छोड़कर सब कुछ मना कर दिया। अल्लाह प्रेरित ने अल-क़िसा के फैसले को पारित किया (यानी सजा की समानता)। एनास बिन अल-नादर ने कहा, "ओ अल्लाह के दूत (صلى الله عليه وسلم)! क्या Ar-Rubai का incisor दांत टूट जाएगा? नहीं सत्य, उसके incisor दांत टूट नहीं जाएगा। अल्लाह के मैसेंजर (صلى الله عليه وسلم) ने कहा, "O Anas! निर्धारित कानून अल्लाह दंड में समानता है (यानी अल-क़िसा)। उन लोगों को संतुष्ट हो गया और क्षमा करें उसकी। फिर अल्लाह के दूत (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "अमोंग अल्लाह के साधकों वहाँ कुछ हैं, जो अगर वे अल्लाह के पास ले लिया है Oath (कुछ के लिए) अल्लाह अपने शपथों को पूरा करते हैं।

उपवास को 'अशोरा' के दिन मनाया गया (अर्थात मुहरराम का 10वां) प्री-ल्लेमिक लोगों द्वारा अवधि लेकिन जब (पूरी तरह से उपवास का आदेश) रमजान के महीने में पता चला, पैगंबर ने कहा, "यह उस पर उपवास करने के लिए एक है (यानी "अशुरा" का दिन) या नहीं।

लोगों ने रमजान में उपवास करने से पहले 'आशुरा' के दिन उपवास करने के लिए इस्तेमाल किया था लेकिन जब () रमजान में अनिवार्य उपवास के आदेश का खुलासा किया गया था, यह उस पर तेजी से एक था (यानी 'अशोरा') या नहीं।

जब वह खा रहा था तब अल-अश'त ने उस पर प्रवेश किया। अल-अश'त ने कहा, "आज 'अशोरा" है। मैंने कहा उसके बाद, "फास्टिंग को देखा गया था (ऐसा दिन) इससे पहले (आपूर्तिपूर्ण उपवास का आदेश) रमजान का पता चला था। लेकिन जब रमजान में उपवास के आदेश का पता चला, उपवास (on) 'अशोरा' को दिया गया था, इसलिए आओ और खाएं।

पूर्व स्लैमिक अवधि के दौरान, Quraish को 'Ashura' के दिन उपवास का निरीक्षण करने के लिए उपयोग किया जाता है। और पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) खुद भी इस पर उपवास का पालन करने के लिए इस्तेमाल किया। लेकिन जब वह मदीना आए, तो उन्होंने उपवास किया उस दिन मुसलमानों को उपवास करने का आदेश दिया। जब (माध्यमिक उपवास का क्रम) रमजान पता चला था, रमजान में उपवास एक दायित्व बन गया, और 'आशुरा' पर उपवास दिया गया था, और जो कभी उपवास करना चाहते थे (उस पर) ऐसा किया, और जो भी उस पर उपवास नहीं करना चाहते थे, उन्होंने उपवास नहीं किया।

उन्होंने इब्न `अब्बास को डिवाइन वेर्स को पढ़ा: - "और उन लोगों के लिए जो उपवास कर सकते हैं, उनके पास या तो उपवास था, या हर दिन के लिए एक गरीब को खिलाएं।" (2.184) इब्न) 'अब्बास ने कहा, "इस वर्स में अपहरण नहीं है, लेकिन इसका मतलब पुराने पुरुषों और पुरानी महिलाओं के लिए है जिनके पास कोई नहीं है उपवास के लिए ताकत, इसलिए उन्हें उपवास के प्रत्येक दिन के लिए एक गरीब व्यक्ति को खिलाना चाहिए (फास्टिंग के बजाय)।

Ibn `Umar recited: "वे एक विकल्प था, या तो उपवास या हर दिन के लिए एक गरीब फ़ीड।" और कहा, "इस Verse abrogated है।

जब दिव्य प्रकटीकरण: "उन लोगों के लिए जो उपवास कर सकते हैं, उनके पास या तो उपवास था, या हर दिन के लिए एक गरीब फ़ीड" (2.184) था) पता चला, यह एक के लिए एक ransom देने और उपवास देने के लिए अनुमति दी गई थी, जब तक वेर्स इसे सफल नहीं हुआ यह पता लगाया गया था और इसे अपहरण किया गया था।

जब रमजान के अनिवार्य उपवास के आदेश का पता चला था, तो लोगों को यौन संबंध नहीं था रमजान के पूरे महीने के लिए उनकी पत्नियों के साथ संबंध, लेकिन कुछ पुरुषों ने खुद को धोखा दिया (by) उस प्रतिबंध का उल्लंघन करना। इसलिए अल्लाह ने खुलासा किया: "अल्लाह को पता है कि आप अपने आप को धोखा दे रहे हैं लेकिन उन्होंने अपने पश्चाताप स्वीकार किया और आपको क्षमा करना।

`Adi एक सफेद रस्सी (या धागा) और एक काला एक ले लिया है, और जब रात का कुछ हिस्सा बीत चुका था, वह उन्हें देखा लेकिन वह एक दूसरे से अलग नहीं कर सकता। अगली सुबह उन्होंने कहा, "ओ अल्लाह का Apostle! मैं अपने तकिया के नीचे (एक सफेद धागा और एक काले धागे) डाल दिया। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "Then" यदि आपका तकिया बहुत चौड़ा है तो सफेद धागे (घुड़सवार का) और काला धागा (रात का) नीचे है आपका तकिया!

मैंने कहा, "ओ अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم)! काले धागे से अलग सफेद धागे का क्या अर्थ है? कर रहे हैं ये दो धागे? उन्होंने कहा, "यदि आप दो धागे देखते हैं तो आप बुद्धिमान नहीं हैं। फिर उन्होंने कहा, "नहीं, यह रात की अंधेरे और दिन की सफेदी है।

"काले धागे से पता चला था, लेकिन: '... dawn' का खुलासा नहीं किया गया था (उसमें से कुछ) तो कुछ पुरुषों, जब उपवास करने का इरादा रखता है, तो अपने पैरों को टाई करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, एक सफेद धागे और दूसरे के साथ काले धागे और जब तक वे एक धागे को दूसरे से अलग नहीं कर सकते तब तक खाने पर ध्यान देना चाहिए। फिर अल्लाह ने खुलासा किया ... सुबह,' जहां वे समझते थे कि रात और दिन का मतलब था।

जब लोग इहरम को मानते हैं तो पूर्व-ल्लेमिक अवधि में वे अपने घरों में प्रवेश करेंगे वापस। अतः अल्लाह ने खुलासा किया:- "और यह धार्मिकता नहीं है कि आप पीठ से घरों में प्रवेश करते हैं, लेकिन धार्मिक आदमी वह है जो डरता है अल्लाह, उनके आदेशों का पालन करता है और वह क्या मना किया है से दूर रहता है। तो अपने घर में प्रवेश करें दरवाजे "(2.189)

नारेटेड नफी: इब्न अज़-ज़ुबेर के पीड़ित होने के कारण, दो पुरुष इब्न `उमर में आए और कहा, "लोग खो गए हैं, और आप `उमर का बेटा हैं, और पैगंबर के साथी हैं, इसलिए क्या आप बाहर आने से मना करते हैं? उन्होंने कहा, "मैं क्या मना करता हूं कि अल्लाह ने अपने भाई के खून की बहाव को प्रतिबंधित कर दिया है। वे दोनों ने कहा, "मैं अल्लाह नहीं कहता, "और उनसे लड़ने के लिए जब तक कोई और दुष्कर्म नहीं है? उन्होंने कहा कि "हमने तब तक लड़ा जब तक कि कोई और दुर्बलता नहीं थी और पूजा अल्लाह के लिए है (कभी ही आप तब तक लड़ना चाहते हैं जब तक कि वहाँ दु:ख नहीं है और जब तक पूजा अल्लाह के अलावा अन्य के लिए हो जाती है। " नारेटेड नफी (उप-नवीकरणकर्ता के दूसरे समूह के माध्यम से): एक आदमी इब्न `उमर आया और कहा, "ओ अबू `अब्दुर रहमान! क्या आपने एक साल में हज को किया और उमरा दूसरे वर्ष में और अल्लाह के कारण के लिए जिहाद को छोड़ दें, हालांकि आपको पता है कि अल्लाह इसकी कितनी सिफारिश करता है? इब्न `उमर ने कहा, "मेरे भाई का बेटा! इस्लाम पांच सिद्धांतों पर स्थापित है, अर्थात् अल्लाह और उसके शिष्य, पांच अनिवार्य प्रार्थनाओं, रमजान के महीने की उपवास, ज़ाकत का भुगतान और हज को हाउस (अल्लाह की) में विश्वास करते हैं। आदमी ने कहा, "ओ अबू 'अब्दुर रहमान! आप नहीं सुनते कि अल्लाह ने अपनी पुस्तक में क्या उल्लेख किया है: "यदि विश्वासियों के दो समूह एक दूसरे से लड़ते हैं, तो उनके बीच शांति पैदा करते हैं, लेकिन यदि उनमें से एक दूसरे के खिलाफ सीमा से परे घूमता है, तो आप सभी उस व्यक्ति के खिलाफ लड़ाई करते हैं जो अपराध करते हैं। (49.9) और: -"और उनसे लड़ने तक कि कोई और दुर्बलता नहीं है (यानी अल्लाह के साथ दूसरों की पूजा न करें)। इब्न `उमर ने कहा, "हमने इसे अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) के जीवनकाल के दौरान किया जब इस्लाम के पास केवल कुछ अनुयायियों थे। एक आदमी को अपने धर्म की वजह से परीक्षण करने के लिए रखा जाएगा; वह या तो मारा या tortured किया जाएगा। लेकिन जब मुसलमानों में वृद्धि हुई थी, तो कोई और दुर्बलता या उत्पीड़न नहीं था। आदमी ने कहा, "Uthman और Ali के बारे में आपकी राय क्या है? इब्न `उमर ने कहा, "उथमैन के लिए, ऐसा लगता है कि अल्लाह ने उसे माफ कर दिया है, लेकिन आप लोगों को नापसंद करते हैं कि उसे क्षमा करना चाहिए। और 'अली' के रूप में, वह अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) और उनके बेटे-कानून का चचेरा भाई है। फिर उसने अपने हाथ से बात की और कहा, "वह उसका घर है जिसे आप देखते हैं

नारेटेड नफी: इब्न अज़-ज़ुबेर के पीड़ित होने के कारण, दो पुरुष इब्न `उमर में आए और कहा, "लोग खो गए हैं, और आप `उमर का बेटा हैं, और पैगंबर के साथी हैं, इसलिए क्या आप बाहर आने से मना करते हैं? उन्होंने कहा, "मैं क्या मना करता हूं कि अल्लाह ने अपने भाई के खून की बहाव को प्रतिबंधित कर दिया है। वे दोनों ने कहा, "मैं अल्लाह नहीं कहता, "और उनसे लड़ने के लिए जब तक कोई और दुष्कर्म नहीं है? उन्होंने कहा कि "हमने तब तक लड़ा जब तक कि कोई और दुर्बलता नहीं थी और पूजा अल्लाह के लिए है (कभी ही आप तब तक लड़ना चाहते हैं जब तक कि वहाँ दु:ख नहीं है और जब तक पूजा अल्लाह के अलावा अन्य के लिए हो जाती है। " नारेटेड नफी (उप-नवीकरणकर्ता के दूसरे समूह के माध्यम से): एक आदमी इब्न `उमर आया और कहा, "ओ अबू `अब्दुर रहमान! क्या आपने एक साल में हज को किया और उमरा दूसरे वर्ष में और अल्लाह के कारण के लिए जिहाद को छोड़ दें, हालांकि आपको पता है कि अल्लाह इसकी कितनी सिफारिश करता है? इब्न `उमर ने कहा, "मेरे भाई का बेटा! इस्लाम पांच सिद्धांतों पर स्थापित है, अर्थात् अल्लाह और उसके शिष्य, पांच अनिवार्य प्रार्थनाओं, रमजान के महीने की उपवास, ज़ाकत का भुगतान और हज को हाउस (अल्लाह की) में विश्वास करते हैं। आदमी ने कहा, "ओ अबू 'अब्दुर रहमान! आप नहीं सुनते कि अल्लाह ने अपनी पुस्तक में क्या उल्लेख किया है: "यदि विश्वासियों के दो समूह एक दूसरे से लड़ते हैं, तो उनके बीच शांति पैदा करते हैं, लेकिन यदि उनमें से एक दूसरे के खिलाफ सीमा से परे घूमता है, तो आप सभी उस व्यक्ति के खिलाफ लड़ाई करते हैं जो अपराध करते हैं। (49.9) और: -"और उनसे लड़ने तक कि कोई और दुर्बलता नहीं है (यानी अल्लाह के साथ दूसरों की पूजा न करें)। इब्न `उमर ने कहा, "हमने इसे अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) के जीवनकाल के दौरान किया जब इस्लाम के पास केवल कुछ अनुयायियों थे। एक आदमी को अपने धर्म की वजह से परीक्षण करने के लिए रखा जाएगा; वह या तो मारा या tortured किया जाएगा। लेकिन जब मुसलमानों में वृद्धि हुई थी, तो कोई और दुर्बलता या उत्पीड़न नहीं था। आदमी ने कहा, "Uthman और Ali के बारे में आपकी राय क्या है? इब्न `उमर ने कहा, "उथमैन के लिए, ऐसा लगता है कि अल्लाह ने उसे माफ कर दिया है, लेकिन आप लोगों को नापसंद करते हैं कि उसे क्षमा करना चाहिए। और 'अली' के रूप में, वह अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) और उनके बेटे-कानून का चचेरा भाई है। फिर उसने अपने हाथ से बात की और कहा, "वह उसका घर है जिसे आप देखते हैं

इब्न Az-Zubair के पीड़ित के दौरान, दो पुरुष इब्न `उमर में आए और कहा, "लोग हार गए हैं," और आप 'उमर' का बेटा हैं, और पैगंबर का साथी, इसलिए जो आपको आने से मना करता है बाहर उन्होंने कहा, "मैं क्या मना करता हूं कि अल्लाह ने अपने भाई के खून की बहाव को प्रतिबंधित कर दिया है। वे दोनों ने कहा, "मैं अल्लाह नहीं कहता, "और तब तक लड़ो जब तक कोई और दुष्कर्म नहीं है? उन्होंने कहा "हम जब तक वहाँ कोई और दु:ख नहीं था और पूजा अल्लाह के लिए है (कभी कभी जब आप लड़ना चाहते हैं) जब तक दु:ख नहीं होता और जब तक पूजा अल्लाह के अलावा अन्य के लिए नहीं होती। नारेटेड नफी` (उपनिवेशियों के किसी अन्य समूह के माध्यम से): एक आदमी इब्न `उमर में आया और कहा, "ओ अबू Abdur Rahman! क्या आप एक वर्ष में हज और उमरा को दूसरे वर्ष में करते हैं और दूसरे वर्ष में छोड़ देते हैं और उन्हें छोड़ देते हैं। अल्लाह के कारण के लिए जिहाद हालांकि आपको पता है कि अल्लाह ने इसकी सिफारिश कितनी है? इब्न `उमर ने कहा, "ओ बेटा मेरे भाई! इस्लाम पांच सिद्धांतों पर स्थापित है, अर्थात् अल्लाह और उसके शिष्य, पांच में विश्वास अनिवार्य प्रार्थनाएं, रमजान के महीने की उपवास, ज़ाकत का भुगतान, और हज को हज घर (अल्लाह का) आदमी ने कहा, "ओ अबू 'अब्दुर रहमान! तुम क्यों अल्लाह है? उनकी पुस्तक में उल्लेख किया गया है: यदि विश्वासियों के दो समूह एक दूसरे से लड़ते हैं, तो उनके बीच शांति करते हैं। लेकिन अगर एक दूसरे के खिलाफ बाध्यताओं से परे है, तो आप सभी उस व्यक्ति के खिलाफ लड़ते हैं जो उस व्यक्ति के खिलाफ लड़ते हैं। पारगमन (49.9) और: - "और उनसे लड़ने के लिए वहाँ कोई और दुष्कर्म नहीं है (यानी कोई और पूजा नहीं) अन्य अल्लाह के साथ। इब्न `उमर ने कहा, "हमने यह किया, अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) के जीवनकाल के दौरान जब इस्लाम केवल कुछ अनुयायियों था। एक आदमी अपने धर्म के कारण परीक्षण करने के लिए रखा जाएगा; वह या तो मारा या tortured किया जा सकता है। लेकिन जब मुसलमानों में वृद्धि हुई थी, तो कोई और दुर्बलता या उत्पीड़न नहीं था। आदमी ने कहा, "Uthman और Ali के बारे में आपकी राय क्या है? इब्न `उमर ने कहा, "उथमैन के लिए, यह ऐसा लगता है कि अल्लाह ने उसे माफ कर दिया है, लेकिन तुम लोग नापसंद हैं कि उसे माफ करना चाहिए। और 'अली' के रूप में, वह अल्लाह के मैसेंजर (صلى اللله عليه وسلم) और उनके बेटे-कानून का चचेरा भाई है। फिर उसने अपने हाथ से बात की और कहा, "यह बात है वह घर है जिसे आप देखते हैं।

हुदहाफा ने कहा, "The Verse: - "और अल्लाह के कारण में (अपने धन की) खर्च करते हैं और विनाश में अपने आप को नहीं फेंकते"। (2.195) को अल्लाह के कारण (यानी जिहाद) में खर्च होने से पता चला था।

मैं इस मस्जिद में Ka`b बिन Ujra के साथ बैठा, यानी कुफा मस्जिद, और उसके अर्थ के बारे में पूछा: "Pay (i.e. Fidya). उन्होंने कहा, "मैं पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) में लिया गया था जबकि जूँ मेरे चेहरे पर गिर गया। पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, 'मैं नहीं सोचता कि आपकी परेशानी इतनी हद तक पहुंच गई। क्या आप एक भेड़ को मार सकते हैं (आपके सिर को शेव करने के लिए एक ransom के रूप में)? मैंने कहा, 'नहीं'। उन्होंने कहा, 'Then तीन दिनों के लिए उपवास, या प्रत्येक के लिए आधा सा भोजन देकर छह गरीब व्यक्तियों को खिलाएं और अपने सिर को शेव करें। इसलिए उपरोक्त बनाम विशेष रूप से मेरे लिए और आम तौर पर आप सभी के लिए प्रकट किया गया था।

Hajj-at-Tamatu की कविता अल्लाह की पुस्तक में प्रकट हुई थी, इसलिए हमने इसे अल्लाह के मैसेंजर (صلل اللله عليه وسلم) के साथ किया था। और कुरान में कुछ भी नहीं पता था कि यह अवैध है, और न ही पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने इसे तब तक रोक दिया जब तक वह मर गया। लेकिन आदमी (जो इसे अवैध मानते हैं) ने अपने खुद के विचार को व्यक्त किया।

`Ukaz, Mijanna और Dhul-Majaz पूर्व इस्लामी अवधि के दौरान बाजार थे। वे (अर्थात मुसलमान) इसे हज समय (अर्थात मौसम) के दौरान वहाँ व्यापार करने के लिए एक पाप माना जाता है, इसलिए इस वर्स का पता चला: - "यदि आप हज के मौसम में अपने प्रभु की बाउंटी की तलाश में हैं तो आपके लिए कोई नुकसान नहीं है।" (2.198)

जो लोग अपने धर्म को गले लगाते हैं, वे मुजदलीफा में रहने के लिए इस्तेमाल किया और बुलाने के लिए इस्तेमाल किया खुद अल-हम, जबकि बाकी अरबों ने 'अराफत' पर रहने के लिए इस्तेमाल किया। जब इस्लाम आया, अल्लाह उनके पैगंबर को 'अराफत' पर जाने का आदेश दिया और उस पर रहने के लिए, और फिर वहां से गुजरना, और यही वह है जो है अल्लाह के बयान से मतलब है:--"वह जगह से प्रस्थान करता है जब सभी लोग चले जाते हैं ......" (2.199)

एक आदमी जो हज को करना चाहता है (मेका से) काबा के आसपास तवाफ लंबे समय तक कर सकता है जैसा कि वह इहरम राज्य में नहीं है जब तक वह हज के लिए इहरम को मान लेता है। फिर, अगर वह सवारी करता है और आगे बढ़ता है 'अराफत, उसे एक हदी (यानी बलिदान के लिए पशु), या तो एक ऊंट या एक गाय या भेड़, जो कुछ भी लेना चाहिए वह बर्दाश्त कर सकता है; लेकिन अगर वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता है, तो उसे हज के दौरान तीन दिनों तक उपवास करना चाहिए। `Arafat, लेकिन अगर उनके उपवास का तीसरा दिन 'Arafat' (i.e. 9th of Dhul-Hijja) का दिन होता है तो यह उसके लिए कोई पाप नहीं है (इस पर उपवास करने के लिए)। फिर उसे 'Arafat' पर जाना चाहिए और उसके समय से वहाँ रहना चाहिए। `Asr प्रार्थना जब तक अंधकार गिर जाता है। फिर तीर्थयात्रियों को 'अराफत' से आगे बढ़ना चाहिए, और जब उनके पास है, तब उन्हें वहां से जाना चाहिए। इससे दूर रहने के लिए, वे जैम तक पहुंचते हैं (अर्थात अल-मुजदलीफा) जहां वे अल्लाह से पूछते हैं ताकि उन्हें मदद मिल सके। उसके लिए धर्मी और विनम्र, और वहां वे अल्लाह को बहुत याद करते हैं या Takbir कहते हैं (अल्लाह) ग्रेटर और ताहलिल (अर्थात कोई भी नहीं, बल्कि अल्लाह की पूजा करने का अधिकार है) बार-बार सुबह से पहले टूटना। फिर, सुबह (Fajr) प्रार्थना करने के बाद आपको लोगों के लिए (मिना) पास होना चाहिए अल्लाह ने कहा: "यहीं जगह से प्रस्थान करते हैं जब सभी लोग चले जाते हैं। और अल्लाह की क्षमा मांगते हैं। सच! अल्लाह के पास है, अधिकांश मर्सीफुल." (2.199) तब तक आपको ऐसा करना चाहिए जब तक आप फेंकते हैं जमरा पर कंकड़।

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "हे अल्लाह! हमारे प्रभु! इस दुनिया में हमें दें, जो अच्छा है और अच्छा है इसके बाद, जो अच्छा है और हमें आग की पीड़ा से बचाता है।

पैगंबर (صلى اللله عليه وسلم) ने कहा, "अल्लाह की दृष्टि में सबसे नफरत वाला आदमी वह है जो सबसे अधिक quarrelsome है।