Sur l'autorité de mon père Hurayrah, il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : Quand Allah a décrété la création, Il a écrit dans Son Livre sur Lui-même, il en est ainsi avec Lui : Ma miséricorde surmonte Ma colère, racontée par Muslim (ainsi que Bukhari, les femmes et Ibn Majah)

Car mon père, Hurayrah, que Dieu soit satisfait de lui, car le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Le fils d'Adam m'a menti et ne l'a pas eu, et m'a maudit et ne l'a pas eu, alors ce que vous me niez, il a dit : Il ne me répétera pas comme j'ai commencé, et pas le premier de la création est le plus faible Je dois le rendre, et quant à sa malédiction envers moi, il dit : Dieu a pris un fils, et je suis le seul, l'éternel, je ne suis ni engendré ni né, et il n'y a personne qui m'égale. Rapporté par Al-Bukhari (et aussi par Al-Nasa'i)

Zayd ibn Khalid al-Jahani, qu'Allah soit satisfait de lui, a déclaré : "Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) nous a prié dans la prière du matin à Hudaybiyah, sur la richesse du ciel (1) qui était de la nuit, alors quand le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) est parti, il a dit au peuple : "Est-ce que Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? Ils ont dit : Allah et Son Messager savent mieux, Il a dit : Il est devenu de Mes serviteurs un croyant en Moi et un incroyant, mais celui qui dit : Nous sommes bénis avec la générosité d'Allah et Sa miséricorde, alors c'est un croyant en Moi, un incroyant dans l'Arche, et celui qui dit : Nous sommes bénis avec (1) tel et tel, alors c'est un incroyant en Moi, un croyant Par la planète. Rapporté par Al-Bukhari (et aussi par Malik et Al-Nasa'i)

Sur mon père Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : Allah a dit : Les fils d'Adam maudissent le monde, et je suis le monde, entre les mains de la nuit et du jour, narré par Al-Bukhari (ainsi qu'un musulman)

De mon père Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : Allah vous bénisse et l'exalte : Je suis le plus riche des polythéistes du polythéisme ; quiconque fait une action que j'associe à d'autres (1), son héritage et son polythéisme . Raconté par Muslim (ainsi que par Ibn Majah)

Sur l'autorité de mon père Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : La première personne à passer le jour de la résurrection est un homme qui a été martyrisé, alors je l'ai amené et il a reconnu ses bénédictions et il les a reconnues, il a dit : Alors qu'avez-vous fait ? Je t'ai combattu jusqu'à ce que je sois martyrisé, il a dit : Vous avez menti, mais vous vous êtes battus jusqu'à ce qu'il soit dit : Un audacieux, il a été dit, puis il a été ordonné et ensuite il a été tiré sur son visage jusqu'à ce qu'il soit jeté dans le feu. Et un homme qui a appris la connaissance, l'a enseignée et a lu le Coran, alors il l'a apportée, et ses bénédictions l'ont fait savoir, et il a dit : Alors qu'en as-tu fait ? Il a dit : J'ai appris des connaissances et je les ai enseignées, Et j'ai lu en vous le Coran, disant : Vous avez menti, mais vous avez appris à dire : Un scientifique, et vous avez lu le Coran pour dire : C'est un lecteur, puis on lui a dit, puis on lui a ordonné, alors on l'a tiré sur son visage jusqu'à ce que je sois jeté dans le feu. Et un homme qu'Allah a élargi sur lui, et lui a donné de toutes sortes de richesses, alors je lui ai apporté, Alors ses bénédictions le définissaient, donc il les connaissait, et il a dit : « Alors qu'en as-tu fait ? » Il a dit : Je n'ai laissé aucune façon dont vous aimeriez être dépensé, mais je l'ai dépensé pour vous. Il a dit : Vous avez menti, mais vous avez dit : C'est un cheval, donc il a été dit, puis il a été commandé et ensuite il a été retiré à sa face, puis il a été jeté dans le feu . narré par Muslim (ainsi que par Al-Tirmidhi et les femmes)

'Uqbah ibn' Amir, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : Votre Seigneur est étonné des bergers de brebis, à la tête du fragment de la montagne(1), il appelle à la prière et prie, et Allah dit : « Regarde mon serviteur ceci, il appelle à la prière, Il a peur de moi. J'ai pardonné à mon serviteur, et il a été admis au Paradis. Raconté par des femmes avec un vrai lien

Sur mon père Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : Quiconque prie une prière qui n'a pas été récitée par la mère du Coran, alors c'est trois (1) prématurés, incomplets, alors on a dit à mon père Hurayrah : Nous sommes après l'Imam, alors il a dit : Lisez-la en vous-même, alors j'ai entendu le Prophète prier Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dit : Allah Tout-Puissant a dit : J'ai juré une prière entre moi et mes deux esclaves en deux moitiés, et à mon esclave il n'a jamais demandé, donc si l'esclave dit : {Louange à Allah, le Seigneur des Mondes } Allah Tout-Puissant a dit : Mon esclave, et s'il dit : {Le Très Miséricordieux } Allah Tout-Puissant dit : Ali est mon serviteur, et quand il dit : {Vous êtes le propriétaire du Jour du Jugement} Dieu a dit : Glorifiez-moi mon serviteur - et il a dit une fois : Il m'a confié mon serviteur, alors quand il dit : {Vous êtes le propriétaire du Jour du Jugement et nous vous écouterons} Il a dit : C'est entre moi et mon serviteur et mon serviteur n'a jamais demandé, alors s'il a dit : {Nous guiderons les justes sur le bon chemin, alors vous obéirez Il dit : Ceci est pour mon serviteur et pour mon serviteur il n'a pas demandé. Raconté par Muslim (ainsi que Malik, Al-Tirmidhi, Abu Dawood, Al-Nasa' i et Ibn Majah)

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : La première chose dont un serviteur sera tenu responsable le Jour de la Résurrection sera son travail. Sa prière. Si c'est bon, alors il prospérera et prospérera, mais si c'est mauvais, alors il sera déçu et perdra. Si quelque chose est détourné de son obligation, dit le Seigneur. Dieu Tout-Puissant : Vous voyez, est-ce que mon serviteur du bénévolat, afin qu'il accomplisse avec lui ce qu'il a abrégé de l'obligation obligatoire, puis il suit son travail en conséquence ? Raconté par Al-Tirmidhi(1) ainsi que par Abu Dawood, Al-Nasa' i, Ibn Majah et Ahmad

Pour l'amour de mon père, Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant dit : Le jeûne est pour moi, et je le rembourserai, Il laisse sa convoitise, sa nourriture et sa boisson pour moi, et le jeûne est un jardin (1), et pour les gens qui jeûnent, deux joies : une joie quand ils rompent leur jeûne, et une joie quand ils rencontrent leur Seigneur, Khuluf(2) La bouche du jeûneur est meilleure auprès de Dieu que le vent de musc . Raconté par Al-Bukhari (ainsi que Muslim, Malik, Al-Tirmidhi Al-Nisa' i et Ibn Majah)

Car mon père, Hurayrah, que Dieu soit satisfait de lui, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, ait dit : Dieu a dit : Dépense, ô fils d'Adam, dépense pour toi

Sur l'autorité de mon père, Masoud Al-Ansari, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : Un homme a été compté pour être l'un de ceux qui étaient avant vous, donc il n'a pas été trouvé pour avoir quoi que ce soit de bon, sauf qu'il était en contact avec (1) les gens, et il était prospère, alors il commandait à ses enfants de passer les gauchers, Dieu a dit (2) : Nous en sommes plus dignes que vous, ils l'ont dépassé raconté par un musulman (ainsi que par Al-Bukhari et Al-Nisa' i)

Sous l'autorité d'Adi bin Hatim, que Dieu l'agrée, il dit : J'étais avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lorsque deux hommes s'approchèrent de lui, l'un d'eux se plaignant. La famille (1) et l'autre se sont plaints d'être coupés de la route (2), alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Quant à couper la route, cela ne vous arrivera pas. Sauf pour une courte période, jusqu'à ce que le chameau parte sans garde pour la Mecque. Quant à la famille, l'Heure ne viendra que lorsque l'un de vous fera sa charité, ne trouvant personne pour l'accepter de sa part, et alors l'un de vous se tiendra devant moi. Par Dieu, il n’y a pas de voile entre Lui et Lui, et aucun interprète ne peut interpréter pour Lui. Alors Ils lui diront : Ne t'ai-je pas donné de l'argent ? Ils diront : Oui, alors ils diront : Ne vous ai-je pas envoyé un messager ? Alors ils diront : Oui, et il regardera à sa droite et ne verra que le Feu. Alors il regardera à sa gauche et ne verra que le Feu. Alors laissez chacun de vous craindre le Feu, même si En partageant un rendez-vous, sinon Il trouve un mot gentil. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l’autorité d’Abou Hurairah, que Dieu l’agrée, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : En effet, Dieu, Béni et Très-Haut, a distingué des anges distingués (1), qui suivent les rassemblements masculins. S'ils trouvaient un rassemblement dans lequel se trouvaient des mâles, ils s'asseyaient avec eux, s'entourant les uns les autres de leurs ailes, jusqu'à ce qu'ils soient remplis de nourriture. Ce qui est entre eux et le ciel, c'est le monde, donc quand ils partent, ils montent et montent au ciel. Il dit (2) : Alors Dieu Tout-Puissant et Majestueux le leur demandera, et Il sait mieux. Par eux : D’où viens-tu ? Ils disent : Nous sommes issus de tes serviteurs sur terre, qui te glorifient, te glorifient, te louent et te louent. Et ils vous le demandent. Il a dit : Que me demandent-ils ? Ils dirent : Ils vous interrogent sur votre Paradis. Il dit : Ont-ils vu mon Paradis ? Ils dirent : Non, Seigneur. Il dit : Que se passerait-il s'ils voyaient Mon Paradis ! Ils ont dit : Et ils vous demandent protection. Il a dit : Pourquoi me demandent-ils de la protection ? Ils dirent : De ton feu, ô Seigneur. Il dit : Ont-ils vu mon feu ? Ils ont répondu : Non, il a répondu : Et si ? Ils ont vu mon feu ! Ils dirent : Et ils vous demandent pardon. Il a dit (1) Il dit donc : Je leur ai pardonné, je leur ai donné ce qu'ils ont demandé et je les ai récompensés pour ce qu'ils ont demandé. Il a dit (1) Ils disent : Mon Seigneur. Parmi eux se trouve un tel, un serviteur pécheur qui passait par là et s'asseyait avec eux. Il dit (1) : Puis il dit : Et je lui ai pardonné. Ce sont des gens dont les compagnons ne se sentent pas malheureux. Raconté par Muslim, ainsi qu'Al-Bukhari, Al-Tirmidhi et Al-Nasa'i

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant dit : Je suis quand mon serviteur pense à moi, et je suis avec lui quand il me mentionne, et s'il me mentionne à lui-même, je me souviens de lui, et s'il me mentionne dans une assemblée, je me souviens de lui dans une meilleure assemblée qu'eux, et s'il s'approche de lui. (1) Et s'il venait à moi au pas, je viendrais à lui au trot. (Rapporté par Al-Bukhari (également Muslim et Al-Tirmidhi) et Ibn Majah)

Sous l’autorité d’Ibn Abbas, que Dieu les agrée tous deux, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans ce qu’il raconte sous l’autorité de son Seigneur Tout-Puissant, il a dit : En effet, Dieu a enregistré de bonnes actions. Et pour les mauvaises actions, il a ensuite expliqué que : Ainsi, quiconque a l'intention de faire une bonne action et ne la fait pas, Dieu l'enregistre pour lui comme une bonne action complète avec Lui, donc s'il a l'intention de faire une bonne action, Et il l'a fait, Dieu l'a enregistré pour lui comme dix bonnes actions, jusqu'à sept cents fois, jusqu'à plusieurs fois, et quiconque avait l'intention de faire une mauvaise action, il ne l'a pas fait. S'il le fait, Dieu l'enregistre pour lui comme une bonne action complète, mais s'il a l'intention de le faire et le fait, Dieu l'enregistre comme une seule mauvaise action. Rapporté par Al-Bukhari et Muslim

Sous l'autorité d'Abou Dhar al-Ghifari, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans ce qu'il a rapporté sous l'autorité de son Seigneur Tout-Puissant, qu'il a dit : Ô Mes serviteurs, je me suis interdit l'injustice et je l'ai interdit parmi vous, alors ne vous opprimez pas les uns les autres. Ô mes serviteurs : vous êtes tous égarés, sauf ceux que j'ai guidés. Cherchez donc conseil auprès de Moi et Je vous guiderai, ô Mes serviteurs : vous avez tous faim sauf ceux que J'ai nourris, cherchez donc de Moi de la nourriture et Je vous nourrirai. Ô mes serviteurs : vous avez tous faim, sauf ceux que j'ai nourris. Je l'ai habillé, alors demandez-moi de vous habiller et je vous habillerai, ô mes serviteurs : vous péchez jour et nuit, et je pardonne tous les péchés, alors demandez-moi pardon et je vous pardonnerai. ton. Ô Mes serviteurs : vous n’obtiendrez jamais Mon mal pour Me faire du mal, et vous n’obtiendrez jamais Mon bénéfice pour Me bénéficier. Ô mes serviteurs : si seulement le premier d'entre vous et le dernier d'entre vous et le dernier d'entre vous et vos djinns étaient aussi pieux que le cœur le plus pieux de chacun d'entre vous. Cela n’augmenterait en rien Mon royaume. O Mes serviteurs : Si seulement le premier d'entre vous et le dernier d'entre vous Et vos humains et vos djinns sont aussi impies que le cœur le plus méchant de chacun d’entre vous. Cela ne diminuerait en rien Mon royaume. Ô mes serviteurs : si seulement le premier d'entre vous et le dernier d'entre vous, vos humains et vos djinns se tenaient au même endroit et me demandaient, et si je donnais à chacun ce qu'il a demandé. Cela n'a pas diminué ce que j'ai sauf ce que cela diminuerait. L'océan lorsqu'il entre dans la mer. Ô Mes serviteurs : Je ne rends compte pour vous que de vos actes, alors je vous récompenserai. Ainsi, celui qui trouve le bien, qu'il loue Dieu, et celui qui trouve autre chose, qu'il ne le fasse pas. Il ne blâme personne d'autre que lui-même. Rapporté par Muslim (également par At-Tirmidhi et Ibn Majah)

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant dira au Jour de la Résurrection : Ô fils d'Adam, je suis tombé malade et tu ne m'as pas rendu visite. (1) Il a dit : Ô Seigneur, comment puis-je Te rendre visite alors que Tu es le Seigneur des mondes ? Il dit : Ne saviez-vous pas que tel ou tel de mes serviteurs est tombé malade et n'a pas Tu lui promets ? Ne savais-tu pas que si tu lui avais rendu visite, tu m'aurais trouvé avec lui ? Ô fils d'Adam : je t'ai demandé de la nourriture mais tu ne m'as pas nourri. Il dit : Ô Seigneur, comment puis-je te nourrir alors que tu es le Seigneur des mondes ? Il dit : Ne saviez-vous pas que tel ou tel serviteur de Mon serviteur vous a demandé de la nourriture et que vous ne l'avez pas nourri ? Ne saviez-vous pas que si vous l'aviez nourri, vous auriez découvert que J'ai. Ô fils d'Adam : je t'ai demandé de l'eau mais tu ne m'as pas pourvu. Il dit : Ô Seigneur, comment puis-je te donner à boire alors que tu es le Seigneur des mondes ? Il dit : "Un tel de mes serviteurs vous a demandé à boire et vous ne l'avez pas pourvu. Mais si vous le lui aviez donné, vous l'auriez trouvé près de Moi." Rapporté par Mouslim.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : L'orgueil est mon manteau et la grandeur mon vêtement, donc quiconque conteste l'un d'eux avec moi, je le jetterai au Feu. Rapporté par Abu Dawud (ainsi que Ibn Majah et Ahmad) avec des chaînes de narration authentiques

D'après Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Les portes du Paradis sont ouvertes le lundi et le jeudi, donc tout serviteur qui n'associe rien à Dieu sera pardonné, à l'exception d'un homme qui a une rancune entre lui et son frère, et il sera dit : (1) Regardez (2) ces deux-là. Jusqu'à ce qu'ils se réconcilient, surveillez ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient, surveillez ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se réconcilient. Rapporté par Muslim (et aussi Malik et Abu Dawud)

Sous l’autorité d’Abou Hurairah, que Dieu l’agrée, sous l’autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Il y en a trois avec qui je serai mon adversaire le Jour de la Résurrection : un homme. Il m'a donné puis m'a trahi (1), et un homme a vendu un homme libre et a consommé son prix, et un homme a embauché un employé et a reçu de lui un paiement et ne lui a pas donné son salaire. Cela a été raconté. Al-Bukhari (ainsi qu'Ibn Majah et Ahmad)

Sous l'autorité d'Abou Saeed, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Aucun de vous ne devrait se mépriser. Ils dirent : Ô Messager de Dieu, comment ? L’un de nous se méprise-t-il ? Il dit : Il voit que la question de Dieu sur lui est discutée, alors il n'en dit rien, alors Dieu Tout-Puissant lui dit un jour. Résurrection : Qu’est-ce qui vous a empêché de dire telle ou telle chose ? Il dit : Peur des gens, alors il dit : Vous méritez davantage que j'aie peur. Rapporté par Ibn Majah avec une chaîne de narration authentique.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Dieu, Béni et Très-Haut, dira au Jour de la Résurrection : Où sont ceux qui s'aiment pour ma gloire ? Aujourd'hui, je les ombrerai dans Mon ombre un jour où il n'y aura d'autre ombre que Mon ombre. Rapporté par Al-Bukhari (et également par Malik)

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : Si Dieu aime un serviteur, il appelle Gabriel et dit : Il a aimé un tel, alors il l'a aimé. Il dit : Gabriel l'aime, puis il appelle dans le ciel et dit : Dieu aime un tel, alors aime-le, et il l'aime. Aux gens du ciel, il dit : Alors l'acceptation lui sera accordée sur terre. Et quand Dieu hait un serviteur, il appelle Gabriel et lui dit : Je déteste un tel, alors je le déteste. Alors Gabriel le hait, puis il crie aux gens du ciel : En effet, Dieu hait un tel, alors ils le haïssent. Il dit : Alors ils le haïssent, alors une place lui est réservée. La haine sur terre. Rapporté par Muslim (également Al-Bukhari, Malik et Al-Tirmidhi)

D'après Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : Celui qui est hostile à un de mes amis, je lui ai déclaré la guerre, et mon serviteur ne s'est pas approché de Moi avec quelque chose de plus aimé à Moi que ce que Je lui avais imposé, et mon serviteur continue de s'approcher de Moi. accomplir des actes volontaires jusqu'à ce que je l'aime. Si je l'aime, je serai son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit et sa main avec laquelle il frappe. Et son pied avec lequel il marche. Et s’il me le demande, je lui donnerai, et s’il cherche refuge auprès de moi, je chercherai refuge auprès de lui. Et je n’ai jamais hésité à faire quoi que ce soit. L'âme de mon fidèle serviteur déteste la mort, et je déteste le toucher. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité d'Abou Umamah, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : Dieu Tout-Puissant a dit : En effet, le plus détestable de mes amis à mes yeux est un croyant au cœur léger et qui a de la chance. C'est en matière de prière qu'il adorait son Seigneur le plus et lui obéissait en secret. Il était obscur parmi le peuple et on ne l'appelait pas du doigt, et sa provision était Suffisant, il fut donc patient, puis il lui serra la main et dit : Sa mort s'est accélérée, ses pleurs ont diminué, son héritage a diminué. Rapporté par At-Tirmidhi (et de la même manière par Ahmad et Ibn Majah) et sa chaîne de narration est hasan.

À propos de volé. Il a dit : Nous avons demandé - ou j'ai interrogé Abdallah (c'est-à-dire Ibn Masoud) à propos de ce verset : Et ne pensez pas que ceux qui ont été tués sur le chemin de Dieu sont morts, mais plutôt vivants quand... Ils sont nourris par leur Seigneur.) Il a dit : Nous avons demandé à ce sujet, et il a dit : Leurs âmes sont dans le ventre d'oiseaux verts, avec des lampes suspendues. Avec le Trône, elle quitte le Paradis où bon lui semble, puis elle se réfugie dans ces lampes. Alors leur Seigneur les regarda d'un regard et leur dit : Désirez-vous quelque chose ? Ils dirent : Que désirons-nous lorsque nous partons du Paradis où nous voulons ? Alors il leur fit cela trois fois, et quand ils virent qu'ils ne le feraient pas Ils ont été laissés sans qu'on le leur demande. Ils dirent : O Seigneur, nous voulons que nos âmes soient restaurées dans notre corps. Jusqu'à ce que nous soyons à nouveau tués pour vous. Lorsqu’il vit qu’ils n’en avaient pas besoin, il les laissa. (Rapporté par Muslim (et aussi par Al-Tirmidhi, Al-Nasa'i et Ibn Majah)

D'après Jundub bin Abdullah, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, était parmi ceux qui vous ont précédés, un homme qui avait une blessure et qui a eu peur et a pris un couteau et s'est coupé la main avec, et le sang n'a pas cessé jusqu'à sa mort. Dieu Tout-Puissant a dit : Mon serviteur s'est précipité vers Moi pour chercher son âme. Je lui ai interdit le Paradis. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu Tout-Puissant dit : Mon fidèle serviteur n'a aucune récompense envers Moi si je lui enlève son âme pure. des gens de ce monde, alors il l'attendait, sauf le Paradis. Rapporté par Al-Bukhari

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit. Dieu Tout-Puissant a dit : Si mon serviteur aime me rencontrer, j'aime le rencontrer, et s'il déteste me rencontrer, je déteste le rencontrer. Rapporté par Al-Bukhari et Malik, et dans un récit musulman, qui explique le sens du hadith : Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle. Elle a dit : Le Messager de Dieu a dit Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Celui qui aime rencontrer Dieu, Dieu aimera Le rencontrer, et celui qui déteste rencontrer Dieu, Dieu détestera Le rencontrer. Alors j'ai dit : Ô Prophète de Dieu, la haine de la mort ? Nous détestons tous la mort. Il dit : Non, mais si le croyant reçoit la bonne nouvelle de la miséricorde de Dieu, de Son plaisir et de Son Paradis, il aime Rencontrer Dieu, donc Dieu aime Le rencontrer, et quand le mécréant reçoit la bonne nouvelle du châtiment et de la colère de Dieu, il déteste rencontrer Dieu, et Dieu déteste Le rencontrer.

D'après Jundub, que Dieu l'agrée : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a rapporté (qu'un homme a dit : Par Dieu, Dieu ne pardonnera pas à un tel, et Dieu Tout-Puissant a dit : Qui est-ce ? Il me semble que je ne devrais pas pardonner à un tel, car j'ai pardonné à un tel, et j'ai contrecarré votre œuvre (ou comme il l'a dit Rapporté par Musulman

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : Un homme était extravagant avec lui-même, et lorsque la mort s'est approchée de lui, il a fait un testament pour ses fils. Il dit : Si je meurs, alors brûle-moi, puis écrase-moi, puis jette-moi à la mer. Par Dieu, si mon Seigneur a pouvoir sur moi, Il me punira d'un tourment qui ne sera pas Quelqu'un l'a torturé, alors ils lui ont fait ça. Alors il dit à la terre : « Je te rendrai ce que tu as pris », et voici, il était debout. Alors il lui dit : « Qu’est-ce qui t’a poussé à faire ce que tu as fait ? » Il dit : Peur de Toi, Seigneur, ou peur de Toi. Alors il lui a pardonné cela. Rapporté par Muslim (également Al-Bukhari, Al-Nasa'i et Ibn Majah)

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dans ce qu'il a rapporté sous l'autorité de son Seigneur Tout-Puissant, il a dit : Un serviteur a commis un péché, Il a dit : Ô Dieu, pardonne-moi mon péché. Alors le Bienheureux et le Très-Haut dit : Mon serviteur a commis un péché, puis il a appris qu'il a un Seigneur qui pardonne le péché et en tient compte. Puis il est revenu Alors il pécha et dit : Seigneur, pardonne-moi mon péché, et Dieu Tout-Puissant dit : Mon serviteur a commis un péché. Il savait donc qu'il avait un Seigneur qui pardonne les péchés et les punit. Puis il pécha de nouveau et dit : Seigneur, pardonne-moi mon péché. Alors Dieu, Béni et Très-Haut, dit : Mon serviteur a commis un péché, et il savait qu'il avait un Seigneur. Il pardonne Péché, et il est puni pour le péché. Fais ce que tu veux, je t'ai pardonné. Rapporté par Muslim (également Al-Bukhari)

Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dire : Dieu Tout-Puissant a dit : Ô fils d'Adam, tu ne m'as pas invoqué. Tu m'as supplié, je t'ai pardonné ce que tu as fait, et je m'en fiche. Ô fils d'Adam : Si tes péchés atteignaient les nuages ​​du ciel et qu'ensuite tu me demandais pardon, je te pardonnerais. Oh fils Adam : Si vous deviez venir à moi avec toute la quantité de péchés de la terre, et qu’ensuite vous me rencontriez sans rien associer à moi, je vous apporterais un pardon presque complet. Rapporté par At-Tirmidhi (et aussi Ahmad) et sa chaîne de narration est hasan.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Notre Seigneur, Béni et Très-Haut, descend chaque nuit au ciel du monde, alors qu'il reste encore un tiers de la nuit, et il dit : « Qui m'invoquera pour que je puisse lui répondre ? Qui me demande pour que je lui donne ? Qui me demandera pardon pour que je lui pardonne ? Raconté par Al-Bukhari (et aussi Muslim, Malik, Al-Tirmidhi et Abu Dawud), et dans un récit de Muslim, il y a un ajout : Et cela continuera ainsi jusqu'à l'aube.

Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit : Les croyants se rassembleront le Jour de la Résurrection et diront : Si seulement nous avions intercédé auprès de notre Seigneur, alors ils iraient vers Adam et diraient : Tu es le père de l'humanité. Dieu vous a créé de sa propre main, a fait prosterner ses anges devant vous et vous a enseigné les noms de toutes choses. Intercède donc pour nous auprès de ton Seigneur, afin qu'Il nous délivre de cet endroit où nous sommes. Alors Il dira : Je ne suis pas là pour toi - et Il mentionnera son péché, et il aura honte - Va vers Noé. Car il est le premier messager envoyé par Dieu aux habitants de la terre, et ils viennent à lui, et il dit : Je ne suis pas là - et il se souvient avoir interrogé son Seigneur sur ce dont il n'a aucune connaissance. Alors il a honte Alors il dit : Allez chez l'ami du Très Miséricordieux. Alors ils vont vers lui et il dit : je ne suis pas là. Allez vers Moïse, un serviteur à qui Dieu a parlé et à qui Il a donné la Torah. Alors ils viennent à lui, et il dit : Je ne suis pas là - et il parle de tuer une âme sans âme, et il a honte devant son Seigneur - et il dit : Donnez Jésus, un serviteur. Dieu, son messager et sa parole Dieu et son Esprit. Alors ils viennent vers lui et il dit : je ne suis pas là. Allez vers Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, un serviteur à qui Dieu a pardonné ses péchés passés et futurs. Puis ils viennent vers moi et je pars jusqu'à ce que je demande la permission à mon Seigneur et que l'appel à la prière soit lancé. Alors quand je vois mon Seigneur, je me prosterne, et Il me quittera aussi longtemps que Dieu le voudra, alors Il est dit : Levez la tête, demandez et elle vous sera donnée, parlez et elle sera entendue, intercédez et l'intercession vous sera accordée. Alors je lève la tête et je le loue en disant qu'il m'enseignera, puis j'intercéderai, et il me fixera un châtiment, et je les ferai entrer au paradis. Ensuite, je retourne vers Lui, et quand je vois mon Seigneur (alors je me prosterne) comme Lui, alors j'intercède et Il me fixera un châtiment, alors j'entrerai en eux. paradis . Puis je reviens une troisième fois, puis je reviens une quatrième fois, et je dis : Rien ne reste en Enfer sauf celui que le Coran a emprisonné et dont l’éternité lui est obligatoire. Rapporté par Al-Bukhari (et aussi par Muslim, Al-Tirmidhi et Ibn Majah), et dans un autre récit d'Al-Bukhari, un ajout est qu'il a dit que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, sortira de l'enfer quiconque dit : Il n'y a de dieu que Dieu. Et il y avait dans son cœur autant de bien que le poids d'une orge, alors du Feu sortira celui qui a dit : Il n'y a de dieu que Dieu, et dans son cœur il y avait autant de bien que le poids de la terre, alors du Feu sortira celui qui dit : Il n'y a de dieu qu'Allah, et dans son cœur il y a une quantité de bonté pesant l'équivalent d'un atome de bonté.

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu a dit : « J'ai préparé pour mes serviteurs pieux ce qu'aucun œil n'a vu et qu'aucune oreille n'a entendu. Cela n'est pas entré dans le cœur des êtres humains, alors lisez si vous le souhaitez : Aucune âme ne sait ce qui leur a été caché du confort des yeux. Rapporté par Al-Bukhari, Muslim et Al-Tirmidhi. Et Ibn Majah

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, il a dit, lorsque Dieu a créé le Paradis et l'Enfer, Il a envoyé Gabriel au Paradis et a dit : "Regardez-le et ce que j'y ai préparé pour son peuple. Il a dit : Alors il est venu vers lui et l'a regardé et ce que Dieu y avait préparé pour son peuple. Il a dit : Puis il est revenu. Il lui dit : Par ta puissance, personne n'en entendra parler à moins qu'il n'y entre et ne l'ordonne, et qu'elle ne soit entourée de calamités. Alors il dit : Retournez-y et voyez ce qui s'est passé. J'y ai préparé sa famille. Il dit : Alors il y retourna, et voici, elle était entourée de calamités. Alors il y revint et dit : Par ta gloire, je craignais que tu n'y entres pas. Quelqu'un dit : Allez en Enfer et regardez-le, ainsi que ce que j'y ai préparé pour ses habitants. Puis il revint vers lui et lui dit : Par ta puissance, personne n'en entendra parler et n'y entrera. Alors il ordonna qu'on l'entoure de désirs, alors il dit : Retourne-y. Alors il y revint et dit : Par ta gloire, j'ai eu peur. Que personne n’en sort sans y entrer. Cela a été rapporté par At-Tirmidhi et il a dit que le hadith est Hasan Sahih, ainsi qu'Abu Dawud et Al-Nasa'i.

Sous l'autorité d'Abou Saeed Al-Khudri, que Dieu l'agrée, sous l'autorité du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui a dit : Le Ciel et l'Enfer se sont disputés, et l'Enfer a dit : En moi sont les tyrans et les arrogants, et le Ciel a dit : En moi. Les personnes faibles et nécessiteuses, alors Dieu a décidé entre eux : Tu es le Paradis, ma miséricorde. J'ai pitié de qui je veux, et tu es L'enfer est mon tourment, je punis avec vous qui je veux, et pour vous deux je dois le combler (Rapporté par Mouslim (aussi Al-Bukhari et Al-Tirmidhi))

Sous l'autorité d'Abou Saeed Al-Khudri, que Dieu l'agrée, il a dit : Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Dieu dit aux gens du Paradis : Ô gens du Paradis. Alors ils disent : Nous sommes contents de toi, notre Seigneur, et la bonté est entre tes mains. Il dit : Êtes-vous satisfait ? Ils disent : Qu'y a-t-il chez nous dont nous ne sommes pas satisfaits, ô Seigneur ? Tu nous as donné ce que tu n'as pas donné. Une de vos créations. Il dit : Ne devrais-je pas vous donner quelque chose de mieux que cela ? Ils disent : Ô Seigneur, qu'y a-t-il de mieux que cela ? Puis il dit : Je t'accorderai Mon plaisir, et je ne serai plus jamais mécontent de toi après cela. Rapporté par Al-Bukhari (également Muslim et Al-Tirmidhi)