Sahih Muslim — Hadith #8038

Anas ibn Malik berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Allah wird die Menschen am Tag der Auferstehung versammeln, und sie werden sich Sorgen darüber machen. Ibn Ubaid sagte: Sie werden eine göttliche Eingebung erhalten und sagen: Wenn wir bei unserem Herrn Fürsprache einlegen könnten, könnten wir aus dieser Notlage befreit werden. Er (der Heilige Prophet) sagte: Sie würden zu Adam gehen und sagen: Du bist Adam, der Vater der Menschheit. Allah hat dich mit Seiner eigenen Hand erschaffen und dir Seinen Geist eingehaucht und den Engeln befohlen, und sie warfen sich vor dir nieder. So lege Fürsprache für uns bei Deinen Herren ein, damit Er uns aus dieser Lage erlöse. Er würde sagen: Ich bin dazu nicht in der Lage, und würde seinen Irrtum bereuen und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen. Geht zu Noah, dem ersten Gesandten (nach mir), den Allah gesandt hat. Er (der Heilige Prophet) sagte: So würden sie zu Noah (Friede sei mit ihm) gehen. Er würde sagen: „Ich bin nicht in der Lage, das für euch zu tun“, und an seinen Fehler erinnern, den er begangen hatte, und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen. (Und er würde sagen): „Geht lieber zu Ibrahim (Friede sei mit ihm), den Allah zu seinem Freund erwählt hat.“ Sie würden zu Ibrahim (Friede sei mit ihm) kommen, und er würde sagen: „Ich bin nicht in der Lage, das für euch zu tun“, und an seinen Fehler erinnern, den er begangen hatte, und sich deshalb vor seinem Herrn scheuen. (Und er würde sagen): „Geht lieber zu Moses (Friede sei mit ihm), mit dem Allah sprach und dem er die Tora offenbarte.“ Er (der Heilige Prophet) sagte: So kamen sie zu Moses (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Ich bin nicht in der Lage, dies für euch zu tun“, und erinnerte ihn an seine Verfehlung, die er begangen hatte, und scheute sich deshalb vor seinem Herrn. Er sagte: „Geht lieber zu Jesus, dem Geist Allahs und Seinem Wort.“ Er sagte: „Ich bin nicht in der Lage, dies für euch zu tun; geht lieber zu Muhammad (ﷺ), einem Diener, dem seine früheren und späteren Sünden vergeben wurden.“ Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „So kamen sie zu mir, und ich bat meinen Herrn um Erlaubnis, und sie wurde mir gewährt. Und wenn ich Ihn sah, warf ich mich nieder, und Er (Allah) ließ mich so lange in dieser Weise, wie Er wollte. Dann wurde gesagt: ‚O Muhammad, erhebe dein Haupt, sprich, und du wirst erhört werden; bitte, und es wird dir gewährt werden; lege Fürsprache ein, und die Fürsprache wird angenommen werden.‘“ Dann würde ich mein Haupt erheben und meinen Herrn preisen, den er mich lehren würde. Ich würde dann Fürsprache einlegen, doch mir würde eine Grenze gesetzt. Ich würde sie aus dem Feuer befreien und sie (gemäß dieser Grenze) ins Paradies eintreten lassen. Dann würde ich zurückkehren und mich niederwerfen, und Allah würde mich (in dieser Position) so lange belassen, wie er es wünscht. Es würde gesagt werden: Steh auf, o Muhammad, sprich, und du wirst erhört werden; bitte, und es wird dir gewährt werden; lege Fürsprache ein, und Fürsprache wird gewährt werden. Ich würde mein Haupt erheben und meinen Herrn preisen, den er mich lehren würde. Ich würde Fürsprache einlegen, und mir würde eine Grenze gesetzt. Ich würde sie aus dem Feuer (der Hölle) befreien und sie ins Paradies eintreten lassen. Er (der Erzähler) sagte: Ich erinnere mich nicht, ob er (der Heilige Prophet) beim dritten oder vierten Mal sagte: „O mein Herr, niemand ist im Feuer zurückgeblieben, außer diesen, die durch den Heiligen Koran eingeschränkt sind.“ Diejenigen, die ewig verdammt waren. Ibn Ubaid sagte in einer Überlieferung: Qatada bemerkte: deren ewiger Verbleib unerlässlich war