Sahih Muslim — Hadith #9855

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Kein Schatzbesitzer, der die Zakat nicht entrichtet, wird verschont bleiben. Seine Schätze werden im Höllenfeuer erhitzt und zu Platten verarbeitet. Mit diesen Platten werden ihm die Seiten und die Stirn verbrannt, bis Allah an einem Tag, der fünfzigtausend Jahre dauert, über Seine Diener Gericht hält. Dann wird er seinen Weg sehen, der ihn entweder ins Paradies oder in die Hölle führt. Und kein Kamelbesitzer, der die Zakat nicht entrichtet, wird verschont bleiben. Ihm wird eine weiche Sandebene bereitet, und die Kamele werden über ihn hinweggeführt, bis das letzte von ihnen zurückkehrt, bis Allah an einem Tag, der fünfzigtausend Jahre dauert, über Seine Diener Gericht hält. Dann wird er seinen Weg sehen, der ihn entweder ins Paradies oder in die Hölle führt.“ Und kein Besitzer von Rindern und Ziegen, der die Zakat nicht entrichtet, wird verschont bleiben. Ihm wird eine weiche Sandebene bereitet, auf der er keines der Tiere finden wird – keines mit verdrehten, ohne oder mit abgebrochenen Hörnern. Sie werden ihn mit ihren Hörnern aufspießen und mit ihren Hufen zertreten, und sie werden über ihn hinwegziehen, bis auch das letzte Tier zurückkehrt, bis Allah das Gericht über Seine Diener spricht. Dieser Tag wird fünfzigtausend Jahre dauern, und er wird die Wege sehen, die ins Paradies oder in die Hölle führen. Suhail sagte: Ich weiß nicht, ob er die Kühe erwähnte. Sie fragten: Gesandter Allahs (ﷺ), was ist mit den Pferden? Er sagte: Die Pferde tragen Güte auf ihren Stirnen (oder er sagte): Güte ist in die Stirnen der Pferde eingeprägt (Suhail sagte: Ich bin mir nicht sicher, was genau gesagt wurde) bis zum Tag des Gerichts. Es gibt drei Arten von Pferden. Sie sind für den Menschen eine Quelle des Lohnes, sie sind ein Schutz für den Menschen und sie sind eine Last für den Menschen. Lohn bringt derjenige, der sie um Allahs willen aufzieht und für Ihn erzieht; nichts verschwindet in ihren Mägen, ohne dass Allah ihm eine gute Tat anrechnet. Und wenn sie auf der Wiese weiden, fressen sie nichts, ohne dass Allah ihnen einen Lohn anrechnet. Und wenn sie Wasser aus dem Kanal trinken, verschwindet jeder Tropfen in ihren Mägen, und es wird dem Besitzer ein Lohn zuteil. Er fuhr fort zu beschreiben, bis er auch einen Lohn für ihren Urin und Kot erwähnte. Und wenn sie ein oder zwei Runden tanzten, wurde für jeden Schritt, den sie zurücklegten, ein Lohn angerechnet. Für den, dem sie ein Schutz sind, ist derjenige, der sie zu Ehre und Würde aufzieht, aber in guten wie in schlechten Zeiten nicht das Recht auf ihren Rücken und ihre Mägen vergisst. Für den, dem sie eine Last sind, ist derjenige, der sie zur Eitelkeit und Prahlerei vor den Leuten aufzieht; Für ihn sind sie eine Last. Sie fragten: Gesandter Allahs, was ist mit den Eseln? Er antwortete: Allah hat mir darüber nichts offenbart außer diesem einen umfassenden Vers: „Wer auch nur ein Atomgewicht an Gutem tut, wird es sehen, und wer auch nur ein Atomgewicht an Bösem tut, wird es sehen.“ (xcix)