Hadiths sur Paradise

Rapporté ‌par ‌Sahl ​bin ‌Sa`d As-Sa`idi : Le Messager d'Allah (ﷺ) et les polythéistes se sont affrontés et ont commencé à combattre. Quand le Messager d'Allah (ﷺ) est revenu à son camp et que les polythéistes sont retournés au leur, quelqu’un a parlé d’un homme parmi les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) qui poursuivait et tuait avec son épée tout polythéiste isolé. Il a dit : « Personne n’a combattu aussi bien que cet homme aujourd’hui. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, il fait partie des gens du Feu (de l’Enfer). » Un homme parmi les gens a dit : « Je vais le suivre (pour voir ce qu’il fait). » Il l’a donc suivi, et partout où il s’arrêtait, il s’arrêtait avec lui, et partout où il courait, il courait avec lui. Puis cet homme courageux a été grièvement blessé et a voulu se donner la mort rapidement. Il a planté la lame de son épée dans le sol, la pointe dirigée vers sa poitrine, entre ses deux seins. Puis il s’est appuyé sur l’épée et s’est tué. L’autre homme est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Je témoigne que tu es le Messager d’Allah (ﷺ). » Le Prophète (ﷺ) a demandé : « Qu’est-ce qui s’est passé ? » Il a répondu : « C’est à propos de l’homme que tu avais décrit comme étant parmi les gens du Feu (de l’Enfer). Les gens ont été très surpris par ce que tu as dit, et j’ai dit : ‘Je vais découvrir la vérité pour toi.’ Je suis donc allé le chercher. Il a été grièvement blessé et, voulant mourir, il a planté la lame de son épée dans le sol, la pointe dirigée vers sa poitrine, entre ses deux seins. Puis il s’est appuyé sur l’épée et s’est tué. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il se peut qu’un homme paraisse aux yeux des gens agir comme les gens du Paradis alors qu’il fait partie des gens du Feu (de l’Enfer), et un autre paraisse agir comme les gens du Feu (de l’Enfer) alors qu’il fait partie des gens du Paradis. »

Rapporté ​par ​Khalid ‌bin ‌Madan : ‘Umair bin Al-Aswad Al-Anasi lui a raconté qu’il est allé voir ‘Ubada bin As-Samit alors qu’il séjournait chez lui au bord de la mer à Hims avec sa femme Um Haram. ‘Umair a dit : Um Haram nous a informés qu’elle avait entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Le Paradis est accordé au premier groupe de mes compagnons qui feront une expédition navale. » Um Haram a ajouté : J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce que je serai parmi eux ? » Il a répondu : « Tu es parmi eux. » Le Prophète (ﷺ) a ensuite dit : « La première armée de mes compagnons qui attaquera la ville de César verra ses péchés pardonnés. » J’ai demandé : « Est-ce que je serai parmi eux, ô Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a répondu non

Rapporté ​par ​Abu ‌Huraira ‌: J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Nous sommes les derniers, mais nous serons les premiers à entrer au Paradis. » Le Prophète a ajouté : « Celui qui m'obéit, obéit à Allah, et celui qui me désobéit, désobéit à Allah. Celui qui obéit au chef, m'obéit, et celui qui désobéit au chef, me désobéit. L'Imam est comme un abri pour la sécurité duquel les musulmans doivent se battre et où ils doivent chercher protection. Si l'Imam ordonne le bien et juge avec justice, il sera récompensé pour cela. Mais s'il fait le contraire, il en sera responsable. »

Rapporté ​par ​Abu ‌Huraira ​: J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : « Nous sommes les derniers, mais nous serons les premiers à entrer au Paradis. » Le Prophète a ajouté : « Celui qui m'obéit, obéit à Allah, et celui qui me désobéit, désobéit à Allah. Celui qui obéit au chef, m'obéit, et celui qui désobéit au chef, me désobéit. L'Imam est comme un abri pour la sécurité duquel les musulmans doivent se battre et où ils doivent chercher protection. Si l'Imam ordonne le bien et juge avec justice, il sera récompensé pour cela. Mais s'il fait le contraire, il en sera responsable. »

Rapporté ‌par ​Salim ‌Abu ​An-Nadr, l'esclave affranchi de `Umar bin 'Ubaidullah, qui était le secrétaire de `Umar : `Abdullah bin Abi `Aufa lui a écrit (c'est-à-dire à `Umar) une lettre contenant ceci : « Une fois, le Messager d'Allah (ﷺ), pendant une bataille, a attendu que le soleil décline, puis il s'est levé parmi les gens et a dit : ‘Ô gens ! Ne souhaitez pas affronter l'ennemi (au combat) et demandez à Allah de vous protéger (des malheurs), mais si vous devez affronter l'ennemi, soyez patients et sachez que le Paradis se trouve sous l'ombre des épées.’ Puis il a dit : ‘Ô Allah ! Toi qui as révélé le Livre, qui fais bouger les nuages et qui as vaincu Al-Ahzab (c'est-à-dire les clans ennemis), vaincs-les et accorde-nous la victoire.’ »

Rapporté ‌par ​Salim ​Abu ‌An-Nadr, l'esclave affranchi de `Umar bin 'Ubaidullah, qui était le secrétaire de `Umar : `Abdullah bin Abi `Aufa lui a écrit (c'est-à-dire à `Umar) une lettre contenant ceci : « Une fois, le Messager d'Allah (ﷺ), pendant une bataille, a attendu que le soleil décline, puis il s'est levé parmi les gens et a dit : ‘Ô gens ! Ne souhaitez pas affronter l'ennemi (au combat) et demandez à Allah de vous protéger (des malheurs), mais si vous devez affronter l'ennemi, soyez patients et sachez que le Paradis se trouve sous l'ombre des épées.’ Puis il a dit : ‘Ô Allah ! Toi qui as révélé le Livre, qui fais bouger les nuages et qui as vaincu Al-Ahzab (c'est-à-dire les clans ennemis), vaincs-les et accorde-nous la victoire.’ »

Rapporté ‌par ‌Abu ​Huraira ‌: Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah s’étonne de ces gens qui entreront au Paradis enchaînés. »

Rapporté ‌par ‌Salim ‌Abu ‌An-Nadr : (l’esclave affranchi de ‘Umar bin ‘Ubaidullah) J’étais le secrétaire de ‘Umar. Une fois, Abdullah bin Abi Aufa a écrit une lettre à ‘Umar lorsqu’il se rendait à Al-Haruriya. J’y ai lu que le Messager d’Allah (ﷺ), lors d’une de ses expéditions militaires contre l’ennemi, a attendu que le soleil décline puis il s’est levé parmi les gens et a dit : « Ô gens ! Ne souhaitez pas rencontrer l’ennemi, et demandez à Allah la sécurité. Mais si vous affrontez l’ennemi, soyez patients, et rappelez-vous que le Paradis est sous l’ombre des épées. » Puis il a dit : « Ô Allah, Toi qui as révélé le Livre Saint, qui fais bouger les nuages et qui défais les clans, défais-les et accorde-nous la victoire sur eux. »

Rapporté ‌par ‌Salim ‌Abu ​An-Nadr : (l’esclave affranchi de ‘Umar bin ‘Ubaidullah) J’étais le secrétaire de ‘Umar. Une fois, Abdullah bin Abi Aufa a écrit une lettre à ‘Umar lorsqu’il se rendait à Al-Haruriya. J’y ai lu que le Messager d’Allah (ﷺ), lors d’une de ses expéditions militaires contre l’ennemi, a attendu que le soleil décline puis il s’est levé parmi les gens et a dit : « Ô gens ! Ne souhaitez pas rencontrer l’ennemi, et demandez à Allah la sécurité. Mais si vous affrontez l’ennemi, soyez patients, et rappelez-vous que le Paradis est sous l’ombre des épées. » Puis il a dit : « Ô Allah, Toi qui as révélé le Livre Saint, qui fais bouger les nuages et qui défais les clans, défais-les et accorde-nous la victoire sur eux. »

Rapporté ‌par ​Az-Zuhri ​: ‌Comme mentionné dans le hadith 297. Rapporté par Abu Huraira : Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors d’une expédition, et il a parlé d’un homme qui prétendait être musulman en disant : « Cet homme fait partie des gens du Feu (de l’Enfer). » Quand la bataille a commencé, cet homme s’est battu avec acharnement jusqu’à être blessé. Quelqu’un a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! L’homme que tu as décrit comme étant des gens du Feu s’est battu courageusement aujourd’hui et il est mort. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Il ira au Feu. » Certains commencèrent à douter de la parole du Prophète, mais alors qu’ils étaient dans cet état, quelqu’un annonça que l’homme était encore vivant mais gravement blessé. Quand la nuit tomba, il perdit patience et se suicida. Le Prophète (ﷺ) en fut informé et dit : « Allah est le Plus Grand ! J’atteste que je suis le serviteur d’Allah et Son Messager. » Puis il ordonna à Bilal d’annoncer aux gens : « Nul n’entrera au Paradis sauf un musulman, et Allah peut soutenir cette religion même par un homme désobéissant. »

Rapporté ‌par ‌Abu ​Huraira ​: Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Allah garantit à celui qui lutte dans Sa voie, dont la motivation est uniquement le Jihad pour Sa cause et la foi en Sa parole, qu'Il le fera entrer au Paradis (s'il meurt en martyr) ou le ramènera à son domicile d'où il est parti, avec la récompense et le butin qu'il aura obtenus. »

Rapporté ​par ‌Anas ​bin ​Malik : Quand Allah a accordé à Son Messager (ﷺ) les biens de la tribu de Hawazin comme butin, il a commencé à donner à certains hommes de Quraish jusqu’à cent chameaux chacun. Certains hommes parmi les Ansar ont alors dit à propos du Messager d’Allah (ﷺ) : « Qu’Allah lui pardonne ! Il donne aux Quraish et nous oublie, alors que nos épées sont encore couvertes du sang des ennemis. » Quand le Messager d’Allah (ﷺ) a été informé de leurs paroles, il a appelé les Ansar, les a réunis dans une tente en cuir et n’a invité personne d’autre. Quand ils furent tous là, le Messager d’Allah (ﷺ) leur a dit : « Qu’est-ce que j’ai entendu dire à votre sujet ? » Les plus sages ont répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), les plus raisonnables d’entre nous n’ont rien dit, mais les plus jeunes ont dit : ‘Qu’Allah lui pardonne ; il donne aux Quraish et oublie les Ansar, alors que nos épées sont encore mouillées du sang des ennemis.’ » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Je donne à ceux qui sont encore proches de la période de l’ignorance (c’est-à-dire qui viennent juste d’embrasser l’islam et dont la foi est encore faible). N’êtes-vous pas contents de voir les gens repartir avec des biens, tandis que vous repartez avec le Messager d’Allah (ﷺ) chez vous ? Par Allah, ce que vous emportez est bien meilleur que ce qu’ils emportent. » Les Ansar ont répondu : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ), nous sommes satisfaits. » Puis le Prophète (ﷺ) leur a dit : « Après moi, vous verrez d’autres personnes être préférées à vous. Soyez patients jusqu’à ce que vous rencontriez Allah et Son Messager au bassin d’Al-Kawthar (un bassin au Paradis). » (Anas ajoute :) Mais nous n’avons pas été patients

Rapporté ‌par ​Jubair ​bin ​Haiya : `Umar a envoyé les musulmans dans les grands pays pour combattre les polythéistes. Quand Al-Hurmuzan s’est converti à l’islam, `Umar lui a dit : « Je voudrais te consulter au sujet de ces pays que j’envisage d’attaquer. » Al-Hurmuzan a répondu : « Oui, l’exemple de ces pays et de leurs habitants, qui sont les ennemis des musulmans, est comme un oiseau avec une tête, deux ailes et deux pattes ; si une de ses ailes est brisée, il se relève sur ses deux pattes, avec une aile et la tête ; si l’autre aile est brisée, il se relève avec ses deux pattes et la tête, mais si la tête est détruite, alors les deux pattes, les deux ailes et la tête ne servent plus à rien. La tête représente Khosrau, une aile représente César et l’autre aile représente Faris. Donc, ordonne aux musulmans d’aller vers Khosrau. » Ainsi, `Umar nous a envoyés (vers Khosrau) en nommant An-Nu`man bin Muqrin comme notre chef. Quand nous sommes arrivés sur la terre ennemie, le représentant de Khosrau est sorti avec quarante mille soldats, et un interprète s’est levé en disant : « Que l’un d’entre vous me parle ! » Al-Mughira a répondu : « Demande ce que tu veux. » L’autre a demandé : « Qui êtes-vous ? » Al-Mughira a répondu : « Nous sommes des Arabes ; nous avons mené une vie dure, misérable et difficile : nous mâchions des peaux et des noyaux de dattes à cause de la faim ; nous portions des vêtements faits de poils de chameau et de chèvre, et nous adorions des arbres et des pierres. Pendant que nous étions dans cet état, le Seigneur des cieux et de la terre, Exalté soit Son souvenir et Majestueuse Sa grandeur, nous a envoyé un Prophète issu de nous-mêmes, dont le père et la mère nous sont connus. Notre Prophète, le Messager de notre Seigneur, nous a ordonné de vous combattre jusqu’à ce que vous adoriez Allah seul ou que vous payiez la jizya (c’est-à-dire un tribut) ; et notre Prophète nous a informés que notre Seigneur dit : « Quiconque parmi nous est tué (c’est-à-dire devient martyr) ira au Paradis pour y mener une vie luxueuse qu’il n’a jamais connue, et quiconque parmi nous reste en vie deviendra votre maître. » (Al-Mughira a alors reproché à An-Nu`man d’avoir tardé à attaquer et) An-Nu`man a dit à Al-Mughira : « Si tu avais participé à une bataille similaire en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ), il ne t’aurait pas reproché d’attendre, ni ne t’aurait fait honte. Mais j’ai accompagné le Messager d’Allah dans de nombreuses batailles, et il avait l’habitude, s’il ne combattait pas tôt dans la journée, d’attendre que le vent commence à souffler et que l’heure de la prière soit arrivée (c’est-à-dire après midi). »

Rapporté ​par ‌Jubair ‌bin ‌Haiya : `Umar a envoyé les musulmans dans les grands pays pour combattre les polythéistes. Quand Al-Hurmuzan s’est converti à l’islam, `Umar lui a dit : « Je voudrais te consulter au sujet de ces pays que j’envisage d’attaquer. » Al-Hurmuzan a répondu : « Oui, l’exemple de ces pays et de leurs habitants, qui sont les ennemis des musulmans, est comme un oiseau avec une tête, deux ailes et deux pattes ; si une de ses ailes est brisée, il se relève sur ses deux pattes, avec une aile et la tête ; si l’autre aile est brisée, il se relève avec ses deux pattes et la tête, mais si la tête est détruite, alors les deux pattes, les deux ailes et la tête ne servent plus à rien. La tête représente Khosrau, une aile représente César et l’autre aile représente Faris. Donc, ordonne aux musulmans d’aller vers Khosrau. » Ainsi, `Umar nous a envoyés (vers Khosrau) en nommant An-Nu`man bin Muqrin comme notre chef. Quand nous sommes arrivés sur la terre ennemie, le représentant de Khosrau est sorti avec quarante mille soldats, et un interprète s’est levé en disant : « Que l’un d’entre vous me parle ! » Al-Mughira a répondu : « Demande ce que tu veux. » L’autre a demandé : « Qui êtes-vous ? » Al-Mughira a répondu : « Nous sommes des Arabes ; nous avons mené une vie dure, misérable et difficile : nous mâchions des peaux et des noyaux de dattes à cause de la faim ; nous portions des vêtements faits de poils de chameau et de chèvre, et nous adorions des arbres et des pierres. Pendant que nous étions dans cet état, le Seigneur des cieux et de la terre, Exalté soit Son souvenir et Majestueuse Sa grandeur, nous a envoyé un Prophète issu de nous-mêmes, dont le père et la mère nous sont connus. Notre Prophète, le Messager de notre Seigneur, nous a ordonné de vous combattre jusqu’à ce que vous adoriez Allah seul ou que vous payiez la jizya (c’est-à-dire un tribut) ; et notre Prophète nous a informés que notre Seigneur dit : « Quiconque parmi nous est tué (c’est-à-dire devient martyr) ira au Paradis pour y mener une vie luxueuse qu’il n’a jamais connue, et quiconque parmi nous reste en vie deviendra votre maître. » (Al-Mughira a alors reproché à An-Nu`man d’avoir tardé à attaquer et) An-Nu`man a dit à Al-Mughira : « Si tu avais participé à une bataille similaire en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ), il ne t’aurait pas reproché d’attendre, ni ne t’aurait fait honte. Mais j’ai accompagné le Messager d’Allah dans de nombreuses batailles, et il avait l’habitude, s’il ne combattait pas tôt dans la journée, d’attendre que le vent commence à souffler et que l’heure de la prière soit arrivée (c’est-à-dire après midi). »

Rapporté ​par ​`Abdullah ​bin ‌`Amr : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui tue une personne ayant un pacte avec les musulmans ne sentira pas l’odeur du Paradis, bien que son odeur puisse être perçue à une distance de quarante ans. »

Rapporté ​par ​Abu ​Wail ‌: Nous étions à Siffin et Sahl bin Hunaif se leva et dit : « Ô gens ! Blâmez-vous vous-mêmes ! Nous étions avec le Prophète (ﷺ) le jour de Hudaibiya, et si on nous avait appelés à combattre, nous l’aurions fait. Mais `Umar bin Al-Khattab est venu et a dit : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Ne sommes-nous pas dans le vrai et nos adversaires dans l’erreur ?’ Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : ‘Oui.’ `Umar dit : ‘Nos morts ne sont-ils pas au Paradis et les leurs en Enfer ?’ Il répondit : ‘Oui.’ `Umar demanda : ‘Alors pourquoi accepter des conditions difficiles concernant notre religion ? Devons-nous revenir avant qu’Allah ne juge entre nous et eux ?’ Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : ‘Ô Ibn Al-Khattab ! Je suis le Messager d’Allah et Allah ne m’humiliera jamais.’ `Umar alla alors voir Abu Bakr et lui répéta la même chose. Abu Bakr lui dit : ‘Il est le Messager d’Allah et Allah ne l’humiliera jamais.’ Ensuite, la sourate Al-Fath (la Victoire) fut révélée et le Messager d’Allah (ﷺ) la récita jusqu’à la fin devant `Umar. `Umar demanda alors : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Était-ce (le traité de Hudaibiya) une victoire ?’ Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : ‘Oui.’ »

Rapporté ​par ‌'Umar ‌: ‌Un jour, le Prophète (ﷺ) s’est levé parmi nous pendant longtemps et nous a parlé du début de la création (et il a tout expliqué en détail) jusqu’à ce qu’il mentionne comment les gens du Paradis entreront dans leurs places et les gens de l’Enfer dans les leurs. Certains se sont souvenus de ce qu’il avait dit, et d’autres l’ont oublié

Rapporté ‌par ​Malik ​bin ​Sasaa : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pendant que j’étais à la Maison, entre le sommeil et l’éveil, (un ange m’a reconnu) comme l’homme allongé entre deux hommes. Un plateau d’or rempli de sagesse et de foi a été apporté, et mon corps a été ouvert de la gorge jusqu’au bas du ventre, puis mon ventre a été lavé avec de l’eau de Zamzam et (mon cœur) a été rempli de sagesse et de foi. Al-Buraq, un animal blanc, plus petit qu’une mule et plus grand qu’un âne, m’a été amené et je suis parti avec Gabriel. Quand je suis arrivé au premier ciel, Gabriel a dit au gardien de la porte du ciel : ‘Ouvre la porte.’ Le gardien a demandé : ‘Qui est-ce ?’ Il a dit : ‘Gabriel.’ Le gardien : ‘Qui t’accompagne ?’ Gabriel a dit : ‘Muhammad.’ Le gardien a demandé : ‘A-t-il été appelé ?’ Gabriel a dit : ‘Oui.’ Alors il a été dit : ‘Il est le bienvenu. Quelle visite merveilleuse !’ J’ai alors rencontré Adam, je l’ai salué et il a dit : ‘Tu es le bienvenu, ô fils et Prophète.’ Puis nous sommes montés au deuxième ciel. On a demandé : ‘Qui est-ce ?’ Gabriel a dit : ‘Gabriel.’ On a dit : ‘Qui est avec toi ?’ Il a dit : ‘Muhammad.’ On a demandé : ‘A-t-il été appelé ?’ Il a dit : ‘Oui.’ On a dit : ‘Il est le bienvenu. Quelle visite merveilleuse !’ J’ai alors rencontré Jésus et Yahya (Jean) qui ont dit : ‘Tu es le bienvenu, ô frère et Prophète.’ Puis nous sommes montés au troisième ciel. On a demandé : ‘Qui est-ce ?’ Gabriel a dit : ‘Gabriel.’ On a demandé : ‘Qui est avec toi ?’ Gabriel a dit : ‘Muhammad.’ On a demandé : ‘A-t-il été appelé ?’ ‘Oui,’ a dit Gabriel. ‘Il est le bienvenu. Quelle visite merveilleuse !’ (Le Prophète (ﷺ) a ajouté :) Là, j’ai rencontré Joseph, je l’ai salué, et il a répondu : ‘Tu es le bienvenu, ô frère et Prophète !’ Puis nous sommes montés au quatrième ciel et les mêmes questions et réponses ont été échangées comme dans les cieux précédents. Là, j’ai rencontré Idris, je l’ai salué, il a dit : ‘Tu es le bienvenu, ô frère et Prophète.’ Puis nous sommes montés au cinquième ciel et les mêmes questions et réponses ont été échangées comme dans les cieux précédents. Là, j’ai rencontré et salué Aaron qui a dit : ‘Tu es le bienvenu, ô frère et Prophète.’ Puis nous sommes montés au sixième ciel et les mêmes questions et réponses ont été échangées comme dans les cieux précédents. Là, j’ai rencontré et salué Moïse qui a dit : ‘Tu es le bienvenu, ô frère et Prophète.’ Quand j’ai continué, il s’est mis à pleurer et, interrogé sur la raison, il a dit : ‘Ô Seigneur ! Les membres de la communauté de ce jeune homme envoyé après moi entreront au Paradis plus nombreux que les miens.’ Puis nous sommes montés au septième ciel et les mêmes questions et réponses ont été échangées comme dans les cieux précédents. Là, j’ai rencontré et salué Abraham qui a dit : ‘Tu es le bienvenu, ô fils et Prophète.’ Ensuite, on m’a montré Al-Bait-al-Ma’mur (la Maison d’Allah). J’ai demandé à Gabriel ce que c’était et il a dit : ‘C’est Al Bait-ul-Ma’mur où 70 000 anges prient chaque jour, et quand ils en sortent, ils n’y reviennent jamais (chaque jour, un nouveau groupe y entre).’ Ensuite, on m’a montré Sidrat-ul-Muntaha (un arbre au septième ciel) et j’ai vu ses fruits qui ressemblaient aux cruches d’argile de Hajr (une ville d’Arabie), et ses feuilles étaient comme des oreilles d’éléphants, et quatre rivières prenaient leur source à sa racine, deux visibles et deux cachées. J’ai demandé à Gabriel à propos de ces rivières et il a dit : ‘Les deux cachées sont au Paradis, et les deux visibles sont le Nil et l’Euphrate.’ Ensuite, cinquante prières m’ont été prescrites. Je suis descendu jusqu’à ce que je rencontre Moïse qui m’a demandé : ‘Qu’as-tu fait ?’ J’ai dit : ‘Cinquante prières m’ont été prescrites.’ Il a dit : ‘Je connais mieux les gens que toi, car j’ai eu le plus de mal à amener les enfants d’Israël à obéir. Tes fidèles ne pourront pas supporter une telle obligation. Retourne donc vers ton Seigneur et demande-Lui de réduire le nombre de prières.’ Je suis retourné et j’ai demandé à Allah (de réduire), et Il les a réduites à quarante. Je suis revenu (voir Moïse) et la même discussion a eu lieu, puis je suis retourné vers Allah pour demander une réduction et Il les a réduites à trente, puis vingt, puis dix, puis je suis allé voir Moïse qui m’a donné le même conseil. Finalement, Allah les a réduites à cinq. Quand je suis retourné voir Moïse, il m’a dit : ‘Qu’as-tu fait ?’ J’ai dit : ‘Allah les a réduites à cinq seulement.’ Il a répété le même conseil mais j’ai dit que j’acceptais (l’Ordre final d’Allah). » Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interpellé par Allah : « J’ai décrété Mon obligation et allégé la charge de Mes serviteurs, et Je récompenserai chaque bonne action comme si elle en valait dix. »

Rapporté ​par ‌`Abdullah ‌bin ‌Mus'ud : Le Messager d’Allah (ﷺ), le vrai et véritablement inspiré, a dit : « (La création) d’un être humain se fait dans le ventre de la mère en quarante jours, puis il devient une goutte de sang coagulé pour une période similaire, puis un morceau de chair pour une période similaire. Ensuite, Allah envoie un ange qui reçoit l’ordre d’écrire quatre choses : ses actions, sa subsistance, sa date de mort, et s’il sera heureux ou malheureux (dans la religion). Ensuite, l’âme lui est insufflée. Ainsi, l’un d’entre vous peut faire de bonnes actions jusqu’à ce qu’il ne reste qu’une coudée entre lui et le Paradis, puis ce qui a été écrit pour lui l’emporte et il commence à faire les actions des gens du Feu. Et de même, l’un d’entre vous peut faire de mauvaises actions jusqu’à ce qu’il ne reste qu’une coudée entre lui et le Feu, puis ce qui a été écrit pour lui l’emporte et il commence à faire les actions des gens du Paradis. »

Rapporté ‌par ‌Abu ‌Huraira ‌: J’ai entendu le Prophète ﷺ dire : « Celui qui dépense une paire (d’objets) dans la voie d’Allah sera appelé par les gardiens du Paradis qui diront : “Ô untel, viens !” » Abu Bakr a dit : « Une telle personne ne sera jamais perdue ni malheureuse. » Le Prophète ﷺ a dit : « J’espère que tu seras parmi ces personnes. »