Sahih Muslim — Hadis #9493

Hadis #9493
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، - قَالَ عِكْرِمَةُ وَلَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلاً وَخَيْرًا - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلاَلَةٍ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَىْءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِيًا جُرَءَاءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ ‏"‏ أَنَا نَبِيٌّ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَمَا نَبِيٌّ قَالَ ‏"‏ أَرْسَلَنِي اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَبِأَىِّ شَىْءٍ أَرْسَلَكَ قَالَ ‏"‏ أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الأَرْحَامِ وَكَسْرِ الأَوْثَانِ وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لاَ يُشْرَكُ بِهِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لَهُ فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ ‏"‏ حُرٌّ وَعَبْدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي مُتَّبِعُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا أَلاَ تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ وَلَكِنِ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَكُنْتُ فِي أَهْلِي فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الأَخْبَارَ وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ حَتَّى قَدِمَ عَلَىَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقَالُوا النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ ‏.‏ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ ‏"‏ نَعَمْ أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى ‏.‏ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ ‏.‏ أَخْبِرْنِي عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ ‏"‏ صَلِّ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَىْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلاَةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَىْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَالْوُضُوءُ حَدِّثْنِي عَنْهُ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلاَّ خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلاَّ انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ فَقَالَ عَمْرٌو يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَلاَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ - مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏
Amr b. 'Abasa Sulami melaporkan: Dalam keadaan Jahiliyah (sebelum memeluk Islam), aku pernah menyangka bahawa orang ramai telah sesat dan mereka tidak berada di atas apa-apa (yang boleh dipanggil jalan yang benar) dan menyembah berhala. Sementara itu, aku mendengar tentang seorang lelaki di Mekah yang sedang menyampaikan berita (berdasarkan ilmu kenabiannya); jadi aku duduk di atas tungganganku dan pergi kepadanya. Rasulullah (ﷺ) pada masa itu sedang bersembunyi kerana kaumnya telah menyusahkan hidupnya. Aku mengambil sikap mesra (terhadap penduduk Mekah dan dengan itu berjaya) untuk memasuki Mekah dan pergi kepadanya (Nabi) dan aku berkata kepadanya: Siapakah kamu? Dia berkata: Aku seorang Nabi (Allah). Aku sekali lagi bertanya: Siapakah seorang Nabi? Dia berkata: (Aku seorang Nabi dalam erti kata) aku telah diutus oleh Allah. Aku bertanya: Apakah yang telah diutus kepada kamu? Dia berkata: Aku diutus untuk menyambungkan silaturahmi (dengan kebaikan dan kasih sayang), untuk memutuskan berhala-berhala, dan untuk mengisytiharkan keesaan Allah (dengan cara supaya) tiada sesuatu pun yang boleh disekutukan dengan-Nya. Aku bertanya: Siapakah yang bersama kamu dalam hal ini (dalam kepercayaan dan amalan ini)? Dia berkata: Seorang lelaki merdeka dan seorang hamba. Dia (perawi) berkata: Abu Bakar dan Bilal berada di sana bersamanya di antara orang-orang yang telah memeluk Islam pada masa itu. Aku berkata: Aku berhasrat untuk mengikuti kamu. Dia berkata: Pada hari-hari ini kamu tidak akan dapat berbuat demikian. Tidakkah kamu melihat keadaan (yang sukar) yang aku dan kaumku hidup? Lebih baik kamu kembali kepada kaummu dan apabila kamu mendengar bahawa aku telah dikurniakan kemenangan, datanglah kamu kepadaku. Jadi aku pergi kepada keluargaku. Aku berada di rumahku ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah. Aku berada di antara kaumku dan biasa mencari berita dan bertanya kepada orang ramai ketika baginda tiba di Madinah. Kemudian sekumpulan orang dari Yathrib (Madinah) datang. Aku berkata (kepada mereka): Bagaimana keadaan orang yang telah datang ke Madinah itu? Mereka berkata: Orang ramai bergegas kepadanya, sedangkan kaumnya (musyrik Mekah) merancang untuk membunuhnya, tetapi mereka tidak dapat berbuat demikian. Aku (mendengarnya) datang ke Madinah dan pergi kepadanya dan berkata: Wahai Rasulullah, adakah kamu mengenaliku? Baginda berkata: Ya, kamu adalah orang yang sama yang bertemu denganku di Mekah. Aku berkata: Memang begitu. Aku berkata lagi: Wahai Nabi Allah, beritahu aku apa yang telah diajarkan Allah kepadamu dan apa yang aku tidak tahu, beritahu aku tentang solat. Baginda berkata: Lakukan solat subuh, kemudian berhentilah solat ketika matahari terbit sehingga ia terbit sepenuhnya, kerana apabila ia terbit ia muncul di antara tanduk Syaitan, dan orang-orang kafir sujud kepadanya pada waktu itu. Kemudian solatlah, kerana solat itu disaksikan dan dihadiri (oleh para malaikat) sehingga bayang-bayang menjadi sepanjang lembing; kemudian berhentilah solat, kerana pada masa itu Neraka menjadi panas. Kemudian apabila bayang-bayang bergerak ke hadapan, solatlah, kerana solat itu disaksikan dan dihadiri oleh para malaikat, sehingga kamu solat Asar, kemudian berhenti solat sehingga matahari terbenam, kerana ia terbenam di antara tanduk syaitan, dan pada masa itu orang-orang kafir sujud di hadapannya. Aku berkata: Wahai Rasulullah, beritahu aku juga tentang wuduk. Baginda berkata: Tiada seorang pun daripada kamu yang menggunakan air untuk wuduk dan berkumur, menghirup air dan menghembusnya, melainkan dosa-dosa mukanya, dan mulutnya serta lubang hidungnya akan keluar. Apabila dia mencuci mukanya, seperti yang diperintahkan oleh Allah kepadanya, dosa-dosa mukanya akan keluar dari hujung janggutnya dengan air. Kemudian (apabila) dia mencuci lengannya hingga ke siku, dosa-dosa lengannya akan keluar bersama air dari hujung jarinya. Dan apabila dia mengusap kepalanya, dosa-dosa kepalanya akan keluar dari hujung rambutnya bersama air. Dan (apabila) dia mencuci kakinya hingga ke buku lali, dosa-dosa kakinya akan keluar dari jari kakinya bersama air. Dan jika dia berdiri untuk berdoa dan memuji Allah, memuji-Nya dan memuliakan-Nya dengan apa yang sepatutnya bagi-Nya dan menunjukkan ketaatan sepenuh hati kepada Allah, dosa-dosanya akan hilang dan meninggalkannya (sebagai orang yang tidak bersalah) seperti pada hari ibunya melahirkannya. 'Amr b. 'Abasa menceritakan hadith ini kepada Abu Umama, seorang Sahabat Rasulullah (ﷺ), dan Abu Umama berkata kepadanya: 'Amr b. 'Abasa, fikirkan apa yang kamu katakan bahawa ganjaran yang begitu besar diberikan kepada seseorang di satu tempat (hanya dengan berwuduk dan solat). Setelah itu 'Amr berkata: Abu Umama, aku telah tua dan tulangku telah lemah dan aku berada di pintu kematian; apakah dorongan yang ada untuk aku mendustakan Allah dan Rasulullah (ﷺ)? Sekiranya aku mendengarnya daripada Rasulullah (ﷺ) sekali, dua kali, atau tiga kali (malah tujuh kali), aku tidak akan pernah menceritakannya, tetapi aku telah mendengarnya daripadanya lebih daripada ini.
Sumber
Sahih Muslim # 6/1930
Gred
Sahih
Kategori
Bab 6: Solat Musafir dan Qasar
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Seterusnya

Hadis Berkaitan