Hadits Tentang Patience
116 hadits shahih ditemukan
Misykatul Mashabih : 101
Sahih
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِنَّ أُنَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ. فَقَالَ: «مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ وَمَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ»
Atas wewenang Abu Saeed Al-Khudri, dia berkata: Beberapa orang Ansar bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia memberi mereka. Kemudian mereka memintanya dan dia memberikannya. Sampai dia kehabisan uang. Beliau bersabda: “Kebaikan apa pun yang saya miliki, tidak akan saya tahan darimu. Dan siapa yang menjauhkan diri, maka Allah akan mengampuninya, dan siapa pun yang membutuhkan.” Allah akan memberi kekayaan kepadanya, dan barangsiapa bersabar maka Allah akan memberinya kesabaran, dan tidak ada seorang pun yang diberi anugerah yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran.”
Misykatul Mashabih : 102
Sahih
وَعَن سلمَان قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ مُبَارَكٌ شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مَنْ أَلْفِ شهر جعل الله تَعَالَى صِيَامَهُ فَرِيضَةً وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعًا مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بخصلة من الْخَيْرِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ وَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيهِ كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ وَالصَّبْر ثَوَابه الْجنَّة وَشهر الْمُوَاسَاة وَشهر يزْدَاد فِيهِ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمًا كَانَ لَهُ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ كلنا يجد مَا نُفَطِّرُ بِهِ الصَّائِمَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُعْطِي اللَّهُ هَذَا الثَّوَابَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا عَلَى مَذْقَةِ لَبَنٍ أَوْ تَمْرَةٍ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَمَنْ أَشْبَعَ صَائِمًا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَوْضِي شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ حَتَّى يَدْخُلَ الْجَنَّةَ وَهُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَأَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَآخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النَّارِ وَمَنْ خَفَّفَ عَنْ مَمْلُوكِهِ فِيهِ غَفَرَ الله لَهُ وَأعْتقهُ من النَّار» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ
Atas otoritas Salman, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berbicara kepada kami pada hari terakhir Sya`ban dan berkata: “Wahai manusia, bulan besar telah menaungi kalian.” Berbahagialah bulan yang satu malamnya lebih baik dari seribu bulan. Allah SWT telah mewajibkan puasanya dan shalat malamnya sunnah. Barangsiapa yang mendekatkannya dengan sifat Kebaikan, ibarat orang yang menunaikan shalat wajib di tempat lain, dan barangsiapa yang menunaikan shalat wajib di dalamnya, ibarat orang yang menunaikan tujuh puluh shalat wajib di tempat lain, dan itu adalah bulan kesabaran dan ketekunan. Pahalanya adalah surga, bulan yang penuh kemudahan, dan bulan yang menambah rezeki orang mukmin. Barangsiapa berbuka puasa di dalamnya bagi orang yang berpuasa, maka ia akan mendapat ampunan dosa-dosanya dan terbebasnya lehernya. Dari Neraka, dan dia mendapat pahala yang serupa dengan pahalanya, tanpa dikurangi sedikit pun pahalanya. Kami berkata: Ya Rasulullah, tidak semua dari kami dapat menemukan sesuatu untuk berbuka puasa saat berpuasa. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Allah akan memberikan pahala kepada siapa yang berbuka bagi orang yang berpuasa dengan mencicipi susu, kurma, atau minuman... Air, dan siapa yang memuaskan orang yang berpuasa, maka Allah akan memberinya minuman dari wadahku yang tidak membuatnya haus sampai dia masuk surga. apa yang dimilikinya di dalamnya, niscaya Allah akan mengampuninya dan membebaskannya dari api neraka.” Diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi
Misykatul Mashabih : 103
Sahih
وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو يَقُولُ: اللهُمَّ إِني أسألكَ تمامَ النعمةِ فَقَالَ: «أيُّ شَيْءٍ تَمَامُ النِّعْمَةِ؟» قَالَ: دَعْوَةٌ أَرْجُو بِهَا خَيْرًا فَقَالَ: «إِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ وَالْفَوْزَ مِنَ النَّارِ» . وَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ: «قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ» . وَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ فَقَالَ: «سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَلَاءَ فَاسْأَلْهُ الْعَافِيَةَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Dari hadis Muadh bin Jabal, beliau berkata: Nabi Muhammad SAW, mendengar seorang laki-laki berdoa sambil berkata: Ya Allah, aku mohon kepada-Mu nikmat yang sempurna. Dia berkata: “Hal manakah yang merupakan berkah sempurna?” Beliau menjawab: Sebuah ajakan yang aku harapkan kebaikannya. Beliau bersabda: “Diantara kesempurnaan nikmat itu adalah masuk surga dan keluar dari neraka.” Dan dia mendengar seorang pria Beliau bersabda: Wahai Pemilik keagungan dan kehormatan. Dia berkata: “Permintaan Anda telah dijawab.” Nabi Muhammad SAW, mendengar seorang laki-laki berkata: Ya Tuhan, aku mohon kesabaranmu. Beliau bersabda: “Aku meminta musibah kepada Allah, maka mintalah kesejahteraan kepada-Nya.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi
Misykatul Mashabih : 104
Sahih
وَعَن عُثْمَان حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ محرمٌ ضمدهما بِالصبرِ. رَوَاهُ مُسلم
Dari diri Utsman, beliau meriwayatkan atas wewenang Rasulullah SAW, tentang seorang laki-laki yang jika matanya mengeluh saat ihram, maka ia membalutnya dengan sabar. Diriwayatkan oleh Muslim
Misykatul Mashabih : 105
Umm Salama (RA)
Sahih
وَعَن أُمِّ سلمَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ وَقَدْ جعلتُ عليَّ صَبِراً فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ؟» . قُلْتُ: إِنَّمَا هُوَ صَبِرٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ فَقَالَ: «إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ وَتَنْزِعِيهِ بِالنَّهَارِ وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ وَلَا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خضاب» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
Atas wewenang Ummu Salamah, dia berkata: Dia datang kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, ketika Abu Salamah meninggal, dan kamu telah bersabar terhadapku. Beliau bertanya: “Apa ini, Ummu Salamah?” . Saya berkata: Itu adalah kesabaran dan tidak ada kebaikan di dalamnya. Beliau bersabda: “Itu membuat wajah tampak muda, maka janganlah kamu mengaplikasikannya kecuali pada malam hari dan lepaskan.” Pada siang hari, jangan menyisir dengan parfum atau henna, karena menyebabkan pigmentasi.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Nasa’i
Misykatul Mashabih : 106
Sahih
وَعَن عبدِ اللَّهِ بنِ أُنَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكَ بِاللَّهِ وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينَ الْغَمُوسَ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلَّا جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
Dari hadis Abdullah bin Unais beliau berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya dosa yang paling besar adalah mempersekutukan orang lain dengan Allah, durhaka kepada orang tua, dan durhaka pada sumpah.” Penurunan. Tidak ada seorang pun yang bersumpah kepada Allah dengan penuh kesabaran dan masuk ke dalamnya seperti sayap nyamuk, kecuali ia akan menjadi tanda di hatinya untuk selama-lamanya. Pada hari kiamat. Al-Tirmidzi meriwayatkannya dan berkata: Ini adalah hadits yang aneh.
Misykatul Mashabih : 107
Sahih
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ يَمْشِي مَرَّةً وَيَكْبُو مَرَّةً وَتَسْفَعُهُ النارُ مرّة فإِذا جاؤوها الْتَفَتَ إِلَيْهَا فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي نَجَّانِي مِنْكِ لَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلْأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا فَيَقُولُ اللَّهُ: يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ: لَا يَا رَبِّ وَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَى فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا وَأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا. فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ فَيَقُولُ: لَعَلِّي إِنْ أَدْنَيْتُكَ مِنْهَا تَسْأَلُنِي غَيْرَهَا؟ فَيُعَاهِدُهُ أَنْ لَا يَسْأَلَهُ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَيَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا ثُمَّ تُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ هِيَ أَحْسَنُ مِنَ الْأُولَيَيْنِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ هَذِهِ فَلِأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا. فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ أَلَمْ تُعَاهِدْنِي أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهَا؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ هَذِهِ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهَا وَرَبُّهُ يَعْذُرُهُ لِأَنَّهُ يَرَى مَا لَا صَبْرَ لَهُ عَلَيْهِ فَيُدْنِيهِ مِنْهَا فَإِذَا أَدْنَاهُ مِنْهَا سَمِعَ أَصْوَاتَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فيقولُ: أَي رَبِّ أَدْخِلْنِيهَا فَيَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ مَا يصريني مِنْك؟ أيرضيك أَن أُعْطِيك الدُّنْيَا وَمِثْلَهَا مَعَهَا. قَالَ: أَيْ رَبِّ أَتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَضَحِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ: أَلا تسألونيّ ممَّ أضْحك؟ فَقَالُوا: مِم تضحك؟ فَقَالَ: هَكَذَا ضَحِكَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " من ضحك رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ مِنْكَ وَلَكِنِّي على مَا أَشَاء قدير ". رَوَاهُ مُسلم
Berdasarkan hadis Ibnu Masoud, Rasulullah SAW, bersabda: “Orang terakhir yang masuk surga adalah orang yang kadang berjalan, kadang terjatuh, dan sekali dibakar Neraka.” Maka ketika mereka mendatanginya, dia menoleh padanya dan berkata: Berbahagialah orang yang menyelamatkanku darimu. Tuhan telah memberiku sesuatu yang tidak Dia berikan kepada orang lain. Yang pertama dan terakhir. Kemudian akan didirikan sebuah pohon untuknya dan dia akan berkata: Ya Tuhan, dekatkan aku ke pohon ini agar aku dapat berteduh di bawah naungannya dan minum dari airnya. Dia akan berkata kepada Tuhan: Wahai anak Adam, mungkinkah jika Aku memberikannya kepadamu, kamu akan meminta sesuatu yang lain kepada-Ku? Maka dia berkata: Tidak, ya Tuhan, dan dia berjanji bahwa dia tidak akan meminta apa pun lagi, dan Tuhannya Dia memaafkannya karena dia melihat sesuatu yang dia tidak sanggup menghadapinya, maka dia mendekatkannya padanya, sehingga dia dapat berteduh di bawah naungannya dan minum dari airnya. Kemudian ditegakkan sebuah pohon untuknya, yang... Lebih baik dari yang pertama, maka dia berkata: Ya Tuhan, dekatkan aku pada pohon ini agar aku dapat meminum airnya dan berteduh di bawah naungannya. Aku tidak meminta hal lain dari-Mu. Dan dia berkata: Oh Anak Adam, bukankah kamu berjanji kepada-Ku bahwa kamu tidak akan meminta apa pun lagi kepada-Ku? Dia berkata: Mungkin jika aku mendekatkanmu padanya, kamu akan meminta sesuatu yang lain dariku? Maka dia berjanji kepadanya bahwa dia tidak akan meminta apa pun lagi, namun Tuhannya memaafkannya karena dia melihat sesuatu yang dia tidak sanggup menghadapinya, maka dia mendekatkannya padanya dan berlindung di bawah naungannya. Dia minum dari airnya, lalu dibangkitkan untuknya. Sebatang pohon di pintu surga lebih baik dari dua pohon pertama. Dia akan berkata: Ya Tuhan, dekatkan aku ke tempat-tempat ini, agar aku dapat berteduh di bawah naungannya dan minum dari airnya. Saya tidak meminta hal lain dari Anda. Kemudian Dia berkata: Hai anak Adam, bukankah kamu telah berjanji kepada-Ku bahwa kamu tidak akan meminta apa pun lagi kepada-Ku? Dia berkata: Ya, ya Tuhan, aku tidak meminta apa pun lagi kepada-Mu, demi Tuhannya. Dia memaafkannya karena dia melihat sesuatu yang dia tidak sanggup menghadapinya, maka dia mendekatkannya padanya, dan ketika dia dekat dengannya, dia mendengar suara-suara penghuni surga, dan dia berkata: Ya Tuhanku. Masuklah ke dalamnya, dan dia akan berkata: Wahai anak Adam, apa yang menghalangi aku darimu? Apakah kamu akan puas jika aku memberimu dunia dan sesuatu yang serupa dengannya? Dia berkata: Ya Tuhan, apakah Engkau mengejekku padahal Engkau adalah Penguasa alam semesta? Ibnu Masoud tertawa dan berkata: Tidakkah kamu bertanya mengapa aku tertawa? Mereka berkata: Mengapa kamu tertawa? Dia berkata: Beginilah Rasulullah SAW tertawa. Mereka bertanya: Mengapa kamu tertawa wahai Rasulullah? Dia berkata: "Siapa yang membuat Tuhan semesta alam tertawa? Lalu Dia berkata: Aku tidak mengejekmu, tapi Aku Mampu melakukan apa yang Aku kehendaki." Diriwayatkan oleh Muslim
Musnad Ahmad : 108
It Was
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَجِعٌ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ آجِلًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي قَالَ مَا قُلْتَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ فَقَالَ مَا قُلْتَ قَالَ فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اشْفِهِ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ اللَّهُمَّ اشْفِهِ فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ.
Rasulullah (ﷺ) melewatiku ketika aku kesakitan dan aku berkata: Ya Allah, jika waktuku telah tiba maka berilah aku keringanan, jika belum tiba maka angkatlah derajatku, dan jika ini adalah cobaan maka berilah aku kesabaran. Dia berkata: “Apa yang kamu katakan?” Aku mengulanginya kepadanya, lalu dia menyenggolku dengan kakinya dan berkata: `Apa yang kamu katakan?` Aku mengulanginya kepadanya dan dia berkata: “Ya Allah, berilah dia kesehatan atau sembuhkan dia.” Dan saya tidak pernah menderita sakit itu lagi setelah itu.
Diriwayatkan bahwa `Ali (رضي الله عنه) berkata: Aku sakit dan Rasulullah (ﷺ) melewatiku... Dan dia menyebutkan laporan serupa, hanya saja dia berkata: “Ya Allah, berilah dia kesehatan; Ya Allah, sembuhkan dia.”
Bulughul Maram : 109
Abu Hurairah (RA)
Sahih
وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ; { أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -قَتَلَ يَوْمَ بَدْرٍ ثَلَاثَةً صَبْراً } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي
"اَلْمَرَاسِيلِ" وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ 1 .1 - ضعيف؛ لإرساله. وهو في "المراسيل" برقم ( 337 ).
Atas wewenang Saeed bin Jubair; {Rasulullah – semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian – membunuh tiga orang di Hari Badar dengan penuh kesabaran.} Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam
Al-Maraseel dan anak buahnya dapat dipercaya 1.1 - Lemah; Untuk mengirimkannya. Hal ini ada dalam “Al-Maraseel” No. (337).
Sunan Ad-Darimi : 110
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، قَالَ : عَقَدَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِي أَوْ قَالَ : عَقَدَهُنَّ فِي يَدِهِ وَيَدُهُ فِي يَدِي :" سُبْحَانَ اللَّهِ نِصْفُ الْميزَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالْوُضُوءُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ "
Sa'id bin Amir menceritakan kepada kami, atas wewenang Syu'bah, atas wewenang Abu Ishaq, atas wewenang Jari al-Nahdi, atas wewenang seorang dari Bani Sulaim, yang berkata: Rasulullah membuat perjanjian dengan mereka. Semoga doa dan damai sejahtera Allah SWT menyertainya, di tanganku, atau dia berkata: memegangnya di tangannya dan tangannya di tanganku: “Maha Suci Allah, setengah timbangan sudah terisi, dan puji bagi Allah terisi.” Timbangan, dan Tuhan Maha Besar, memenuhi apa yang ada di antara langit dan bumi, dan berwudhu adalah separuh dari iman, dan puasa adalah separuh dari kesabaran.”
Sunan Ad-Darimi : 111
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، فَقَالَ :" مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ، يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ، يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ، يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ "
Al-Hakam bin Al-Mubarak menceritakan kepada kami, Malik menceritakan kepada kami, atas wewenang Ibnu Shihab, atas wewenang Ata’ bin Yazid Al-Laythi, atas wewenang Abu Sa’id Al-Khudri, Bahwa sebagian kaum Ansar bertanya kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia memberi mereka, lalu mereka memintanya dan dia memberi mereka, sampai kapan apa yang dia habiskan, Beliau bersabda: "Kebaikan apa pun yang aku punya, aku tidak akan menahan darimu. Dan siapa yang suci, maka Allah akan mengampuninya, dan siapa yang mandiri, maka Allah akan memperkayanya, dan siapa yang sabar, Allah akan menyayangkannya. Allah memberinya kesabaran, dan tidak ada seorang pun yang diberi karunia yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran."
Sunan Ad-Darimi : 112
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ :" يَضْمِدُهَا بِالصَّبِرِ "
Utsman bin Muhammad bin Abi Shaybah dan Muhammad bin Ahmad bin Abi Khalaf menceritakan kepada kami, dengan mengatakan: Sufyan menceritakan kepada kami, atas wewenang Ayyub bin Musa, Atas wewenang Nabih bin Wahb, atas wewenang Aban bin Utsman, atas wewenang ayahnya, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda tentang seseorang yang sedang ihram ketika matanya mengeluh: Dia mengikatnya dengan kesabaran.”
Sunan Ad-Darimi : 113
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ ".
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةً مَا صَبَرْتُهَا
Abu Asim menginformasikan kepada kami, atas wewenang Abd al-Hamid ibn Ja`far, atas wewenang Yazid ibn Abi Habib, atas wewenang Bukayr ibn Abdullah ibn al-Ashjaj, Atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ubaid bin Ta'la, atas wewenang Abu Ayyub al-Ansari: Rasulullah SAW, “melarang kesabaran hewan.” kata Abu Ayoub: Kalau itu ayam, saya tidak akan sabar menghadapinya.
Sunan Ad-Darimi : 114
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ مُطِيعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ :" لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ صَبْرًا بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، سَمِعْتُ مُطِيعًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
..
..
..
. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : فَسَّرُوا ذَلِكَ : أَنْ لَا يُقْتَلَ قُرَشِيٌّ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي : لَا يَكُونُ هَذَا أَنْ يَكْفُرَ قُرَشِيٌّ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَأَمَّا فِي الْقَوَدِ، فَيُقْتَلُ
Ja'far bin Aoun menceritakan kepada kami, atas wewenang Zakaria, atas wewenang Al-Sha'bi, atas wewenang Abdullah bin Muti', atas wewenang Muti', yang berkata: Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia, damai dan berkah besertanya, mengatakan pada hari penaklukan Mekah: "Tidak ada orang Quraisy yang akan dibunuh karena kesabaran setelah hari ini sampai hari kiamat." Ya'la memberitahu kami, Bicaralah dengan kami Zakaria dari Amer berkata: Abdullah bin Muti' berkata, Aku mendengar Muti' berkata: Aku mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. .. ... ... . Jadi dia menyebutkan hal serupa. Abu Muhammad berkata: Mereka menjelaskan bahwa: Bahwa seorang Quraisy tidak boleh dibunuh karena kekafiran, artinya: Ini tidak berarti bahwa seorang Quraisy tidak boleh dibunuh karena kekafiran setelah hari itu. Sedangkan untuk mengemudi, dia akan dibunuh
40 Hadits An-Nawawi : 115
On the authority of Abu Abbas Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) who said
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كُنْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَوْمًا، فَقَالَ: يَا غُلَامِ! إنِّي أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْك، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَك، إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ" . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2516] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرْمِذِيِّ: "احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامك، تَعَرَّفْ إلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفُك فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَك لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَك، وَمَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَك، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنْ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا".
Dari hadis Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhu keduanya, dia berkata: "Aku berada di belakang Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, suatu hari, dan dia berkata: Wahai anakku! Aku mengajarimu beberapa kata: hafalkan Semoga Tuhan melindungimu, melindungi Tuhan dan kamu akan menemukan-Nya di hadapanmu. Jika kamu meminta, maka mintalah kepada Tuhan, dan jika kamu mencari pertolongan, maka carilah pertolongan dari Tuhan, dan ketahuilah bahwa Sekiranya suatu bangsa berkumpul untuk memberi manfaat kepadamu dengan sesuatu, niscaya mereka tidak akan memberi manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu dengan sesuatu, niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu. Kecuali sesuatu yang telah Allah tetapkan bagimu; Penanya dilepas, dan gulungannya dikeringkan.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi [No. 2516] dan berkata: Sebuah hadis yang baik dan shahih. Dan dalam riwayat selain At-Tirmidzi: “Jagalah Allah niscaya kamu akan menemukan-Nya sebelum kamu.Kenalilah Allah dalam keadaan senang, niscaya Dia akan mengetahui kamu pada saat kesusahan, dan ketahuilah bahwa apa yang menzalimi kamu tidak akan menimpa kamu, dan apa pun yang menimpa kamu tidak akan meleset dari kamu, dan ketahuilah bahwa kemenangan datang dengan kesabaran, dan kemudahan datang dengan kesusahan, dan itu dengan kesulitan. "Kemudahan."
40 Hadits An-Nawawi : 116
On the authority of Abu Malik al-Harith bin Asim al-Asharee (may Allah be pleased with him) who said
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم "الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ: تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَك أَوْ عَلَيْك، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا".
[رَوَاهُ مُسْلِمٌ].
Dari Abu Malik Al-Harits bin Asim Al-Ash'ari radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda, "Kesucian itu separuh dari iman, dan segala puji bagi Allah." Memenuhi timbangan, dan Maha Suci Allah dan puji bagi Allah memenuhi - atau: memenuhi - apa yang ada di antara langit dan bumi, dan doa adalah cahaya. Sedekah adalah hujjah, kesabaran adalah pancaran cahaya, dan Al-Quran adalah hujjah yang memihakmu atau melawanmu. Setiap orang menjadi orang yang menjual jiwanya, entah ia membebaskannya atau melepaskannya.” [HR.Muslim].