Shahih Muslim — Hadis #8038
Hadis #8038
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الأَشْجَعِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، مَوْلَى آلِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} وَكَانَ لاَ يَحْنِي رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمَّ سَاجِدًا .
Anas bin Malik meriwayatkan: Rasulullah ﷺ bersabda: Allah akan mengumpulkan manusia pada Hari Kiamat dan mereka akan merasa cemas karenanya. Ibnu Ubaid berkata: Mereka akan mendapatkan wahyu ilahi tentang hal itu, dan akan berkata: Sekiranya kami dapat memohon syafaat kepada Tuhan kami, kami mungkin akan terbebas dari kesulitan ini. Beliau (Nabi Muhammad ﷺ) bersabda: Mereka akan datang kepada Adam dan berkata, Engkau adalah Adam, bapak umat manusia. Allah menciptakanmu dengan tangan-Nya sendiri dan menghembuskan Ruh kepadamu dan memerintahkan para malaikat dan mereka bersujud di hadapanmu. Maka mohonkanlah syafaat bagi kami kepada Tuhanmu, agar Dia dapat membebaskan kami dari keadaan ini. Ia akan berkata: Aku tidak mampu melakukan ini, dan akan mengingat kesalahannya, dan akan menjauhi Tuhannya karena itu; pergilah kepada Nuh, utusan pertama (setelahku) yang diutus oleh Allah. Beliau (Nabi Muhammad ﷺ) bersabda: Maka mereka akan datang kepada Nuh (alaihis salam). Dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu, dan mengingat kesalahan yang telah dia lakukan, dan akan menjauhi Tuhannya karena itu, (dan akan berkata): Lebih baik kalian pergi kepada Ibrahim (alaihis salam) yang telah Allah jadikan sahabat. Mereka akan datang kepada Ibrahim (alaihis salam) dan dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu, dan akan mengingat kesalahan yang telah dia lakukan dan karena itu akan menjauhi Tuhannya karena itu (dan akan berkata): Lebih baik kalian pergi kepada Musa (alaihis salam) yang dengannya Allah berbicara dan menganugerahkan Taurat kepadanya. Beliau (Nabi Muhammad SAW) bersabda: Maka mereka akan datang kepada Musa (alaihis salam). Dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu, dan akan mengingat kesalahan yang telah dia lakukan dan akan menjauhi Tuhannya karena itu (dan akan berkata): Lebih baik kalian pergi kepada Isa, Ruh Allah dan firman-Nya. Dia akan berkata: Aku tidak dalam posisi untuk melakukan itu untukmu; Sebaiknya engkau pergi kepada Muhammad (ﷺ), seorang hamba yang dosa-dosa terdahulu dan kemudiannya telah diampuni. Beliau (perawi) berkata: Rasulullah (ﷺ) bersabda: Maka mereka datang kepadaku dan aku memohon izin kepada Tuhanku dan izin itu dikabulkan kepadaku, dan ketika aku melihat-Nya, aku sujud, dan Dia (Allah) membiarkanku dalam keadaan itu selama yang Dia kehendaki, lalu dikatakan: Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu, ucapkanlah dan doamu akan didengar; mintalah dan doamu akan dikabulkan; berilah syafaat dan syafaatmu akan diterima. Kemudian aku mengangkat kepalaku dan memuji Tuhanku dengan pujian yang diajarkan Tuhanku kepadaku. Kemudian aku memberi syafaat, tetapi ada batasan yang ditetapkan untukku. Aku akan mengeluarkan mereka dari Neraka dan memasukkan mereka ke Surga (sesuai batasan). Aku akan kembali sujud dan Allah membiarkanku (dalam posisi itu) selama yang Dia kehendaki, lalu dikatakan: Bangkitlah, wahai Muhammad, ucapkanlah dan doamu akan didengar; Mintalah, maka akan diberikan; mohonkan syafaat, maka syafaat akan dikabulkan. Aku akan meninggikan kepalaku dan memuji Tuhanku dengan puji-pujian agar Dia mengajariku. Aku akan memohonkan syafaat, maka akan ditetapkan batasan bagiku. Aku akan mengeluarkan mereka dari api neraka dan memasukkan mereka ke surga. Dia (perawi) berkata: Aku tidak ingat apakah beliau (Nabi Muhammad SAW) bersabda untuk ketiga kalinya atau keempat kalinya: Ya Tuhanku, tidak ada seorang pun yang tertinggal di dalam api neraka kecuali mereka yang ditahan oleh Al-Qur'an, yaitu mereka yang ditakdirkan untuk celaka. Ibnu Ubaid berkata dalam sebuah riwayat: Qatada mengamati: yang keberadaan mereka yang kekal mutlak diperlukan.
Diriwayatkan oleh
Amr bin Huraith (RA)
Sumber
Shahih Muslim # 1/475
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 1: Iman