Hadiths sur Honest

Rapporté ‌par ​Isma'il ‌bin ‌'Ubaid bin Rifa'ah, de son père, que son grand-père Rifa'ah a dit : "Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah (ﷺ) et les gens commerçaient tôt le matin. Il les a appelés : 'Ô commerçants !' et quand ils ont levé la tête et tendu le cou, il a dit : 'Les commerçants seront ressuscités le Jour de la Résurrection comme des gens immoraux, sauf ceux qui craignent Allah, agissent avec droiture et disent la vérité (c'est-à-dire ceux qui sont honnêtes)

Rapporté ​par ‌Abu ​Hurairah ‌: Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : "Les personnes les plus malhonnêtes sont les teinturiers et les orfèvres

Rapporté ‌par ​Abu ​Hurayra ‌: Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il viendra des années de tromperie où le menteur sera considéré comme honnête, et l’homme honnête sera pris pour un menteur ; le traître sera vu comme digne de confiance, et l’homme fidèle sera vu comme un traître ; et les Ruwaibidah décideront des affaires. » On lui a demandé : « Qui sont les Ruwaibidah ? » Il a répondu : « Des hommes vils et insignifiants qui dirigent les affaires du peuple. »

Rapporté ‌par ​Hudhayfa ​: ​Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a raconté deux choses, dont l’une s’est réalisée et j’attends encore l’autre. Il nous a dit : “L’honnêteté était ancrée dans le cœur des hommes” – (un des rapporteurs, Tanafisi, a précisé : “c’est-à-dire au centre du cœur des hommes”) – “Puis le Coran a été révélé et nous avons appris (l’honnêteté) à travers le Coran et la Sunna.” Ensuite, il nous a parlé de la disparition de l’honnêteté, disant : “Un homme s’endormira et l’honnêteté sera retirée de son cœur, il n’en restera qu’une trace, comme des taches sans couleur. Puis il se rendormira et ce qui restait d’honnêteté disparaîtra aussi, ne laissant qu’une marque semblable à une cloque, comme lorsqu’une braise touche ton pied et fait une cloque vide.” Ensuite, Hudhayfa a pris une poignée de cailloux et les a fait rouler sur sa jambe. Il a dit : “Les gens feront des affaires ensemble, mais il y aura à peine des personnes honnêtes parmi eux. On dira alors qu’il y a un homme honnête dans telle ou telle tribu, et on admirera un homme pour son intelligence, ses bonnes manières et sa force, mais il n’aura même pas un grain de moutarde de foi dans son cœur.” Il a ajouté : “Il fut un temps où je n’hésitais pas à traiter avec l’un d’entre vous, car si c’était un musulman, sa religion l’empêchait de tricher ; et si c’était un chrétien, son dirigeant musulman l’en empêchait. Mais aujourd’hui, je ne peux traiter qu’avec un tel ou un tel.”

Rapporté ​par ‌Ibn ‌‘Umar ‌: Le Prophète (ﷺ) a dit : “Quand Allah veut détruire une personne, Il lui enlève la pudeur. Tu ne verras alors chez lui que la colère d’Allah, et il sera détesté des gens. Quand tu ne verras chez lui que la colère d’Allah et qu’il sera détesté, alors l’honnêteté lui sera retirée. Et quand l’honnêteté lui sera retirée, tu ne le verras plus que comme un traître, et les gens l’appelleront ainsi. Quand tu ne le verras plus que comme un traître, alors la miséricorde lui sera retirée. Et quand la miséricorde lui sera retirée, tu ne le verras plus que rejeté et maudit. Et quand tu ne le verras plus que rejeté et maudit, alors le lien avec l’islam lui sera retiré.”

D'après ‌Abu ​Sufyan ‌Sakhr ​bin Harb dans son long hadith sur l'histoire d'Héraclius : Héraclius dit à Abu Sufyan : Que t'ordonne-t-il de faire ? Cela signifie que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : J'ai dit : Il dit : « Adorez Dieu seul et ne lui associez rien, et laissez ce que disent vos pères », et il nous ordonne de prier. Et l'honnêteté, la chasteté et la droiture sont convenues

Sous ‌l'autorité ​d'Ibn ​Masoud ‌- que Dieu l'agrée - il a dit : Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a dit : " Vous devez être honnête, car l'honnêteté mène à la justice, et la justice mène au Paradis, et l'homme continue à dire la vérité et recherche la vérité, jusqu'à ce qu'il soit enregistré auprès de Dieu comme véridique. Et méfiez-vous du mensonge, car le mensonge mène à l'immoralité, et l'immoralité mène à l'enfer, et l'homme continuera à mentir, et il continuera à mentir. mentir, jusqu’à ce que cela soit enregistré devant Dieu. D'accord

Nous ‌étions ‌avec ​le ​Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a appelé et a dit : « Bienvenue parmi ces quelques personnes ». On a dit : qui sont les rares ? Ô Messager de Dieu ! Il a dit : Il y a beaucoup, peu de gens honorables parmi les gens malhonnêtes. Il y a plus de gens désobéissants que de gens sincères. (আহমদ ৬৬৫০)

D'après ‌Abu ‌Sufyan ‌Sakhr ‌bin Harb dans son long hadith sur l'histoire d'Héraclius : Héraclius dit à Abu Sufyan : Que t'ordonne-t-il de faire ? Cela signifie que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : J'ai dit : Il dit : « Adorez Dieu seul et ne lui associez rien, et laissez ce que disent vos pères », et il nous ordonne de prier. Et l'honnêteté, la chasteté et la droiture sont convenues

Le ‌Messager ​d'Allah ​(que ‌la paix soit sur lui) a dit : « Pour un homme, il y a quatre choses de bonheur et de bonne fortune : une épouse vertueuse, une maison spacieuse, un bon voisin et une conduite (voiture) agréable. Et il y a quatre choses de chagrin et de malheur : un voisin malhonnête, une épouse malhonnête, une maison étroite et une (voiture) mauvaise. » (Ibn Hibban 4032, Baihakbir Shuabul Iman 9556, Silsilah Sahih n° 282)

Salamah ​Ibn ​Yazid ‌Jufi ‌a demandé au Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) : « Ô Prophète d'Allah ! Dites-le, si un dirigeant (malhonnête) est nommé sur nous et nous réclame ses droits et nous prive de nos droits. Alors, que commandez-vous à ce sujet ? Il s'est détourné de lui. Lorsqu'il demanda à nouveau, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) dit : « Écoutez-les et obéissez-leur, car ils ont un devoir qui leur a été enjoint (c'est-à-dire la justice et l'équité) et c'est à vous que revient ce qui vous a été confié (c'est-à-dire l'obéissance aux dirigeants et aux dirigeants). » (Nos musulmans 4888-4889)

Il ‌a ‌dit, ​Rasulullah ‌(Sallallahu Alaihi Wasallam) a dit : Le Jihad est obligatoire pour chacun de vos dirigeants, qu'il soit un fonctionnaire honnête ou un escroc. S'il commet aussi le péché de Kabirah. C'est à vous de prier derrière chaque musulman nécessaire (Celui qui prie) qu'il soit honnête ou corrompu. S'il a commis le péché de Kabirah. Il est farz à chaque musulman de prier. Je veux qu'il soit un honnête travailleur ou un escroc. Même s'il a commis un péché. (Abou Daoud) [1]

Sous ‌l'autorité ‌d'Ibn ‌Masoud, ​que Dieu l'agrée, il dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L’honnêteté mène à la justice, et la justice mène au Paradis, et en effet un homme est véridique jusqu’à ce qu’il soit enregistré auprès de Dieu comme ami, et le mensonge mène à l’immoralité, et l’immoralité mène à l’Enfer, et en effet un homme ment jusqu’à ce qu’il soit enregistré auprès de Dieu comme menteur » (Convenu).

Il ‌a ​dit ​: ‌Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a fait le tour du chameau le jour de la Conquête avec l'oreille coupée, et il a touché la pierre avec son bâton (c'est-à-dire qu'il a embrassé la Pierre Noire) et le chameau n'a pas pu s'asseoir dans la mosquée (c'est-à-dire le coin salon). (Elle n'en a pas) Les chameaux vont dans la vallée de Bataan et les chameaux sont placés dans un chauffage. Ensuite, le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) loua Dieu et récita le Chana. Puis il dit : Ô gens ! Que Dieu vous enlève l'orgueil et rende les gens fiers de votre ignorance Deux types : (a) Honnête, pieux, aimé de Dieu. (b) Il est un traître, misérable et insatisfait de Dieu. Puis il lut - (arabe) - signifiant, ô peuple ! Je vous ai créé (certains) mâles et (certains) femelles. Vous êtes divisé en différentes tribus et groupes. Pour que vous puissiez vous connaître.\nLisez le verset à un moment donné. Il dit : J'ai dit et je demande pardon à Dieu pour moi et pour vous. (Sahih-2803) \n\nLe hadith est authentique.

Muhammad ​ibn ​Ja`far ‌nous ​a raconté, il a dit : Shu`bah nous a raconté, d'après Yazid ibn Khumayr, d'après Sulaym ibn Amir, d'après Awsat, il a dit : Abu nous a adressé Bakr, que Dieu l'agrée, et il a dit : Le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, s'est tenu à ma place cette année, et Abu Bakr a pleuré, et Abu Bakr a dit : « Demandez eux. » Dieu accorde le bien-être, ou dit-il, le bien-être. Personne n'a jamais reçu quelque chose de mieux après la certitude que le bien-être ou le bien-être. Vous devriez être honnête, car c’est avec justice. Ils seront au Paradis. Méfiez-vous du mensonge, car cela s'accompagne d'immoralité, et ils iront en Enfer. Ne vous enviez pas, ne vous détestez pas et ne vous enviez pas les uns les autres.

Waki' ‌nous ​a ‌rapporté, ​d'après Sufyan, Amr ibn Murrah nous a raconté, d'après Abou Ubaidah, qu'il a dit : Abou Bakr, que Dieu l'agrée, est ressuscité après la mort du Messager de Dieu. Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui la première année, et il a dit : « Demandez à Dieu ». Le bien-être, car aucun serviteur n’a reçu quelque chose de mieux que le bien-être. Vous devez être honnête et juste, car ils sont au Paradis. Méfiez-vous du mensonge et de l'immoralité. Ils seront tous les deux en enfer

Abd ‌al-Razzaq ​nous ​a ​dit, Sufyan nous a dit, sous l'autorité d'Amr ibn Murrah, sous l'autorité d'Abou Ubaidah, sous l'autorité d'Abou Bakr, que Dieu l'agrée, qui a dit qu'Abou Bakr, que Dieu l'agrée, un an après la mort du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et il a dit : « Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, s'est levé parmi nous. Au cours de la première année, il a dit que le fils d'Adam n'avait rien reçu de mieux que le bien-être, alors demandez le bien-être à Dieu et soyez honnête et juste, car ils seront au paradis. Et méfiez-vous du mensonge et de l’immoralité, car ils seront dans le Feu.

Yahya ​bin ‌Hammad ‌et ​Affan nous l'ont dit, ils ont dit qu'Abu Awanah nous l'a dit, sous l'autorité de Dawud bin Abdullah Al-Awdi, sous l'autorité de Humaid bin Abd. Al-Rahman Al-Himyari, nous a dit Ibn Abbas, à Bassorah, il a dit : Je suis le premier à venir voir Omar, que Dieu l'agrée, lorsqu'il a été poignardé, et il a dit : « Gardez-moi trois choses. Car j'ai peur que les gens ne me reconnaissent pas. Quant à moi, je n'ai pas rempli le mandat et je n'ai pas désigné de successeur au peuple, et chacun de ses esclaves est un vieillard. Alors le peuple lui dit : « Laisse ton successeur. » Il a dit : « Que dois-je faire ? » Celui qui est meilleur que moi l'a fait. Si je leur laisse les affaires du peuple, il les a abandonnées. Le Prophète de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et s'il est nommé successeur, alors il a nommé quelqu'un de meilleur que moi comme successeur, Abou Bakr, que Dieu soit satisfait de lui. Alors je lui ai dit : « Donne de bonnes nouvelles. » Au Paradis, vous avez accompagné le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et vous l'avez accompagné pendant longtemps, et vous étiez en charge des affaires des croyants, alors vous êtes devenu fort et avez fait preuve d'honnêteté, alors il a dit : « Quant à vous m'avez donné de bonnes nouvelles du Paradis, par Dieu, si seulement je l'avais. Affan a dit : « Non, par Dieu, il n’y a pas d’autre dieu que Lui, si seulement je l’avais. » Le monde et tout ce qu'il contient, je me l'aurais racheté de la terreur qui était devant moi avant de connaître la nouvelle. Quant à votre déclaration concernant la question des croyants, par Dieu, j'aurais aimé que cela ne soit suffisant ni pour moi ni pour le mien, et quant à ce que vous mentionné à propos de la compagnie du Prophète de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, c'est tout.

Hassan ‌bin ‌Musa ‌nous ‌a dit, Zuhayr nous a dit, Abu Ishaq nous a dit, sous l'autorité de Shuraih bin Al-Numan, Abu Ishaq a dit, et c'était un homme honnête à propos d'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, nous a ordonné de veiller sur les yeux et les oreilles et de ne pas sacrifier une femme borgne. Il n’y a ni confrontation, ni conciliation, ni Sharqa’a, ni maladresse. Zuhayr a dit : J'ai dit à Abu Ishaq : « Mentionne un turban. » Il a répondu : « Non ». J'ai dit : « Quelle est la rencontre ? Il a dit : « Coupant une extrémité. » L'oreille. J'ai dit : « Quelle est l'intrigue ? Il a dit : « L’arrière de l’oreille est coupé. » J'ai dit : « Qu'est-ce que la charqa ? Il a dit : « L’oreille est ouverte. » J'ai dit : « Quelle est cette maladresse ? » dit-il. La marque lui perce les oreilles...

Ya'qub ​nous ‌a ‌dit, ‌mon père nous a dit, sous l'autorité d'Ibn Ishaq, Salim bin Abi Umayyah Abu al-Nadr nous a dit, il a dit : Un cheikh de Banu Tamim était assis avec moi dans la mosquée de Bassorah, avec un journal à la main. Il a dit : « Au temps du Hajjaj ». Il m'a dit : « Ô Abdullah, penses-tu que ce livre ne m'est d'aucune utilité ? Il a dit quelque chose à propos de cette autorité, alors j'ai dit : « Quelle est cette lettre ? Il a dit : " Ceci est une lettre du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu'il a écrite pour nous, de peur que nous ne transgressions contre nous dans notre charité. Il a dit : " Non, par Dieu, je ne pense pas que cela vous sera d'aucune utilité. " Et quel a été le statut de ce livre ? Il a dit : « Je me suis soumis. » Médine avec mon père et moi, un jeune garçon, avec nos propres chameaux que nous vendons. Mon père était un ami de Talha bin Ubayd Allah al-Taymi, alors nous sommes descendus vers lui et il lui a dit : « Mon père, sors avec moi et vends-moi ces chameaux. Il dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a interdit de vendre un esclave à un esclave. » Mais je sortirai avec vous, je m'assiérai et je montrerai vos chameaux. Si vous êtes satisfait d’un homme loyal et honnête qui a négocié avec vous, je vous ordonnerai de le vendre. Alors nous sommes sortis. Au marché, nous nous sommes levés et Talha s'est assise à proximité. Les hommes ont négocié avec nous jusqu'à ce que, quand un homme nous a donné ce dont nous étions satisfaits, il lui a dit : « Mon père, je lui prête allégeance. Il a dit Oui, j'étais satisfait de sa loyauté envers vous, alors prêtez-lui allégeance, alors nous lui avons prêté allégeance. Quand nous eûmes reçu ce qui nous appartenait et que nous eûmes comblé ce dont nous avions besoin, mon père dit à Talhah : « Prends-le pour nous auprès du Messager de Dieu. » Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, une lettre pour ne pas transgresser contre nous dans notre charité. Il a dit : « Ceci est pour vous et pour chaque musulman. » Il dit : "Je voudrais avoir avec moi une lettre du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Alors il est parti et nous a amenés chez le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il a dit : Ô Messager de Dieu, cet homme du désert est un de nos amis, et il aimerait que vous lui écriviez une lettre qui ne serait pas violée. Je l'ai cru, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : " Ceci est pour lui et pour chaque musulman. » Il dit : « Ô Messager de Dieu, j'aimerais recevoir une lettre de ta part. » Sur cette base, a-t-il dit, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a écrit pour nous ce livre, le dernier hadith de Talha bin Ubaid, que Dieu soit satisfait de lui. Que Dieu le bénisse