Shahih Muslim — Hadis #10373

(روى لي محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد بن بكر. قال عبد): أخبرنا محمد، وأخبرنا ابن جريج، وأخبرني أبو الزبير، الذي سمعه حين سُئل جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) عن موضع الإحرام. قال أبو الزبير: أظن أنه نسب الحديث إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: موضع الإحرام ذو الحليفة، والجهة الأخرى الجحفة؛ وموضع إحرام أهل العراق ذو العرق، وموضع إحرام أهل نجد القرن، وموضع إحرام أهل اليمن يلملم. يقول: "حدده النبي (صلى الله عليه وسلم)". ودليل القائلين بهذا الحديث. إلا أن هذا الحديث غير ثابت لأن جابر رضي الله عنه لم ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشكل قاطع. أما قول الدارقطني: "هذا الحديث ضعيف لأن العراق لم يكن قد فُتح بعد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم"، فهو محق في اعتباره الحديث ضعيفًا. إلا أن استدلاله على ضعفه بعدم فتح العراق غير صحيح، إذ ليس من المستحيل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قد تنبأ بفتحه، وأن ذلك كان من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم... ثم ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بأمور كثيرة تتعلق بالمستقبل، وأن هناك أحاديث كثيرة لم يذكرها في هذا الباب. وهذا هو الاسم القديم للجحفة. وبحسب النووي، فإن للحج ميقات مكانية وزمانية (حدودًا لدخول الإحرام). الميقات الزمني (أي وقت الحج) هو العشر الأوائل من شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. ولا يجوز الإحرام للحج خارج هذه الأوقات، وإنما العمرة فقط هي المسموحة خارجها.