Jami At-Tirmizi — Hadis #26662
Hadis #26662
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَجَابِرٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ وَقْتَ الْجُمُعَةِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ كَوَقْتِ الظُّهْرِ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ الْجُمُعَةِ إِذَا صُلِّيَتْ قَبْلَ الزَّوَالِ أَنَّهَا تَجُوزُ أَيْضًا . وَقَالَ أَحْمَدُ وَمَنْ صَلاَّهَا قَبْلَ الزَّوَالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ إِعَادَةً .
Yahya bin Musa memberitahu kami, Abu Dawud al-Tayalisi memberitahu kami, Fulayh bin Sulayman memberitahu kami, dari Uthman bin Abdul Rahman al-Taymi, dari Anas, dari Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata yang serupa. Dia berkata, dan dari Salamah ibn al-Akwa’, Jabir, dan al-Zubayr ibn al-Awwam. Abu berkata: Isa, hadis Anas, adalah hadis yang baik dan sahih. Dan ia adalah yang disepakati oleh kebanyakan orang yang berilmu bahawa waktu Jumaat, apabila matahari terbenam, adalah waktu Zhuhur. Ini adalah pendapat al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Sebahagian daripada mereka meyakini bahawa solat Jumaat, jika solat sebelum zuhur, adalah dibolehkan Juga, Ahmad berkata: Sesiapa yang solat sebelum zuhur tidak melihat dia perlu mengulanginya.
Diriwayatkan oleh
(Another chain) from Anas,
Sumber
Jami At-Tirmizi # 4/504
Gred
Hasan Sahih
Kategori
Bab 4: Solat Jumaat